2023-2024學(xué)年廣西河池市鳳山縣七年級(jí)（上）月考?xì)v史試卷（9月份）

一、下列各小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中只有一個(gè)符合題意，請(qǐng)用2B鉛筆在答題卡上將選定的答案標(biāo)號(hào)涂黑。（本卷共伯小題，每小題2分，共36分）

• 1．某校七年級(jí)研學(xué)活動(dòng)主題是“尋訪中國(guó)境內(nèi)目前已確認(rèn)的年代最早的古人類”。由此判斷，他們此次研學(xué)目的地最有可能是（　?。?/h2>

  A．陜西藍(lán)田縣

  B．北京周口店

  C．云南元謀縣

  D．湖北長(zhǎng)陽(yáng)縣
  組卷：39引用：2難度：0.4

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• 2．從圖片中獲取重要信息是學(xué)習(xí)歷史的方法之一。根據(jù)如圖所蘊(yùn)含的歷史信息，可以判斷出該遺址是（　　）

  A．半坡遺址	B．河姆渡遺址
  C．藍(lán)田人遺址	D．山頂洞人遺址
  組卷：88引用：9難度：0.7

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• 3．許倬云在《萬(wàn)古江河》中提到：現(xiàn)在常說(shuō)的“新石器”與“舊石器”時(shí)代，以人類生產(chǎn)食物來(lái)維持生計(jì)的方式為分界線。從舊石器時(shí)代采集食物，到新石器時(shí)代生產(chǎn)食物。許倬云認(rèn)為劃分新、舊石器時(shí)代的分界線是（　　）

  A．天然火的運(yùn)用	B．打制石器的使用
  C．群居生活出現(xiàn)	D．原始農(nóng)業(yè)的興起
  組卷：513引用：134難度：0.6

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• 4．如果把元謀人、北京人、河姆渡人、半坡人、炎帝與黃帝、大禹治水等概念作為一個(gè)學(xué)習(xí)主題，那么這個(gè)學(xué)習(xí)主題應(yīng)該是（　　）

  A．史前時(shí)期：中國(guó)境內(nèi)早期人類與文明的起源

  B．早期國(guó)家的產(chǎn)生與社會(huì)變革

  C．統(tǒng)一多民族國(guó)家的建立和鞏固

  D．政權(quán)分立與民族交融
  組卷：239引用：40難度：0.7

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• 5．山東淄博趙家徐姚遺址入選“2022年中國(guó)十大考古新發(fā)現(xiàn)”。在該遺址內(nèi)發(fā)現(xiàn)了大量的紅燒土，即用火燒烤過(guò)的黏土，常用于建造房屋。這可印證該遺址居民（　?。?/h2>

  A．能夠飼養(yǎng)家畜	B．廣泛使用石器
  C．過(guò)著定居生活	D．從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)
  組卷：229引用：25難度：0.7

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• 6．距今約5000年的大汶口文化遺址部分墓葬中出土了象牙梳、象牙雕筒等，同時(shí)期的良渚文化遺址權(quán)貴墓葬中，出土了玉琮、玉鉞、漆器、象牙器等。這說(shuō)明，當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．原始農(nóng)業(yè)形成	B．社會(huì)分化出現(xiàn)
  C．禪讓制度盛行	D．中央集權(quán)確立
  組卷：638引用：38難度：0.5

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• 7．據(jù)《史記?夏本紀(jì)》記載：為了治水，大禹曾13年三次路過(guò)家門而不入。“三過(guò)家門而不入”被傳為美談，至今仍為人們所傳頌。大禹治水的事跡體現(xiàn)的是中華民族的（　?。?/h2>

  A．艱苦奮斗精神	B．無(wú)私奉獻(xiàn)精神
  C．愛(ài)國(guó)主義精神	D．民族主義精神
  組卷：185引用：43難度：0.7

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二、解答題

• 21．在古老的中華大地上，中國(guó)人民在艱苦的環(huán)境中，用勤勞和智慧創(chuàng)造了燦爛的中華文明。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：
  
  （1）請(qǐng)分別寫出材料一中圖一和圖二生產(chǎn)工具分別是由哪個(gè)石器時(shí)代的原始居民使用的？生產(chǎn)工具的變化反映了什么？
  （2）圖三所示工具何時(shí)開始用于農(nóng)業(yè)生產(chǎn)領(lǐng)域？鐵器、牛耕的使用和推廣有什么重要影響？
  材料二：
  
  （3）請(qǐng)分別寫出最早種植圖四、圖五農(nóng)作物的原始居民。稻種和粟米的大量出土能說(shuō)明什么？
  組卷：2引用：2難度：0.3

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• 22．某校七年級(jí)（3）班同學(xué)開展一次主題為“良渚古城遺址：實(shí)證中華五千年文明史”的研學(xué)旅行，邀你參與。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一 研學(xué)日記《良渚先民的活動(dòng)想象》
  5000多年前，生活在今天長(zhǎng)江中下游太湖流域一帶的良渚先民們，學(xué)會(huì)了使用陶器等工具，用原始文字來(lái)交流或記事，過(guò)上了“飯稻羹魚”的農(nóng)耕生活。先民們擁立了自己的國(guó)王，國(guó)王用玉器標(biāo)識(shí)身份和表示對(duì)神的崇拜。國(guó)王等貴族組織大量平民興修水利，修建宮殿城市，經(jīng)過(guò)幾代人的奮斗，良渚王國(guó)邁進(jìn)了文明時(shí)代。
  材料二 良渚古城遺址出土文物。（如圖所示）
  
  （1）材料一和材料二分別屬于哪種類型的史料？哪一個(gè)更具有史料價(jià)值？
  （2）選取材料一、二中相關(guān)聯(lián)的兩個(gè)信息點(diǎn)，提煉一個(gè)觀點(diǎn)，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)進(jìn)行論述。（要求：示例，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合，條理清楚）
  示例
  ①觀點(diǎn)：良渚先民進(jìn)入了農(nóng)耕時(shí)代。
  ②事件：良渚先民會(huì)使用黑陶等陶器，過(guò)上了“飯稻羹魚”的農(nóng)耕生活。
  ③論述：良渚先民生活在今天長(zhǎng)江中下游太湖流域一帶，會(huì)使用陶器等工具，會(huì)用原始文字記事，過(guò)上了原始農(nóng)耕生活。
  ④結(jié)論：良渚先民已經(jīng)進(jìn)入農(nóng)耕文明時(shí)代，對(duì)于長(zhǎng)江中下游地區(qū)原始文明的發(fā)展具有重要意義。
  組卷：8引用：2難度：0.3

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