2023-2024學(xué)年湖北省武漢市經(jīng)開區(qū)高三（上）月考語文試卷（7月份）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  《紅樓夢(mèng)》第三十七回寫探春笑道：“我就是‘秋爽居士’罷?！睂氂竦溃骸啊邮俊魅恕降撞磺?，且又累贅。這里梧桐芭蕉盡有，或指梧桐芭蕉起個(gè)倒好?！碧酱盒Φ溃骸坝辛?bdo class="mathjye-underline">           ，就稱‘蕉下客’罷?！北娙硕嫉绖e致有趣。黛玉笑道：“你們快牽了他去，燉了脯子吃酒。”眾人不解，黛玉笑道：“古人曾云‘蕉葉覆鹿’，他自稱‘蕉下客’，可不是一只鹿了？快做了鹿脯來！”眾人聽了都笑起來……
  材料二：
        秋爽齋植物景觀以芭蕉梧桐為主。芭蕉扶疏似樹，高舒垂蔭，形態(tài)疏朗瀟灑，秋爽齋室內(nèi)陳設(shè)以“大”為特色，內(nèi)外風(fēng)格一致，共同映襯了“探春素喜闊朗”的性格。芭蕉姿態(tài)優(yōu)雅，葉下少女亭亭玉立，正是古代人物畫的常見主題：蕉葉仕女圖。仕女的容姿要符合當(dāng)時(shí)人們普遍認(rèn)同的審美標(biāo)準(zhǔn)，內(nèi)在的氣質(zhì)神韻、思想格調(diào)也要達(dá)到當(dāng)時(shí)社會(huì)所推崇的境界。反觀探春，“俊眼秀眉，顧盼神飛，文彩精華，見之忘俗”，結(jié)海棠社不讓須眉，理家果斷興利除弊，與芭蕉寓意的仕女品格不謀而合。
        黛玉對(duì)“蕉下客”的調(diào)侃，引出“蕉葉覆鹿”的典故。鄭人砍柴得一鹿，后來忘記藏鹿之所，以為是夢(mèng)一場(chǎng)，路上嘀咕這個(gè)夢(mèng)時(shí)，被路人聽見，路人依夢(mèng)取了鹿。樵夫又夢(mèng)見藏鹿之所與取鹿之人，前去索鹿。法官說：“你當(dāng)初真得了鹿卻以為是夢(mèng)，現(xiàn)在夢(mèng)見了鹿卻以為是真?！痹诖笥^園這個(gè)舞臺(tái)上，探春或許正如一個(gè)逐鹿之人。她有著復(fù)雜的性格，自我設(shè)定是既作棲處詩社文壇的雅士，又想成為“才自精明志自高”的雄才。她有主見有抱負(fù)，在是非、利弊、興衰、成敗上有著精準(zhǔn)的洞察與明斷，為挽救家族頹勢(shì)做出了最多努力；可又因?yàn)槭錾矸荻^度敏感，強(qiáng)烈的自尊掩飾的是深刻的自卑，因而在諸如嫡庶、尊卑、主奴、寵辱等方面都要辯個(gè)分明，爭(zhēng)個(gè)高低?？上А吧谀┦肋\(yùn)偏消”，家族到頭來“忽喇喇似大廈傾”，自己落得個(gè)遠(yuǎn)嫁的結(jié)局，如同夢(mèng)幻，了無痕跡，被舊紅學(xué)索隱派說成是賈寶玉的原型、與曹雪芹祖父曹寅有通家之誼的滿族詞人納蘭性德曾寫過一闕《疏彩?芭燕》詞，其結(jié)句為：“想玉人，和露折來，曾寫斷腸句?！奔?xì)細(xì)品味，分明就是“蕉下客”探春的形象。
  （摘編自劉楷、張一民等相關(guān)文章）
  材料三：
  《列子?周穆王》：“鄭人有薪于野者，遇駭鹿，御而擊之，斃之?？秩艘娭?，遽而藏諸隍中，覆之以蕉?！碧迫艘缶错槨读凶俞屛摹贩Q“蕉與樵同”。宋代韻書《集韻》：“蕉，草芥也?！鼻迦送跄顚O考證：“‘蕉’與‘樵’同。薪謂之‘樵’，因而取薪亦謂之‘樵’。”可見自唐宋以降，在音韻學(xué)者的考證中，“蕉”之本音當(dāng)從古音為“樵”，其本意為“柴薪”或“草芥”，而非“芭蕉”。這是否意味著《紅樓夢(mèng)》對(duì)于“蕉鹿”典故的使用存在紕繆呢？盡管歷代音韻學(xué)家對(duì)“蕉鹿”典故原始含義均有考辨，但在實(shí)際流傳過程中，“蕉”逐漸脫離了“樵”之原始音義，而逐漸偏向于“芭蕉”。