2023-2024學(xué)年廣東省江門市廣雅中學(xué)高二（上）期中語文試卷（A卷）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        中國美學(xué)的核心概念不是美而是意境，這一點(diǎn)已經(jīng)成為中外學(xué)者的共識。那么，什么是意境？
        從中國美學(xué)史來看，意境與意象、象等概念相關(guān)。在《易傳》中，象是與形對照起來界定的：“在天成象，在地成形”“見乃謂之象，形乃謂之器”。象與形相比，有虛與實(shí)、動(dòng)與靜的區(qū)別。象比形更虛靈，更生動(dòng)。象還有另外一個(gè)用法，類似于現(xiàn)代漢語中的“想象”?！俄n非子?解老》中對象做了這樣的解釋：“人希見生象也，而得死象之骨，案其圖以想其生也。故諸人之所以意想者，皆謂之象也。”比較起來說，眼見的形為實(shí)，意想的象為虛。正因?yàn)橄胂蟮慕槿?，象變得更加虛靈、生動(dòng)和非現(xiàn)實(shí)。
        順著這個(gè)思路，可以說意象比形象更虛靈、更生動(dòng)。正因?yàn)槿绱?，意象專指詩歌和繪畫等藝術(shù)形式所創(chuàng)造的審美對象，它可以是虛構(gòu)的、想象的，總之，是非現(xiàn)實(shí)的。形象多指現(xiàn)實(shí)中的事物的形狀。形象可以是審美欣賞的對象，從而轉(zhuǎn)化為意象。比如，在文學(xué)形象這種說法中，形象就是審美對象，可以包含虛構(gòu)和想象的成分。不過，形象也可以是非審美活動(dòng)的對象。比如，在測量活動(dòng)中，形象就表現(xiàn)為客觀的形狀。
        意象是審美對象，也是藝術(shù)創(chuàng)造的目標(biāo)。通過意象，我們可以將審美與非審美、藝術(shù)與非藝術(shù)區(qū)別開來。既然意象已經(jīng)將審美和藝術(shù)從其他人類活動(dòng)中區(qū)別開來，為什么還需要意境？究竟什么是意境？盡管境與象關(guān)系緊密，但它與象不同。中國傳統(tǒng)美學(xué)中，有“境生于象外”“象外之象”等說法。由此可見，境不是個(gè)別的象，而是個(gè)別的象的放大或延伸，是不能對象化的境域或者世界。世界不是對象，不能與自我相對，因?yàn)樽晕沂冀K是在世界之中存在，不能越出世界而存在。從這種意義上說，意境比意象要大。
        意境不僅大于意象，而且高于意象。與具體的意象相比，非對象化的意境更加抽象和虛靈。正是在這種意義上，意境也有境界的意思。有意境就意味著境界更高，更有形而上的意味。對意境的欣賞，能夠使人超越具體的、有限的物象、事件、場景，進(jìn)入無限的時(shí)間和空間，從而對整個(gè)人生、歷史、宇宙獲得一種哲理性的感受和領(lǐng)悟。
        意境不僅是虛靈的、動(dòng)態(tài)的，而且是超越的、神圣的。它不僅往廣大的方面蔓延，而且往高深的方面伸展，由此意境類似于古人心目中的宇宙，即“往古來今謂之宙，四方上下謂之宇”。意境是宇宙，但它不是物理學(xué)上的宇宙，而是心靈的宇宙，是精神生活的宇宙。中國藝術(shù)家創(chuàng)造出有意境的藝術(shù)作品，目的是安頓我們的心靈，安頓我們的精神生活。
        意境理論讓我們從個(gè)別事物中超越出來，進(jìn)入更加廣大的周遭世界，進(jìn)而與歷史和宇宙發(fā)生關(guān)聯(lián)，這對于將今天的藝術(shù)實(shí)踐從對物體和個(gè)體的狹隘專注中解放出來尤其重要?，F(xiàn)在已經(jīng)有不少西方美學(xué)家開始用氣氛、氛圍、靈韻等具有中國美學(xué)色彩的詞匯來描述藝術(shù)圈，我想它們都不如中國美學(xué)中的意境那么準(zhǔn)確。在意境范疇啟發(fā)下建構(gòu)起來的藝術(shù)圈，將如同時(shí)下生態(tài)圈和經(jīng)濟(jì)圈一樣，成為當(dāng)代藝術(shù)中的一種新現(xiàn)象，在全球范圍內(nèi)產(chǎn)生影響。
