人教部編版中外歷史綱要（上）《2.7 隋唐制度的變化與創(chuàng)新》2021年同步練習(xí)卷（25）
發(fā)布：2024/11/6 5:0:2
一、基礎(chǔ)鞏固（單選題共10道）
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1．北宋開(kāi)寶三年，朝廷頒布《舉孝悌詔》，要求“孝悌彰聞、德行昭著、擅鄉(xiāng)曲之譽(yù)、為王庶所服者”方可被舉，但又規(guī)定“有奇才異行者，不拘此限”。這一舉措使（ ?。?/h2>
組卷：45引用：2難度：0.6 -
2．宋初對(duì)科舉制進(jìn)行了諸多改革，如表所示。這些舉措（ ?。?br />
時(shí)間 舉措 宋太祖建隆三年
（962年）明令禁止及第進(jìn)士與知貢舉官勾結(jié)，終止向主考官謝恩行為。 宋太祖開(kāi)寶三年
（970年）禮部貢院通過(guò)檢閱貢籍，將進(jìn)士、諸科十五舉以上且考試終場(chǎng)者106人特賜本科出身，實(shí)施特奏名進(jìn)士制度。 宋太宗雍熙二年
（985年）開(kāi)始實(shí)施別頭試（主試官員親朋好友、地方官員子女要由其他主試官進(jìn)行考試） 組卷：18引用：3難度：0.5 -
3．為嚴(yán)格區(qū)分士、庶，南朝譜學(xué)盛行。譜學(xué)既是吏部選官的依據(jù)，也是矯正偽冒士族的庶族寒人之憑依。南朝士族如此敏感地強(qiáng)調(diào)自己的士族身份，反映了當(dāng)時(shí)（ ）
組卷：6引用：2難度：0.6 -
4．有學(xué)者在談及隋唐時(shí)期某一制度時(shí)指出：“無(wú)庸郡國(guó)選舉，而令他懷牒自列于州縣，州縣加以考試，合格的再把他送進(jìn)京去應(yīng)考?！庇嘘P(guān)這一“制度”的敘述，正確的是（ ?。?/h2>
組卷：4引用：3難度：0.6 -
5．唐代科舉考試考生的去留與否全由主考官把持，形成了“進(jìn)士皆為知舉門生，恩出私門，不復(fù)知有人主”的舊習(xí)；開(kāi)寶六年（973年），宋太祖舉行殿試復(fù)查進(jìn)士，所有及第的舉子都成了“天子門生”，殿試遂成定制。宋太祖的這一做法（ ?。?/h2>
組卷：8引用：6難度：0.8 -
6．有學(xué)者認(rèn)為，從秦漢起，中國(guó)官僚體制的核心問(wèn)題，一是官僚的選拔問(wèn)題，二是官僚體系內(nèi)部的權(quán)力制衡。隋唐解決“官僚的選拔問(wèn)題”的開(kāi)創(chuàng)性舉措（ ?。?/h2>
組卷：23引用：11難度：0.7 -
7．唐代、北宋宰相出身狀況對(duì)照表，從如表可見(jiàn)（ ?。?br />
時(shí)期 總?cè)藬?shù) 科舉出身者 非科舉出身者 絕對(duì)人數(shù) 所占總?cè)藬?shù)的百分比 絕對(duì)人數(shù) 所占總?cè)藬?shù)的百分比 唐代 267 137 51% 130 49% 北宋 72 65 90% 7 10% 組卷：7引用：2難度：0.7 -
8．韓信“始為布衣時(shí)，貧，無(wú)行，不得推擇為吏，又不能治生商賈，常從人乞食，人多厭之”。陳湯“博達(dá)善屬文”，但“家貧丐貸無(wú)節(jié)，不為州里所稱”，只好西入長(zhǎng)安求官。由此推斷，漢代選官取士遵循的原則是（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.8 -
9．唐代，許多寒士通過(guò)科舉進(jìn)入仕途，他們顯達(dá)后進(jìn)，如李遜、李建兄弟“家素清貧”，舉進(jìn)士而得高官。元和十一年（816年），李建知貢舉，“三十三人皆取寒素”。這說(shuō)明科舉制（ ）
組卷：20引用：9難度：0.7 -
10．東漢時(shí)，選士首先要看族姓閥閱，就是重視門第家世，祖先有功業(yè)的世家巨室受到特別的看重。這些現(xiàn)象反映了東漢時(shí)期（ ?。?/h2>
