2022-2023學(xué)年山東省濟(jì)寧市嘉祥一中高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
  ??在中國古典園林和中國古代文化中，士人階層的人格精神和審美標(biāo)準(zhǔn)都具有突出的意義，其所以如此，是因?yàn)榕c西方古代社會(huì)結(jié)構(gòu)不同，秦漢以后的中國古代社會(huì)形態(tài)是由一種特殊“釋式平衡”的結(jié)構(gòu)方式支撐的，整個(gè)社會(huì)就像中國特有的衡器“秤”一樣：它的一端是龐大的秤盤（宗法社會(huì)），而另一端是比重極小的秤桿梢（皇權(quán)）。要使這極不匹配的兩極實(shí)現(xiàn)平衡，唯一的辦法就是在它們之間加上一個(gè)秤砣，即士人階層。由于上述具有根本意義的結(jié)構(gòu)性要求，所以中國的士人階層具有兩個(gè)基本特質(zhì)。一是它的內(nèi)在質(zhì)量極大，有能力凝聚整個(gè)社會(huì)形態(tài)中各個(gè)階層共同的根本利益；換成常用的說法就是“內(nèi)圣”。二是它對(duì)整個(gè)社會(huì)結(jié)構(gòu)的調(diào)節(jié)幅度極大；既可以代表宗法社會(huì)的整體利益而制衡皇權(quán)，反過來也可以代表皇權(quán)控制各級(jí)宗法社會(huì)，就像秤砣可根據(jù)體系平衡的需要而在秤桿上大幅度移動(dòng)一樣；換成常用的說法，這種功能就是“外王”。與士人階層的上述特質(zhì)相適應(yīng)的，是它的審美方式也同樣具有對(duì)內(nèi)和對(duì)外的兩個(gè)顯著特點(diǎn)：一是通過園林、文學(xué)、藝術(shù)、服飾、飲食等一切文化手段而建構(gòu)、維系士人階層特有的理想人格和文化傳統(tǒng)；二是士人階層的審美方式和標(biāo)準(zhǔn)對(duì)上至帝王、下至庶民的各社會(huì)階層都有普遍的影響。這里我們只以室內(nèi)陳設(shè)藝術(shù)為例來說明問題。特別值得指出的是，由于室內(nèi)陳設(shè)是一門綜合性和文化密集型的藝術(shù)，所以它對(duì)上述特質(zhì)的表現(xiàn)也就較之其他門類的藝術(shù)更為突出和直接。在室內(nèi)陳設(shè)中，士人階層的理想人格和文化傳統(tǒng)是通過書籍、書畫楹聯(lián)、文玩古董、盆景、文具、茶具、琴棋具等眾多器物及其相互組合配置的藝術(shù)方法而表現(xiàn)出來的。以林黛玉居住的瀟湘館為例。我們知道，大觀園中每處居所的庭園景物、藝術(shù)風(fēng)格，都是與具體居住者的品格氣質(zhì)、審美風(fēng)范相互協(xié)調(diào)映襯的，而曹雪芹對(duì)瀟湘館的描寫，也正是為了突出林黛玉穎慧孤高、多愁善感的內(nèi)心世界。瀟湘館突出的特點(diǎn)，在于庭園內(nèi)清幽雅潔的景致與室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一?！都t樓夢(mèng)》中曾反復(fù)描寫瀟湘館園景，如第二十三回中林黛玉說：“我心里想著瀟湘館好，愛那幾竿竹子隱著一道曲欄，比別處更覺幽靜?！倍@種幽曲的庭園空間和景物風(fēng)格又進(jìn)一步延伸到室內(nèi)，以此表現(xiàn)黛玉委曲深致的心理空間。在中國士人文化中，竹子以其蒼翠挺拔的姿質(zhì)而成為高潔人格的象征。宋明以后，這種象征意義在文化藝術(shù)中的運(yùn)用更為普遍，例如明代初年著名儒臣方孝孺《友筠軒賦》描寫庭園間的竹景與居室主人的胸襟及文化生活的關(guān)系：“惟青青之玉立，俯漪漪之軒構(gòu)。