  （摘編自彭鋒《意境論的重生》）材料二：
        說到意境，我以為，意境是現(xiàn)實(shí)生活重壓下可以讓人們的心靈暫時(shí)得到撫慰的一劑良藥。人們旅游，或寄情于山水，或暫駐風(fēng)雪，或賞花問月，為的就是遠(yuǎn)離人際關(guān)系如葛藤一般糾纏在一起的現(xiàn)實(shí)生活。董其昌的山水特別高遠(yuǎn)清澹，一筆一筆安詳寧靜。這種意境，是他心上筆下的追求，更是他對于動(dòng)蕩不安動(dòng)輒便可罹禍的官場生涯緊張心情的互補(bǔ)。以董其昌那樣的身份，以他那樣的身份派生出的那樣的心情，不難理解他為什么追求這樣寧靜的意境，是有意要與現(xiàn)實(shí)生活拉開距離，既是一種休息又是一種撫慰！這就是藝術(shù)的妙諦所在。有唐一代，安史之亂那一段，草木厭兵民不聊生，倒出現(xiàn)了許多意境優(yōu)美的田園詩，為什么會這樣？那幾乎是民眾們的集體向往，是詩人對民眾的一種大撫慰！而在盛唐時(shí)期，歌舞升平，“小邑猶藏萬斛金”，卻產(chǎn)生了以建功立業(yè)思想為基礎(chǔ)的邊塞詩，邊塞詩的苦寒意境是人們不樂意經(jīng)歷的，但因?yàn)樗c人們當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)生活拉開了距離，所以既變成了一種審美，又被人們稱道！藝術(shù)的妙諦就是要與生活拉開距離，如果生活是什么樣藝術(shù)便是什么樣，那我們還要藝術(shù)做什么？意境是理想化了的，是人類精神的休息場所，讓人們于現(xiàn)實(shí)生活中看到現(xiàn)實(shí)生活中并不存在的美。
        意境之美，是畫面給人們提供更多聯(lián)想的可能，是由此及彼，于似與不似之間給看官盡量留有廣大的想象余地。藝術(shù)必須要由此及彼，如果藝術(shù)不能完成這一個(gè)飛越便不是藝術(shù)，只不過是說明文，或是--看圖說字。文學(xué)中的意境之美也如此，文字要在讀者的腦海里變成海市蜃樓般的畫面，如《簡?愛》，你似乎都能感覺到主人公生活的環(huán)境，感覺到那種陰冷和潮氣。說到營造國畫的意境，不是畫家自己在那里營造，畫家只不過提供了某種可能，只是通過筆墨對看官們的生活經(jīng)驗(yàn)做了指點(diǎn)和引導(dǎo)，然后由看官去營造。意境是仁者見仁、智者見智的事。意境的標(biāo)準(zhǔn)不會隨時(shí)代產(chǎn)生多大的變化，尤其是中國畫。石濤說“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”，這只是某些人的事，就國畫而言，你也可以筆墨不必隨時(shí)代，你可以死死固守傳統(tǒng)，固守本身便是一種美，是一種精神！中國畫技法形成于農(nóng)耕時(shí)代，你要它隨時(shí)代發(fā)展，現(xiàn)在是什么時(shí)代？工業(yè)時(shí)代好像都已經(jīng)是過去的事，你來畫宇宙飛船或手機(jī)電腦不是不可以，但也同樣需有意境。關(guān)于國畫意境，沒有什么評判標(biāo)準(zhǔn)；說到筆墨，卻有標(biāo)準(zhǔn)，那就是筆墨一定要變化豐富而狀物精微。
  （摘編自王祥夫《意境之美》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.象是虛的，形是實(shí)的；象是動(dòng)的，形是靜的；象只有和形對比起來才能讓人理解。
  B.意象專指藝術(shù)形式創(chuàng)造的審美對象，是非現(xiàn)實(shí)的，因?yàn)橐庀蟊刃蜗蟾犹撿`生動(dòng)。
  C.高遠(yuǎn)清澹的意境，并不是董其昌心上筆下的追求，而是對其官場緊張心情的互補(bǔ)。
