2022-2023學(xué)年四川省綿陽市涪城區(qū)南山中學(xué)實(shí)驗(yàn)學(xué)校高二（下）月考?xì)v史試卷（4月份）

一.選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中只有一項(xiàng)是最符合題意的，請(qǐng)把它選出來，并把它前面的字母填涂在答題卡相應(yīng)的位置。每小題2分，共48分）

• 1．2021年10月，中國(guó)考古學(xué)會(huì)公布了“百年百大考古發(fā)現(xiàn)”，如表為人選該名單的38項(xiàng)石器時(shí)代遺址地域分布情況。依據(jù)如表，可以推知（　　）
  “百年百大考古發(fā)現(xiàn)”石器時(shí)代遺址地域分布表
  

  區(qū)域	東北	華北	西北	華東	華中	華南	西南
  遺址數(shù)	3	6	7	9	9	2	2

  A．早期中華文明各自獨(dú)立發(fā)展

  B．南方與北方經(jīng)濟(jì)文化交流活躍

  C．長(zhǎng)江流域是中華文明的中心

  D．中華文明起源具有多元化特征
  組卷：25引用：6難度：0.6

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• 2．西周后期，周厲王打破王室與諸侯共享的傳統(tǒng)，要求諸侯上交山林川澤的所有物產(chǎn)；同時(shí)打破傳統(tǒng)的聽政程序，禁止國(guó)人議論、監(jiān)督王政。最終，諸侯拒交貢賦，國(guó)人暴動(dòng)，厲王“流于彘”。這反映了（　?。?/h2>

  A．“天下一家”觀念的消亡

  B．王權(quán)強(qiáng)化受制于傳統(tǒng)體制

  C．“禮崩樂壞”局面的形成

  D．土地國(guó)有制逐步走向解體
  組卷：20引用：11難度：0.5

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• 3．商代青銅禮器的裝飾花紋充滿了神秘性、幻想性和威懾性（如圖1）；西周中期以后，青銅禮器在裝飾上多采用幾何形花紋，追求典雅、樸素的美（如圖2）。這一變化反映出（　?。?br />

  A．周代青銅制造技藝已開始衰退

  B．青銅器的功用發(fā)生了重大改變

  C．觀念形態(tài)從重神事轉(zhuǎn)向重人事

  D．父子相襲的工官制度遭到破壞
  組卷：32引用：19難度：0.6

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• 4．史學(xué)家范文瀾在論述周代井田制時(shí)說道：“經(jīng)授土授民以后，土地臣民名義上仍是王土王臣的一部分，事實(shí)上授土授民的人有權(quán)割讓或交換，等于私有了……領(lǐng)主們的所有權(quán)，天子是不該無故侵犯的。”其意在說明周代井田制（　?。?/h2>

  A．弱化了宗族內(nèi)的凝聚力	B．成為分封制瓦解的根源
  C．蘊(yùn)含著土地私有的成分	D．動(dòng)搖了周天子統(tǒng)治基礎(chǔ)
  組卷：15引用：9難度：0.6

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• 5．在商代，各方國(guó)的臣民都是為各地方伯所有，并不為商王所擁有，商王要想征召方國(guó)臣民必須通過方伯。西周分封的一個(gè)重要原則是“受（授）民受（授）疆土”，這就打破了諸侯、貴族所有不為商王所有的局限，使得諸侯之臣也成了周王之臣。這表明，分封制的推行（　?。?/h2>

  A．瓦解了諸侯國(guó)的宗法秩序

  B．?dāng)U大了周天子統(tǒng)治權(quán)威

  C．強(qiáng)化了對(duì)各級(jí)貴族的監(jiān)察

  D．拓展了西周的統(tǒng)治疆域
  組卷：20引用：12難度：0.6

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• 6．《史記》載：武王滅商之后“封商紂子祿父殷之余民”，又“褒封神農(nóng)之后于焦（今河南陜縣），黃帝之后于祝（今山東禹城），帝堯之后于薊（今北京），帝舜之后于陳（河南準(zhǔn)陽），大禹之后于杞（河南杞縣）”。此舉旨在（　?。?/h2>

