試卷征集
加入會(huì)員
操作視頻
當(dāng)前位置: 試卷中心 > 試卷詳情

2022-2023學(xué)年黑龍江省七臺(tái)河市勃利高級(jí)中學(xué)高一(上)期末語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(25分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共2小題,13分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成小題。
    材料一:
          工匠精神厚植的企業(yè),一定是一個(gè)氣質(zhì)雍容、活力涌流的企業(yè)。崇尚工匠精神的國家,一定是一個(gè)擁有健康市場環(huán)境和深厚人文素養(yǎng)的國家。
          有人可能覺得匠人同世界脫節(jié),但方寸之間他們實(shí)實(shí)在在地改變著世界:不僅賦予器物以生命,更刷新著社會(huì)的審美追求,擴(kuò)充著人類文明的疆域。工匠精神從來都不是什么雕蟲小技,而是一種改變世界的現(xiàn)實(shí)力量。堅(jiān)守工匠精神,是為了擦亮愛崗敬業(yè)、勞動(dòng)光榮的價(jià)值原色,倡導(dǎo)質(zhì)量至上、品質(zhì)取勝的市場風(fēng)尚,展現(xiàn)創(chuàng)新引領(lǐng)、追求卓越的時(shí)代精神,為中國制造強(qiáng)筋健骨,為中國文化立根固本,為中國力量凝神鑄魂。工匠精神中所深藏的,有格物致知、正心誠意的生命哲學(xué),也有技進(jìn)乎道、超然達(dá)觀的人生信念。從贊嘆工匠繼而推崇工匠精神,見證著社會(huì)對(duì)浮躁風(fēng)氣、短視心態(tài)的自我療治,對(duì)美好器物、超凡品質(zhì)的主動(dòng)探尋。
          工匠精神是手藝人的安身之本,亦是我們的生命的尊嚴(yán)所在;是企業(yè)的金色名片,亦是社會(huì)品格、國家形象的榮耀寫照。工匠精神并不以成功為旨?xì)w,卻足以為成功鋪就通天大道。
    (摘編自李斌《以工匠精神雕琢?xí)r代品質(zhì)》,《人民日報(bào)》)材料二:
          新時(shí)代的“工匠精神”的基本內(nèi)涵,主要包括四個(gè)方面的內(nèi)容。所謂“愛崗”,就是要干一行,愛一行,熱愛本職工作,不能見異思遷,站在這山望那山高。所謂“敬業(yè)”,就是要鉆一行,精一行,對(duì)待自己的工作,要勤勤懇懇,兢兢業(yè)業(yè),一絲不茍,認(rèn)真負(fù)責(zé)。凡是獲得“工匠”和“勞?!睒s譽(yù)稱號(hào)的工人,都是愛崗敬業(yè)的典范,很多人都在本職崗位上工作了二三十年之久,干出了一番事業(yè)。
          一個(gè)人之所以能夠成為“工匠”,就在于他對(duì)自己產(chǎn)品品質(zhì)的追求,只有進(jìn)行時(shí),沒有完成時(shí),永遠(yuǎn)在路上;他不惜花費(fèi)大量的時(shí)間和精力,反復(fù)改進(jìn)產(chǎn)品,努力把產(chǎn)品的品質(zhì)從99%提升到99.9%,再提升到99.99%。對(duì)于“工匠”來說,產(chǎn)品的品質(zhì)只有更好,沒有最好。追求極致、精益求精,是獲得各類“工匠”榮譽(yù)稱號(hào)的工人的共同特點(diǎn),這也是他們能身懷絕技,在省級(jí)、國家級(jí)乃至世界級(jí)的各種技能大賽中奪金戴銀的重要原因。
          和傳統(tǒng)工匠不同,新時(shí)代工匠尤其是產(chǎn)業(yè)工人的生產(chǎn)方式已不再是手工作坊,而是大機(jī)器生產(chǎn),他所承擔(dān)的工作,只是眾多工序中的一小部分。比如“復(fù)興號(hào)”列車,一列車廂就有三萬七千多道工序,這三萬七千多道工序,一個(gè)人是不可能完成的,必須由車間或班組亦即團(tuán)隊(duì)協(xié)作來完成。團(tuán)隊(duì)需要的是“協(xié)作共進(jìn)”,而不是各自為戰(zhàn)。
          傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的是繼承,祖?zhèn)鞲?、父傳子、子傳孫,是傳統(tǒng)工匠傳承的一種主要方式。而新時(shí)代的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)的則是在繼承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新。因?yàn)橹挥性诶^承基礎(chǔ)上的創(chuàng)新,才能跟上時(shí)代前進(jìn)的步伐,推動(dòng)產(chǎn)品的升級(jí)換代,以滿足社會(huì)發(fā)展和人們?nèi)找嬖鲩L的對(duì)美好生活的需要。
    (摘編自鄭大發(fā)《什么是新時(shí)代的“工匠精神”》,《人民政協(xié)報(bào)》)材料三:
          對(duì)于教育而言,弘揚(yáng)工匠精神就是精心培育每一位學(xué)生,培養(yǎng)出政治素質(zhì)過硬、勞動(dòng)情懷深厚、理論功底扎實(shí)、實(shí)踐技能突出的高素質(zhì)人才。
          弘揚(yáng)工匠信仰堅(jiān)定、矢志報(bào)國的愛國精神,激勵(lì)廣大學(xué)生始終保持昂揚(yáng)向上、奮發(fā)有為的精神狀態(tài),以強(qiáng)烈的事業(yè)心、責(zé)任感努力實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。弘揚(yáng)工匠艱苦奮斗、淡泊名利的奉獻(xiàn)精神,引導(dǎo)廣大教師和青年學(xué)生正確認(rèn)識(shí)和處理個(gè)人與集體、索取與奉獻(xiàn)、平凡與崇高等人生課題,樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀。通過加強(qiáng)對(duì)廣大學(xué)生的思想教育、典型引路、正向激勵(lì)等多種措施,弘揚(yáng)中華民族勤勞節(jié)儉、自強(qiáng)不息的優(yōu)良傳統(tǒng),倡導(dǎo)通過勞動(dòng)來實(shí)現(xiàn)人生的夢想、改變自己的命運(yùn),著力形成辛勤勞動(dòng)、誠實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)的主流意識(shí),真正讓勞動(dòng)成為最光榮的價(jià)值追求,讓勞動(dòng)者成為社會(huì)最受尊敬的人。
          工匠的成長路徑和事跡表明,一勤天下無難事,成功之路就在腳下;只要立足崗位,刻苦鉆研,就能人人可為、時(shí)時(shí)可為、處處可為。學(xué)校校園文化建設(shè)要把傳播工匠故事作為重要內(nèi)容,組織開展工匠進(jìn)學(xué)校、工匠進(jìn)講堂等活動(dòng),組織老師學(xué)生聆聽工匠事跡,弘揚(yáng)工匠精神,以主流意識(shí)形態(tài)話語和工匠的事跡引導(dǎo)青年大學(xué)生勤勉為人、勤奮學(xué)習(xí)、勤懇工作。
          面對(duì)當(dāng)前社會(huì)上存在著急功近利、急于成名的浮躁情緒和心態(tài),廣大教師要有“十年樹木、百年樹人”的工匠精神,在長期的教書育人中形成自身的價(jià)值追求。廣大教師要以工匠精神為引領(lǐng),積極投身教育改革發(fā)展的偉大實(shí)踐,堅(jiān)持以師德建設(shè)為先,以培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀為導(dǎo)向,提高教師隊(duì)伍的職業(yè)道德素質(zhì),增強(qiáng)教師愛崗敬業(yè)、勇于創(chuàng)新、為人師表、不斷進(jìn)取的職業(yè)精神,建立完善的師德激勵(lì)機(jī)制,重師德激勵(lì),將師德表現(xiàn)作為評(píng)獎(jiǎng)評(píng)優(yōu)的首要條件,引導(dǎo)廣大教師做有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心的好教師。
    (摘編自李珂《全面推進(jìn)素質(zhì)教育要弘揚(yáng)工匠精神》,《工人日報(bào)》)(1)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是 
     

