2022-2023學(xué)年廣西玉林市博白中學(xué)高二（下）期中歷史試卷

一、選擇題

• 1．如表中為先秦至宋代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的部分成就，這反映了我國(guó)古代農(nóng)業(yè)生產(chǎn)（　?。?br />

  時(shí)期	先秦	漢代	魏晉	唐代	宋代
  成就	壟作法 都江堰	耦犁代田法 龍首渠	翻車 耕耙耱技術(shù)	曲轅犁 筒車	高轉(zhuǎn)筒車

  A．重視興修水利	B．重視改進(jìn)耕作技術(shù)
  C．注重精耕細(xì)作	D．注重提高生產(chǎn)效率
  組卷：6引用：10難度：0.6

  解析

• 2．在唐代，以詩(shī)取士是文學(xué)與政治相結(jié)合的產(chǎn)物。唐太宗認(rèn)為“夫詩(shī)者，論功頌德之歌，止僻防邪之訓(xùn)，雖無(wú)為而自發(fā)，乃有益于生靈?！粽龃竞?，則歡娛被于朝野……此乃詩(shī)之為用，其利大矣”。由此可知（　　）

  A．皇帝的好惡決定詩(shī)歌的發(fā)展

  B．唐文人創(chuàng)作重心轉(zhuǎn)向詩(shī)歌

  C．古代詩(shī)歌具有政治教化功能

  D．宮廷生活是詩(shī)歌創(chuàng)作來(lái)源
  組卷：21引用：4難度：0.6

  解析

• 3．訟師，指古代中國(guó)替打官司的人出主意、寫狀紙的人。《唐律?斗訟》規(guī)定：“諸為人作辭蝶，加增其狀，不如所告者，笞五十?！彼未怯羞^之而無(wú)不及，衙門每結(jié)案之前，幾乎必先辦訟師。由此可見，訟師（　?。?/h2>

  A．是維護(hù)公平正義的民間俠士

  B．是處于邊緣地位的司法從業(yè)者

  C．是政府部門專職司法的官吏

  D．是崇尚外儒內(nèi)法的科舉落魄者
  組卷：41引用：5難度：0.9

  解析

• 4．明代前期，西南少數(shù)民族地區(qū)的土司要向朝廷上貢本地土特產(chǎn)，朝廷“厚往薄來(lái)”，給予大量賞賜。但到了清代雍正年間，土司雖繼續(xù)上貢，而朝廷卻不再賞賜。這表明西南邊疆地區(qū)（　?。?/h2>

  A．社會(huì)矛盾得到緩和	B．突破了傳統(tǒng)的朝貢體系
  C．經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)有所變化	D．與內(nèi)地一體化趨勢(shì)加強(qiáng)
  組卷：12引用：3難度：0.6

  解析

• 5．有學(xué)者指出，作為社會(huì)近代化的產(chǎn)物，北洋政府時(shí)期推行的文官考試法令把經(jīng)義作為應(yīng)試人員的必考科目，并且限定只有男子才能參加考試。該學(xué)者意在說明北洋政府時(shí)期推行的文官考試（　?。?/h2>

  A．剝奪了婦女的參政權(quán)力

  B．存在內(nèi)容與目的的背離現(xiàn)象

  C．重視借鑒中國(guó)傳統(tǒng)文化

  D．極力阻礙了中國(guó)近代化轉(zhuǎn)型
  組卷：6引用：10難度：0.7

  解析

• 6．湖南是《新青年》較早進(jìn)入的地區(qū)之一，但直到五四前夕，《新青年》在湖南仍“銷行極少”。五四運(yùn)動(dòng)后，“湘人亦群起研究新文化”，《新青年》銷量才大增，半年之內(nèi)，該社銷售《新青年》達(dá)兩千本。由此可見，五四運(yùn)動(dòng)（　　）