  D.除變化豐富而狀物精微外，國畫的筆墨和意境并沒有太大區(qū)別，不應(yīng)有評判標(biāo)準(zhǔn)。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.意境不是對象，不能與意象相對，因?yàn)橐庀笫冀K是在意境之中存在的，不能越出意境而存在。
  B.對物體和個(gè)體的狹隘專注是當(dāng)今藝術(shù)實(shí)踐中存在的問題，重建意境論可能會解決這一問題。
  C.只有于似與不似之間提供給人們更多聯(lián)想的可能，形成由此及彼的飛越，藝術(shù)才能成為藝術(shù)。
  D.材料一追溯中國美學(xué)史談對意境的認(rèn)識，與材料二一樣都分析了文學(xué)創(chuàng)作的意境美。
  （3）下面詩句不屬于材料二中所述“與生活拉開距離”的一項(xiàng)是

   

  
  A.田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插。
  B.金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
  C.青冥浩蕩不見底，日月照耀金銀臺。
  D.談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
  （4）意境具有怎樣的特點(diǎn)？對現(xiàn)實(shí)中的人們有什么作用？請依據(jù)材料內(nèi)容簡要概括。
  （5）請簡要梳理材料一的論證思路。
  組卷：3引用：2難度：0.7

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  剃頭爺
  熊立功
        祖上有個(gè)爺，是剃頭的。他頭剃得光精，垸里人都叫他剃頭爺。這剃頭爺身上有故事，垸里長輩閑下沒事，就愛聊他，可都講不出個(gè)子丑寅卯。還算垸下的三爺口才好、記性好些，我就常糾纏他，要聽剃頭爺?shù)墓适隆?br />      三爺就給我講了，我也把它記下了。
        剃頭爺本不該剃頭的，他讀了一肚子書，相貌也不差，白白凈凈，一身的書生氣。三國、西游滾瓜爛熟，說起評書叫人不眨眼。讓他剃頭是源于那次學(xué)生上街給人剪辮子，“嘰咯，嘰咯”的聲音，讓他有種快意，奏樂一般，口里的評書就情不自禁地流出來。當(dāng)剃頭爺剪辮子快要成癮時(shí)，就有一只辮子軍封了他們的校門，抓剪辮子的學(xué)生。后來聽說軍隊(duì)頭兒叫張勛，是個(gè)提督，抓剪辮子的學(xué)生是為了擁護(hù)清朝廢帝溥儀在北京復(fù)辟政變。
        他剃頭爺當(dāng)時(shí)在大街上，正和另外兩個(gè)同學(xué)一起，逮著了一個(gè)身穿綢緞手提文明棍的家伙，那家伙的辮子大而長，從西瓜帽里拖著下來，一直到屁股。見了拿著剪刀的剃頭爺他們幾個(gè)學(xué)生，頓時(shí)面如土色，扭頭就跑。遲了，剃頭爺快準(zhǔn)狠的剪刀已經(jīng)觸到那家伙的辮子了，咔嚓聲里，辮子應(yīng)聲落地。
        剃頭爺幾個(gè)人正樂著時(shí)，從身后伸過來的幾桿槍，把剃頭爺幾個(gè)人頂住了。抓他們的是幾個(gè)蓄著長辮子的士兵，他們拷問剃頭爺他們誰是領(lǐng)頭的，現(xiàn)在在哪里？老半天，打也打了，罵也罵了，見剃頭爺他們默不作聲，就把剃頭爺他們?nèi)岁P(guān)進(jìn)一間昏暗的房子里，門口還安了崗哨。到了晚上，悶熱潮濕的房子里，蚊子嗡嗡作響，叮得叫楊絮的女同學(xué)在身上胡亂拍打，并發(fā)出難受的叫聲。剃頭爺心生一計(jì)，把楊絮和另外一個(gè)男生叫到墻角，輕聲說出了自己的想法。大家嗯著，就各自準(zhǔn)備起來。