憩樂矣之幽情，處蔚然之深秀。蒼雪灑乎涼飆，綠蔭蔽乎清晝?！驈椘宥鸥瑁蚪庖露摻恚蚍傧愣ㄜ?，或聯(lián)句而鼎真?！都t樓夢(mèng)》繼承了這一審美傳統(tǒng)，沒有過多地鋪陳瀟湘館室內(nèi)的器物用具，而是除了點(diǎn)明藏書甚豐，只是反復(fù)強(qiáng)調(diào)其室內(nèi)空間和藝術(shù)風(fēng)格與庭園的溝通協(xié)調(diào)，甚至寫明這屋連窗紗也是一色翠綠，這顯然是為突出居住者過人的才識(shí)和高潔的人格。我們知道，在中國古典園林美學(xué)中，對(duì)居住者人格理想的表現(xiàn)是比單純的造景技藝更高的審美層次。
  （摘自王毅《中國古典居室的陳設(shè)藝術(shù)及其人文精神——從“大觀園”中的居室陳設(shè)談起》）材料二：
  ??中國古典園林有“崇文”的特點(diǎn)，也講究“雅趣”，即表現(xiàn)知識(shí)與高雅的文藝修養(yǎng)，諸如詩詞歌賦、琴棋書畫、竹林玄談、曲水流觴等，這樣的審美情趣，只有在園林里才能充分展開與發(fā)揮。文氣氤氳的大觀園是小說人物生活及賦詩作畫之地。兒女們?cè)诖私Y(jié)社吟詩、彈琴下棋、描鸞刺鳳、斗草簪花、低吟悄唱，給這些天真爛漫的兒女們抹上了一層詩的色彩，也給她們的性格涂上了一層詩的氣質(zhì)。這種氣質(zhì)推動(dòng)了故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)了人物性格。如林黛玉在平時(shí)似乎是個(gè)病懨懨、行動(dòng)惱人、小心眼的林姑娘，可是在大觀園里作詩時(shí)，她完全成了另一個(gè)林姑娘，不僅寬厚從容、豁達(dá)開朗，而且，在贊美湘云的詩寫得好時(shí)，“又叫好，又跺足”，神采飛揚(yáng)。當(dāng)大家都在冥思苦想時(shí)，她或弄梧桐，或和人說笑，然后“提筆一揮而就，擲與眾人”，她是那樣的俊邁、瀟灑，一派才子的風(fēng)采！黛玉深受古典文學(xué)的熏陶，她擺脫了“誰家秋院無風(fēng)入，何處秋窗無雨聲”的現(xiàn)實(shí)世界，沉醉到詩的境界中，沉醉到藝術(shù)創(chuàng)作中，只有在那里，她才可以獲得精神饑渴的滿足；只有沉到精神世界之中，才可以找到光明，她是大觀園中唯一的必須在詩中尋找人生樂趣的女兒。難怪劉姥姥進(jìn)瀟湘館，見到“窗下案上設(shè)著筆硯，又見書架上磊著滿滿的書”，要說：“這必定是那位哥兒的書房了?！?br />（摘編自曹林娣《園林風(fēng)花雪月——陶鑄人物性格的典型環(huán)境》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國古代的社會(huì)結(jié)構(gòu)決定了士人階層的人格精神和審美標(biāo)準(zhǔn)在中國古代文化中具有重要意義。
  B.士人階層在調(diào)節(jié)社會(huì)結(jié)構(gòu)方面具有重要作用，它是平衡宗法社會(huì)和皇權(quán)之間不可或缺的階層力量。
  C.林黛玉的理想人格和文化傳統(tǒng)，可以通過瀟湘館清幽雅潔的景致與室內(nèi)環(huán)境的統(tǒng)一表現(xiàn)出來。