  A．開啟了馬克思主義的中國(guó)之旅

  B．推動(dòng)了新文化運(yùn)動(dòng)的轉(zhuǎn)型

  C．促使湖南成為了新思潮的中心

  D．提供了傳播新思想的契機(jī)
  組卷：21引用：16難度：0.5

  解析

二、非選擇題：

• 18．世界歷史進(jìn)程中，不同文明相互交流，互相影響，共同發(fā)展。閱讀材料，回答問題。
  材料一 ①馬其頓國(guó)王亞歷山大，是世界古代史上著名的軍事家和政治家。②他先后統(tǒng)一希臘全境，進(jìn)軍中東地區(qū)，占領(lǐng)埃及全境，征服波斯帝國(guó)，大軍開到印度河流域。③此后，希臘文化傳入伊朗、美索不達(dá)米亞、敘利亞、以色列和埃及。④亞歷山大加速了希臘文化向印度和中亞地區(qū)的傳播，但文化決非是單向傳播的事。⑤在希臘文化時(shí)代（亞歷山大征服后的幾百年間），東方思想，特別是宗教思想就傳入了希臘世界。
  --摘編自（英）麥克卡提《亞歷山大傳》材料二 18世紀(jì)，“中國(guó)熱”一度在歐洲流行……在西方啟蒙運(yùn)動(dòng)那里，東方是一個(gè)重要參照，孔子成為理性主義的代言人和領(lǐng)路人，東方世界為西方啟蒙思想家提供了所向往的理性精神。伏爾泰表現(xiàn)出對(duì)孔子思想的極大認(rèn)可和欣賞，號(hào)召西方，尤其是歐洲的君主們應(yīng)該認(rèn)真向孔子、向中國(guó)學(xué)習(xí)。
  --摘自曹順慶《世界多元文明史實(shí)與西方中心文明觀的破除》（1）寫出材料一中屬于史實(shí)的句子序號(hào)，并簡(jiǎn)要說明史實(shí)間的內(nèi)在聯(lián)系。
  （2）依據(jù)材料二和所學(xué)知識(shí)，指出伏爾泰對(duì)孔子思想的態(tài)度，并簡(jiǎn)要說明。
  組卷：5引用：7難度：0.5

  解析

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一  從核心到邊緣--19世紀(jì)末20世紀(jì)初的世界經(jīng)濟(jì)體系：
  
  --根據(jù)【英】J．M．羅伯茨《全球史》繪制材料二  二戰(zhàn)期間，英國(guó)和美國(guó)都在醞釀戰(zhàn)后經(jīng)濟(jì)秩序的方案。1943-1944年，英、美經(jīng)過多次談判，商定了以美國(guó)《懷特計(jì)劃》為基礎(chǔ)的妥協(xié)方案。1944年7月，英、美等44個(gè)國(guó)家的代表通過了以英美妥協(xié)方案為基礎(chǔ)的《國(guó)際貨幣基金協(xié)定》和《國(guó)際復(fù)興開發(fā)銀行協(xié)定》……二戰(zhàn)后重建國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的另一舉措是《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》的簽訂和談判。1947年4月，美、英、中、法等23個(gè)國(guó)家進(jìn)行關(guān)稅減讓的談判，雙邊關(guān)稅談判共進(jìn)行了123項(xiàng)，涉及大約5萬(wàn)種商品。10月，23國(guó)簽訂了《關(guān)稅與貿(mào)易總協(xié)定》。關(guān)貿(mào)總協(xié)定除每年召開大會(huì)外，主要活動(dòng)是主持減稅談判，從1947年起，關(guān)貿(mào)總協(xié)定成員國(guó)進(jìn)行了多次多邊談判，重要的有“狄龍回合”“肯尼迪回合”“東京回合”等，有力地推動(dòng)了全球貿(mào)易的自由化進(jìn)程。
  --高德步、王玨《世界經(jīng)濟(jì)史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出19世紀(jì)末20世紀(jì)初世界經(jīng)濟(jì)體系中①②與③④類國(guó)家（地區(qū)）之間的地位關(guān)系，并分析這一關(guān)系的成因。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明材料中兩個(gè)國(guó)際經(jīng)濟(jì)體系（秩序）建立方式的不同之處，并概括二戰(zhàn)后國(guó)際經(jīng)濟(jì)秩序的特點(diǎn)。
  組卷：0引用：5難度：0.5

  解析