2023年內(nèi)蒙古赤峰市高考語文一模試卷

一、現(xiàn)文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        習近平總書記指出：“要運用現(xiàn)代科技手段加強古籍典藏的保護修復和綜合利用，深入挖掘古籍蘊含的哲學思想、人文精神、價值理念、道德規(guī)范，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展。”古籍是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要載體，所蘊含的哲學思想凝結著古人的智慧，可以為今天的人們認識和改造世界提供有益啟迪，值得深入挖掘、認真汲取。自十九世紀末二十世紀初以來，一些中外學者習慣于運用西方哲學史范式來書寫“中國哲學史”，大量關于中國哲學史的著作成為西方哲學框架下的中國哲學史敘述。當前，深入挖掘古籍蘊含的哲學思想，要有構建中國特色中國新學史話語體系的意識。這既是我們書寫中國本位“中國哲學史”的必然要求，也是增強文化自覺、堅定文化自信的內(nèi)在需要。
  （摘編自舒大剛《加強古籍研究，堅定文化自信》）
  材料二：
        獲諾貝爾獎的屠呦呦從古醫(yī)書中獲得提取青蒿素的思路，讓人意識到古籍中蘊含著驚人的物質(zhì)和精神財富。對古籍的整理、保護和利用，就是最大限度地保護與傳承中華文脈和傳統(tǒng)文化。然而，經(jīng)歷了數(shù)千年的古籍是如此脆弱，經(jīng)不起翻閱等直接接觸，絕大多數(shù)都存放在庫里，連專業(yè)研究者都很難看到。保護，就難以利用；利用，就很難充分保護?，F(xiàn)代數(shù)字化技術的出現(xiàn)，才讓這對矛盾迎刃而解。
        古籍數(shù)字化有多重要？對搞文史研究的人來說，占有獨家資料幾乎意味著初步的研究成果。北京大學教授榮新江說，古籍數(shù)字化帶來了古籍發(fā)現(xiàn)的新時代，數(shù)字目錄和古籍全文發(fā)布后，我們可能無意中就發(fā)現(xiàn)重要的研究素材。過去我們只知道大的館藏，其實很多小館也收藏著珍貴的古籍。
        數(shù)字化浪潮改變了固有的秩序。古籍普查在線上登記，閱覽在網(wǎng)上免費共享，數(shù)字化替身保護了圖書原件。如果不拘泥于物質(zhì)形態(tài)只考慮文化內(nèi)涵，數(shù)字化甚至可以看作是流落海外珍稀古籍另一種形式的“回家”。
        同年上線的“中華古籍資源庫”備受讀者歡迎。國家圖書館副館長張志清說，因為擁有原版掃描的清晰數(shù)據(jù)圖像，2016年點擊率增長了1000%，2017年在此基礎上又增加100%。2018年，過去排在地方志、中文圖書、民國期刊之后的“中華古籍資源庫”，頁面瀏覽量躍居第一位。古籍數(shù)據(jù)庫用戶艾俊川說，數(shù)字化是對古籍高效、永久的保存。古籍化身千百，不僅造福學者，也讓業(yè)余文史愛好者使用方便，功德無量。
  摘編自張稚丹《守護文化傳承之根——中國古籍數(shù)字化現(xiàn)狀掃描》）材料三：
        在過去，由于缺乏系統(tǒng)的技術研究作為支撐，許多保護手段只能依靠前人樸素而模糊的經(jīng)驗，盡管這些經(jīng)驗中有不少措施行之有效，但也有一些措施在今天看來缺乏科學依據(jù)，甚至對古籍有負面影響。例如古人曬書的習慣，雖然能殺蟲去霧除濕氣，但陽光中的紫外線會加速紙張老化，對古籍透成損傷。我們今天提倡科學保護古籍文獻，就必須搞清楚各個方面所涉及的科學問題及其基本原理，依靠科學理念建立一套更加有效的保護方法，解決實際工作中的各種具體問題。從古籍保護研究的內(nèi)容和現(xiàn)階段的情況來看，除了批量化脫酸和加固等目前亟待攻克的應用性問題之外，尚有許多基礎領域的問題有待深入研究。
        在古籍保護實踐工作中，還有一些基本的問題，或者說是一些老問題。這些老問題幾乎貫穿在日常工作當中，盡管目前都有現(xiàn)成的解決方法，但當下的方法并不符合科學保護的要求，或存在比較大的爭議。這類問題的存在，一部分是因為目前還沒有完善的替代方法，也可能是由于科學研究未能跟實踐有效結合。這類問題大多都有一個共同點，其負面影響產(chǎn)生的過程非常緩慢，短時間內(nèi)不易觀察到明顯的危害。例如紙質(zhì)文獻永久保藏的適宜環(huán)境，以及修復材料、裝具材料的安全性問題等。由于這類問題短時間沒有迫切解決的需求，容易被習慣性忽視。從長期來看，當這種慢性不顯見的影響累積到一定程度才被發(fā)現(xiàn)時，對古籍文獻造成的危害往往會比較大，而且這種傷害大多是不可逆的。
  （摘編自易曉輝《古籟保護也應注重基礎研究》）（1）下列對材料相關內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．作為中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化重要載體的古籍，蘊含著哲學思想，凝結著古人智慧，值得今天的人們深入挖掘并認真汲取。
  B．要構建中國特色中國哲學史話語體系，就不應運用西方哲學史范式書寫中國哲學史，而應挖掘我國古籍哲學思想。
  C．古籍的保護和利用之所以難以兼顧，主要因為古籍經(jīng)不起翻閱等直接接觸，但數(shù)字化技術的出現(xiàn)化解了這一矛盾。
  D．從曬書這一習慣對古籍造成的損傷看出，保護古籍文獻需要依靠科學理念建立一套更有效的方法，而非只憑經(jīng)驗。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料二與材料三均談到了古籍保護問題，但兩則材料論述的側重點并不相同。
  B．若沒有屠呦呦提取青蒿素的啟示，我們就意識不到古籍中蘊含著驚人的財富。
  C．古籍數(shù)字化帶來了古籍發(fā)現(xiàn)的新時代，更有利于古籍研究者利用珍貴的古籍。
  D．古籍保護實踐中易忽視一些隱性危害，很大程度上是因為無迫切解決的需求。
  （3）下列選項，最符合古籍保存理念的做法是

