2023年四川省綿陽市鹽亭中學(xué)三模語文試卷（理科）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        ①放眼全球，偉大文明的起源，無不伴隨著神話幻想支配的文明奇觀：埃及金字塔與斯芬克斯像，巴比倫神廟廟塔，邁錫尼的黃金面具，中美洲瑪雅金字塔等等。對照之下，中國文明起源期的文化奇觀既不在巨石建筑方面，也不在貴金屬的冶金術(shù)方面，而是突出表現(xiàn)在切磋琢磨的玉禮器傳承方面。如凌家灘5300年前80公斤巨型玉豬，北方紅山文化玉雕神祖像與南方玉雕羽冠神徽之類，還有延續(xù)五千多年，至今依然發(fā)揮經(jīng)濟作用的西玉東輸路線——“玉石之路”。
        ②與其他文明古國相比，中國文明起源期覆蓋的地理范圍非常廣袤，與尼羅河、兩河流域和希臘半島孕育出的偏于一隅的文明古國截然不同。這就需要從理論上解釋：為什么中國人能夠不分地域、族屬、語言的巨大差異，凝聚到一個文化共同體中？化干戈為玉帛，這一句古代熟語已道出此中奧秘，那就是認(rèn)同到華夏文明特有的最高價值觀。如《論語》所記孔子的發(fā)問：“禮云禮云，玉帛云乎哉？”
        ③需要認(rèn)真思考的是，為什么禮神祭祖要以玉器為中介？以玉和帛為至高價值的國教信仰，究竟源于何時何地？項目研究成果表明，此類國家信念體系，建立在中國文明獨有的兩種物質(zhì)的互動基礎(chǔ)上。從文明的基因構(gòu)成看，先于青銅時代王權(quán)國家，還有一個更早更深遠(yuǎn)的玉器時代，該時代鑄就的意識形態(tài)和話語，注定給文明發(fā)生提供不變的價值導(dǎo)向。諸如卞和獻(xiàn)玉璞、周公手持玉璧玉圭和祖靈展開現(xiàn)場對話等故事，讀書人早已司空見慣，卻未能有效反思其所以然。其實，這和一萬年來玉文化在東亞大陸的發(fā)生和發(fā)展過程密切相關(guān)。史前玉文化的點線面?zhèn)鞑ミ^程靠什么因素得以實現(xiàn)？靠的是共同的史前神話信仰的認(rèn)同力量。具體講，以玉為神，以玉為天，以玉為永生不死的象征，這是一整套神話信念體系。此類觀念的跨地域傳播，在距今四千年之際覆蓋到我國大部分地區(qū)。這是一個沒有金戈鐵馬的精神統(tǒng)一的漸進(jìn)過程。該過程要比秦帝國武力統(tǒng)一中國，早出整整兩千年，其重要的文化史和思想史意義，不言而喻。
        ④以往的國學(xué)傳統(tǒng)受制于文獻(xiàn)史學(xué)觀，根本無法認(rèn)識到這一場先于甲骨文漢字而存在的文化整合和凝聚過程。唯有走出已有的書本知識的束縛，跟隨第四重證據(jù)（考古發(fā)現(xiàn)的遺址和文物）不斷出現(xiàn)的軌跡，才能走進(jìn)前文字時代物證符號認(rèn)知的廣闊天地。這就意味著要對大量史前考古遺址和文物進(jìn)行再學(xué)習(xí)，并由此展開辨析解讀工作，在此基礎(chǔ)上構(gòu)建文化文本編碼與再編碼的本土化理論。
        ⑤對“玉文化先統(tǒng)一中國”這個重要命題，現(xiàn)已逐漸形成更為細(xì)化的認(rèn)識推進(jìn)：璧、琮、璜，加上錐形器和冠形器的完整玉禮體系，早在五千年前的環(huán)太湖的長三角地區(qū)就已率先完成。在良渚文化之后輾轉(zhuǎn)傳播到中原，奠定了夏商周玉禮符號的基礎(chǔ)。此種認(rèn)識的遞進(jìn)，又推出基于環(huán)太湖地區(qū)田野調(diào)研的考察記類著作《玉文化先統(tǒng)一長三角》（2021年），讓玉文化先統(tǒng)一中國的理論得到進(jìn)一步的細(xì)化探討，揭示出在無文字時代發(fā)生過的重大文化傳播現(xiàn)象對文明起源的意義。如果要追問為什么史前玉文化的高峰沒有出現(xiàn)在中原和北方，卻唯獨孕育在長三角地區(qū)，那一定和一萬年前長江流域率先馴化出稻米，并在七八千年前開啟養(yǎng)蠶繅絲生產(chǎn)等物質(zhì)積累優(yōu)勢有關(guān)。
  （摘編自葉舒憲《文明探源的交叉學(xué)科視角及方法論創(chuàng)新》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A．中國文明起源期的文化奇觀，不像其他文明起源的文化奇觀那樣都表現(xiàn)于巨石建筑和貴金屬冶金術(shù)方面。
  B．中國人能凝聚到一個文化共同體中，是因為他們能不分地域、族屬、語言的差異，認(rèn)同華夏文明特有的價值觀。
  C．以玉帛為最高價值的國教信仰，靠共同的史前神話信仰的認(rèn)同力量跨地域傳播，距今四千年之際逐漸覆蓋全國。
  D．完整的玉禮體系率先完成于環(huán)太湖的長三角地區(qū)，在良渚文化之后輾轉(zhuǎn)傳播到中原，奠定了夏商周玉禮符號的基礎(chǔ)。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，不正確的一項是

