2021-2022學(xué)年湖南省郴州市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        文化是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族的靈魂。文化的繁榮興盛離不開(kāi)制度的創(chuàng)新和完善。恩格斯曾經(jīng)指出：“一個(gè)民族要想站在科學(xué)的最高峰，就一刻也不能沒(méi)有理論思維?！彼枷肜碚撌俏幕暮诵暮挽`魂，是引領(lǐng)一個(gè)國(guó)家和民族不斷前進(jìn)的旗幟和燈塔。發(fā)生于14世紀(jì)中葉到16世紀(jì)的歐洲文藝復(fù)興，表面上是一場(chǎng)古典文化藝術(shù)復(fù)興運(yùn)動(dòng)，實(shí)際上是新興資產(chǎn)階級(jí)反對(duì)封建主義的思想解放運(yùn)動(dòng)。我國(guó)20世紀(jì)20年代前后的新文化運(yùn)動(dòng)，通過(guò)提倡民主、反對(duì)專制，提倡科學(xué)、反對(duì)迷信盲從，促進(jìn)了中國(guó)人民特別是知識(shí)分子的思想覺(jué)醒，為馬克思主義在中國(guó)的傳播創(chuàng)造了條件，為中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生作了思想準(zhǔn)備。這些例子都表明，人類文明的每一次重大進(jìn)步，都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的。堅(jiān)持以馬克思主義為指導(dǎo)，是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民在長(zhǎng)期探索中得出的正確結(jié)論。
        任何一種文化要立起來(lái)、強(qiáng)起來(lái)，從根本上說(shuō)，取決于其核心價(jià)值觀的生命力和引領(lǐng)力。中華文化之所以獨(dú)樹(shù)一幟、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，最根本的就在于我國(guó)古代核心價(jià)值觀的維系和黏合。社會(huì)主義核心價(jià)值觀是當(dāng)代中國(guó)精神的集中體現(xiàn)，是社會(huì)主義先進(jìn)文化的精髓。從國(guó)家層面的富強(qiáng)、民主、文明、和諧，到社會(huì)層面的自由、平等、公正、法治，再到個(gè)人層面的愛(ài)國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善，都代表著中國(guó)特色社會(huì)主義的發(fā)展方向和光明前景，都是中華兒女在追夢(mèng)圓夢(mèng)路上矢志追求的價(jià)值目標(biāo)。
        理想信念猶如“總開(kāi)關(guān)”，是黨和國(guó)家事業(yè)發(fā)展的力量源泉。在革命、建設(shè)和改革的各個(gè)時(shí)期，中國(guó)共產(chǎn)黨人之所以有“砍頭不要緊，只要主義真”的大義凜然，有“敢教日月?lián)Q新天”的萬(wàn)丈豪情，有“逢山開(kāi)路，遇水架橋”的無(wú)畏氣魄，最根本的就在于有理想信念的感召和激勵(lì)。在新時(shí)代，進(jìn)行具有許多新的歷史特點(diǎn)的偉大斗爭(zhēng)，也必須靠理想信念凝聚起磅礴力量。筑牢信仰之基是在人的頭腦中搞建設(shè)，需要日積月累、久久為功，推動(dòng)理想信念教育常態(tài)化、制度化。
        任何一種價(jià)值觀要在全社會(huì)牢固確立，思想的教化固然重要，法律的規(guī)范也不可或缺。只有把社會(huì)主義核心價(jià)值觀要求融入法律規(guī)范、貫穿法治實(shí)踐，法律才能契合全體人民道德意愿、符合社會(huì)公序良俗，才能真正為人們所信仰、所遵守。力爭(zhēng)經(jīng)過(guò)5—10年時(shí)間，推動(dòng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀全面融入中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，使全體人民通過(guò)“軟要求”和“硬約束”，真正做到內(nèi)化于心、外化于行。