    A.盡管工匠與新時(shí)代新世界有些脫節(jié),但他們卻用自己的行動(dòng)豐富了人類文明。
    B.堅(jiān)守“工匠精神”,要以強(qiáng)化中國制造、傳承中國文化、提升中國力量為落腳點(diǎn)。
    C.傳統(tǒng)的“工匠精神”強(qiáng)調(diào)繼承,時(shí)移世易,新時(shí)代的“工匠精神”則只追求創(chuàng)新。
    D.只要廣大教師以工匠精神為引領(lǐng),就可克服目前急功近利的浮躁情緒和心態(tài)。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.在注重精細(xì)品質(zhì)和獨(dú)特體驗(yàn)的新時(shí)代,“工匠精神”須追求極致、一舉取得成功。
    B.新時(shí)代工匠大多承擔(dān)大機(jī)器生產(chǎn)下眾多工序中的一環(huán),產(chǎn)品須靠團(tuán)隊(duì)協(xié)作生產(chǎn)。
    C.培育工匠精神,教育重點(diǎn)要放在政治素質(zhì)、勞動(dòng)情懷、理論功底和實(shí)踐技能方面。
    D.學(xué)校踐行“工匠精神”,要強(qiáng)化思想引領(lǐng),也要傳播工匠故事,還要踐行工匠品格。
    (3)根據(jù)材料內(nèi)容,下列各項(xiàng)中不屬于贊美工匠精神的一項(xiàng)是
     

    A.精雕細(xì)琢魯班傳,欲抱不平牽苦緣。造就斧斤單面砍,休從墨線兩頭彈。棟梁有榫知輕重,案幾無釘試易難。雞翅紫檀精品鑒,鉤心斗角悟方圓。
    B.華夏從來多匠人,情懷悠悠默無聞。春秋梓慶削鐘鐻,簨業(yè)獸形工鬼神。爵祿不懷名利澹,巧拙已忘敬畏真。術(shù)達(dá)極致近于道,專注走心風(fēng)骨魂。
    C.今逢華誕意如潮,放眼中華盡舜堯。北斗神舟天際顯,脫貧除惡戰(zhàn)旗飄。繁榮富裕民心悅,舒暢和諧積弊消。國阜政廉家運(yùn)暢,復(fù)興大夢看今朝。
    D.先輩唯求制器真,考工鑄范戒欺心。曲突徙薪治未患,琢磨切磋郢匠斤。邀利目前失大義,內(nèi)誠外信可為根。既急蹄乃需徐步,勇毅篤行工匠魂。
    (4)請結(jié)合材料二,概括新時(shí)代“工匠精神”的基本內(nèi)涵。