   

  
  A．用樟木柜存放，并在柜里放入衛(wèi)生球、天然樟腦塊等對人無害的防蟲藥物。
  B．在不損壞古籍的前提下，常翻倒圖書，及時清理蛀蟲，防止蛀蟲生長蔓延。
  C．利用現(xiàn)代信息技術對古籍文獻加工處理，使其轉化為電子數(shù)據(jù)形式以存放。
  D．利用空調(diào)或其他保濕設備控制溫濕度，以此最大限度地延長文獻的保存壽命。
  （4）如何推動中國古籍綜合利用的“創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展”？請結合材料一和材料二簡要分析。
  （5）為更好地實現(xiàn)古籍保護，我國做了多方面積極有意義的工作，這些給我們?nèi)粘Ｐ惺聨砟男﹩⑹荆空埡喴f明。
  組卷：0引用：2難度：0.5

  解析

（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  太陽轉身
  范穩(wěn)      南山村在老鷹山下，一些山頭高過了鷹的翅膀。老鷹山很多年都沒有見著老鷹了，不是鷹恨山高，而是人窮了，連鷹都不來。外面的人到南山村，沒有不被這里的惡劣環(huán)境嚇到的。這樣的山旮旯，怎么活人？他們大多會這樣感嘆。南山村的北面是懸崖，村子的南面通向境外，有一座勢如鷹頭的老鷹山，東西兩側都是比老鷹山更大的山，還有更多的搬不動擲不走、讓人陡生絕望的石灰?guī)r石頭。沒有人煙，少有樹木植被，連稍大一點的野生動物都養(yǎng)不活。生活在喀斯特地貌區(qū)的人們，只能擁有大地上最卑微的村莊。
        南山村曾經(jīng)有一個很光榮的名字——南山營盤，幾百年來這里都是戍邊將士們的守關之地。在村莊的上方老鷹山上，清朝時就有一塊界碑，現(xiàn)在叫198號碑。明洪武十五年，朱元璋的手下大將傅友德、沐英平定云南。走得最遠的一支隊伍一路隨軍征戰(zhàn)，直到在南山村駐扎了下來。他們奉大明皇帝之命屯田戍邊，由一個百戶長曾應征統(tǒng)領。據(jù)曹氏族譜上記載，先祖?zhèn)儺斈陙淼嚼销椛綍r，這一帶人煙稀少，百獸出沒。百戶長以軍功投田，前腳戍邊，后腳開墾，新的家園便在先祖的解甲處建立，飄拂的炊煙驅(qū)散了戰(zhàn)爭的烽煙，牛羊的鳴叫替代了征戰(zhàn)的吶喊。曹姓人家在歲月的深處為國家守關卡，距今已傳了二十四代。
        每年帶領族人祭祖的人是村長曹前寬。曹前寬從年輕時干生產(chǎn)隊長，到后來當南山村的村民小組長，已干了幾十年，人們都“村長、村長”地叫，加之他還是村黨小組組長，在村里絕對是說一不二的“一把手”，大事小事都得他拿主意。那天曹前寬背對先祖的碑，面對父老鄉(xiāng)親，說前天自己被叫到鄉(xiāng)里開會，跟鄉(xiāng)長說，南山村自己要干一條路。鄉(xiāng)長說，南山村得癌癥了，水流光土流光，莊稼樹木不長，只剩下石頭，這叫“生態(tài)癌癥”。別指望縣上會給南山村修路的錢，有這筆錢修路，還不如把南山村搬下來。
        南山村只有一條羊腸小道與外界相連，它像一段破敗的褲帶，掛在村子北面的懸崖上。村人常常抱怨：外面的世界都在賺大錢，我們連抬一頭豬出去賣都難。