  （節(jié)選自《社會(huì)主義先進(jìn)文化制度如何守正創(chuàng)新》）材料二：
        文化的發(fā)展需要始終堅(jiān)持以人民為中心。隨著我國(guó)經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展、人民生活水平不斷提高，人民美好生活需要日益廣泛，對(duì)物質(zhì)文化生活提出了更高要求。當(dāng)前，人民群眾對(duì)文化的需求日益呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化趨勢(shì)，新的文化業(yè)態(tài)、文化消費(fèi)模式層出不窮。在繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度中，具體制度的種類有很多，規(guī)范的領(lǐng)域也有所不同，但價(jià)值取向都是一致的，那就是始終堅(jiān)持以人民為中心，努力滿足人民日益增長(zhǎng)的精神文化需求。我們要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，完善文化產(chǎn)品創(chuàng)作生產(chǎn)傳播的引導(dǎo)激勵(lì)機(jī)制，推出更多群眾喜愛(ài)的文化精品，因?yàn)閺V大人民才是文化發(fā)展的沃土。
        文化的發(fā)展還需始終著眼于堅(jiān)定文化自信。沒(méi)有高度的文化自信，沒(méi)有文化的繁榮興盛，就沒(méi)有中華民族偉大復(fù)興。堅(jiān)定文化自信，必須體現(xiàn)到行動(dòng)上、落實(shí)到制度中。堅(jiān)持和完善繁榮發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化的制度，必須始終著眼于堅(jiān)定文化自信。當(dāng)前，在文化建設(shè)的個(gè)別領(lǐng)域，一些人還存在缺乏文化自信的問(wèn)題。比如，在美術(shù)發(fā)展中出現(xiàn)了一些對(duì)西方藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)生搬硬套的現(xiàn)象，很大程度上削弱了我國(guó)原有的藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)。這就使很多學(xué)生很難理解中國(guó)畫(huà)筆墨的獨(dú)特節(jié)奏和韻律，體悟不到中國(guó)畫(huà)意象的獨(dú)特韻味，無(wú)法進(jìn)入中國(guó)畫(huà)深層的精神世界，更別說(shuō)進(jìn)行獨(dú)到的創(chuàng)造了。可見(jiàn)，沒(méi)有文化自信，就不可能推出有骨氣、有個(gè)性、有神采的作品。事實(shí)上，西方美術(shù)的發(fā)展是與西方政治、經(jīng)濟(jì)、文化、宗教共生的，中國(guó)美術(shù)的發(fā)展不可能復(fù)制西方的道路，因而必須堅(jiān)定文化自信，從中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)。唯有如   此，中國(guó)美術(shù)發(fā)展才能生生不息。
  （節(jié)選自顧偉璽《用制度保障社會(huì)主義先進(jìn)文化繁榮發(fā)展》）材料三：
        先進(jìn)的文化對(duì)人的成長(zhǎng)具有潛移默化的作用，桃李不言，下自成蹊。弘揚(yáng)勞模精神、工匠精神，離不開(kāi)職工群眾投身中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐。當(dāng)前，我國(guó)進(jìn)入新的歷史發(fā)展階段，經(jīng)濟(jì)體制、社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局正在發(fā)生深刻變革與調(diào)整，職工群眾的價(jià)值觀念日益呈現(xiàn)出多元、多樣、多變的特點(diǎn)。要充分發(fā)掘廣大職工群眾的文化自覺(jué)，激發(fā)其強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和精神文化認(rèn)同，讓勞模精神成為廣泛的社會(huì)共識(shí)，通過(guò)辛勤勞動(dòng)、誠(chéng)實(shí)勞動(dòng)、創(chuàng)造性勞動(dòng)實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