  D.遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)世界的大觀園為紅樓兒女們提供了充分展現(xiàn)自身性格的舞臺(tái)，使得人物形象更為豐滿。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.士人階層的審美方式蘊(yùn)含著這一階層特有的理想人格和文化傳統(tǒng)，因此，它對(duì)其他社會(huì)階層產(chǎn)生了廣泛的影響。
  B.瀟湘館的庭園幽深靜謐，能夠表現(xiàn)出黛玉委曲深致的心理空間，同時(shí)竹子孤高脫俗的特點(diǎn)也是她自身形象的寫照。
  C.方孝孺《友筠軒賦》描寫庭園間的竹景：“惟青青之玉立，俯漪漪之軒構(gòu)?！睘t湘館的居室風(fēng)格與居室主人的精神一脈相通。
  D.林黛玉借竹傾訴心事：“窗前亦有千竿竹，不識(shí)香痕漬也無？”可見竹子對(duì)林黛玉的性情產(chǎn)生了一定的影響。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.陶淵明在《歸去來兮辭并序》中寫“三徑就荒，松菊猶存”“眄庭柯以怡顏”，都是借園中草木來寄托自己的高潔之志。
  B.北宋時(shí)期大臣蘇舜欽被罷職閑居蘇州時(shí)，有感于滄浪之水“濯纓”“濯足”的意趣，遂購地筑園，于水邊建“滄浪亭”。
  C.王羲之在《蘭亭集序》中寫“此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右”，山林美景令人心曠神怡。
  D.賈寶玉居住的怡紅院草木繁盛，種有俗名為“女兒棠”的西府海棠，符合寶玉同情、體貼女孩子，好簪花弄粉的性格特點(diǎn)。
  （4）兩則材料都以林黛玉為論據(jù)，其論證的觀點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （5）《紅樓夢(mèng)》描繪探春所居住的秋爽齋的室內(nèi)陳設(shè)：“這三間屋子并不曾隔斷。當(dāng)?shù)胤胖粡埢ɡ娲罄硎蟀福干侠谥鞣N名人法帖，并數(shù)十方寶硯，各色筆筒，筆海內(nèi)插的筆如樹林一般。那一邊設(shè)著斗大的一個(gè)汝窯花囊，插著滿滿的一囊水晶球兒的白菊?！闭?qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容，據(jù)此分析探春的形象特點(diǎn)。
  組卷：1引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  文本一：
  蒲柳人家（節(jié)選）
  劉紹棠??長河落日?qǐng)A。何滿子（一丈青的孫子）跟周檎，在鄭整兒和荷妞那里吃過晚飯，踏著夕陽西下的霞光，沿運(yùn)河邊纖夫踏出的小路回村去。夏日的傍晚，運(yùn)河上的風(fēng)景像一幅瑰麗的油畫。殘陽如血，晚霞似火，給田野、村莊、樹林、河流、青紗帳鍍上了柔和的金色。荷鋤而歸的農(nóng)民，打著鞭花的牧童，歸來返去的行人，奔走于途，匆匆趕路。村中炊煙裊裊，河上飄蕩著薄霧似的水汽。鳥入林，雞上窩，牛羊進(jìn)圈，騾馬四棚，蟈蟈在豆叢干和南花上叫起來。月上柳梢頭了。何滿子的胳臂上還將著個(gè)小飯籃，那是替荷妞給老木匠鄭端午送飯；老木匠鄭端午那塊瓜田，正在他們回村的半路途中。這塊瓜田，從河岸上一直種到河坡下，原本只有一畝；另外那三分，是老木匠鄭端午帶著鄭整兒和荷妞，一冬一春挑土墊出來的。老木匠鄭端午不但是一位能工巧匠，而且是一名高手瓜把式：他的瓜個(gè)兒大，皮兒薄，結(jié)得多，色、香、味都是上品，很是名貴。然而，他的瓜從不丟失。老木匠鄭端午從十二歲學(xué)手藝，不以規(guī)矩不能成方圓，木匠這一行的規(guī)矩最講究。