        土地承包以后，人們開始慢慢吃得飽肚子。山下靠近公路的村寨，一年一個樣。要致富，先修路，這個道理已經(jīng)不需要下鄉(xiāng)的干部多說?？墒悄悄暝抡泥l(xiāng)村道路建設只規(guī)劃到行政村一級。南山村這樣人口不足三百人的自然村，要想修路便只能靠自己。村里調(diào)皮的小孩都說，可憐可憐我家的肥豬吧，它又不長翅膀，咋個飛得下山去呀？
        參加祭祖的男人們還記得，他們的族長那一天在列祖列宗面前動感情了，發(fā)火了。他的大嗓門把山風都擋回去了，林中的鳥兒也嚇得噤了聲。曹前寬說到悲憤處，連在地下躺了六百多年的曹家老祖宗都用之動容：
  “你們不要以為鄉(xiāng)長是隨便說說的，我們南山村就要守不住了。守不住老祖先創(chuàng)下的這點基業(yè)，也守不住老祖宗的墳，更沒辦法守老鷹山上的那塊碑！沒有一條路，我們就活該受窮？當年在這里打仗，生死不管，我們是支前模范村，縣里、州里、省上，天天得表揚。我們南山村還是給祖先臉上增過光的?，F(xiàn)在拿出打仗時的勁頭來，生死不管，我們就來干一條路。就是用指頭摳，老子們也要從巖壁上摳出一條公路來！”
        曹前寬這一番話，得到村里四五十歲以上的漢子們的共鳴，他們說，我們的老祖先從洪武年間就來到這里給國家守卡子，老祖先的墳就在我們身邊，我們咋個能搬走？我們窮死餓死也不搬家。
        而那些二三十歲的年輕人則紛紛說，你們這些老輩子也不想想我們的日子不好過，村里快成光棍村啦?？纯次覀兊拇遄樱F(xiàn)在哪里還有點人氣？連火塘都燒不熱！山下有現(xiàn)成的大馬路，做個生意打個工都方便。更不用說看病就醫(yī)，娃兒上學，哪樣不比山里好？人挪活，樹挪死，這些道理你們這些老輩子難道不曉得嗎？
        曹家的后人們在先祖面前吵翻了天，最后還是族長曹前寬一錘定音?！案咐相l(xiāng)親，老少爺們，一筆寫不出兩個曹字。自古修路架橋，就是功德無量的大事。老祖先看著我們哩。當了異鄉(xiāng)客，我們曹家列祖列宗的光榮就再說不出口了。你們年輕人要出去打工討生活，我們不反對。我們這輩人，不給你們修一條路出來，你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心。路修通了，我就不信我南山村過不上好日子！”
        曹前寬的母親一輩子沒有走出過大山，癱瘓在床二十多年。在她八十六歲高齡時，眼看著生命之光一燈如豆，一絲風就會吹滅。老人家說，寬兒，我走了一輩子山路，還不認得大馬路是啥樣子哩。在我歸逝前，你帶我去走走大馬路。
        曹前寬把母親背到山下公路邊，放在路邊的一塊巖石上坐好，說：“媽，這是大馬路，跑汽車，跑拖拉機，也走人馬牛羊。將來，我們也要從這巖子上挖一條這樣寬的大馬路出來，讓你孫子把車開到家門口來?！?br />      老人呆呆地看著眼前彎曲的公路，時不時有車轟隆而來，又呼嘯而去。汽車卷起的塵埃撲滿了曹前寬母親的臉，但老人渾然不覺，微微張了嘴呼吸，好像還很受這汽車帶來的味道……
  （有刪改）（1）下列對文本相關內(nèi)容和藝術特色的分析鑒定，不正確的一項是