  （節(jié)選自張利軍《弘揚(yáng)勞模精神工匠精神繁榮先進(jìn)文化》）（1）下列對(duì)材料一、二的內(nèi)容理解說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.恩格斯指出一個(gè)國(guó)家和民族要不斷前進(jìn)，就需要思想理論的引領(lǐng)，一個(gè)民族只要有了理論思維，就能站在科學(xué)的最高峰。
  B.中國(guó)近代的新文化運(yùn)動(dòng)促進(jìn)了中國(guó)知識(shí)分子的思想覺(jué)醒，有利于馬克思主義在中國(guó)的傳播，為中國(guó)共產(chǎn)黨的發(fā)展作了準(zhǔn)備。
  C.中華文化之所以獨(dú)樹(shù)一幟、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，生命力和引領(lǐng)力能夠不斷強(qiáng)大，主要就在于我國(guó)古代核心價(jià)值觀的維系和黏合。
  D.當(dāng)前，人民對(duì)文化的需求日益增長(zhǎng)，呈現(xiàn)多樣化、個(gè)性化趨勢(shì)，新的文化業(yè)態(tài)和消費(fèi)模式層出不窮，更要始終堅(jiān)持以人民為中心。
  （2）下列關(guān)于三則材料論述的相關(guān)分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.歐洲文藝復(fù)興、中國(guó)新文化運(yùn)動(dòng)表明，人類文明的每一次重大進(jìn)步，都是以思想理論的突破為先導(dǎo)和前提的。
  B.社會(huì)主義核心價(jià)值觀要在全社會(huì)牢固確立，為人們所信仰、所遵守，就要體現(xiàn)法律的規(guī)范比思想的教化更重要。
  C.很多學(xué)生體悟不到中國(guó)畫(huà)意象的獨(dú)特韻味，這與對(duì)西方藝術(shù)標(biāo)準(zhǔn)生搬硬套，對(duì)我國(guó)原有的藝術(shù)缺乏自信有一定的關(guān)系。
  D.激發(fā)廣大職工群眾強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任心和精神文化認(rèn)同，可以讓勞模精神成為廣泛的社會(huì)共識(shí)，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持材料二觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.6月21日，青島大劇院音樂(lè)廳舉辦“五王”大賽，歌王、舞王、戲王、琴王、秀王，隱匿于市井巷陌的才藝高手們手持“英雄帖”，在舞臺(tái)上激情綻放，展示了山東大漢的豪邁、粗獷和陽(yáng)剛。
  B.今年8月8日，內(nèi)蒙古阿拉善盟舉辦以“八月飛歌—草原音樂(lè)創(chuàng)造美好生活”為主題，以精品展示、傳承轉(zhuǎn)化、交流互鑒為主要內(nèi)容的歌唱活動(dòng)，活動(dòng)采用線上線下同頻共振的方式，將活動(dòng)氛圍推向高潮。
  C.郭靖黃蓉雕像為襄陽(yáng)市漢江旅游風(fēng)光帶夜景亮化工程的人文景觀之一，主要以金庸小說(shuō)《射雕英雄傳》中“襄陽(yáng)大戰(zhàn)”的故事人物為原型，力圖展現(xiàn)一種文化魅力，做成襄陽(yáng)的文化名片。
  D.7月25日，泉州“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”申遺成功，成為我國(guó)第56項(xiàng)世界遺產(chǎn)。這座商貿(mào)中心已歷經(jīng)千年，仍被精心呵護(hù)、活化利用，如今，通過(guò)一帶一路，賦予了這些遺存新的活力。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  （5）根據(jù)上述材料談?wù)勆鐣?huì)主義先進(jìn)文化要?jiǎng)?chuàng)新發(fā)展應(yīng)該怎么做？