在清代考據(jù)學(xué)盛行的背景下，多有學(xué)者對(duì)“蕉鹿”典故的長(zhǎng)期誤用提出質(zhì)疑和批評(píng)。在某種意義上，清代考據(jù)學(xué)家對(duì)于“蕉”“樵”的辨析，折射出“蕉鹿”典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象，通過“蕉下客”雅號(hào)，《紅樓夢(mèng)》構(gòu)建了芭蕉意象與賈探春形象的密切關(guān)聯(lián)。《紅樓夢(mèng)》敘事多以植物比喻人物形象、預(yù)敘人物命運(yùn)。但不同于玫瑰花、風(fēng)箏等關(guān)鍵意象，芭蕉與賈探春形象之間不具備排他性的聯(lián)系。有鑒于此，“蕉下客”與賈探春形象的關(guān)聯(lián)，便不僅僅在于“蕉下客”表層意義上的芭蕉意象，而在于“蕉鹿”典故作為一個(gè)整體，對(duì)賈探春性格、命運(yùn)的體現(xiàn)和預(yù)示。
        在既有研究中，歷來有觀點(diǎn)從諷刺世人逐利的角度，或論證“蕉葉覆鹿”喻示“探春不能真妄兩忘，得失兩忘，癡迷于主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂上的爭(zhēng)競(jìng)”，或強(qiáng)調(diào)“《蕉鹿夢(mèng)》除此之外還有名利富貴皆如夢(mèng)，不應(yīng)過分追逐的一層主題思想也與《紅樓夢(mèng)》相似”。的確，諷刺世人逐利是后人對(duì)《列子》“蕉鹿”典故的理解角度之一。但問題在于：          。
  “蕉鹿”寓言的原本寓意為“覺夢(mèng)不異”，既不在于“得”，亦不在于“失”，而在于論證“得”“失”之無?？栈茫纱岁U發(fā)“夢(mèng)”“覺”之模糊界限。但后人在使用此典時(shí)，又逐漸形成了相對(duì)固定的語境和用典習(xí)慣。其立場(chǎng)逐漸側(cè)重于“失”，而不是“得”；“鹿”的隱喻逐漸側(cè)重于“名”，而不是“利”?！敖堵埂钡涔实奈膶W(xué)書寫逐漸側(cè)重于感慨仕宦功名之無常虛幻。究其原因，主要在于文人作為創(chuàng)作主體，其感慨大多針對(duì)仕宦沉浮中的人生命運(yùn)，且大多創(chuàng)作于失意階段。此外，由于“鹿”“祿”同音，“鹿”意象在民間信仰中與仕途際遇具有天然聯(lián)系。在中國古代文學(xué)抒情傳統(tǒng)中，以“蕉鹿”典故書寫“功名夢(mèng)斷”的理想抱負(fù)破滅、入世心態(tài)消解，成為“蕉鹿”典故的慣用語境。由于這些作品大多創(chuàng)作于作者仕途失意階段，因此又大多寄寓了世事無常、人生空幻的悲劇意味?！都t樓夢(mèng)》對(duì)“蕉鹿”典故的使用，勢(shì)必難以擺脫其影響。
        盡管賈探春作為閨閣女子，不存在建立仕宦功名的可能性，但是，這并不妨礙《紅樓夢(mèng)》圍繞賈探春設(shè)計(jì)了“補(bǔ)天”理想終將破滅的主題線索。賈探春自稱“我但凡是個(gè)男人，可以出得去，我必早走了，立一番事業(yè)”。賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革反映了挽救家族命運(yùn)、振興家業(yè)的積極入世心態(tài)，歷來被認(rèn)為是“補(bǔ)天”之舉。然而，賈探春的理想抱負(fù)最終在家族沒落的過程之中破滅。賈探春的結(jié)局無疑體現(xiàn)了其空有高遠(yuǎn)的理想抱負(fù)，卻既無法挽回封建家族衰落的大勢(shì)，又無法掌握個(gè)人命運(yùn)的人生悲劇，從而為賈探春形象、命運(yùn)賦予了濃厚的悲劇意味。在這一意義上，費(fèi)探春形象與“蕉鹿”典故的深層聯(lián)系，便在于“才自精明志自高”的理想抱負(fù)與“生于末世運(yùn)偏消”的命運(yùn)結(jié)局之間的根本矛盾。