   

  
  A．文章開篇將中外文化奇觀相對照，點出中國文明起源期文化奇觀的獨特處。
  B．第②段引用孔子的話，證明玉帛承載了華夏文明特有的最高價值觀。
  C．最后兩段采用正反對比論證，強調(diào)要認(rèn)識史前玉文化需在研究方法上創(chuàng)新。
  D．文章從文明奇觀差異說起，接著對中國玉文化探源釋因，最后闡述探源方法。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．中國文明起源期的文化奇觀在玉禮器傳承方面表現(xiàn)突出，這與史前玉文化跨地域在我國大范圍傳播有著十分密切的關(guān)系。
  B．以玉為神、為天、為永生不死的象征的神話觀念的傳播，是一個精神統(tǒng)一的漸進(jìn)過程，并最終形成中國大一統(tǒng)的局面。
  C．對史前考古遺址和文物進(jìn)行再學(xué)習(xí)，開展辨析和解讀，有助于人們認(rèn)識先于甲骨文漢字而存在的文化整合和凝聚過程。
  D．史前玉文化的高峰沒有出現(xiàn)在中原和北方，而在環(huán)太湖的長三角地區(qū)率先孕育完成，這與長江流域的物質(zhì)積累優(yōu)勢有關(guān)。
  組卷：4引用：5難度：0.6