    組卷:1引用:1難度:0.5
  • 2.閱讀下文,回答小題。
    孤獨(dú)樹(節(jié)選)
    馬金蓮
          打袼褙子算是老手藝了,窩窩梁的婦女沒有不會(huì)的。把破舊衣裳拆洗整理成大小不一的布片曬干,再熬一馬勺油渣糊糊,晾溫,就可以打袼褙子了。木匠奶奶把小木桌兒搬到窗邊,到一口箱子里找紙。打袼褙子最理想的紙是幅張較大的報(bào)紙,但山里人生活簡樸,加上窩窩梁這地方僻遠(yuǎn),莊里都是土里刨食的老農(nóng)民,十個(gè)里頭九個(gè)半是文盲,沒人舍得花錢訂閱報(bào)紙,所以他們的生活里一般很難見到報(bào)紙。
          箱子里壓了滿滿一箱書。有小學(xué)一到五年級(jí)的小本書,有初中和高中的大書,有厚的,也有薄的,有嶄新的幾乎沒有翻閱過的,也有翻得卷邊發(fā)毛破舊不堪的。木匠奶奶不識(shí)字,只會(huì)寫自己的名字和從1到10十個(gè)洋碼號(hào)數(shù)字。這些書上的字兒她自然是一個(gè)都不會(huì)認(rèn),但是她愛書。這一箱子書是兒子馬向虎念過的。從他念小學(xué)一年級(jí)開始,每一學(xué)期,每一年,所有的書,只要兒子不弄丟,帶回家里來了,她都捋平壓展,一本不少地收藏起來。兒子小學(xué)留過一次級(jí),高中出來沒考上,又補(bǔ)習(xí)了一年,前后加起來,他一共念了十三年書。十三年里用過的書,沉甸甸壓了一大箱子。
          那十三年,娃沒少吃苦。窩窩梁這莊子太偏了,默默藏在群山最深處,八歲那年小虎子就背上了花書包,每天爬上彎彎曲曲的山路到梁后的小學(xué)去念書。初中更難,要到鄉(xiāng)中學(xué)住校。娃歲數(shù)小,背個(gè)鋪蓋卷兒,步行十五里路才能到鄉(xiāng)上。高中在縣上的回民中學(xué)住校,路途就更遙遠(yuǎn)了。兒是娘的心頭肉,她心里疼娃,但又實(shí)在幫不上忙,只能給娃多做幾雙鞋,鞋底納得厚厚的,讓娃走山路舒坦點(diǎn),給娃烙干糧時(shí),多多地放清油和苦豆粉,用盡了心思,只為兒子啃這些干糧的時(shí)候能夠覺得香一點(diǎn),好吃一點(diǎn)。
          復(fù)讀了一年又沒考上大學(xué),馬向虎帶回一個(gè)落榜的消息,接著就進(jìn)了他自己住的偏房,倒頭大睡,好像又一次高考落榜,讓他攢了幾座山的瞌睡,怎么都睡不醒。
    “拿我們的血汗錢白糟蹋哩,十三年吶,光他背的饃疙瘩就有幾口袋了,他對(duì)得起我們嗎?”老漢跳著腳,給老婆子抱怨。
          木匠奶奶不敢接老漢的茬,心里火燒一樣難受,兒子不吃不喝一口氣睡了兩天兩夜,她當(dāng)娘的心疼吶。娃從小性子悶,有話愛裝在心里頭,高考連著兩年沒考上,這打擊有多大,她當(dāng)娘的能不知道嗎?全看在眼里,急在心里呀。
          她去廚房打一碗荷包蛋,她一邊打一邊落了淚。眼淚落進(jìn)碗,散開在油花里,她看見那油花沉下去又浮上來,像一朵一朵泛著亮光的花兒在盛開,她擦干淚,端起碗走向偏房。
    “做啥去?”老漢躥過來攔住她,“你給他端吃的?還是荷包蛋!”
          木匠奶奶發(fā)現(xiàn)老漢的眼仁子都是紅的,額頭的老筋硬繃繃跳起一層,一條條像暴露在泥土外面的老樹根。