  （摘編自朱姍《“蕉下客”考論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．庶出身份導(dǎo)致的過度敏感和為掩飾自卑而進(jìn)行的自我設(shè)定，是探春復(fù)雜性格形成的根本原因。
  B．舊紅學(xué)索隱派認(rèn)為納蘭性德是賈寶玉的原型，材料二提出了納蘭性德是探春原型的獨(dú)到見解。
  C．《紅樓夢(mèng)》中“蕉葉覆鹿”典故的運(yùn)用，也能體現(xiàn)這一典故“相沿既久，莫知其誤”的現(xiàn)象。
  D．材料二、三都結(jié)合“蕉鹿”典故，追本溯源，揭示出了“蕉鹿”寓意與探春之間的固有關(guān)聯(lián)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．從文中所舉考證能看出林黛玉所用“蕉鹿”典故在字意、字音層面都與《列子》原始意義不符。
  B．因?yàn)椤奥埂薄暗摗蓖簦奥埂币庀笥惺送就ㄟ_(dá)的象征意義，與“鹿”有關(guān)的夢(mèng)境歷來被視為吉兆。
  C．“蕉鹿”寓言的原本寓意，跟莊生夢(mèng)蝶、南柯一夢(mèng)有異曲同工的玄妙，有孰真孰假都如夢(mèng)幻的意思。
  D．從植物文化的角度去讀《紅樓夢(mèng)》，能發(fā)現(xiàn)植物意象與人物形象的契合，也可發(fā)現(xiàn)作者構(gòu)思的縝密。
  （3）下列選項(xiàng)，不適合作為駁論論據(jù)放在材料三中畫線處的一項(xiàng)是

   

  
  A．《紅樓夢(mèng)》的文本敘述對(duì)于探春在“主奴、嫡庶、義利、興衰、治亂”諸方面的言論舉動(dòng)幾乎全部持正面立場(chǎng)。
  B．在《紅樓夢(mèng)》作者和評(píng)點(diǎn)者的眼中，賈探春主導(dǎo)的大觀園經(jīng)濟(jì)改革是“興利除宿弊”，體現(xiàn)了“探春敏智過人處”。
  C．以“蕉鹿”典故諷刺世人逐利，既不是“蕉鹿”典故的原始含義，也不是科學(xué)理解“蕉鹿”典故的唯一角度。
  D．在部分評(píng)論家看來，探春自號(hào)“蕉下客”是為了引出黛玉笑語，為后文引出“瀟湘妃子”做鋪墊，本身并無深意。
  （4）請(qǐng)結(jié)合材料三簡(jiǎn)析《紅樓夢(mèng)》將“蕉鹿”典故引入小說文本的作用。
  （5）《紅樓夢(mèng)》版本眾多，材料一中畫線處，有的版本是“我最喜芭蕉”，有的版本是“我是喜芭蕉的”，你更認(rèn)同哪一種表述？請(qǐng)結(jié)合材料談?wù)勀愕目捶ā?/h2>
  組卷：16引用：5難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成各題。
  生死場(chǎng)（節(jié)選）
  蕭紅      冬天女人們預(yù)備夏季的衣裳，男人們計(jì)慮著怎樣開始明年的耕種。那天趙三進(jìn)城，他披著兩張羊皮回家。王婆問他：“哪里來的羊皮？——你買的嗎？哪來的錢呢？”趙三像有什么事在心中似的，什么也沒言語，搖閃的經(jīng)過爐灶，通紅的火光立刻鮮明著。他走出去了。夜深的時(shí)候他還沒有回來，于是王婆就到打魚村去了。趙三闊大的喉嚨從李青山家的窗紙透出，王婆知道他又是喝過了酒。當(dāng)推門的時(shí)候，她就說：“什么時(shí)候了？還不回家去睡！”這樣立刻全屋別的男人們也把嘴角合起來。王婆感到不能意料了，青山的女人沒在家，孩子也不見。趙三說：“你來干么？回家睡吧！我就去……去……”王婆看了看趙三的神色，她轉(zhuǎn)身出來，她的心徘徊著：青山的媳婦怎么不在家呢？這些人是在做什么？