   

  
  A．小說第二段為插敘，交代了南山村的歷史，點明曹姓人家世代守護南山村并以此為榮的原因，也為下文做了鋪墊。
  B．小說選取祭祖、帶母親走大馬路等平常小事，多用語言、動作描寫，以小見大，有力地刻畫了人物，使主題深化。
  C．小說標題具有象征意味，意蘊豐富，既暗示修路的艱難，也預示南山村的人們在曹前寬的帶領下努力擺脫貧困。
  D．小說結尾富有深意，令人回味，表面寫出老人對公路上卷起的塵埃的獨特感受，實則體現(xiàn)村長曹前寬的復雜心理。
  （2）關于文中祭祖時曹家后人們爭吵的部分，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．曹前寬的講話鏗鏘有力，一個“摳”字，凸顯了他帶領村民修路的決心。
  B．四五十歲以上的漢子們表示餓死也不搬家，流露出對曹前寬工作的支持。
  C．年輕人反對修路的理由，與前文著力描寫的南山村的惡劣環(huán)境形成呼應。
  D．“你們就只有走出去的腳，沒有走回家的心”，是曹前寬對年輕人的擔憂。
  （3）小說中多處使用對比手法，請結合文本簡要分析。
  （4）面對“生態(tài)癌癥”，搬家才是最好的選擇，可曹前寬為什么執(zhí)意主張修路？結合文本談一談你的理解。
  組卷：12引用：4難度：0.5

  解析

（二）語言文字運用II

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        人體一旦出現(xiàn)下列癥狀：肌肉沒有彈性、免疫力降低、消化不良、精力不夠充沛，這可能①           。蛋白質(zhì)不僅是人類機體的主要構成物質(zhì)，而且是構成人體內(nèi)各種生理活性物質(zhì)的主要成分，人體內(nèi)的生理活性物質(zhì)如膠類、多肽類激素、抗體、醉等都離不開蛋白質(zhì)，它們對調(diào)節(jié)生理功能，維持新陳代謝起著極其重要的作用。
        人體的肌肉組織中，蛋白質(zhì)的含量最高，如果肌肉得不到所需的養(yǎng)分，②           。同時，人體有各種抵抗疾病的機能，在正常狀態(tài)下，肝臟會制造球蛋白或抗體，這些保衛(wèi)人體健康的戰(zhàn)士能打敗各種細菌及病毒，使其不能危害人體的健康。其中球蛋白及抗體與蛋白質(zhì)的攝取密切相關，當人體蛋白質(zhì)的攝取量不足時，人體免疫力就會降低。此外，蛋白質(zhì)進入人體后還構成人體必需的各種酶，酶的作用主要是促進食物消化、吸收。如果酶分泌不足，人體就可能會出現(xiàn)消化不良、吸收不好等情況，導致人靡萎不振：相反，如果酶分泌充足，人體內(nèi)的各種消化吸收反應就會順利、快捷的進行，③          。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過10個字。
  （2）“戰(zhàn)士”是指參加正義斗爭的人。文中稱球蛋白或抗體為“戰(zhàn)士”也很恰當而形象，請結合文本簡要說說你的理解。
  組卷：7引用：2難度：0.5

  解析

四、寫作

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        1963年3月5日，毛澤東主席為沈陽部隊某部因公犧牲的戰(zhàn)士雷鋒的題詞“向雷鋒同志學習”在《人民日報》發(fā)表。此后，每年3月5日為“學雷鋒活動日”，全國廣泛開展學習雷鋒的活動。
        2000年3月5日，團中央、中國青年志愿者協(xié)會下發(fā)通知，把這一天作為“中國青年志愿者服務日”，組織青年集中開展內(nèi)容豐富、形式多樣的志愿服務活動。
        如圖為中國志愿者服務標識，請體會其寓意并全面理解材料，寫一篇文章，談談你對雷鋒精神、中國志愿者服務精神傳承與發(fā)展的感悟。
        要求：角度自選，立意自定，題目自擬，明確文體，不得寫成詩歌，不得少于800字，不得抄襲、套作，不得泄露個人信息。
  組卷：3引用：1難度：0.5

  解析