2022-2023學(xué)年四川省綿陽市江油中學(xué)高一（上）第三次月考歷史試卷

一、選擇題

• 1．考古發(fā)掘表明，約七千年前的河姆渡人已開始大規(guī)模栽培水稻。當(dāng)時的水稻是由野生稻逐步培育而成，其谷粒外形、顆粒大小已接近于現(xiàn)代栽培稻，粒重遠遠超過野生稻。據(jù)此可知（　?。?/h2>

  A．中國是世界上最早種植水稻的國家

  B．鐵犁牛耕推動了水稻種植業(yè)的發(fā)展

  C．古代中國形成南稻北粟的種植格局

  D．中國原始農(nóng)業(yè)獲得較高程度的發(fā)展
  組卷：18引用：23難度：0.6

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• 2．文獻中的“中國”一詞最早出現(xiàn)在周代《詩經(jīng)》中，如《大雅民勞》“惠此中國”；作為出土文物，西周的何尊銘文中也有“宅茲中國”一詞。這說明傳統(tǒng)典籍（　?。?/h2>

  A．能夠完整反映歷史真實	B．可與考古發(fā)現(xiàn)相印證
  C．是研究歷史的唯一依據(jù)	D．比出土文物更有價值
  組卷：11引用：20難度：0.5

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• 3．《周禮》中“令男三十而娶，女二十而嫁”，而春秋齊國管仲改革要求“男子二十而婚，女十五而嫁”。這一改革（　?。?/h2>

  A．導(dǎo)致了井田制的瓦解	B．確立了地主階級統(tǒng)治
  C．順應(yīng)了小農(nóng)經(jīng)濟要求	D．反映了周王勢力衰微
  組卷：27引用：15難度：0.6

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• 4．有同學(xué)這樣形容戰(zhàn)國時期前秦諸子的思想，有的一股正氣，平治天下；有的愛好和平，講求實際功利；有的刻薄嚴苛，法度嚴明；有的帶著逍遙魂兒，避世尋自由。這些思想分別是指哪家學(xué)派（　?。?/h2>

  A．道家、儒家、法家、墨家	B．儒家、墨家、法家、道家
  C．墨家、儒家、法家、道家	D．墨家、法家、道家、儒家
  組卷：30引用：120難度：0.6

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• 5．“自秦漢以來的郡縣政治，到今天民國時代還存在，中國之永為一統(tǒng)一國，此項政治制度實貢獻過其甚大之績效。”對材料解讀最準(zhǔn)確的是郡縣制（　?。?/h2>

  A．標(biāo)志著中央集權(quán)制的確立

  B．其行政區(qū)劃被沿用至民國時代

  C．有利于多民族國家的統(tǒng)一

  D．保證了中央對地方的垂直管理
  組卷：21引用：16難度：0.8

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• 6．漢惠帝時期（前195年～前188年），西漢政府“開關(guān)梁，弛山澤之禁”；“縱民得鑄錢、冶鐵、煮鹽”，放手私人經(jīng)營冶鐵、煮鹽等工商業(yè)，甚至允許自由鑄造貨幣。這體現(xiàn)的國家治理思想是（　?。?/h2>

  A．黃老無為

  B．獨尊儒術(shù)

  C．依法治國

  D．崇文抑武
  組卷：7引用：3難度：0.8

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• 7．《隋書》記載：“（漢高祖）矯秦皇之失策，封建王侯，并跨州連邑，有逾古典，而郡縣之制，無改于秦。”漢高祖“矯秦皇之失策”的措施是（　?。?/h2>

  A．“與民休息”政策	B．“推恩令”
  C．郡國并行制	D．刺史制
  組卷：29引用：40難度：0.9

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• 8．漢代有一典型案例：父親和別人因口角發(fā)生斗毆，對方用刀刺父親，兒子持棍相救，結(jié)果誤傷了父親。依據(jù)漢律，子傷其父，應(yīng)論死罪。但最終判決認為，“父子至親”，兒子出于孝心持棍救助，應(yīng)當(dāng)無罪免刑。這一判決反映了漢代（　?。?/h2>