組卷：9引用：10難度：0.6
二、核心素養(yǎng)（單選題共15道）
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11．“魏、晉時(shí)代……乃因當(dāng)時(shí)地方騷亂，交通阻梗，中央政府行使職權(quán)能力有限，全國(guó)選舉難于推行，乃由中央指定各地域服務(wù)中央政府官吏中之性行中正者，采訪同鄉(xiāng)輿論，開(kāi)列各地區(qū)人才，造成表冊(cè)，送政府作為錄用之根據(jù)?！辈牧媳砻鳟?dāng)時(shí)（ ）
組卷：19引用：17難度：0.6 -
12．明代在科舉考試中開(kāi)始實(shí)行“南北榜”制度，即南北方的士子，按照其所處的地域進(jìn)行排名，分別錄取出貢生后，再統(tǒng)一參加殿試。據(jù)此可知，明朝的“南北榜”制度（ ?。?/h2>
組卷：9引用：2難度：0.6
四、材料分析題（共3道）
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37．材料：康熙五十一年（公元1712年），針對(duì)“戶口日增，地未加廣”的情況，規(guī)定以現(xiàn)在丁冊(cè)為常額，固定丁銀數(shù)量，此后所生人丁，不再征賦?？滴跷迨迥辏ü?716年），將固定的丁銀首先在廣東攤?cè)胩锂€征收，并逐漸推行于全國(guó)。地稅從此稱為“地丁”，這就是清朝“攤丁入地”的賦稅改革。攤丁入地，地丁完全按田畝征收，不論豪紳富戶還是一般農(nóng)民，田多則賦多，無(wú)田則無(wú)稅，使賦稅負(fù)擔(dān)趨于合理。所以，攤丁入地可以說(shuō)是封建社會(huì)中后期賦役制度發(fā)展的最后總結(jié)，是兩稅法、王安石變法和一條鞭法中所體現(xiàn)出來(lái)的賦役制度發(fā)展趨勢(shì)的最后完成。至此，封建制度下按資納稅的原則得到了切實(shí)的貫徹，勞役稅和實(shí)物稅最終合成了單一的貨幣稅。
--摘編自張守軍《中國(guó)古代的賦稅與勞役》（1）根據(jù)材料，概括指出清朝賦稅制度變革的特點(diǎn)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析清朝賦稅制度變革的意義。組卷：4引用：6難度：0.5 -
38．閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
魏晉初期曹操所推行的“唯才是舉”政策和隨后的“九品中正制”可以說(shuō)是察舉制的變種。九品官人法的選擇標(biāo)準(zhǔn)為家世、德、才三項(xiàng)，然在實(shí)際操作中，家世逐漸成為選人的最關(guān)鍵者。
在南北朝時(shí)期，隨著士族勢(shì)力被摧折，察舉和學(xué)校入仕之途又開(kāi)始恢復(fù)。而察舉的方式也逐漸由舉薦向通過(guò)考試轉(zhuǎn)變，士人得官主要依據(jù)于策試和“明經(jīng)”考試。察舉的標(biāo)準(zhǔn)也逐漸由孝悌、吏能、經(jīng)術(shù)并重，轉(zhuǎn)向以考察對(duì)于儒家經(jīng)典的熟悉程度的文化考試為主。由此察舉制和學(xué)校制度的關(guān)聯(lián)也更為密切，更為重要的是成為后來(lái)科舉的根本性特征的自由投考制度在北朝開(kāi)始萌芽。
--摘編自干春松《知識(shí)與權(quán)力的互動(dòng)：科舉制度與儒家的制度化建構(gòu)》（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括南北朝時(shí)期選官制度的變化趨勢(shì)。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，簡(jiǎn)析南北朝時(shí)期選官制度變化的影響。組卷：5引用：4難度：0.5