    “娃兩天兩夜水米沒打牙,你就是再心狠,還能不叫娃吃飯了?”木匠奶奶一邊后退,一邊小心護(hù)著碗。
    “吃!你還有心給他吃好的?他還有臉吃?老子我敲打了幾十年木頭,我圖個(gè)啥?盼個(gè)啥?就是他考上啊——考個(gè)大學(xué),端一碗國家飯,給咱老馬家長個(gè)臉,也給他自己爭口氣!可他……我……”他越說越氣,氣沖上臉,躥上頭,臉紅成一片布,頭發(fā)叢里的鋸末子灰塵一樣唰啦啦往下掉。老漢的怒火噌噌往上冒,邊罵,邊甩出一根剛剛鋸下的木頭板子。
    “啪——”木板子砸到了碗上。
          碗應(yīng)聲落地。
          蛋湯橫飛,四枚白玉一樣的荷包蛋在碎裂的瓷片間亂滾。
          木匠奶奶忙忙彎下腰拾雞蛋,黑狗早就躥過來,叼一顆,滾燙,吐出來,趕緊去叼另一顆,它貪婪地一口氣叼遍了四顆,才發(fā)現(xiàn)不能一口全吞下去,就飛快地吃掉一顆,嗚咽著再搶另一顆。木匠奶奶氣得抹眼淚。四顆雞蛋呢,就這樣悄沒聲地沒了,她心疼吶。
    “死老漢!”她一邊撿碎瓷,一邊抹淚。
          一直關(guān)閉的偏房門開了,門里走出馬向虎來。他明顯瘦了,嘴皮上起了一層白痂,本來就瘦,站在門口風(fēng)一吹,單薄得更像個(gè)紙剪的人兒。
    (1)下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.木匠奶奶是個(gè)文盲,但是這并沒有妨礙她對(duì)書的喜愛,因此她總是將兒子從小學(xué)到高中帶回來的書都小心地整理好,存放起來。
    B.雖然馬向虎的求學(xué)道路非常艱難,但木匠奶奶總是盡力幫助兒子。納厚鞋底和多放清油、苦豆粉等細(xì)節(jié)體現(xiàn)了她的愛子心切。
    C.因?yàn)閷W(xué)習(xí)壓力大,在學(xué)校睡眠嚴(yán)重不足,所以高考再次落榜后的馬向虎回家之后也不理會(huì)父母,不吃不喝一口氣睡了兩天兩夜。
    D.為了緩解兒子高考失利后的痛苦,熟悉兒子脾氣性格的木匠奶奶,并沒有像丈夫那樣大發(fā)脾氣,而是去給兒子做了好吃的飯食。
    (2)下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.開頭對(duì)窩窩梁打袼褙子這門老手藝的介紹,屬于社會(huì)環(huán)境描寫,它表明了窩窩梁百姓生活非常貧窮的狀態(tài),同時(shí)引出了相關(guān)人物。
    B.小說運(yùn)用了語言、神態(tài)和動(dòng)作等描寫手段,將木匠老漢看到妻子給兒子做了荷包蛋后越來越生氣的情態(tài)、心理變化,展現(xiàn)得細(xì)膩生動(dòng)。
    C.題目“孤獨(dú)樹”內(nèi)蘊(yùn)豐富,既象征著窩窩梁地處偏僻,和外面的世界缺乏正常溝通交流,又暗示了馬向虎高考落榜后無處傾訴苦楚。
    D.小說寫四枚荷包蛋被黑狗吞吃這一細(xì)節(jié),特意將黑狗叼吃雞蛋的畫面放大,和木匠老漢咒罵的畫面形成對(duì)比,增強(qiáng)了悲劇意味。
    (3)結(jié)尾段是怎樣刻畫馬向虎這一人物的?這樣寫的作用是什么?

