2022-2023學(xué)年福建省寧德一中高二（上）第二次月考?xì)v史試卷

一、選擇題，本卷共16小題，每小題3分，共48分。在每題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)是符合題目要求的。

• 1．夏商周三代的君主在營(yíng)建新的都城之時(shí)，必須先選擇“國(guó)之正壇”和“木之修茂者”，用于建造宗廟和神社。在都城的布局上，宮城一般位于城中心，宗廟、神社位于宮城前方的左右兩側(cè)。由此可知，夏商周三代（　?。?/h2>

  A．神權(quán)處于統(tǒng)治地位	B．宗法體制已經(jīng)形成
  C．中央集權(quán)日益完善	D．王權(quán)與神權(quán)相結(jié)合
  組卷：9引用：8難度：0.6

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• 2．《禮記》中記載，太公望受封于齊，去世后歸葬于周，世人皆稱太公望“禮不忘其本”，之后的五代齊國(guó)國(guó)君皆如此。但從第六代開始，齊國(guó)國(guó)君死后葬在齊國(guó)。這種變化反映出當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．社會(huì)等級(jí)秩序遭到顛覆

  B．天子對(duì)地方諸侯的控制力減弱

  C．政權(quán)面臨嚴(yán)重統(tǒng)治危機(jī)

  D．同姓親族間血緣關(guān)系逐漸弱化
  組卷：8引用：16難度：0.7

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• 3．唐初節(jié)度使只掌管軍務(wù)，另設(shè)掌錢糧的度支使、管屯田的營(yíng)田使，防區(qū)內(nèi)的政事由刺史掌管。但玄宗后期，節(jié)度使開始兼領(lǐng)度支使、營(yíng)田使，后來又兼采訪使、采訪處置使等。這種變化（　?。?/h2>

  A．反映專制集權(quán)的進(jìn)一步發(fā)展

  B．不利于國(guó)家的長(zhǎng)期穩(wěn)定

  C．加強(qiáng)了對(duì)地方的管理和控制

  D．有利于地方官制的完善
  組卷：67引用：22難度：0.6

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• 4．“揭帖”原為明初特許近臣密陳朝政得失的公文，后演變?yōu)閮?nèi)閣專掌的密奏，故稱“密揭”。明中后期，密揭成為內(nèi)閣與皇帝溝通的主要方式，包括商榷票擬，隨事指陳和承諭答對(duì)等。這種變化表明（　?。?/h2>

  A．內(nèi)閣的職能發(fā)生了重大轉(zhuǎn)變

  B．官僚隊(duì)伍能夠有效制衡專制皇權(quán)

  C．明代政治體制日益走向僵化

  D．內(nèi)閣在中樞決策中具有重要地位
  組卷：29引用：10難度：0.6

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• 5．議政王大臣會(huì)議是清代前期滿洲貴族參與處理軍國(guó)大事的制度，遵循“從來國(guó)家政務(wù)，惟宗室協(xié)理”的原則，其中的親王皆是太祖、太宗子孫，他們成為皇帝依賴的群體，也是清朝前期皇權(quán)的重要分享者。由此可知，議政王大臣會(huì)議制度（　?。?/h2>

  A．體現(xiàn)了家國(guó)同構(gòu)的特征

  B．表明清初滿族貴族享有民主權(quán)利

  C．恢復(fù)了西周的宗法體制

  D．是清朝集權(quán)體制達(dá)到頂峰的標(biāo)志
  組卷：6引用：24難度：0.9

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• 6．古羅馬共和國(guó)時(shí)期的學(xué)者認(rèn)為，羅馬人之所以成功，在于他們采取了一種“混合政體”。執(zhí)政官、元老院和公民大會(huì)將君主制、貴族制和民主制的因素相混合，三者相互牽制，處于平衡的狀態(tài)。關(guān)于古羅馬的政體，下列說法準(zhǔn)確的是（　?。?/h2>

