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2018-2019學(xué)年云南省保山市騰沖八中高二(下)開學(xué)歷史試卷

發(fā)布:2024/11/4 3:0:2

一、單項選擇題(本大題共40小題,每題1.5分,共60分)

  • 1.西周所立地方封國的人口由周宗室貴族、周貴族率領(lǐng)移民以及土著群構(gòu)成:地方封國不僅擁有作為國家的權(quán)力,而且負(fù)有作為更大的西周國家積極參與者應(yīng)履行的義務(wù)。這說明在西周( ?。?/h2>

    組卷:16引用:18難度:0.5
  • 2.有人認(rèn)為,中國古代政治從宗周時代的“禮儀政治”到大秦帝國時代的郡縣制、官僚制和法律控制手段,無疑體現(xiàn)了政治形態(tài)的一種“現(xiàn)代化”趨勢。這里“現(xiàn)代化”的內(nèi)涵是( ?。?/h2>

    組卷:28引用:132難度:0.7
  • 3.清朝軍機處差役稱為“蘇拉”,照例選十五歲以下不識字之幼童擔(dān)任,故軍機處“蘇拉”稱之為“小幺童”。清中葉以后,“蘇拉”有年過六十以上,仍以“小幺童”稱之者。材料可以反映出清朝軍機處的特點是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:6難度:0.5
  • 4.關(guān)于中國封建專制的基本特征,史學(xué)家白鋼認(rèn)為:政治上的表現(xiàn),一是有權(quán)就有一切,二是家長制,三是官僚政治;經(jīng)濟上的表現(xiàn),一是以封建地主土地所有制為其經(jīng)濟基礎(chǔ),二是以自然經(jīng)濟為基本面貌的封建生產(chǎn)方式,文化上推行蒙昧主義,一是天命觀。其中“有權(quán)就有一切”、“家長制”、“官僚政治”、“蒙昧主義”歷史根源分別是( ?。?/h2>

    組卷:54引用:88難度:0.9
  • 5.“種麥得時。無不善”;“早種則蟲而有節(jié),晚種則穗小而少實”;“桑葚赤,可種大豆”;“凡種大、小麥,得白露節(jié),可種薄田,秋分種中田,后十日種美田”。這表明中國古代( ?。?/h2>

    組卷:41引用:36難度:0.5
  • 6.下面是晚清財收入結(jié)構(gòu)比較表。據(jù)表可知( ?。?br />
    年份 田賦 鹽稅 厘金 關(guān)稅
    歲入(兩) 比重(%) 歲入(兩) 比重(%) 歲入(兩) 比重(%) 歲入(兩) 比重(%)
    1812年 29575722 76 4981843 13 / / 4130155 11
    1885年 32356768 48 7394228 11 12811708 19 4472756 12
    1888年 33243347 42 7507128 10 13600733 18 23167892 30
    1894年 32669086 43 6737469 9 13256816 18 22523606 30
    1903年 37147788 38 1305000 13 16252692 17 30530699 31

    組卷:10引用:7難度:0.5
  • 7.漢初提倡“清靜無為、順其自然”的黃老學(xué)說,“開關(guān)梁,馳山澤之禁”,經(jīng)濟上較為開放。漢武帝“罷黜百家、獨尊儒術(shù)”之后,實行鹽鐵官營等措施,國家強化統(tǒng)制經(jīng)濟的力度,民間經(jīng)濟自由度弱化。對材料主旨理解最正確的是( ?。?/h2>

    組卷:20引用:16難度:0.5
  • 8.據(jù)史料記載,明朝海瑞五歲的女兒因為從男性家僮手中接了一塊餅吃,便被海瑞認(rèn)為犯了“男女授受不親”的大防,最終被餓死。材料反映的本質(zhì)問題是( ?。?/h2>

    組卷:5引用:5難度:0.5
  • 9.學(xué)者魏斐德在研究中國某一時期思想史時指出:“他們通過割斷超越的宇宙中的等級與現(xiàn)世政治體制之間的聯(lián)系,使帝國的統(tǒng)治失去了神圣的光彩,并將經(jīng)典中主張的那種古代的‘封建’重新調(diào)整,以此代替?zhèn)鹘y(tǒng)的統(tǒng)治四方的中央權(quán)威?!边@里的“某一時期”和“他們”最有可能是指( ?。?/h2>

    組卷:6引用:3難度:0.5
  • 10.明代白話短篇小說取得了輝煌的成就,其中愛情婚姻題材作品占很大的分量,歌頌了青年男女爭取婚姻自主和幸福生活的斗爭。這一現(xiàn)象源于( ?。?/h2>

    組卷:1引用:4難度:0.5
  • 11.古代的中國是東亞地區(qū)的中心,包括朝鮮在內(nèi)的許多國家,要經(jīng)常性地來中國朝貢。1895年,《馬關(guān)條約》規(guī)定,清政府承認(rèn)朝鮮獨立自主。這一變化說明( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.5
  • 12.洪秀全在《天父詩》、《幼學(xué)詩》中說:“只有媳錯無爺錯,只有嬸錯無哥錯,只有人錯無天錯,只有臣錯無主錯。”“生殺由天子,諸官莫得違。”這主要反映了太平天國運動( ?。?/h2>

    組卷:4引用:6難度:0.5
  • 13.“島寇荼毒,痛及滇西。誰無血氣,忍棄邊陲。桓桓將士,不顧艱危。十蕩十決,甘死如飴。瘞忠有壙,名勒豐碑。懔懔大義,昭示來茲?!边@段碑文紀(jì)念的是( ?。?/h2>