他這大半輩子，手藝上從沒走過尺寸，規(guī)矩上從沒差過板眼。他是北運(yùn)河兩岸的活魯班，但是從不目中無人，從不惡語傷人，更從不與同行結(jié)怨、損人利己；因此，他在這一方是個(gè)出名的老好人。他的瓜田本來不必看守，就是手腳最不干凈的人物，也不忍心偷他一個(gè)瓜，摘他一片葉；他住在瓜棚里，是為了驅(qū)趕黑夜進(jìn)犯瓜田的刺猬和狼叭狗子。白天，他一個(gè)人孤獨(dú)寂悶，常常到渡口上找擺渡船的柳罐斗，或是到釘掌鋪找吉老秤，一坐就是半天一晌；等回到瓜田，到瓜壟里轉(zhuǎn)一遭，哪一棵秧少了一個(gè)瓜，拔一撥瓜葉，扒一扒浮土；就會(huì)找到或是扒出三兩個(gè)銅板。何滿子跟著周檎來到老木匠鄭端午的瓜田地邊，突然站住了腳，說：“檎叔，你替我把飯籃送過去吧?！?br />??“為什么？”周檎感到奇怪。
  ??“我不敢過去?！焙螡M子說，“一到瓜田，干爺就得讓我吃瓜，不吃得肚兒滾圓不讓我走。”
  ??那你就放開肚量吃吧！”周檎笑道，“瓜吃多了撐不著人，走兩趟小水就泄空了?！?br />??何滿子搖頭說：“干爺種瓜，是為了掙出一年的嚼谷，我怎么能糟害他老人家呢？”
  ??“好個(gè)懂事的孩子！”周檎很感動(dòng)，提著籃子走向瓜棚。瓜棚里沒有人，他向四下喊道：“鄭大舅，端午大舅！”瓜田一角的沙岡上，有個(gè)女人答話：“把飯籃掛在瓜棚橫梁上吧！你舅舅吩咐，叫你趕快到他船上去，他們老哥幾個(gè)在那兒聚會(huì)?！?br />??這是一副微微沙啞而又甜潤悅耳的嗓子。
  ??周檎知道，她是舅舅柳罐斗的情人云遮月，一位每年入夏到運(yùn)河灘走村串莊唱京東大鼓的女藝人。
  ??“滿子，你自個(gè)兒敢回家嗎？”周檎向瓜田地邊揚(yáng)手問道。
  ??“我陪云姑奶奶坐一會(huì)兒，你走吧！”何滿子跑過來，“要是我睡著了，你把我背回家去，我跟你睡。”
  ??周檎答應(yīng)一聲走了，何滿子就跑上瓜田一角的沙岡，在云遮月的身邊仰巴跤躺下來。
  （有刪改）文本二：
  品讀《蒲柳人家》
  穆雨彤??京杭大運(yùn)河，這是一個(gè)始建于春秋時(shí)期的工程，當(dāng)時(shí)也是和長城齊名的。北起涿郡（今北京通州），南到余杭（今杭州塘棲）。有詩云：“天地悠悠，運(yùn)河泱泱。雪浪千里，云檣八方。浩蕩無匹，奔流最長?！比缃耠S時(shí)代轉(zhuǎn)動(dòng)卻淡出了人們的視野。
  ??《蒲柳人家》作品的主題正如恩格斯寫給明娜?考茨基的信中所寫：“應(yīng)當(dāng)是不要特別地說出，而要讓它自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來?！眲⒔B棠曾寫道：“我要以我的全部心血和筆墨，描繪京東北運(yùn)河農(nóng)村的20世紀(jì)風(fēng)貌，為21世紀(jì)的北運(yùn)河兒女留下一幅20世紀(jì)家鄉(xiāng)的歷史、景觀、民俗和社會(huì)學(xué)的多彩畫卷，這便是我今生的最大心愿?！蔽蚁耄龅搅恕凇皠⒔B棠現(xiàn)象”余熱不減的今天，越走近他，便越能感受到古人所言“蒲柳之姿，松柏之質(zhì)”的真義。
  （有刪改）（1）下列對(duì)文本一相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.作者生動(dòng)細(xì)膩地描繪了一幅夏日運(yùn)河黃昏圖，人與人、人與物之間的關(guān)系十分和諧，情感濃郁。
  B.“這是一副微微沙啞而又甜潤悅耳的嗓子”，這表明云遮月是一位音色別具特色的民間藝術(shù)家。