  A．古羅馬先后經(jīng)歷了君主制、貴族制和民主制

  B．此政體與近代歐美國(guó)家的政治制度性質(zhì)相同

  C．它適應(yīng)并且推動(dòng)了古代羅馬國(guó)家的發(fā)展壯大

  D．其機(jī)構(gòu)設(shè)置和制衡理念被美國(guó)聯(lián)邦政府沿用
  組卷：27引用：30難度：0.6

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二、非選擇題，共52分。

• 19．如表所示
  

  古羅馬	英國(guó)	美國(guó)
  公元前454年，羅馬元老院被迫承認(rèn)公民大會(huì)制定法典的決議，這就是著名的《十二表法》。因各表系由青銅鑄成，故習(xí)慣上稱作《十二銅表法》。 212年授與帝國(guó)境內(nèi)全體自 由居民以羅馬公民權(quán)和一切法定形式的自治敕令的頒行是羅馬居民爭(zhēng)取公民權(quán)斗爭(zhēng)的結(jié)果。 526年查士丁尼民法大全	1688 資產(chǎn)階級(jí)和新貴族與封建貴族妥協(xié)而推翻國(guó)王史稱光榮革命 1689《權(quán)利法案》標(biāo)志君主立憲政治確立 1714-1837 喬治王朝時(shí)期統(tǒng)治時(shí)期 1832年通過的關(guān)于擴(kuò)大下議院選民基礎(chǔ)的法案。該議案加入了中產(chǎn)階級(jí)的勢(shì)力，是英國(guó)議會(huì)史的一次重大改革。	1777年大陸會(huì)議制定的《邦聯(lián)條例》規(guī)定，美國(guó)是由當(dāng)時(shí)13個(gè)獨(dú)立州組成的邦聯(lián)制國(guó)家 1787年制憲會(huì)議制定的《美利堅(jiān)合眾國(guó)憲法》規(guī)定了美國(guó)實(shí)行聯(lián)邦制原則 1861-1865年美國(guó)內(nèi)戰(zhàn) 1865年聯(lián)邦政府規(guī)定，各州不得自由退出聯(lián)邦，公民必須首先是聯(lián)邦的公民，然后才是各州的公民；并規(guī)定廢除黑人奴隸制。

  --摘編自斯塔夫里阿諾斯《全球通史》解讀材料，提煉出一個(gè)主題，并結(jié)合世界史相關(guān)史實(shí)予以說明。（要求：主題合理、明確，史論結(jié)合。）
  組卷：14引用：7難度：0.3

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• 20．閱讀材料，回答問題。
  材料   嘉祐三年（1058年），王安石提出了一整套培養(yǎng)公職人員的辦法，努力奠定變法的思想基礎(chǔ)與組織基礎(chǔ)。首先，他針對(duì)學(xué)校教育空疏腐敗的現(xiàn)實(shí)，提出以“尚實(shí)用”為原則來培養(yǎng)人才，其教育內(nèi)容具體來說則包括德性的養(yǎng)成及處理具體政務(wù)能力的培養(yǎng)。其目的顯然是培養(yǎng)政治精英或國(guó)家治理者。王安石建議，在進(jìn)士考試中，取消詩(shī)賦、貼經(jīng)和墨義，改為經(jīng)義和策論。在人才的任用上，他再次強(qiáng)調(diào)了德才兼?zhèn)涞膫鹘y(tǒng)觀點(diǎn)，認(rèn)為應(yīng)以個(gè)人德才的高低為依據(jù)，在社會(huì)有序分工的基礎(chǔ)上實(shí)現(xiàn)國(guó)家的公共治理功能。他積極推行高薪養(yǎng)廉的制度以遏制腐敗。他還提出利用禮法相結(jié)合的手段來進(jìn)行保障。兩者結(jié)合既是減少改革阻力的“托古改制”，同時(shí)也是為了通過禮、樂、刑、政的使用保證國(guó)家治理結(jié)構(gòu)有序運(yùn)行的創(chuàng)新嘗試。
  ——摘編自宋丙濤、張庭《歷史教訓(xùn)與當(dāng)代啟示：王安石變法的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)分析》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括王安石公職人員培養(yǎng)思想的特點(diǎn)并簡(jiǎn)要進(jìn)行評(píng)價(jià)。
  組卷：0引用：3難度：0.6

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