  組卷：4引用：1難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  茨菰^①
  蘇童      姑媽回家先看見(jiàn)了兩只蘆花大公雞，就知道我表哥回家來(lái)了，她仔細(xì)地看了看地上說(shuō)，光知道帶公雞回來(lái)，又不能燉湯，又不能下蛋的，早晨還吵死人。姑媽走到廚房邊，看見(jiàn)天井里坐著一個(gè)穿桃紅色襯衣的陌生姑娘，正在用瓷片刮茨菰。
        刮茨菰的姑娘抬起一張黑里透紅的臉，一看就是個(gè)鄉(xiāng)下姑娘。她說(shuō)不上來(lái)是害羞還是禮貌，正努力地向姑媽笑著。姑媽聽(tīng)見(jiàn)她嘴里含糊地吐出一個(gè)稱謂，是鄉(xiāng)下方言，分不清是在叫她什么。姑媽下意識(shí)地皺起了眉頭，表哥看見(jiàn)我姑媽愣在那里，指著房間里的人，又指指地上的兩只蘆花大公雞，敷衍了事地說(shuō)，是顧莊的顧彩袖，人家遇到了麻煩，要在我家住幾天，避一避風(fēng)頭！
        那天夜里我姑媽心急火燎地跑到我家來(lái)了，用一種人命關(guān)天的語(yǔ)氣描述，就顯出事情的棘手來(lái)了。我那會(huì)兒還小，不知道換親這種農(nóng)村盛行的婚姻形式，彩袖的哥哥娶媳婦，那媳婦的哥哥就要娶彩袖。姑媽強(qiáng)調(diào)說(shuō)那男人年紀(jì)很大，有羊角風(fēng)，發(fā)病的時(shí)候把自己舌頭咬掉了。又聽(tīng)說(shuō)彩袖的哥哥已經(jīng)把人家妹妹娶回家了，這邊彩袖卻不肯嫁過(guò)去了。
        彩袖就這樣成了我們家的客人。
        公雞被倒扣在天井里，天亮卻沒(méi)叫，我以為天沒(méi)亮呢，在鄉(xiāng)下我聽(tīng)雞叫起床的。她朝天井瞥了一眼，輕輕地嘟囔道，公雞也怕生的，到了城里都不打鳴了。
        公雞不在啦。我母親說(shuō)，孩子他爸一大早已經(jīng)把雞宰了，腌了做咸雞，過(guò)年吃正好。
        廚房里靜下來(lái)了，彩袖放下了粥碗，她的表情看上去很驚愕，不知為什么要驚愕。那種表情讓我們一家人都感到某種莫名的不適。我姐姐刺耳的聲音便響起來(lái)了，我們這兒是衛(wèi)生先進(jìn)街道，不讓養(yǎng)雞的！
        彩袖斜著身子往天井走，臉色有點(diǎn)發(fā)灰，她朝晾衣繩上那只光裸的公雞瞟了一眼，靠在門框上，她沒(méi)說(shuō)什么，但是我看得出來(lái)，她很不開(kāi)心。
        畢竟彩袖是我們家的客人，無(wú)論她是否討人歡喜，待客之禮是一樣少不了的。第一天我姐姐帶著彩袖出去，說(shuō)是去逛公園，但彩袖不感興趣，草草地轉(zhuǎn)一圈就出來(lái)了。卻站在東風(fēng)照相館門口不肯走了，彩袖說(shuō)她從來(lái)沒(méi)有拍過(guò)照片，又打聽(tīng)拍照要花多少錢。我姐姐猜到了她的心思，有點(diǎn)犯難。
        她們之所以回來(lái)那么晚，是因?yàn)樵跂|風(fēng)照相館排隊(duì)拍照。也許是故意沒(méi)有把口紅抹干凈，彩袖的嘴唇很紅，看上去像是剛剛從舞臺(tái)上下來(lái)，有點(diǎn)亢奮、有點(diǎn)害羞的樣子。由于不清楚樣片的意義，她一再地問(wèn)，那么多女孩子去拍照，照相館會(huì)不會(huì)弄錯(cuò)，把照片給錯(cuò)了人？怎么辦呢？我姐姐被她問(wèn)煩了，不免有點(diǎn)刻?。焊嬖V你多少遍了，取照片都是要看樣片的，誰(shuí)要?jiǎng)e人的照片？你又不是美女，別人拿了你的照片有什么用？
        我被迫和彩袖相處了五天。印象都不好：比如說(shuō)我不明白她為什么在飯桌上吃得那么少，卻要趁廚房里沒(méi)人的時(shí)候打開(kāi)菜罩子。那天，她像做賊一樣地偷吃茨菰燒肉，她用手去扒開(kāi)茨菰，挑里面的肉吃。我就向她大喊了一聲，你在干什么？我把彩袖嚇了一跳，糖罐子落在地上，很干脆地碎了，白糖都撒到了地上。
        彩袖的臉嚇得煞白煞白的，傻站在那里，半天回過(guò)神來(lái)，眼睛閃閃爍爍的，一定是在開(kāi)動(dòng)腦筋——阿娘他們就要回來(lái)了，就說(shuō)是我不小心弄碎的，不過(guò)，弟弟你不能誣賴我偷吃白糖，千萬(wàn)別誣賴人，??？
