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2022-2023學(xué)年江西省吉安市泰和中學(xué)高一(上)期末歷史試卷

發(fā)布:2024/10/17 1:0:1

一.選擇題:本題共25小題,每小題2分,共50分。在每小題給出的四個選項中,只有一項是符合題目要求的。

  • 1.請同學(xué)們仔細欣賞下面的這幅漫畫及漫畫中文字(你雖然有才,但畢竟是次子,認命吧!)。指出漫畫作者想要解釋的歷史概念是(  )
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    組卷:3引用:2難度:0.6
  • 2.古代一位思想家主張尚賢、尚同,認為天下之亂是起于人們思想不同,“一人一義,十人十義,百人百義”。他倡導(dǎo):百姓“聞善而不善,皆以先告上。上之所是,必皆是之;所非,皆非之?!彼牵ā 。?/h2>

    組卷:15引用:10難度:0.9
  • 3.柳宗元在《封建論》中說:“秦有天下,裂都會而為之郡邑,廢侯衛(wèi)而為守宰,此其所以為得也。”這句話指的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:25難度:0.9
  • 4.秦系文獻中的“貲”是專門法律術(shù)語,表示“罪”或“罰”,律文中的“貲甲盾[鎧甲盾牌]”逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)椤百D錢”。漢朝時期“貲”“訾”“資”等詞混用,多表示“量”“財”等含義。這些變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:12引用:6難度:0.5
  • 5.中國古代官吏的產(chǎn)生經(jīng)歷了“世襲制--察舉制--九品中正制--科舉制”的過程。下列說法與“科舉制”相一致的是( ?。?/h2>

    組卷:13引用:12難度:0.9
  • 6.西漢朝官自漢武帝以后有中朝、外朝之分,中朝又稱內(nèi)朝。顏師古注引孟康曰:“中朝,內(nèi)朝也。大司馬、左右前后將軍、侍中、常侍、散騎諸吏為中朝。丞相以下至六百石為外朝也?!睗h武帝設(shè)置中朝的主要目的是( ?。?/h2>

    組卷:4引用:5難度:0.6
  • 7.宋孝宗淳熙二年(1175年),為了調(diào)和朱陸之分歧,著名學(xué)者呂祖謙邀請了朱熹和陸九淵、陸九齡兄弟共四五人在信州鵝湖寺(今江西鉛山縣境內(nèi))集會,討論的主要問題是“為學(xué)之方”。這便是中國學(xué)術(shù)史上有名的“鵝湖之會”。據(jù)此推知他們討論的焦點( ?。?/h2>

    組卷:3引用:5難度:0.6
  • 8.兩漢時的察舉制,地方官推舉人才主要參考鄉(xiāng)閭評議;魏晉時九品中正制由中正官品評人才等級,中正官須為中央任職的官員;隋唐以來科舉制選官由中央部門主持,有時皇帝還親自參與人才的選考。古代選官制度的變化反映了( ?。?/h2>

    組卷:17引用:34難度:0.6
  • 9.《元史》載:“若元(元朝),則起朔漠,并西域,平西夏,滅女真,臣高麗,定南詔,遂下江南,而天下為一。有天下者,漢、隋、唐、宋為盛,然幅員之廣,咸不逮元……每省置丞相一員,從一品;平章二員,從一品。”材料主要表明元朝( ?。?/h2>

    組卷:11引用:6難度:0.5

二、非選擇題:共50分。

  • 28.閱讀下列材料。
    材料一:1793年乾隆皇帝在致英國國王的信中說:“天朝物產(chǎn)豐盈,無所不有,原不藉外夷貨物以通有無,特因天朝所產(chǎn)茶葉、瓷器、絲帛為西洋各國及爾國必必需之物,是以加恩體恤,在澳門開設(shè)洋行,俾得日用有資,并沾余潤?!?br />——梁廷楠《粵海關(guān)志》卷23材料二:1912年中華民國臨時政府成立后,孫中山在臨時政府《告各友邦書》中說:“凡革命以前所有清政府與各國締結(jié)之條約,民國均認為有效?!?br />材料三:現(xiàn)在的世界是開放的世界。中國在西方國家產(chǎn)業(yè)革命以后變得落伍了,一個重要原因就是閉關(guān)自守。經(jīng)驗證明,關(guān)起門來搞建設(shè)是不能成功的,中國的發(fā)展離不開世界。當(dāng)然,像中國這樣大的國家搞建設(shè),不靠自己不行,主要靠自己、這叫做自力更生。但是,在堅持自力更生的基礎(chǔ)上,還需要對外開放,吸收外國的資金和技術(shù)來幫助我們發(fā)展。
    ——《鄧小平文選》第三卷請回答:
    (1)從材料一中可以看出乾隆帝在對外貿(mào)易問題上持什么看法?當(dāng)是清政府采取怎樣的對外政策?產(chǎn)生了怎樣的后果?
    (2)中華民國南京臨時政府成立后采取怎樣的對外政策?為什么采取這樣的政策?
    (3)結(jié)合材料三分析當(dāng)代中國實行對外開放政策的原因及目的。

    組卷:0引用:1難度:0.5
  • 29.閱讀材料,完成下列問題。
    材料 近代中國不少仁人志士把民主政治、民主國家的建設(shè)看成是只要努力就可以一舉成功的事。第一種是“議會論”,以為只要建立像西方那樣的議會,民主政治就會立即實現(xiàn)。第二種是“革命論”,認為一旦推翻了清王朝后,成立共和政府,建設(shè)民主的種種問題就能迎刃而解,中國就將迅速成為世界上最先進的民主國家。第三種是“憲法論”,以為制定出一部民主憲法,便可以鏟除封建專制勢力結(jié)束軍閥紛爭的混亂局面,使國家迅速走上民主的軌道。
    ——徐宗勉《關(guān)于近代中國政治民主化進程的幾點認識》馬克思主義認為,沒有實質(zhì)的民主,即國家權(quán)力歸人民掌握,任何形式的民主都不可能創(chuàng)造真正民主。毛澤東就明確認為,中國邁向社會主義的現(xiàn)實社會條件完全不同于當(dāng)時的蘇聯(lián),中國社會是半殖民地、半封建的社會,所以,中國的民主,不但不能采用歐美式的,而且也不能采用蘇聯(lián)式的民主,即無產(chǎn)階級專政的民主形式,而應(yīng)該采用第三種形式,這就是基于各革命階級聯(lián)合的人民民主形式。
    ——林尚立《人民民主:中國共產(chǎn)黨的探索與實踐》提煉材料中的觀點(任意一點或整體),結(jié)合中國近現(xiàn)代史的相關(guān)知識,圍繞中國民主政治建設(shè)展開論述。(要求:觀點明確,史論結(jié)合,表述清晰,形成結(jié)論。)

    組卷:10引用:3難度:0.5
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