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．實用類文本閱讀。
  ??材料一：
  ??我國數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展之快、輻射范圍之廣、影響程度之深前所未有，推動著生產(chǎn)生活方式發(fā)生采刻變革。在中國廣袤的國土上，超過190萬座的5G基站，星羅棋布。在國家工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)大數(shù)據(jù)中心，我國工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)平臺匯集著數(shù)百萬家數(shù)字化工廠，聯(lián)網(wǎng)設(shè)備總數(shù)超過7000萬臺套。數(shù)字經(jīng)濟催生的產(chǎn)業(yè)新生態(tài)給經(jīng)濟運行效率帶來很大的變化，從2013年到2021年全員勞動生產(chǎn)率年均增速6.8%，快于國內(nèi)生產(chǎn)總值6.6%的年均增速，數(shù)字技術(shù)的發(fā)展帶來了實實在在的效率變革。
  ??這十年，數(shù)字化浪潮還重塑了社會分工，十年間，我國對1999年頒布的國家職業(yè)分類大典進(jìn)行了兩次修訂，在最新公示的職業(yè)分類大典中，首次出現(xiàn)了數(shù)字職業(yè)標(biāo)識，數(shù)量高達(dá)90多個。機器人工程技術(shù)人員、增材制造工程技術(shù)人員、商務(wù)數(shù)據(jù)分析師、農(nóng)業(yè)數(shù)字化技術(shù)員……從這些新職業(yè)名稱可以看出，如今數(shù)字職業(yè)從業(yè)者已分布在社會生產(chǎn)、流通、分配和消費的各個環(huán)節(jié)，覆蓋了一、二、三產(chǎn)業(yè)。
  ??十年間，我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模從11萬億元增長到45.5萬億元，占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重由21.6%提升至39.8%。如今，從城市到農(nóng)村，從社會到個人，從線上到線下，中國掀起的數(shù)字化浪潮，正為經(jīng)濟高質(zhì)量發(fā)展注入強勁的動力。
  （摘編自《解碼十年?中國掀起數(shù)字化浪潮》）
  ??材料二：
  ??信息平臺為數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)提供了載體，也提升了農(nóng)業(yè)農(nóng)村綜合信息服務(wù)水平。打造信息平臺，一方面有利于加強業(yè)務(wù)協(xié)同、暢通政策傳遞和信息反饋通道，另一方面有助于推進(jìn)涉農(nóng)服務(wù)事項在線辦理，為推動基本公共服務(wù)下沉提供便利。
  ??鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善，催生出大量連續(xù)性原始數(shù)據(jù)，涉及鄉(xiāng)村空間地貌、農(nóng)民生活方式、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)關(guān)系等。將這些數(shù)字資源進(jìn)行整合提純、分析應(yīng)用，不僅能為解決發(fā)展不平衡、不充分問題提供重要支撐，也能為推動農(nóng)業(yè)全面升級、農(nóng)村全面進(jìn)步、農(nóng)民全面發(fā)展提供重要支撐。比如，有的地方全面推進(jìn)數(shù)字技術(shù)在農(nóng)業(yè)農(nóng)村領(lǐng)域的應(yīng)用，推動“最多跑一次”改革向農(nóng)村延伸，在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、服務(wù)、監(jiān)管上實現(xiàn)新突破；有的地方運用“移動議事廳”等平臺，引導(dǎo)廣大村民積極參與鄉(xiāng)村發(fā)展討論，提高了村務(wù)決策的民主化、科學(xué)化水平。
  （摘編自陳川、劉淵《為鄉(xiāng)村振興賦能，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)展現(xiàn)廣闊前景》）
  ??材料三：
  ??數(shù)字鄉(xiāng)村治理是信息技術(shù)在鄉(xiāng)村空間中不斷運用、嵌入與融合的過程。雖然數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村治理存在多重耦合基礎(chǔ)，并在經(jīng)濟、生態(tài)、文化、民生等重點領(lǐng)域有著應(yīng)用空間，但這一行進(jìn)過程還面臨諸多的挑戰(zhàn)、誤區(qū)及潛在風(fēng)險，精準(zhǔn)定位這些阻力因素，有助于數(shù)字鄉(xiāng)村治理的持續(xù)推進(jìn)。
  ??“數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施”和“數(shù)據(jù)資源開發(fā)”是數(shù)字鄉(xiāng)村治理的重要內(nèi)容，兩者分別是數(shù)字鄉(xiāng)村的“硬件底座”和“軟件基礎(chǔ)”。目前看來，在硬件上，存在鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施薄弱的挑戰(zhàn)。不少研究明確指出，當(dāng)前我國數(shù)字鄉(xiāng)村治理面臨的最突出挑戰(zhàn)是農(nóng)村地區(qū)信息基礎(chǔ)設(shè)施的薄弱，面向農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的物聯(lián)網(wǎng)、農(nóng)機智能裝備、4G和5G網(wǎng)絡(luò)、北斗導(dǎo)航、遙感衛(wèi)星等基礎(chǔ)設(shè)施的研發(fā)和應(yīng)用都遠(yuǎn)落后于現(xiàn)實需求。在軟件上，面臨系統(tǒng)平臺互斥與數(shù)據(jù)孤島的挑戰(zhàn)。實踐中，數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)尚未形成一體化的數(shù)字治理體系，始終存在條塊平臺分割、系統(tǒng)獨自運行的矛盾，數(shù)字技術(shù)與鄉(xiāng)村現(xiàn)實情境難以形成有效耦合。因此，數(shù)字鄉(xiāng)村治理要想真正實現(xiàn)，要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，注重共性平臺的打造，通過縣城數(shù)字一體化平臺的推進(jìn)，縱向上形成“中央—省—市—縣—鄉(xiāng)”各層級基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通，橫向上注重各部門條口的數(shù)字協(xié)同與涉農(nóng)數(shù)據(jù)資源的開放共享，應(yīng)避免因數(shù)字平臺條塊分割而造成資源的浪費和平臺的重復(fù)建設(shè)，從而消除數(shù)據(jù)資源的橫向罅隙與信息孤島。
  （摘編自中國農(nóng)村研究網(wǎng)《數(shù)字鄉(xiāng)村治理何以可能》）
  （1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A.生產(chǎn)方式變革