        到了半夜，楊絮突然死一般慘叫起來，直喊肚子疼。剃頭爺趕緊跑到門后，死勁地拍打門板，直呼救命。不一會，門被打開了，崗哨走進(jìn)來，剛問怎么回事，就被身后撲上去的男同學(xué)拿褲帶纏住了脖子。緊接著，剃頭爺和楊絮也撲了過去，放倒的崗哨在剃頭爺他們?nèi)说膹P打中，一陣掙扎后，就一動(dòng)不動(dòng)了。
        剃頭爺他們?nèi)藙偱艹鰜聿贿h(yuǎn)，后面就來了追兵。噼噼啪啪的槍聲中，男同學(xué)中彈倒下了。剃頭爺跑過去摸了摸男同學(xué)脈搏，已經(jīng)沒反應(yīng)了，就拉上楊絮，在彈雨中左閃右躲，拼命往巷道里鉆……
        十幾天的日夜奔波，剃頭爺帶楊絮逃回了家。剃頭爺雖然學(xué)業(yè)未成，但帶回來了一個(gè)共患難的姑娘。剃頭爺?shù)母赣H便在楊絮和兒子的同意下，給他們辦了婚事。
        回山里的剃頭爺除了幫父親打理一些生意外，還沒忘替人剪辮子的功課。給誰剪呢？那時(shí)，剪辮子之風(fēng)還沒刮到山里，自己在族規(guī)的壓制下，又不能明目張膽給人剪辮子，就用糖果哄著一些小孩，慫恿他們趁他們的爺啊爹啊熟睡后，把大人們頭上的辮子剪成狗啃一樣。那些大人們醒來后，除了大發(fā)雷霆外，當(dāng)然還得找人修理。
        這時(shí)，剃頭爺便有了用武之地，做起了好人。
        拿出一套山里人沒見過的剃頭家伙，剃頭爺笑呵呵問：“蓄平頭、分頭還是光頭？”
        人家正惱著哩，破口一句：“由你，隨便！”
        剃頭爺便對那狗啃樣的頭瞄一會，按人的相貌，年齡大小，開始在頭上搗鼓起來。年齡大的，刮個(gè)光頭，鏡面樣光，輕爽。離開時(shí)，拍拍光頭，樂了：“不好看，可受用，輕松?！?br />      年齡輕的，要么理個(gè)分頭，要么蓄個(gè)平頭，人就精神起來。完了，剃頭爺拿出鏡子讓人瞅，說：“是不是見年輕些？”
        板著的臉便起花了：“嗯?！?br />      慢慢兒，找上門的多了，刮了光頭的還要刮。
  “不好看哩，還刮？”
  “看順了，一樣，還去頭火。還有，你上回的三國還得聽下去?！?br />      蓄分頭理平頭的隔些時(shí)又轉(zhuǎn)來。
  “不扎辮？”
  “不了，蓄深了難受。再說，你那西游我還沒聽完哩?！?br />      還有人把剃頭爺傳得神了，說他剃頭能給人治頭痛病，失眠癥。垸里常年患頭痛失眠的族長，終于熬不住了。便找來剃頭爺，問：
  “聽說你有絕招，可以治好頭痛失眠?！?br />      剃頭爺看看尖嘴猴腮的族長那爛桃一樣的雙眼，紅得放血。再看看那罩在他頭上密密的發(fā)辮，就曉得那是頭火重造成的，心里就有了數(shù)。就說：“要想治頭痛失眠，你得聽我的。”
  “你說，么樣治？”
  “先把你辮子剪掉，再剃成光頭……”剃頭爺笑笑，說，“你敢破規(guī)矩？！”
        族長翻剃頭爺一眼，沒做聲。
  “不行，那我走了?！?br />      一陣痛炸出來，像要族長的命。
  “來吧?！弊彘L抱著要裂開一樣的頭說。
        剃頭爺便扶族長坐上太師椅，拿剪刀剪起發(fā)辮來，每剪一剪，族長都要顫一下。剃頭爺卻在“嘰吱”聲里，來快感了，三國故事就從他嘴里溜出來。
        慢慢地，族長不顫了，不抖了。
        剪了發(fā)，剃頭爺拿毛巾把族長的頭敷熱，再兩指夾刮刀，輕輕在頭上刮，順刮，倒刮。刮得頭皮泛白，發(fā)光。
        干完這些，剃頭爺一雙細(xì)嫩的手便在族長頭上按開了，觀族長閉上了眼，就關(guān)了話閘，把故事打了結(jié)。按著，揉著，竟讓族長打起鼾。
        自那之后，剃頭爺名聲大震，來求他剪辮剃頭的真可謂絡(luò)繹不絕、門庭若市了。
        欣慰中的剃頭爺，在離不開他的族長的扶持下，撐起了剃頭門面。剃頭爺，開始以剃頭為生了。
        妻子楊絮也沒閑著，主動(dòng)給剃頭爺當(dāng)起了下手，給來剃頭的人洗頭。這在山里，女人給丈夫之外的男人洗頭，也是破規(guī)矩。
        開始，當(dāng)然有閑言碎語，后來，楊絮用精湛的手藝堵住了人們的嘴。