    組卷:3引用:2難度:0.5

二、古代詩文閱讀(36分)(一)文言文閱讀(本題共2小題,17分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面。
          李白,字太白,興圣皇帝九世孫。其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。白之生,母夢長庚星,因以命之。十歲通詩書,既長,隱岷山。州舉有道,不應(yīng)。蘇頲為益州長史,見白異之,曰:“是子天才英特,少益以學(xué),可比相如?!比幌部v橫術(shù),擊劍,為任俠,輕財(cái)重施。更客任城,與孔巢父、韓準(zhǔn)、裴政、張叔明、陶沔居徂徠山,日沉飲,號(hào)“竹溪六逸”。
          天寶初,南入會(huì)稽,與吳筠善,筠被召,故白亦至長安。往見賀知章,知章見其文,嘆曰:“子,謫仙人也!”言于玄宗,召見金鑾殿,論當(dāng)世事,奏頌一篇。帝賜食,親為調(diào)羹,有供奉翰林。白猶與飲徒醉于市。帝坐沈香子亭,意有所感,欲得白為樂章;召入,而白已醉,左右以水頮面,稍解,授筆成文,婉麗精切,無留思。帝愛其才,數(shù)宴見。白嘗侍帝,醉,使高力士脫靴。力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。白自知不為親近所容,益驁放不自修,與知章、李適之、汝陽王琎、崔宗之、蘇晉、張旭、焦遂為“酒中八仙人”。懇求還山,帝賜金放還。白浮游四方,嘗乘月與崔宗之自采石至金陵,著宮錦袍坐舟中,旁若無人。
          安祿山反,轉(zhuǎn)側(cè)宿松、匡廬間,永王璘為府僚佐。璘起兵,逃還彭澤,璘敗,當(dāng)誅。初,白游并州,見郭子儀,奇之。子儀嘗犯法,白為救免。至是子儀請解官以贖,有詔長流夜郎。會(huì)赦,還尋陽,坐事下獄。時(shí)宋若思將吳兵三千赴河南,道尋陽,釋囚辟為參謀,未幾辭職。李陽冰為當(dāng)涂令,白依之。代宗立,以左拾遺召,而白已卒,年六十余。
          白晚好黃老度牛渚磯至姑孰悅謝家青山欲終焉及卒葬東麓。元和末,宣歙觀察使范傳正祭其冢,禁樵采。訪后裔,惟二孫女嫁為民妻,進(jìn)止仍有風(fēng)范,因泣曰:“先祖志在青山,頃葬東麓,非本意?!眰髡秊楦脑?,立二碑焉。告二女,將改妻士族,辭以孤窮失身,命也,不愿更嫁。傳正嘉嘆,復(fù)其夫徭役。
          文宗時(shí),詔以白歌詩、裴旻劍舞、張旭草書為“三絕”。
    (選自《新唐書?李白傳》,有改動(dòng))(1)對(duì)文中畫波浪線的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.白晚好黃老度/牛渚磯至/姑孰悅謝家/青山欲終焉/及卒/葬東麓
    B.白晚好黃老/度牛渚磯/至姑孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓
    C.白晚好黃老/度牛渚磯至姑孰/悅謝家青山/欲終焉/及卒/葬東麓
    D.白晚好黃老度/牛渚磯至姑/孰悅謝家/青山欲終/焉及卒/葬東麓
    (2)下列對(duì)文中有關(guān)文化常識(shí)的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.皇帝的命令稱“詔”“敕”“圣旨”“諭旨”“上諭”等。假托或假冒皇帝的命令,稱為“矯詔”。
    B.“翰林”是朝廷中負(fù)責(zé)起草皇帝詔書的。古代負(fù)責(zé)詔書起草的工作非常重要。
    C.辟:由中央官署征聘,然后向上薦舉,任以官職。如:連辟公府不就。
    D.解官:解免官職,也稱“解印”“解綬”。類似的還有致仕,舊指交還官職,即辭官。致仕制度,即官員的退休制度。文中的“解官”就是退休的意思。
    (3)下列對(duì)選文有關(guān)內(nèi)容的概述與分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.李白十歲就通詩書,成年后,州郡憑有道科舉薦他,可是他沒有應(yīng)舉。在長安李白拜見賀知章,知章見到李白的詩文,頗為感嘆。
    B.李白曾游歷并州(今山西太原),見到大將郭子儀,郭子儀認(rèn)為李白很奇特。
    C.李白是個(gè)驁放之人,在《夢游天姥吟留別》中的詩句“安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”便道出了他的心聲;在朝堂上使高力士脫靴又為一例。
    D.在賀知章的推薦下,李白得以步入仕途,擔(dān)任翰林供奉。玄宗皇帝愛李白的才華,幾次召見宴請。
    (4)把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
    ①其先隋末以罪徙西域,神龍初,遁還,客巴西。
    ②力士素貴,恥之,擿其詩以激楊貴妃。帝欲官白,妃輒沮止。