  受益

  數(shù)字經(jīng)濟發(fā)展

  影響

  經(jīng)濟運行效率
  B.數(shù)字化浪潮

  重塑

  社會分

  促進(jìn)

  高端人才的增多
  C.數(shù)字信息平臺

  提供載體

  數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)

  滯后于

  現(xiàn)實需求
  D.打造共性平臺

  有利于實現(xiàn)

  數(shù)字鄉(xiāng)村治理

  應(yīng)注重

  數(shù)據(jù)資源的互聯(lián)貫通
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A.從2013年到2021年全員勞動生產(chǎn)率年均增速6.8%，超過國內(nèi)生產(chǎn)總值的年均增速；我國數(shù)字經(jīng)濟規(guī)模占國內(nèi)生產(chǎn)總值比重增加了兩倍。
  B.隨著鄉(xiāng)村數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施的不斷完善而產(chǎn)生的關(guān)于鄉(xiāng)村的數(shù)字資源，可以直接應(yīng)用于鄉(xiāng)村發(fā)展不平衡、不全面等問題的解決中。
  C.數(shù)字技術(shù)在應(yīng)用于鄉(xiāng)村治理的過程中，與鄉(xiāng)村現(xiàn)實情境難以形成有效的耦合，因此，必須要以“數(shù)據(jù)包容”為理念，才能真正實現(xiàn)數(shù)字鄉(xiāng)村治理。
  D.數(shù)字鄉(xiāng)村建設(shè)有著廣泛應(yīng)用空間，但無論是在硬件還是軟件上都面臨著較大挑戰(zhàn)，各層級基礎(chǔ)數(shù)據(jù)資源難以實現(xiàn)互聯(lián)貫通。
  （3）請根據(jù)材料，談?wù)勑滦蝿菹隆皵?shù)字技術(shù)”如何賦能“鄉(xiāng)村振興”。
  組卷：13引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類閱讀-雙文本