  A．儒家倫理道德影響司法	B．司法審判標(biāo)準(zhǔn)極度混亂
  C．儒學(xué)成為唯一司法依據(jù)	D．孝治天下儒家獨尊觀念
  組卷：13引用：64難度：0.7

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• 9．唐朝的政事堂是宰相議事的場所，其最初“置政事堂，蓋以中書出詔令，門下掌封駁，日有爭論，紛紜不決，故使兩省先于政事堂議定，然后奏聞”。由此可知，唐朝設(shè)置政事堂的直接目的是（　?。?/h2>

  A．提高行政效率	B．維護君主權(quán)威
  C．削弱丞相職權(quán)	D．加強中央集權(quán)
  組卷：33引用：24難度：0.5

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二、解答題（共3小題，滿分52分）

• 26．閱讀材料，回答問題。
  材料一 為加強邊防，唐在沿邊重鎮(zhèn)設(shè)立節(jié)度使。節(jié)度使最初只掌兵權(quán)，后來總攬軍、政、財、監(jiān)之權(quán)，權(quán)重勢雄，獨霸一方。安史之亂后，藩鎮(zhèn)“相望于內(nèi)地”，“屯重兵，多以賦入自贍”，“喜則連衡（橫）而叛上，怒則以力相并”。
  宋太祖即位后，革除前朝之弊，“申命諸州，度支經(jīng)費外，凡金帛以助軍實，悉送都下，無得占留”，并采取派遣官員監(jiān)察地方等多項措施，“由是利歸公上而外權(quán)削矣”。宋太宗時，節(jié)度使掌控的支郡也被收回，從此“無復(fù)領(lǐng)支郡者”。
  元朝變革地方行政制度，設(shè)立行省。行省官員常以“藩大臣”和封疆大吏自居，替朝廷鎮(zhèn)守地方；凡行政號令和公文申稟，“不敢專決大政，咨中書（?。┒笮小薄?br />——摘編自白壽彝總主編《中國通史》等材料二 清朝前期開拓和鞏固邊疆的舉措簡表
  

  東北	打擊沙俄，1689年簽訂《尼布楚條約》
  北方	入關(guān)前打敗并收降漠南蒙古，后在漠北、漠南蒙古地區(qū)設(shè)內(nèi)蒙古盟旗、烏里雅蘇臺將軍管轄
  西北	打敗漠西蒙古準(zhǔn)噶爾叛亂，設(shè)立伊犁將軍管轄
  西藏	冊封五世達賴和五世班禪，設(shè)立駐藏大臣，實行金瓶掣簽制度
  西南	大規(guī)模進行改土歸流
  東南	打敗鄭氏政權(quán)，設(shè)立臺灣府，隸屬福建省

  ——根據(jù)《中外歷史綱要（上）》整理（1）依據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，評述唐、宋、元時期中央政權(quán)對地方的治理措施。
  （2）根據(jù)材料二，歸納清朝前期經(jīng)略邊疆舉措的特點。
  組卷：0引用：4難度：0.5

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• 27．閱讀材料，完成下列要求。
  對于中國古代社會能否向近代社會轉(zhuǎn)型，中外學(xué)者向來有不同看法，爭論的焦點主要集中在明代中后期至清代中葉。有學(xué)者認為，中國傳統(tǒng)社會是停滯不變的，如果沒有西方資本主義的入侵，中國根本無力產(chǎn)生近代性的變化。此觀點稱為“停滯論”。同時，不少學(xué)者提出了“中國資本主義萌芽說”“市場經(jīng)濟萌芽說”“近代化萌芽說”等新概念，從不同角度闡述了該時期中國社會經(jīng)濟內(nèi)部出現(xiàn)了人類近代文明因素。此觀點稱為變遷論。
  根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識，圍繞“明清之際中國古代社會能否向近代社會轉(zhuǎn)型”這一主題，請?zhí)釤捘愕挠^點，從政治、經(jīng)濟、思想文化等方面概括你支持該觀點的依據(jù)。
  組卷：3引用：3難度：0.5

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