    組卷:3引用:1難度:0.6
  • 4.閱讀下面這首宋詩,完成下列各題。
    書憤
    宋?陸游
    山河自古有乖分,京洛腥膻實(shí)未聞。
    劇盜曾從宗父命,遺民猶望岳家軍。
    上天悔禍終平虜,公道何人肯散群?
    白首自知疏報(bào)國,尚憑精意祝爐熏。
    [注釋]①宗父:宗澤,南宋抗金名將,多次上書力主收復(fù)中原,未被采納。
    (1)下面對(duì)這首詩的理解與分析,不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是
     

    A.首聯(lián)是說國家的分裂自古有之,但是外族入侵京城充滿血腥的景象前所未聞,寫出了戰(zhàn)禍的慘烈。
    B.頷聯(lián)中“遺民”指金人統(tǒng)治下的漢族百姓,陸游有詩“遺民淚盡胡塵里,南望王師又一年”。
    C.頸聯(lián)大意為:上天后悔興起這場禍亂,有一天終會(huì)驅(qū)除敵虜,誰又忍心讓百姓離散呢?
    D.尾聯(lián)“祝爐熏”,詩人憑“爐熏”而“?!?,焚香禱告,表現(xiàn)出詩人因報(bào)國無門而產(chǎn)生的消極情緒。
    (2)詩歌題為“書憤”,結(jié)合全詩分析詩人為何而“憤”。

    組卷:18引用:24難度:0.6

四、課本回歸(14分)

  • 12.解釋下列句中加點(diǎn)字的意思。
    (1)金石可
     

    (2)而千里
     

    (3)則恥師焉,
     

    (4)馮虛風(fēng)
     

    (5)而吾與子之所共
     

    (6)而半山霧若帶然
     

    組卷:5引用:1難度:0.8

五、閱讀下面材料,根據(jù)要求寫作。(60分)

  • 13.閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
          眾所周知,倒計(jì)時(shí)通常是從10開始,而以往奧運(yùn)賽事的倒計(jì)時(shí)往往是從60開始,也有的從30或10開始。而這次北京冬奧會(huì)卻從“24”開始倒數(shù),是一種打破常規(guī)的做法。恰恰這一打破,才將作為中國農(nóng)業(yè)文明時(shí)代勞動(dòng)人民智慧結(jié)晶、彰顯中國氣韻的二十四節(jié)氣文化展示給世界人民,收獲了眾多的喝彩。
          有時(shí),對(duì)常規(guī)的突破,往往意味著一種超越,一種創(chuàng)新,一種新的事物的誕生。
          對(duì)此,你有怎樣的感受與思考?寫一篇文章,談?wù)勛约旱目捶ā?br />      要求:選準(zhǔn)角度,確定立意,明確文體,自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息;不少于800字。

    組卷:8引用:5難度:0.7
APP開發(fā)者:深圳市菁優(yōu)智慧教育股份有限公司| 應(yīng)用名稱:菁優(yōu)網(wǎng) | 應(yīng)用版本:5.0.7 |隱私協(xié)議|第三方SDK|用戶服務(wù)條款
本網(wǎng)部分資源來源于會(huì)員上傳,除本網(wǎng)組織的資源外,版權(quán)歸原作者所有,如有侵犯版權(quán),請立刻和本網(wǎng)聯(lián)系并提供證據(jù),本網(wǎng)將在三個(gè)工作日內(nèi)改正