• 3．閱讀下面的文字、完成下列小題。
  文本一：
  秋天的梨花
  趙淑萍      她是家中最小的孩子，也是最受父母寵愛的孩子。
        那一年，一個秋日的黃昏，難得度假的父母在老家的田野里散步。突然，母親看到梨樹上，有幾朵梨花開著、潔白無瑕的小花，在綠葉間，如此清新，如此明媚。
        怎么秋天也會有梨花開呢？父親說，十月小陽春，天氣和暖，所以，有梨花開。就是那個假期后，母親粘酸嗜醋，懷上了她。此時母親已年近五十，親友們都建議她不要這個孩子了。
        可是，母親想起了三十年前的春天。那時，日寇入侵，精通醫(yī)術(shù)的父親參加抗日救衛(wèi)隊去了。父親在戰(zhàn)場上救死扶傷，母親則挺著個大肚子，在父親的老家，一個小山村待產(chǎn)。母親生下一個白白胖胖的女孩。可是，孩子出生不久就身體泛紫，嘴唇發(fā)烏，面色蒼白。母親首次生產(chǎn)，毫無經(jīng)驗。旁邊人也不懂，不知道這是新生兒窒息，應(yīng)該采取急救措施，還在一旁搖晃、安撫，就這樣，孩子夭亡了。當(dāng)時，母親記得，春天，下了一場雨，屋外的梨花，一朵朵都含著淚。母親的淚，也像雨一樣，不住地流。
        后來，戰(zhàn)爭結(jié)束了，父親和母親團聚了。再后來，中華人民共和國建立了。父親和他的同仁們一起創(chuàng)建了市中醫(yī)院。在她之前，父母已有了五個孩子。想起盛開在秋日黃昏的梨花和那個多難的春天，母親有種預(yù)感，是不是三十年前的那個孩子又回來了。于是，不顧勸阻，母親執(zhí)意要生下這個孩子。也許是出于對第一個孩子的負(fù)疚，父親有生以來第一次接生，他親自把這個小女兒迎接到了這個世界上。
        她來到這世上，備受父母和哥哥姐姐們的寵愛。哥哥姐姐們個個都跟著父親學(xué)醫(yī)，很小的時候就背《湯頭歌》，抄方子，而她不喜歡，她喜歡背唐詩宋詞。破天荒的，父親允許這個最小的女兒不學(xué)醫(yī)，由著她的興趣。最后，她成了一名出色的圖書編輯?！斑@樣也好，我們負(fù)責(zé)給急者診治，你就負(fù)責(zé)給一本本書把脈。”父親說。
        三十多歲時，她一次外出采風(fēng)回來，突發(fā)惡性瘧疾，劇烈頭痛、嘔吐，有性命之虞。平時對她視若珍寶的父親，這次狠心開了足夠劑量的砒霜。這砒霜的量，令從醫(yī)的哥哥姐姐們都咋舌。結(jié)果，把她從死亡線上拉了回來。這讓父親在中醫(yī)界的聲譽達(dá)到了頂峰。
  “毒藥猛劑善起沉疴，蟲類搜剔能療痼疾?！备赣H的用方讓同行嘆服。
        退休后，父親仍然被聘為中醫(yī)院的顧問，每星期還去坐堂。為了中醫(yī)院遷址重建，父親多方呼吁，四處奔走。而新的中醫(yī)院大樓落成的那天，父親病倒了。
        連日來，他高熱不退，嘴里又說著“黃芪”“白術(shù)”“當(dāng)歸”等。每次，父親發(fā)高熱，不說胡話，只喊藥名。他們多希望，95歲的父親，能夠再次扛過去。可是，這次，卻扛不過去了。
        那天，父親清醒后，把他們都叫到床前，吩咐后事。最后，把她單獨留下。
  “孩子你知道嗎？爸爸一生行醫(yī)，救活無數(shù)人，但是，難免有疏漏誤診的時候。還記得那次我給你看病嗎？在你之前，也有一個姑娘，我太謹(jǐn)慎，用的砒霜劑量不夠，最后，沒能挽回她的生命。到了你這里，我糾正了，所以，把你從死亡線上拉回來了。爸爸這些年，把自己誤診的病例都寫下來，結(jié)集成冊，希望你給我編輯出版。”父親讓母親從抽屜里捧出一沓稿紙。
        她沉默了。她明白，以父親的聲望和地位，出版這本書，會給他帶來什么。但是，出版這本書，對中醫(yī)界來說，卻是一種福澤。父親看著她，父親的眼神，如此明亮，如此堅定，容不得她猶豫，她點點頭。
        經(jīng)過她和哥哥姐姐們精心校對編輯，《誤診記》出版了。封面上，夕陽中一枝梨花，潔白無瑕。
  文本二：
        抗日英雄趙一曼：留給兒子的遺書令人淚目
        1936年8月2日，趙一曼在黑龍江珠河縣小北門外被日寇殺害，將一腔熱血回報給了生養(yǎng)自己的祖國大地。
        臨刑前，趙一曼在被押送行刑的火車上留給兒子（寧兒）一封遺書。
  寧兒：
        母親對于你沒有盡到教育的責(zé)任，實在是遺憾的事情。母親因為堅決地做了反滿抗日的斗爭，今天已經(jīng)到了犧牲的前夕了！母親和你在生前是永遠(yuǎn)沒有再見的機會了。
        希望你，寧兒?。≮s快成人，來安慰你地下的母親！我最親愛的孩子?。∧赣H不用千言萬語來教育你，就用實際行動來教育你。在你長大成人之后，希望你不要忘記你的母親是為國而犧牲的！
  你的母親趙一曼于車中
  一九三六年八月二日      遺書只有短短幾句話，讓人不禁淚目。