        做娘做老子的看剃頭爺成天樂顛顛的，還能養(yǎng)家糊口，便認(rèn)命了。剃頭爺夫妻給人剃頭，不貪利，不圖財(cái)，雖然成天忙得團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，但總是樂呵呵的。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．剃頭爺面對士兵的嚴(yán)刑拷問選擇默不作聲，足見他性格中隱忍不屈的一面；同獄友一起殺害放哨士兵一事也可看出其譎詐多端。
  B．剃頭爺用糖果哄騙一些小孩將家里大人的頭發(fā)剃成狗啃一樣的發(fā)型后，面對大人們的指責(zé)，他并不介意，主要是因?yàn)樗麅?nèi)心愧疚。
  C．雖然剃頭爺和他的妻子楊絮敢于打破陳規(guī)，但是，“自己在族規(guī)的壓制下，又不能明目張膽給人剪辮子”這句話可以看出剃頭爺認(rèn)為給人剪辮子是不光彩的。
  D．“‘嘰咯，嘰咯’的聲音，讓他有一種快感”“剃頭爺卻在‘嘰咯’聲里，來快感了”。這里的“快感”源于他打破舊規(guī)矩時(shí)內(nèi)心的滿足。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章采用動(dòng)作描寫、細(xì)節(jié)描寫、語言描寫、肖像描寫等描寫方法，生動(dòng)地展示了剃頭爺剃頭技藝的精湛。
  B．小說多次寫到“你敢破規(guī)矩”“也是破規(guī)矩”，強(qiáng)調(diào)了本文的主旨。
  C．小說以“剃頭”為線索串連全文，將剃頭爺給學(xué)生剪辮子、為“大人們”剃頭、幫族長治好頭疼等幾件事情穿插起來，使文章結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)。
  D．文章開頭提及“剃頭爺身上有故事”，設(shè)置了懸念，吸引讀者的閱讀興趣。
  （3）有人認(rèn)為以“破規(guī)矩”為標(biāo)題更好，你的觀點(diǎn)是什么？請說明理由。
  （4）作者熊立功在談及自己作品時(shí)說：“我寫的是草根的故事，因?yàn)樗麄兩砩嫌幸环N獨(dú)特的氣質(zhì)令我敬佩！”請以剃頭爺為例，簡要分析作者筆下草根人物的精神特質(zhì)。
  組卷：8引用：5難度：0.7

  解析

二、古代詩文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下面小題。
        張孝祥，字安國，歷陽烏江人。讀書過一目不忘，下筆頃刻數(shù)千言。年十六，領(lǐng)鄉(xiāng)書，再舉冠里選。紹興二十四年，廷試第一?？脊僖讯▔_冠多士，孝祥次之。高宗讀頃策皆秦檜語，于是擢孝祥第一，而塤第三。諭宰相曰：“張孝祥詞翰俱美。”
        上之抑塤而擢孝祥也，秦檜已怒，既知孝祥乃祁之子，祁與胡寅厚，檜素憾寅。于是風(fēng)言者誣祁有反謀，系詔獄。會檜死，魏良臣密奏散獄釋罪，遂以孝祥為秘書省正字。
        初，孝祥登第，出湯思退之門，思退為相，擢孝祥甚峻。而思退素不喜汪澈，孝祥與澈同為館職，激老成重厚，而孝祥年少氣銳，往往陵拂之。至是激為御史中丞，首劾孝祥奸不在盧杞”下，孝祥逆罷。
        尋除知撫州。年未三十，蒞事精確，老于州縣者所不及。孝宗即位，知平江府。事繁劇，孝祥剖決，庭無滯訟。屬邑大姓為奸利，孝祥捕治，籍其家得谷粟數(shù)萬。明年，吳中大饑，迄賴以濟(jì)。
        張浚自蜀還朝，薦孝祥，召赴行在。孝祥既素為湯思退所知及受浚薦思退不悅孝祥入對乃陳二相當(dāng)同心戮力以副陛下恢復(fù)之志。上嘉之。會金再犯邊，孝祥陳金之勢不過欲要盟。宣諭使劾孝祥落職，罷。復(fù)集英殿修撰、知靜江府，治有聲績，復(fù)以言者罷。俄起知潭州，為政簡易，時(shí)以威濟(jì)之，湖南遂以無事。復(fù)待制，徙荊湖北路安撫使。筑寸金堤，自是荊州無水患，置萬盈倉以儲諸漕之運(yùn)。
