2023-2024學(xué)年山東省東營市河口一中高一（上）月考?xì)v史試卷（10月份）
發(fā)布：2024/9/4 9:0:9
一、選擇題
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1．下表為學(xué)生進(jìn)行“中華文明探源”研究性學(xué)習(xí)收集的考古材料，材料與結(jié)論之間邏輯關(guān)系正確的是（ ?。?br />
選項(xiàng) 材料 結(jié)論 A 距今8000年的賈湖遺址出土的龜甲上有些符號(hào)與殷墟出土的甲骨文相似 原始社會(huì)已產(chǎn)生成熟文字 B 良渚文化時(shí)期，多次出土了石犁及其他耘田器等多種稻田農(nóng)具 精耕細(xì)作農(nóng)業(yè)出現(xiàn) C 距今4300年前后蘆山峁遺址大規(guī)模的聚落體量，出現(xiàn)“宮殿”式建筑群落 社會(huì)分化已產(chǎn)生 D 龍山文化時(shí)期的陶寺遺址大墓中，隨葬陶鼓、木鼓、石磬、龍盤、玉石鉞等彰顯墓主人尊貴身份的禮器 禮樂制度初步形成 組卷：8引用：12難度：0.6 -
2．有學(xué)者認(rèn)為，在中國的“石器時(shí)代”和“青銅時(shí)代”之間應(yīng)增加“玉石時(shí)代”，這是中國歷史特有的一個(gè)時(shí)期。這一時(shí)期的文化遺存中首領(lǐng)“惟玉為葬”“以玉為禮”，各不同區(qū)域文明中都有大量玉器出土，較為復(fù)雜的玉器組合只出現(xiàn)于大型石棺墓內(nèi)。由此可見，“玉石時(shí)代”中華文明的特征是（ ?。?/h2>
組卷：15引用：8難度：0.7 -
3．有學(xué)者認(rèn)為：周王不是不想集中權(quán)力，而是條件不允許。說到底，是錢的問題，周王沒有通過編戶齊民直接控制稅收的體制，也不大可能有后世的俸祿制度。據(jù)此可以得出的結(jié)論是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：4難度：0.8 -
4．古人認(rèn)為雀能在天空中飛翔，所以最接近天神，為了能與天神相通就以雀為形鑄爵進(jìn)行祭祀，此后持不同材質(zhì)的爵在祭祀中的敬酒順序和站立位置等規(guī)矩，使人們逐漸形成了對(duì)爵位的身份等序觀念，進(jìn)而發(fā)展成等級(jí)制度。材料反映了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：11難度：0.5 -
5．如表內(nèi)容是不同史料對(duì)西周宗廟制度的記載。據(jù)此，能夠認(rèn)定的歷史事實(shí)是（ ）
歷史敘述 出處 既克商二年，王有疾，弗豫……公乃自以為功，為三壇同墠。為壇于南方，北面，周公立焉。植璧秉圭，乃告大王、王季、文王。 《尚書?金縢》 口周廟……用牲，啻（怖）周王、斌（武）王，成王……隹（唯）王二十又五年。 小盂鼎銘《集成》2839 西周姬姓重臣亦有家族宗廟，其遺址呈“品”字形結(jié)構(gòu)布局。 陜西扶風(fēng)縣云塘村A級(jí)考古遺址 組卷：31引用：14難度：0.6 -
6．吳起治楚，規(guī)定“封君之子孫三世而收爵祿，廢公族疏遠(yuǎn)者”；商鞅治秦，規(guī)定“宗室非有軍功論，不得為屬籍。明尊卑爵秩等級(jí)，各以差次……上述舉措有利于（ ）
組卷：5引用：6難度：0.6 -
7．《史記?商君列傳》中記載，“（秦孝公）以衛(wèi)鞅為左庶長，卒定變法之令……而令民父子兄弟同室內(nèi)息者為禁。而集小鄉(xiāng)邑聚為縣，置令、丞，凡三十一縣。為田開阡陌封疆，而賦稅平。平斗桶權(quán)衡丈尺。”上述變法措施（ ?。?br />①使井田制開始瓦解
③通過推行縣制加強(qiáng)中央集權(quán)
②統(tǒng)一了貨幣與度量衡
④鼓勵(lì)以小家庭為單位進(jìn)行生產(chǎn)組卷：9引用：4難度：0.5 -
8．王同學(xué)的歷史小論文中有“從爭霸到兼并”“從世襲到流動(dòng)”“從貴族到民間”等標(biāo)題，據(jù)此推斷，他研究的主題最有可能是（ ?。?/h2>
組卷：23引用：7難度：0.6 -
9．漢代史學(xué)家司馬談在《論六家要旨》中談及某一學(xué)派，“其術(shù)以虛無為本，以因循為用……有法無法，因時(shí)為業(yè)。有度無度，因物與合。故曰‘圣人不朽，時(shí)變是守。虛者道之常也，因者君之綱也’?！毕铝醒哉摮鲎栽搶W(xué)派的是（ ）
組卷：18引用：6難度：0.8
二、非選擇題（本大題共3小題，第26題16分，第27題16分，第28題18分，共50分）