  C.小說并沒有刻意表現(xiàn)，而是把普通百姓的生活巧妙地展現(xiàn)在讀者面前，且人物形象豐滿，使人印象深刻。
  D.《蒲柳人家》雖是小說，卻用散文化的筆法，把京東北運(yùn)河沿岸農(nóng)村的獨(dú)特地域風(fēng)貌、民俗風(fēng)情描繪了出來。
  （2）關(guān)于文本一中鄭端午這一人物的集中記敘介紹，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.鄭端午有精湛的匠藝，又擅長耕種，聰明能干，精益求精，傳承了傳統(tǒng)匠人的精神。
  B.鄭端午的瓜從不丟失，和他與人為善的品格有關(guān)，也表現(xiàn)了運(yùn)河岸邊的民風(fēng)、民情。
  C.小說沒有對(duì)鄭端午的真實(shí)面貌作詳細(xì)介紹，主要通過有限視角展示他的性格特征。
  D.小說寥寥數(shù)筆，如論家常，卻將鄭端午這一人物形象生動(dòng)刻畫出來，令人印象深刻。
  （3）何滿子這一人物在文本一中有哪些作用？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （4）文本二中說《蒲柳人家》的主題是“自己從場(chǎng)面和情節(jié)中流露出來”的，請(qǐng)結(jié)合文本一簡(jiǎn)要分析。
  組卷：4引用：2難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  ??長時(shí)間拿著手機(jī)沉迷于網(wǎng)絡(luò)世界，“低頭族”們常常會(huì)感覺脖子僵硬、肩膀酸痛、頭暈?zāi)垦＃@很有可能是患上了頸椎病。 （　?。?，程度嚴(yán)重還會(huì)壓迫神經(jīng)，出現(xiàn)四肢麻木的情況，甚至導(dǎo)致癱瘓。
  ??有一項(xiàng)關(guān)于頸椎病與久坐時(shí)間以及體育活動(dòng)時(shí)間的相關(guān)性的研究顯示：處于坐位姿勢(shì)的時(shí)間以及處于坐位姿勢(shì)低頭的時(shí)間和頸椎病的發(fā)病率呈正相關(guān)；每周參加體育活動(dòng)的時(shí)間和頸椎病的發(fā)病率呈負(fù)相關(guān)。另外，長時(shí)間保持久坐的姿勢(shì)還會(huì)導(dǎo)致腰酸背病，容易壓迫腰椎間盤，增加患上腰椎間盤突出癥的概率。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.頸椎病會(huì)影響我們的身體健康和生活質(zhì)量
  B.頸椎病會(huì)影響我們的生活質(zhì)量和身體健康
  C.我們的生活質(zhì)量和身體健康會(huì)受頸椎病的影響
  D.我們的身體健康和生活質(zhì)量會(huì)受頸椎病的影響
  （2）根據(jù)材料，請(qǐng)用三個(gè)動(dòng)賓句概括出降低頸椎病發(fā)病率的措施，每句不超過8個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        儒家認(rèn)為“人之生也直”；道家認(rèn)為“曲則全”。關(guān)于“直”與“曲”，古往今來爭(zhēng)論不斷。
        以上材料對(duì)我們頗有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合上述材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：4難度：0.6

  解析