        進(jìn)顯謨閣直學(xué)士致仕。請祠，以疾卒，年三十八。孝宗惜之，有用才不盡之嘆。孝祥俊逸，文章過人，尤工翰墨，嘗親書奏札，高宗見之，曰：“必將名世?！?br />（節(jié)選自《宋史?張孝祥傳》有刪節(jié)）【注】①塤（xūn）：秦檜的孫子秦塤。②盧杞：唐朝宰相，巨奸，曾先后陷害楊炎、顏真卿等人。
  （1）下列對文中畫波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.孝祥既素為湯思退所知/及受浚薦/思退不悅/孝祥入對乃陳/二相當(dāng)同心戮力以副/陛下恢復(fù)之志
  B.孝祥既素為湯思退所知/及受浚薦/思退不悅/孝祥入對/乃陳/二相當(dāng)同心戮力/以副陛下恢復(fù)之志
  C.孝祥既素為湯思退所知/及受浚薦/思退不悅孝祥/入對/乃陳/二相當(dāng)同心戮力以副/陛下恢復(fù)之志
  D.孝祥既素為湯思退所知/及受浚薦/思退不悅孝祥/入對/乃陳/二相當(dāng)同心戮力/以副陛下恢復(fù)之志
  （2）下列對文中加點(diǎn)的詞語相關(guān)內(nèi)容的解說，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.廷試又稱殿試，科舉制度中最高一級的考試，鄉(xiāng)試中選者才能參與，一般由皇帝在殿廷之上親自主持。
  B.詔獄，奉皇帝命令拘押犯人的監(jiān)獄，一般二千石以上的高官有罪，需要皇帝下詔書才能拘捕人詔獄。
  C.路，宋元時(shí)期行政區(qū)劃名稱，宋代的路相當(dāng)于現(xiàn)在的省，此處“路”與“烽火揚(yáng)州路”的“路”同義。
  D.致仕指古代官員正常退休，致仕的一般年齡為七十歲，有疾患則提前；官員也可自請退職，如“乞骸骨”。
  （3）下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.張孝祥才思敏捷，頗受賞識。他讀書過目不忘，十六歲時(shí)，在鄉(xiāng)試中入圍，又被鄉(xiāng)里推薦為第一名；高宗曾稱贊他的詩詞必將名世。
  B.張孝祥治洪有方，造福百姓。他在擔(dān)任荊湖北路安撫使時(shí)，組織修筑了寸金堤，去除荊州水患；又設(shè)立萬盈倉來儲備漕運(yùn)的糧食。
  C.張孝祥仕途坎坷，屢遭罷官。金兵入侵時(shí)，他認(rèn)為金國是想締結(jié)盟約，被宜諭使彈劾而丟官；擔(dān)任靜江府知府時(shí)，又因諫官的意見被罷。
  D.張孝祥年輕有為，能力出眾。他擔(dān)任撫州知府時(shí)，處理事情精明、準(zhǔn)確；任平江府知府，不怕事務(wù)繁重艱巨，沒有留下積壓的案件。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語。
  ①孝祥捕治，籍其家得谷粟數(shù)萬。明年，吳中大饑，迄賴以濟(jì)。
  ②俄起知潭州，為政簡易，時(shí)以威濟(jì)之，湖南遂以無事。
  （5）汪澈擔(dān)任御史中丞時(shí)，他為什么首先彈劾張孝祥，使其被罷職？請簡要說明。
  組卷：2引用：1難度：0.5

  解析

（二）語言文字語用Ⅱ（共2小題，13分）

• 8．請用一句話概括下面文段的主要意思，不超過20個(gè)字。
        農(nóng)民工、大學(xué)生、退役軍人返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)規(guī)模擴(kuò)大，餐飲民宿、農(nóng)產(chǎn)品初加工、特色工藝等項(xiàng)目在多地落地開花，開辦網(wǎng)店、直播直銷等新模式為農(nóng)產(chǎn)品銷路……近年來，隨著一系列農(nóng)業(yè)農(nóng)村人才項(xiàng)目的實(shí)施，全國返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)就業(yè)創(chuàng)業(yè)熱度持續(xù)提高，為鄉(xiāng)村發(fā)展注入新的生機(jī)活力。