        誰(shuí)誣賴你？我看見(jiàn)你偷吃了。我突然對(duì)這個(gè)鄉(xiāng)下姑娘充滿了歧視和仇恨，一句殘忍的評(píng)價(jià)脫口而出，你這種人，只配嫁一個(gè)羊角風(fēng)男人！
        我姐姐把她和彩袖的樣片取回來(lái)了。她們像是舉行一個(gè)隆重的秘密活動(dòng)，躲在閣樓上看，我聽(tīng)見(jiàn)她們?cè)谏厦嬗中τ拄[的，我看見(jiàn)彩袖那天從閣樓上下來(lái)，黑紅的臉上洋溢著一種無(wú)與倫比的喜悅。
        我記不清楚那是彩袖到我家來(lái)的第四天還是第五天了，只記得是傍晚，我們一家人和彩袖正在吃晚飯呢，我姑媽倉(cāng)皇地跑來(lái)，一來(lái)就對(duì)彩袖擺手，別吃了，別吃了，快上閣樓躲起來(lái)！她滿頭虛汗，把彩袖推到閣樓的梯子那里。
        原來(lái)是彩袖的哥哥長(zhǎng)壽來(lái)了。
        彩袖白著臉下了閣樓。也不知道她是不是哭過(guò)，她始終垂著眼睛，是被羞辱過(guò)后的嚴(yán)峻的表情，也可以說(shuō)是悲傷釋放過(guò)后輕松的表情，我注意到她的下巴頦那里是濕的。彩袖提著她那個(gè)灰色的人造革旅行包，慢慢地走下來(lái)，不說(shuō)話，你就不知道她為什么走得魂不守舍的，照片，照片！她突然回過(guò)頭對(duì)我姐姐喊，我的照片，你怎么給我？
        彩袖被強(qiáng)行遣送回去了。表哥說(shuō)彩袖后來(lái)兌現(xiàn)了家里的許諾，嫁給了那個(gè)患有羊角風(fēng)的中年人。五一節(jié)回來(lái)，表哥不肯提彩袖的名字了，一追問(wèn)就問(wèn)到了那個(gè)令人震驚的消息：彩袖服農(nóng)藥自殺了！表哥說(shuō)彩袖死得很有計(jì)劃，她在菜園里打農(nóng)藥，打完農(nóng)藥別人看見(jiàn)她拿著個(gè)塑料桶坐在地里，都以為她是在喝水，說(shuō)彩袖剛才還看見(jiàn)你喝水的，怎么一會(huì)兒又渴了？彩袖說(shuō)今天天熱，渴死人了。彩袖當(dāng)著好多人的面喝了半桶農(nóng)藥。我姑媽那邊，我們家這邊，都被這個(gè)消息嚇著了。
        香椿樹(shù)街一帶，習(xí)慣于把親朋好友的照片壓在玻璃臺(tái)板下面，彩袖的那張照片一直壓在我家五斗柜的玻璃臺(tái)板下面。我們有庸常而繁冗的日常生活，誰(shuí)會(huì)無(wú)端地想起一個(gè)鄉(xiāng)下姑娘來(lái)呢？我們幾乎遺忘了。直到那年搬家，我和姐姐清理玻璃臺(tái)板，突然看見(jiàn)照片，一時(shí)竟然都想不起是誰(shuí)了，我努力地揭下那張粘連在玻璃上的照片，是什么人，臉那么熟？我姐姐突然叫起來(lái)，是彩袖呀，怎么她的照片還在這下面？
        于是我也想起了彩袖，不知為什么，想起彩袖我就想起了茨菰，小時(shí)候我不愛(ài)吃茨菰，但茨菰燒肉我愛(ài)吃，現(xiàn)在人到中年，我不吃茨菰，茨菰燒肉也不吃了。
  （有刪改）注：①此文獲第五屆魯迅文學(xué)獎(jiǎng)短篇小說(shuō)獎(jiǎng)。茨菰：（cí gū）又稱茨菰、慈菇、燕尾草、白地栗等，生長(zhǎng)于淺湖、池塘和溪流，以球莖作蔬菜食用，味澀。
  （1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)寫(xiě)一名鄉(xiāng)村女孩“逃婚”到城市，經(jīng)歷逃避與躲藏，失敗之后只能回歸鄉(xiāng)下“落網(wǎng)”的故事，體現(xiàn)了作者一貫的“逃亡”和“落網(wǎng)”的悲劇主題。
  B.小說(shuō)寫(xiě)主人公彩袖借宿在“我”家，并給“我”家?guī)?lái)了不大不小的麻煩，但是母親、姐姐、姑姑等人都從感情上完全接納了彩袖。
  C.小說(shuō)里的“我”與“姐姐”即使有些刻薄，卻也有著善良，家里讓姐姐帶彩袖去逛公園、去照相館拍照，這也彰顯著人性的美好的一面。