    組卷:82引用:11難度:0.5
  • 14.1926年7月4日,國民黨中央通過的宣言中說:“居今日之中國,除少數(shù)軍閥、官僚、買辦、財閥之外,全國人民入則有老弱待哺之憂,出則無立業(yè)謀生之地,行則逢擄身喪命之變,居則罹舉家凍餒之禍,災(zāi)害深于水火,困苦甚于倒懸,凡此皆帝國主義之侵略及賣國軍閥之竊權(quán)之所致也?!睘榇?,國民政府(  )

    組卷:50引用:20難度:0.5

二、非選擇題(本大題共3題,41題14分,42題12分,43題14分,共40分)

  • 42.此題為揚州市2018年度高中生“小論文”大賽試題)20世紀(jì)以來,計劃經(jīng)濟體制和市場經(jīng)濟體制在一些國家的實踐與調(diào)整引發(fā)人類思考。閱讀下列材料:
    材料一:蘇聯(lián)在1932年五年計劃開始后確立的計劃經(jīng)濟所帶來的經(jīng)濟增長依賴于一些尚未開發(fā)的可利用資源,在40年中數(shù)百萬這樣的工人將新資源投入生產(chǎn)之中,保證了工業(yè)產(chǎn)品的迅速增長。人力和原料使用的浪費都沒有太大的關(guān)系…經(jīng)常為數(shù)量而犧牲質(zhì)量,消費品經(jīng)常質(zhì)量很差而且也時常短缺,因為蘇聯(lián)將大部分的工業(yè)成果與質(zhì)量管理人員都投入到了希望可以與美國相匹敵的軍備生產(chǎn)中。
    --摘編自威廉?麥克尼爾《世界史:從史前到21世紀(jì)全球文明的互動》材料二:我國經(jīng)濟體制改革確定什么樣的目標(biāo)模式,是關(guān)系整個社會主義現(xiàn)代化建設(shè)全局的一個重大問題。這個問題的核心,是正確認(rèn)識和處理計劃與市場的關(guān)系。改革開放十多年來,市場范圍逐步擴大,市場對經(jīng)濟活動調(diào)節(jié)的作用大大增強。實踐表明,市場作用發(fā)揮比較充分的地方,經(jīng)濟活力就比較強,發(fā)展態(tài)勢也比較好。我國經(jīng)濟要優(yōu)化結(jié)構(gòu),提高效益,加快發(fā)展,參與國際競爭,就必須繼續(xù)強化市場機制的作用。實踐
    的發(fā)展和認(rèn)識的深化,要求我們明確提出,我國經(jīng)濟體制改革的目標(biāo)是建立社會主義市場經(jīng)濟體制,以利于進一步解放和發(fā)展生產(chǎn)力。
    -摘編自《十四大以來重要文獻選編》(上)完成下列要求:
    根據(jù)上述材料并結(jié)合20世紀(jì)中外相關(guān)史實,就“經(jīng)濟體制與社會經(jīng)濟的發(fā)展”問題寫一篇小論文。(要求:觀點明確;史論結(jié)合;邏輯嚴(yán)密;表述通暢。300字左右。)

    組卷:8引用:3難度:0.3
  • 43.在人類文明進程中,思想文化不斷發(fā)展演變。閱讀材料,回答問題。
    材料一:古代世界的三個相隔很遠的地區(qū),在大約同一時候都開展著高度的哲學(xué)活動。當(dāng)希臘人正在探討物質(zhì)世界的性質(zhì)、印度思想家正在思考靈魂和神的關(guān)系時,中國的圣人正試圖去發(fā)現(xiàn)人類社會和賢明政治的根本原則。
    --伯恩斯《世界文明史》材料二:這種氛圍不可避免地產(chǎn)生了十八世紀(jì)占支配地位的觀念:科學(xué)方法是研究社會活動和自然現(xiàn)象的唯一可行的方法。由于具有自然屬性的世界正在被人認(rèn)識,因此啟蒙思想家認(rèn)為具有社會屬性的世界很快也可以用科學(xué)的方法去認(rèn)識,這已成為一種共識。
    --[美]羅伯特?E?勒納《西方文明史》材料三:中國近代人文思想是在西方現(xiàn)代文化傳入的基礎(chǔ)上,經(jīng)過與中國傳統(tǒng)文化的碰撞與互動……作用下產(chǎn)生的。但這種人文思想更多地反映了中國新生資產(chǎn)階級力圖改造社會的良好愿望?!袊冗M知識分子在對中西文化矛盾沖突的比較鑒別中、逐漸發(fā)展出具有西方文化特色的人文思想。
    --文池《思想的靈光》請回答:
    (1)根據(jù)材料一和所學(xué)知識,概括希臘人“探討物質(zhì)世界的性質(zhì)”時的精神核心??鬃犹岢隽四男叭祟惿鐣唾t明政治的根本原則”?希臘和中國的哲學(xué)活動有何相通的地方?
    (2)據(jù)材料二,分析啟蒙運動的起因。結(jié)合所學(xué)知識,歸納從文藝復(fù)興到啟蒙運動時期“理性”思想的變化。
    (3)根據(jù)材料三,概括中國近代人文思想形成的歷史條件和特點。
    (4)結(jié)合當(dāng)今時代,談?wù)勀闳绾慰创牧先从车奈幕诤犀F(xiàn)象。

    組卷:3引用:9難度:0.3
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