        又是一個(gè)晚間。趙三穿好新制成的羊皮小襖出去，夜半才回來，披著月亮敲門。王婆只道他又是喝過了酒，但他睡的時(shí)候，王婆一點(diǎn)酒味也沒嗅到：那么出去做了什么呢？總是憤怒地回來！李二嬸子拖了她的孩子來了，她問：“是地租加了價(jià)嗎？”王婆說：“我還沒聽說?！崩疃鹱幼龀鲆粋€(gè)確定的表情：“是的呀！你還不知道嗎？三哥天天到我家去和他爹商量這事。我看這種情形非出事不可，他們天天夜晚計(jì)算著，就連我，他們也躲著。昨夜我站在窗外才聽到他們說哩：‘打死他吧！那個(gè)惡禍?！阆胨麄兪且蛩勒l呢？這不是要出人命嗎？”李二嬸子撫著孩子的頭頂，有一點(diǎn)哀憐的樣子：“你要?jiǎng)裾f三哥，他們?nèi)羰浅隽耸拢裎覀冊(cè)鯓踊?？孩子還都小著哩！”
        五姑姑和別的村婦們帶著她們的小包袱，約會(huì)著來的。踏進(jìn)來的時(shí)候，她們滿臉盈笑，但聽了。這件事，也立刻憂郁起來，一點(diǎn)閑情也沒有了。每個(gè)人呆呆地想了想，驚恐地探問了幾句。五姑姑的姐姐，她第一個(gè)扭著大圓的肚子走出去，就這樣一個(gè)連著一個(gè)寂寞地走去。她們好像群聚的魚似的，忽然有釣竿投下來，她們就四下分行去了！李二嬸子仍沒有走，她為的是囑告王婆怎樣破壞這件險(xiǎn)事。趙三這幾天常常不在家吃飯。李二嬸子一天來過三四次：“三哥還沒回來？他爹爹也沒回來。”
        一直到第二天下午趙三回來了。他坐在炕沿上燃著小煙袋，王婆把飯從鍋里擺出來。他說：“我吃過了！”“你們的事情預(yù)備得怎樣了？能下手便下手?！彼@疑：怎么會(huì)走漏消息呢？王婆又說：“我知道的，我還能弄只槍來?！彼麩o從想象自己的老婆有這樣的膽量。王婆真的找來一支老洋炮?？墒勤w三還從沒用過槍。晚上平兒睡了以后，王婆教他怎樣裝火藥，怎樣上炮子。趙三對(duì)于他的女人慢慢感到可以敬重！但是更秘密一點(diǎn)的事情總不向她說。
        忽然從牛棚里發(fā)現(xiàn)五個(gè)新鐮刀，王婆意度這事情是不遠(yuǎn)了！李二嬸子和別的村婦們擠上門來打聽消息的時(shí)候，王婆的頭沉埋一下，她說：“沒有這回事，他們想到一百里路外去打圍，弄得幾張獸皮大家分用?！痹谶^年的前夜，事情終于發(fā)生了，但事情做錯(cuò)了！北邊地頭鮮紅的血染紅了雪地，趙三一條梨木桿打折了小偷的腿骨。村中人聽著極痛的呼叫，出來四面尋找。趙三拖著獨(dú)腿的人轉(zhuǎn)著彎跑，但他不能把那人掩藏起來。趙三弄了滿手血，驚動(dòng)了全村的人，村長(zhǎng)進(jìn)城報(bào)告警所。于是趙三去坐監(jiān)獄，李青山他們的“鐮刀會(huì)”少了趙三也就衰弱了！消滅了！
        正月末，趙三受了主人的幫忙，把他從監(jiān)獄里提放出來。那時(shí)他頭發(fā)很長(zhǎng)，臉也灰白了些，他有點(diǎn)蒼老。為著給那個(gè)折腿的小偷做賠償，他牽了那頭僅有的牛上市集去賣；小羊皮襖也許是賣了？再不見他穿了！晚間李青山他們來的時(shí)候，趙三懺悔一般地說：“我做錯(cuò)了！也許是我該招的災(zāi)禍。那是一個(gè)天將黑的時(shí)候，我正喝酒，聽著平兒大喊有人偷柴。劉二爺前些日子來說要加地租，我不答應(yīng)，我說我們聯(lián)合起來不給他加，于是他走了！過了幾天他又來，說非加不可，再不然叫你們滾蛋！我說好??！等著你吧！那個(gè)管事的，他說：你還要造反？不滾蛋，你們的草堆，就要著火！我只當(dāng)是那個(gè)小子來點(diǎn)著我的柴堆呢！拿著桿子跑出去就把腿給打斷了！打斷了也甘心，誰成想那是一個(gè)小偷！”關(guān)于“鐮刀會(huì)”的事情他像忘記了一般。李青山問他：“我們應(yīng)該怎樣鏟除二爺那惡棍？”“打死他吧！那個(gè)惡禍”，這還是從前他說的話，現(xiàn)在他又不那樣說了：“除他又能怎樣？我招災(zāi)禍，劉二爺也向東家說了不少好話。從前我是錯(cuò)了！也許現(xiàn)在是受了責(zé)罰！”他說話時(shí)不像從前那樣英氣了，臉是有點(diǎn)帶著懺悔、羞慚和不安的意味了。王婆坐在一邊，聽了這話她后腦上的小發(fā)卷也像生著氣：“我沒見過這樣的漢子，起初看來還像一塊鐵，后來越看越是一堆泥了！”趙三笑了：“人不能沒有良心！”