  D.小說(shuō)通過(guò)彩袖的故事，不僅對(duì)新時(shí)期女性的悲劇命運(yùn)進(jìn)行了言說(shuō)，而且對(duì)人性黑暗做出了客觀理性的審視，指出人生悲劇還源自社會(huì)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)采用有限視角，通過(guò)“我”的所見(jiàn)所聞所感，記錄了鄉(xiāng)下姑娘彩袖“逃婚”進(jìn)城后的種種際遇，表現(xiàn)了女性悲劇無(wú)限延伸的主題。
  B.小說(shuō)塑造人物筆調(diào)鮮活，運(yùn)用白描式勾勒人物，對(duì)文中鄉(xiāng)村與城市不同人物在身份性格以及文化差異性上的描寫(xiě)很出色，使眾生鮮明。
  C.小說(shuō)情節(jié)上起伏跌宕又絕不恣意斜出，“公雞事件”“偷吃事件”等情節(jié)節(jié)奏從容平緩張弛有度，體現(xiàn)作者內(nèi)斂而雋永的敘述風(fēng)格。
  D.小說(shuō)對(duì)帶有時(shí)代特征的社會(huì)風(fēng)情生動(dòng)作了描繪，對(duì)公雞、照片、茨菰等獨(dú)特事物進(jìn)行細(xì)膩摹寫(xiě)，都顯示出作家蘇童的高超的藝術(shù)功力。
  （3）小說(shuō)的光亮點(diǎn)在敘寫(xiě)有關(guān)“照片”之處，請(qǐng)指出其手法并分析效果。
  （4）小說(shuō)的標(biāo)題取自一植物名“茨菰”，有什么用意？請(qǐng)結(jié)合文本加以分析。
  組卷：12引用：3難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        生物信息學(xué)是一門新興的交叉學(xué)科，是伴隨基因組研究而產(chǎn)生的，（　?。?。它包括了兩層含義，一是對(duì)海量數(shù)據(jù)的收集、整理與服務(wù)，①          ；另一個(gè)是從中發(fā)現(xiàn)新的規(guī)律，也就是用好這些數(shù)據(jù)。
        目前，伴隨著基因組研究日新月異的快速發(fā)展，相關(guān)信息出現(xiàn)了爆炸性增長(zhǎng)，迫切需要對(duì)海量生物信息進(jìn)行處理。以 Genbank中的DNA堿基數(shù)為例，②          ，大約每14個(gè)月就會(huì)增長(zhǎng)一倍，這一增長(zhǎng)速度只有計(jì)算機(jī)運(yùn)算能力的增長(zhǎng)可以與之比擬。所以在當(dāng)前基因組信息爆炸的時(shí)代，建立超大規(guī)模計(jì)算系統(tǒng)，發(fā)展全新的生物信息學(xué)的理論、方法來(lái)分析這些數(shù)據(jù)，③          ，是基因組研究取得成果的決定性步驟。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.它的發(fā)展內(nèi)容緊隨基因組研究的發(fā)展而逐步深入
  B.它的研究?jī)?nèi)容緊隨基因組研究的發(fā)展而逐步深入
  C.它的發(fā)展內(nèi)容緊隨基因組研究的逐步深入而發(fā)展
  D.它的研究?jī)?nèi)容緊隨基因組研究的逐步深入而發(fā)展
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)12個(gè)字。
  組卷：1引用：3難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        ①人生本沒(méi)有意義，你要能給它什么意義，它就有什么意義，你若情愿把一個(gè)六尺之軀葬送在白日夢(mèng)上，這白日夢(mèng)便是你的意義。
  ——德國(guó)哲學(xué)家尼采      ②一個(gè)人的生命是有限的、短促的，如果我們要把短短的生活過(guò)程使用得更有效力，我最好是把自己的生命看成是前人生命的延續(xù)，是現(xiàn)在共同生命的一部分，同時(shí)也是后人生命的開(kāi)端。
  ——數(shù)學(xué)家華羅庚       ③人的生命是有限的，可是為人民服務(wù)是無(wú)限的，我要把有限的生命，投入到無(wú)限的為民服務(wù)中去。
  ——雷鋒      以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：6引用：1難度：0.7

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