        人才培養(yǎng)是脫貧攻堅(jiān)、鄉(xiāng)村振興的重要抓手，對于激活鄉(xiāng)村活力、增強(qiáng)內(nèi)生動(dòng)力有著至關(guān)重要的作用。從農(nóng)業(yè)農(nóng)村部等部門聯(lián)合出臺《關(guān)于進(jìn)一步做好返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)工作的意見》，到國家發(fā)展改革委等19個(gè)部門聯(lián)合印發(fā)《關(guān)于推動(dòng)返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)高質(zhì)量發(fā)展的意見》，再到中辦、國辦印發(fā)《關(guān)于加快推進(jìn)鄉(xiāng)村人才振興的意見》，近年來，我國持續(xù)推進(jìn)鄉(xiāng)村人才引流、回流工作。各地也積極出臺舉措，通過返鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)資金支持、稅費(fèi)減免、開展創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)等，引導(dǎo)城市人才下鄉(xiāng)，推動(dòng)專業(yè)人才服務(wù)鄉(xiāng)村。數(shù)據(jù)顯示2020年，全國各類返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)創(chuàng)業(yè)創(chuàng)新人員達(dá)到1010萬人，是近年來增加最多、增長最快的一年，為鄉(xiāng)村發(fā)展提供堅(jiān)實(shí)支撐。
        打贏脫貧攻堅(jiān)戰(zhàn)后，做好鄉(xiāng)村振興這篇大文章，人才工作是重中之重。除了持之以恒做好人才引流、回流工作，如何讓他們留得下、干得好也是重要課題。完善人才服務(wù)鄉(xiāng)村激勵(lì)機(jī)制，強(qiáng)化人才振興保障措施，為返鄉(xiāng)入鄉(xiāng)人才創(chuàng)造良好的就業(yè)創(chuàng)業(yè)環(huán)境、提供廣闊的成長成才空間，才能最大限度激發(fā)人才內(nèi)在活力，夯實(shí)鄉(xiāng)村振興的人才基礎(chǔ)。
  組卷：3引用：1難度：0.5

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• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        上世紀(jì)六、七十年代，國家倡導(dǎo)青年人做磚瓦，做螺絲釘——“我是革命一塊磚，哪里需要哪里搬！”
        上世紀(jì)八、九十年代，國家倡導(dǎo)青年人做綠葉，做小草——“沒有花香，沒有樹高，我是一棵無人知道的小草。從不寂寞，從不煩惱，你看我的伙伴遍及天涯海角……”
        進(jìn)入新世紀(jì)，國家倡導(dǎo)青年人“樹文明新風(fēng)，做世紀(jì)主人！”
        對此，你有什么感悟和思考？
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，明確立意，不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：4引用：4難度：0.6

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