        于是好良心的趙三天天進(jìn)城，弄一點(diǎn)白菜擔(dān)著給東家送去，弄一點(diǎn)土豆也給東家送去。為著送這一類菜，王婆同他激烈地吵打，但他絕對(duì)保持著他的良心。有一天少東家出來，站在門階上像訓(xùn)誨著他一般：“好險(xiǎn)！若不為你說一句話，三年大獄你可怎么蹲呢？那個(gè)小偷他算沒走好運(yùn)吧！你看我來著手給你辦，用不著給他接腿，讓他死了就完啦。你把賣牛的錢也好省下，我們是‘地東’、‘地戶’哪有看著過去的……”說話的中間，間斷了一會(huì)，少東家把話尾落到別處：“不過今年地租是得加。左近地鄰不都是加了價(jià)嗎？地東地戶年頭多了，不過得……少加一點(diǎn)。”過了幾天小偷從醫(yī)院抬出來，真的死了就完了！只把趙三的牛錢歸還一半，另一半少東家說是用做雜費(fèi)了。
        二月了，山上的積雪現(xiàn)出毀滅的色調(diào)，但荒山上卻有行人來往，農(nóng)民們像蜇伏的蟲子一樣又醒過來。漸漸送糞的車子忙著了！只有趙三的車子沒有牛挽，平兒冒著汗和爹爹并架著車轅。
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.趙三帶著兩張羊皮回來，王婆問他無果，既暗示了趙三有秘密，又設(shè)置了懸念，引起閱讀興趣。
  B.王婆一進(jìn)去男人們都閉了嘴，同時(shí)還發(fā)現(xiàn)青山媳婦和孩子都不在，于是就產(chǎn)生了懷疑，凸顯其敏銳機(jī)警的形象。
  C.村婦們聽聞男人們要造反之后，由“滿臉盈笑”變得“憂郁起來”，然后像遇到釣鉤的魚兒四散逃開，可見她們思想落后、不愿反抗。
  D.明明已經(jīng)“發(fā)現(xiàn)五個(gè)新鐮刀”，王婆卻告訴李二嬸子和其他村婦們“沒有這回事”，表現(xiàn)了她的謹(jǐn)慎心細(xì)。
  （2）下列對(duì)小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.趙三和男人們商討大事，卻被李二嬸子偷聽，并告知了村婦們，這為后面舉事失敗埋下伏筆。
  B.“打死他吧！那個(gè)惡禍”在文中出現(xiàn)兩次，既前后呼應(yīng)，又形成對(duì)比，蘊(yùn)含深意，發(fā)人深思。
  C.劉二爺雖然之前和趙三有過矛盾，但是在趙三出事后“向東家說了不少好話”，可見他是一個(gè)心胸寬廣、明辨是非之人。
  D.面對(duì)王婆的生氣，趙三笑道“人不能沒有良心”，并采取實(shí)際行動(dòng)向“東家”表示謝意，這里贊美了趙三知恩圖報(bào)、有良心。
  （3）標(biāo)題既是小說的眉目，又是小說的點(diǎn)睛之筆。請(qǐng)據(jù)此給小說節(jié)選部分?jǐn)M定一個(gè)標(biāo)題，并至少說出兩條擬題原因。
  （4）魯迅在《蕭紅作＜生死場(chǎng)＞序》中指出：“女性作者的細(xì)致觀察和越軌筆致，增加了不少明麗和新鮮?！北疚闹械摹巴跗拧迸c《祝福》中的“祥林嫂”是同時(shí)代貧窮女性的代表，請(qǐng)比較這兩個(gè)人物形象，據(jù)此談?wù)劚疚牡摹懊鼷惡托迈r”體現(xiàn)在何處。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅰ（本題共1小題，13分）