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27．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 在中華兒女開發(fā)和建設(shè)美好家園的長期奮斗中，各民族共同生產(chǎn)生活，抵御外來侵略，反對(duì)民族分裂，維護(hù)祖國統(tǒng)一，形成了牢不可破、堅(jiān)不可摧的“大一統(tǒng)”理念。正是在這種理念影響下，中華民族追求疆域領(lǐng)土統(tǒng)一、推崇中央政府權(quán)威、注重文化共識(shí)凝聚，反對(duì)國家四分五裂、地方各自為政、價(jià)值觀虛無混亂。盡管一些歷史時(shí)期也曾出現(xiàn)過分裂局面，但統(tǒng)一始終是主流。不論分裂的時(shí)間有多長、分裂的局面有多嚴(yán)重，最終都會(huì)重新走向統(tǒng)一。歷史一再證明，只要中國維持“大一統(tǒng)”的局面，國家就能夠強(qiáng)盛、安寧、穩(wěn)定，人民就會(huì)幸福安康。
——朱誠如《中華民族“大一統(tǒng)”理念的歷史傳承》材料二 我國歷史上大一統(tǒng)的國家治理表現(xiàn)出四個(gè)重要特點(diǎn)：
—是國家統(tǒng)一。我國歷史上曾數(shù)度出現(xiàn)分裂割據(jù)的狀況，但無論怎樣分裂，最終都會(huì)走向統(tǒng)一。
二是“要在中央”。中央集權(quán)是2000多年封建國家治理最基本的制度體系，這一體系的核心是“事在四方，要在中央”。中央政府通過文書律令、官僚行政、考核監(jiān)察等方式，推行政令，維護(hù)中央權(quán)威。
三是郡縣體制?？たh體制是中央集權(quán)下地方治理體系的概括。歷代將全國劃分為若干不同層級(jí)的行政區(qū)劃進(jìn)行管理，如道、路、州、府、省、郡、縣等，由中央委派官員進(jìn)行治理。
四是因俗而治。“修其教不易其俗，齊其政不易其宜”，適度保持自治、分治，根據(jù)不同地區(qū)的具體狀況采取不同治理方式也取得不少成功經(jīng)驗(yàn)。
——選擇性必修一《國家制度與社會(huì)治理》據(jù)材料自選一個(gè)特點(diǎn)為角度，運(yùn)用中國古代封建社會(huì)時(shí)期的相關(guān)史實(shí)，圍繞“大一統(tǒng)與國家治理”主題寫一則歷史短文，題目自擬。（要求：觀點(diǎn)明確，史實(shí)準(zhǔn)確，條理清晰，表述成文）組卷：7引用：4難度：0.5 -
28．20世紀(jì)80年代以來，考古工作者在廣州等地陸續(xù)發(fā)現(xiàn)了南越王墓等重要?dú)v史遺跡，這些發(fā)現(xiàn)
對(duì)研究嶺南歷史有重要的價(jià)值。閱讀材料，回答問題。
材料：秦始皇兼并六國后，開鑿靈渠，攻打百越，設(shè)置南海、桂林、象郡三郡。秦漢之際，中原戰(zhàn)亂，秦南海郡龍川縣令趙佗舉兵兼并三郡，自稱南越武王，定都番禺（今廣州市），于通向內(nèi)地的各個(gè)關(guān)口屯兵，“絕道聚兵自守”。
劉邦稱帝之后，民生凋敝，無力南征，遂封趙佗為南越王，“與剖符通使”，命其“和集百越，毋為南邊患害”，開通關(guān)市。南越國乘機(jī)發(fā)展，廣泛使用鐵器工具，海內(nèi)外貿(mào)易也相當(dāng)活躍。呂后執(zhí)政，漢朝“禁南越國關(guān)市鐵器”，趙佗遂自稱南越武帝，舉兵北犯，戰(zhàn)爭持續(xù)了一年多。呂后去世后，雙方罷兵休戰(zhàn)。趙佗又以財(cái)物收買附屬于漢朝的閩越等部族，勢力所及，“東西萬余里”，“以兵威邊”。趙佗以皇帝自居，“與中國侔（對(duì)等）”。漢文帝實(shí)行休養(yǎng)生息政策，遣使對(duì)趙佗“自立為帝”的行為予以譴責(zé)。趙佗迫于壓力，表示“去帝制”，繼續(xù)“為藩臣，奉貢職”。但在內(nèi)部，“竊如故號(hào)名”。
漢武帝決心徹底解決南越國問題，要求南越國王趙興入朝，“用漢法，比內(nèi)諸侯”。南越國相呂嘉等殺漢朝使者及主張“內(nèi)屬”的南越王、王太后，“發(fā)兵守要害處”。公元前111年，漢軍十萬分?jǐn)?shù)路越嶺，平定南越并將其分設(shè)為九郡，實(shí)行與內(nèi)地統(tǒng)一的制度法令。
--據(jù)《史記》等請(qǐng)回答：
（1）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括指出漢朝對(duì)嶺南地區(qū)政策的變化及其原因。
（2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，說明西漢平定南越的歷史意義。組卷：16引用：9難度：0.4