        趙一曼與其丈夫陳達(dá)邦于1928年在蘇聯(lián)莫斯科中山大學(xué)學(xué)習(xí)時結(jié)婚，后來趙一曼回國工作，陳達(dá)邦則留在蘇聯(lián)繼續(xù)深造，深造后又被共產(chǎn)國際派到法國工作。
        趙一曼的兒子出生于1929年1月，取小名叫“寧兒”，但因為時局混亂，趙一曼又有黨的任務(wù)在身，她沒有辦法好好照顧她的“寧兒”，只好把幼小的兒子寄養(yǎng)在武漢她丈夫的大哥家中。
        趙一曼深知母子一別不知何時再見，去東北臨行前她抱著兒子去當(dāng)?shù)氐恼障囵^照了相，一份照片夾在信中寄給了丈夫陳達(dá)邦，另一份照片常伴她的身側(cè)，是她每每想念兒子時的情感寄托。但她一直以來的工作和信念都是反滿抗日，她想實現(xiàn)她詩中所寫的愿望——“白山黑水除敵寇，笑看旌旗紅似花”。
        1935年底，趙一曼在戰(zhàn)斗中組織戰(zhàn)友撤退被俘，幾個月后英勇就義，最終沒能與兒子再見。這份遺書，一直到1956年，才輾轉(zhuǎn)被陳達(dá)邦和兒子在東北烈士紀(jì)念館見到。
  （摘編自“網(wǎng)易號?歷史欄目”有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A．文本一多次寫到梨花，既烘托渲染了特定氛圍，推動情節(jié)發(fā)展，又都表現(xiàn)了人物的心理變化，增強了文章的藝術(shù)感染力。
  B．文本一父親形象感人至深：日寇入侵，他參加抗日救衛(wèi)隊，救死扶傷；建國后，他為中醫(yī)院的創(chuàng)建、重建，竭盡心力。
  C．文本二遺書內(nèi)容，既有革命母親對無法盡到教育兒子責(zé)任的深深遺憾，也展現(xiàn)了她為國犧牲的義無反顧的大無畏精神。
  D．兩個文本通過兩個家庭的故事，不僅表現(xiàn)了戰(zhàn)爭給中國人民帶來的苦痛，更表現(xiàn)了中國人民毅然投身抗日、保衛(wèi)祖國的積極態(tài)度。
  （2）文本一小說的主人公是誰？是她，還是她的父親？請結(jié)合文章內(nèi)容簡要分析。
  （3）兩個文本都寫道父母對子女的愛，由于文體不同，其表現(xiàn)手法也有差異。請結(jié)合文本內(nèi)容簡要分析。
  組卷：7引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用2（本題共1小題，12分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        羅勒是一種在世界各地均深受歡迎的香料植物，它不僅有美麗的花形，①_______。羅勒全株均富含揮發(fā)油，能散發(fā)出類似檸檬、薄荷或丁香般的芳香。這種香味具有顯著的提神醒腦功效，讓人非常上頭，因此，②_______。人們在感覺疲乏時使用羅勒精油，能迅速提振精神，緩解身體不適，消除懈怠情緒，幫助增進(jìn)記憶。比如，在手帕上滴幾滴羅勒精油，敷于面部進(jìn)行深呼吸，即可快速消除頭痛，特別是因沮喪而引起的劇烈頭疼；在室內(nèi)用羅勒精油熏香，能有助于集中注意力，繼而專心學(xué)習(xí)和工作。
        羅勒精油不僅香味獨特，而且具有極強的包容性③_______，制造出令人身心愉悅的美妙效果。例如，羅勒精油與用“開心植物”香蜂草提煉制作的精油搭配，形成著名的“快樂組合”，快樂效果瞬間翻倍。又如，與萃取自苦橙白色花瓣的橙花精油搭配，亦可將橙花精油鎮(zhèn)定、治療失眠的作用發(fā)揮到極致。
  （1）請在文中祺線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個字。
  （2）下列選項中，與文中加點詞語“上頭”的意思相同的一項是

   

  
  A．孩子的成績不斷下滑，家長很“上頭”。
  B．不少城里人對美麗鄉(xiāng)村生活很“上頭”。
  C．室友不喜歡螺螄粉，說味道太“上頭”。
  D．這白酒度數(shù)很高，才喝兩口就“上頭”。
  （3）下列詩句與“墻頭雨細(xì)垂纖草”對仗工整的一項是

   

  
  A．水面風(fēng)回聚落花
  B．?dāng)?shù)峰無語立斜陽
  C．樓上春容帶雨來
  D．蟬曳殘聲過別枝
  組卷：6引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 9．閱讀如圖這幅漫畫，寫一篇不少于800字的作文，文體不限。
  組卷：6引用：1難度：0.5

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