2022-2023學(xué)年重慶市江津區(qū)四校九年級(jí)(上)期中歷史試卷
發(fā)布:2024/12/17 20:30:2
一、選擇題(共15小題,每小題3分,滿分45分)
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1.下列河流與文明對(duì)應(yīng)不正確的是( )
選項(xiàng) 大江大河流域 古代文明成果 選項(xiàng) 大江大河流域 古代文明成果 A B C D 組卷:6引用:3難度:0.3 -
2.如圖反映了人類文明發(fā)源的四個(gè)大河流域。古代種姓制度產(chǎn)生于( ?。?img alt="菁優(yōu)網(wǎng)" src="http://img.jyeoo.net/quiz/images/svg/202312/151/3053268e.png" style="vertical-align:middle" />
組卷:7引用:2難度:0.9 -
3.“斯巴達(dá)作為古希臘最大的城邦,其面積也不過(guò)相當(dāng)于今天北京市的一半,而雅典面積相當(dāng)于北京市的1/7,其他小邦則僅相當(dāng)于中國(guó)一個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)的大小?!边@段材料主要反映了( )
組卷:7引用:8難度:0.7 -
4.西方有一句諺語(yǔ)說(shuō):“輝煌屬于希臘,宏偉屬于羅馬?!毕ED的“輝煌”主要得益于( )
組卷:105引用:36難度:0.7 -
5.有人到羅馬旅游,晚上問(wèn)一個(gè)老人:“羅馬城夜間為什么不能稍稍明亮一點(diǎn)?”老人說(shuō):“一座城市既然有了歷史的光輝,就不必再用燈光來(lái)制造明亮?!毕旅嫖幕删椭校瑢儆诹_馬“歷史的光輝”的是( )
①《荷馬史詩(shī)》
②大競(jìng)技場(chǎng)
③《擲鐵餅者》
④“儒略歷”組卷:2引用:2難度:0.3 -
6.他革新政治制度,開創(chuàng)了元首制,在軍事、經(jīng)濟(jì)等方面實(shí)施獨(dú)裁,歷史上他被稱為“披著民主外衣的君主”。在他的統(tǒng)治下,羅馬帝國(guó)日益強(qiáng)盛。這位人物是( )
組卷:23引用:4難度:0.7
三、材料分析題:本題共2大題,第17題9分,第18題8分,共17分。
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18.閱讀下列材料,回答問(wèn)題:
材料一:……帝國(guó)的統(tǒng)治者無(wú)視西歐城市出現(xiàn)之后悄然興起的文明因素,仍然陶醉于已有的輝煌成就,更不屑于學(xué)習(xí)和吸納其他文明的優(yōu)點(diǎn)和長(zhǎng)處。這種封閉和保守的心態(tài)持續(xù)了若干世紀(jì)之后,…帝國(guó)終于被歷史大潮所淘汰,在1453年最終被信奉伊斯蘭教的奧斯曼土耳其所滅。
——九年級(jí)歷史上冊(cè)《教材解讀》材料二:日本新政最重要的內(nèi)容是廢除貴族所擁有的一切土地和人民,歸屬于國(guó)家。通過(guò)改革,人民被授予一定面積的田地,許其終身耕種,由此成了獨(dú)立自營(yíng)的農(nóng)民;農(nóng)民的賦稅負(fù)擔(dān)也得到了改善。人民的生活走上了和過(guò)去完全不同的道路。貴族領(lǐng)到了封地,作為直接的補(bǔ)償。
——坂本太郎《日本史》材料三:13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中,在經(jīng)濟(jì)上變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生,新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí),市民階級(jí)公開提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
——詹姆斯?W.湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》(1)結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答材料一中“被歷史大潮所淘汰”的帝國(guó)指的是哪個(gè)國(guó)家?依據(jù)材料一指出其被歷史淘汰的原因是什么。
(2)據(jù)材料二,簡(jiǎn)要概括日本新政使土地性質(zhì)發(fā)生了怎樣的變化?結(jié)合所學(xué)知識(shí)回答新政對(duì)日本國(guó)產(chǎn)生了怎樣的影響?
(3)據(jù)材料三,概括這些變革產(chǎn)生的影響?
(4)綜合上述材料,從中你能得到怎樣的啟發(fā)或認(rèn)識(shí)?組卷:3引用:1難度:0.3
四、探究題:本題共1小題,共計(jì)13分。
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19.世界文明具有多樣性,不同區(qū)域文明的交流與碰撞推動(dòng)著世界文明的發(fā)展進(jìn)程。回答下列問(wèn)題。
【分散發(fā)展的亞歐大陸】
材料一:公元前6-5世紀(jì)東西方社會(huì)幾乎同時(shí)誕生了一大批偉大的思想先哲……一個(gè)人在恒河邊思考人與神的關(guān)系;一個(gè)人在愛(ài)琴海邊思考人的靈魂、美德和幸福的問(wèn)題。
(1)第一個(gè)人創(chuàng)立了什么宗教?第二個(gè)在愛(ài)琴海邊思考的人是誰(shuí)?
(2)恒河和愛(ài)琴海養(yǎng)育了兩種不同類型的古代文明,與古代恒河文明類型相同的文明有?
【逐漸拓展的文明交流】
材料二:亞歷山大東征,洗劫和燒毀了亞洲一些古老的城市,將成千上萬(wàn)的勞動(dòng)人民掠為奴隸,以野蠻、殘忍、落后的手段毀滅了許多東方文明。但是,亞歷山大的東征,促進(jìn)了東西方文化的交流,開拓了人們的眼界。東方城市出現(xiàn)了優(yōu)美的希臘式雕塑和建筑……亞歷山大的東征,還開辟了東西方貿(mào)易的道路。
——《世界上下五千年》
(3)結(jié)合材料二分析亞歷山大東征有什么影響?
材料三:歐洲人也經(jīng)由東征,發(fā)現(xiàn)了遙遠(yuǎn)的中國(guó)文化……接觸到了新的事物。中國(guó)發(fā)明的火藥已被伊斯蘭教轉(zhuǎn)變?yōu)閼?zhàn)爭(zhēng)武器,至此才第一次為西方所知。培根認(rèn)為,中國(guó)人發(fā)明的造紙術(shù)、印刷術(shù)、指南針和火藥為西方掌握后,歐洲的文化和社會(huì)隨之改變了。
——許倬云《中西文明的對(duì)照》(4)材料三中提及的中國(guó)發(fā)明是由什么人傳到歐洲的?依據(jù)材料三概括,這些發(fā)明“為西方掌握后”的影響。
材料四:人類歷史上各民族和國(guó)家經(jīng)歷了從相互孤立、隔絕到彼此交流融合的過(guò)程。東西方之間文明的交往很早就已發(fā)生。通過(guò)商人、使節(jié)、游歷者、文人學(xué)者的來(lái)往,各地的文明發(fā)生了直接或間接的傳播與交流……但和平交往并非是人類相處的唯一方式,在古代,戰(zhàn)爭(zhēng)和征服在帶來(lái)災(zāi)難和痛苦的同時(shí),也常常不自覺(jué)地充當(dāng)了文明傳播與交流的工具。
——《世界歷史》九年級(jí)上冊(cè)(5)閱讀上述材料提煉一個(gè)觀點(diǎn),并結(jié)合材料和所學(xué)知識(shí)加以論述(要求:觀點(diǎn)明確,史論結(jié)合,邏輯清晰)。組卷:10引用:1難度:0.3