  A．強(qiáng)化對(duì)落后和邊緣地區(qū)的控制

  B．籠絡(luò)和監(jiān)視殷商貴族

  C．彰顯周王天下共主的合法地位

  D．弘揚(yáng)儒家的仁政思想
  組卷：19引用：10難度：0.5

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• 7．如圖是春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期出土鐵器分布圖。由此可知，當(dāng)時(shí)（　　）
  

  A．鐵器在全國(guó)范圍內(nèi)普及	B．南方冶鐵規(guī)模不及北方
  C．中原地區(qū)經(jīng)濟(jì)水平較高	D．戰(zhàn)爭(zhēng)推動(dòng)鐵器交流使用
  組卷：26引用：12難度：0.6

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• 8．西周、春秋時(shí)期，中原地區(qū)盛行休耕制，或種一年休一年，或種一年休兩年。到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，土地肥沃的地區(qū)已經(jīng)采用連作制，甚至可以做到一年兩熟。由此可見，戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?/h2>

  A．鐵犁牛耕普及全國(guó)	B．土地所有制發(fā)生劇變
  C．小農(nóng)經(jīng)濟(jì)開始產(chǎn)生	D．農(nóng)業(yè)耕作趨于精細(xì)化
  組卷：19引用：5難度：0.5

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• 9．在中國(guó)古代某一時(shí)期，在上層社會(huì)，舊氏族在國(guó)內(nèi)激烈的兼并斗爭(zhēng)中不斷消失；在民間，主要是眾多家長(zhǎng)制家族的解體；姓氏制度也發(fā)生了質(zhì)的變化，姓的“別婚姻”作用越來越小，氏無區(qū)別貴賤的功能。與以上現(xiàn)象的屬于同一時(shí)代的是（　?。?/h2>

  A．分封秩序依然能夠有效維持

  B．人群結(jié)構(gòu)更多地按地區(qū)劃分組織

  C．只有皇族仍然具有世襲特權(quán)

  D．實(shí)行中央集權(quán)制度已經(jīng)成為共識(shí)
  組卷：20引用：4難度：0.6

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二.材料解析題（25題25分，26題12分，27題15分，共52分）

• 26．閱讀材料，完成下列要求。
  
  觀察上面的歷史時(shí)間軸，選擇一個(gè)角度，確定一個(gè)主題，并結(jié)合所學(xué)知識(shí)加以闡述。（要求：主題明確，論從史出，史實(shí)充分，邏輯嚴(yán)密。）
  組卷：18引用：8難度：0.1

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【歷史——選修1：歷史上重大改革回眸】

• 27．閱讀材料，回答問題。
  材料一：先秦的士在我國(guó)古代社會(huì)的階級(jí)結(jié)構(gòu)中是非?；钴S、占有一定歷史地位的階層。西周的士，作為下級(jí)奴隸主，也要按血緣親疏來區(qū)別大宗、小宗；當(dāng)時(shí)不僅“士食田”“士競(jìng)于教”，而且（士）“大抵皆有職之人矣”，其職責(zé)包括“傳言”和主察獄訟之事等。
  ——摘編自詹子慶《先秦士階層的演變及其歷史地位》材料二：戰(zhàn)國(guó)初期，士成為知識(shí)分子的代稱。此時(shí)的“士”已與出身無關(guān)，他們可能來自貴族，也可能起于微賤，其共同的身份標(biāo)志僅僅是知識(shí)、智慧和才能。戰(zhàn)國(guó)以前的士受“六藝”教育，文武并重，而戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的士基本以學(xué)習(xí)文化典籍為主，是比較單純的文士。他們已經(jīng)脫離了分封等級(jí)制的束縛，能夠自由流動(dòng)?！芏鄧?guó)家出現(xiàn)了“布衣卿相”，國(guó)君禮賢下士，并不計(jì)較出身。于是士的社會(huì)地位同以前相比更加顯赫，奔走于各國(guó)，成為各國(guó)官僚隊(duì)伍的后備隊(duì)。
  ——張帆《中國(guó)古代簡(jiǎn)史》（1）根據(jù)材料一二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層的變化之處。
  （2）依據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，分析戰(zhàn)國(guó)時(shí)期士階層變化的原因。
  組卷：7引用：4難度：0.6

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