• 7．閱讀回答問題。
        怎樣讀《紅樓夢(mèng)》？這絕不是只有一種答案。讀的方法可以因人因條件而異，不必拘于一途，你完全可以甲            ，抵達(dá)書中絕妙深?yuàn)W之處。但這不等于說，不需要聽別人的指點(diǎn)。（①），問剛從山上下來的人或游過此山的人，他的指點(diǎn)切實(shí)可靠得多。
        就我多年的閱讀經(jīng)驗(yàn)而言，知人論世是讀《紅樓夢(mèng)》的起點(diǎn)。曹雪芹是一個(gè)怎樣的人，他生活在什么樣的時(shí)代，這個(gè)時(shí)代的政治、經(jīng)濟(jì)、文化有怎樣的特點(diǎn)……（②），你可能無法理解作者、讀懂作品。對(duì)一般的讀者，要知人論世，讀一些紅學(xué)家的研究成果就可以了；對(duì)想要深入研究的讀者，那就必須讀相關(guān)的原著，如《清史稿》《清實(shí)錄》。
        讀《紅樓夢(mèng)》，自然還應(yīng)該認(rèn)真地反復(fù)地讀，乙       地讀一二遍，是不可能對(duì)此書有較為全面的認(rèn)識(shí)。蘇東坡讀書有“八面受敵法”，在他看來，每一書都要讀之?dāng)?shù)遍，每次應(yīng)精讀一項(xiàng)，一個(gè)問題一個(gè)問題地?fù)羝?，在讀了若干遍后，方有其成。這樣看起來似乎有點(diǎn)笨，耗時(shí)耗力，（③），讀成之后就能經(jīng)得住各方面的考驗(yàn)。這與不作深入鉆研的讀書方法比較起來，效果會(huì)丙        。
        這樣說來，讀《紅樓夢(mèng)》又只能拘于一途，聽人所指、融我所思，即能有所悟、有所得。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹欣ㄌ?hào)里補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個(gè)字。
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （3）請(qǐng)你運(yùn)用“八面受敵法”，為《紅樓夢(mèng)》整本書閱讀擬定閱讀計(jì)劃要點(diǎn)。要求：結(jié)合《紅樓夢(mèng)》具體內(nèi)容，完成下表：句式整齊，表達(dá)簡(jiǎn)潔。
  

  “八面受敵”讀紅樓
  ①   ，逐一突破	首讀：讀寶黛愛情，悲喜交織
  	次讀：讀②
  	再讀：讀四大家族，盤根錯(cuò)節(jié)
  組卷：40引用：12難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        西漢時(shí)，李陵蘇武這樣的武將文臣，勇于為國驅(qū)使；革命時(shí)，趙三王婆這樣的普通人，勇于挺身反抗；如今，鐘楊這樣的科學(xué)家，勇于探索攀登……中華五千年的歷史，就是一部英勇奮斗史。但勇又分為許多種，李陵的勇與蘇武的勇是不同的，趙三的勇與王婆的勇亦是不同的，不同的勇會(huì)帶來不同的結(jié)果。
        對(duì)此，你有什么樣的感悟和思考？請(qǐng)結(jié)合材料，聯(lián)系自身體悟?qū)懸黄恼隆?br />      要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得照搬閱讀材料；不少于800字。
  組卷：2引用：2難度：0.5

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