2021-2022學(xué)年廣東省梅州市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（29分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，1）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
  “距離”一詞的本義是對(duì)時(shí)間和空間而言的。如從此時(shí)到彼時(shí)、從此地到彼地之間隔著一個(gè)長(zhǎng)度，人們就把這種時(shí)間、空間相隔的長(zhǎng)度叫做距離?！靶睦砭嚯x”說(shuō)中的“距離”，不是指時(shí)空相隔的長(zhǎng)度，而是指心理的距離，是指我們?cè)谟^看事物時(shí)，在事物與我們自己實(shí)際利害關(guān)系之間插入一段距離，使我們能夠換一種眼光去看。這種距離的插入，是靠自己的心理調(diào)整而實(shí)現(xiàn)的，所以叫做“心理距離”。
        古往今來(lái)，一切偉大的詩(shī)人、藝術(shù)家之所以能從尋常痛苦甚至丑惡的事物里發(fā)現(xiàn)美和詩(shī)意，就是因?yàn)樗麄兺ㄟ^(guò)自己的心理調(diào)整，能夠?qū)⑹挛飻[到一定的距離加以觀照和品味的緣故。例如竹子，在一般人的眼里，它不過(guò)是可以架屋、造紙和當(dāng)柴燒的尋常之物，但中國(guó)古代詩(shī)人面對(duì)竹子，卻另是一種眼光，從它那里發(fā)現(xiàn)了一個(gè)又一個(gè)鮮活、美麗、清新的世界?！昂觳菽军S落盡，猶自青青君始知”，“綠竹入幽徑，青蘿拂行衣”。在這些詩(shī)人的眼中，看待事物的普通方式已徹底改變了，所以普通的竹子已具有生命的顫動(dòng)和美好的性格，竹子在詩(shī)人的“心理距離”的作用下，已進(jìn)入了藝術(shù)世界，獲得了美的意味。
        審美體驗(yàn)中的“心理距離”是存在“內(nèi)在矛盾”的。一方面，藝術(shù)作品是否能感動(dòng)我們，引起我們的“共鳴”，這與藝術(shù)作品所描繪的生活情景跟我們自身的獨(dú)特的生活經(jīng)驗(yàn)、體會(huì)相吻合的程度成正比。藝術(shù)作品中所描繪的生活情景與我們的個(gè)人經(jīng)歷愈是吻合，我們對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)就愈是深切入微，藝術(shù)作品就愈是能打動(dòng)我們。另一方面，藝術(shù)作品所描繪的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈是貼近，我們就愈容易把作品的藝術(shù)世界與自身的生活經(jīng)歷混為一談，我們也就愈容易從藝術(shù)世界退回到自身經(jīng)歷的現(xiàn)實(shí)世界。這樣，愉快的審美鑒賞就可能變成一種痛苦的自傷身世了。上述兩條規(guī)律似乎是不相容的。第一條規(guī)律強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要小，第二條規(guī)律則強(qiáng)調(diào)欣賞時(shí)距離要大，所以稱為“距離的內(nèi)在矛盾”。
        那么如何來(lái)解決審美體驗(yàn)中的“距離的內(nèi)在矛盾”呢？英國(guó)美學(xué)家、心理學(xué)家愛(ài)德華?布洛提出，“無(wú)論是在藝術(shù)欣賞的領(lǐng)域，還是在藝術(shù)生產(chǎn)中，最受歡迎的境界乃是把距離最大限度的縮小，而又不至于使其消失的境界”。這種“不即不離”的境界之所以是理想的藝術(shù)境界，在于它對(duì)“距離的內(nèi)在矛盾”作了妥當(dāng)?shù)陌才?，它既不使因距離過(guò)遠(yuǎn)而無(wú)法理解，也不使因距離消失而讓實(shí)用動(dòng)機(jī)壓倒審美享受，這樣，就使審美主體在面對(duì)審美對(duì)象之際，既能“入乎其內(nèi)”，又能“出乎其外”。就藝術(shù)創(chuàng)作而言，“入乎其內(nèi)，故有生氣；出乎其外，故有高致”。
        當(dāng)然，在審美體驗(yàn)中，能不能獲得“不即不離”的距離，這不但與審美客體相關(guān)，也與審美主體的思想文化修養(yǎng)相關(guān)。對(duì)思想文化極其低下的審美主體而言，無(wú)論面對(duì)多么優(yōu)秀的藝術(shù)品，也會(huì)因“距離喪失”而想入非非。藝術(shù)創(chuàng)作中經(jīng)常運(yùn)用的詩(shī)化原則、陌生化原則、變形原則、程式化原則，從一定意義上說(shuō)，都是藝術(shù)家為了使其藝術(shù)品獲得理想的審美心理距離所采取的藝術(shù)處理。
  （摘編自童慶炳《中國(guó)古代詩(shī)學(xué)與美學(xué)》）材料二：
        種田人常羨慕讀書(shū)人，讀書(shū)人也常羨慕種田人。竹籬瓜架旁的黃粱濁酒和朱門大廈中的山珍海鮮，在旁觀者所看出來(lái)的滋味都比當(dāng)局者親口嘗出來(lái)的好。新奇的地方都比熟悉的地方美，本地人自以為不合時(shí)尚的服裝和舉動(dòng)，在外方人看，卻往往有一種美的意味。
        這全是觀點(diǎn)和態(tài)度的差別。持實(shí)用的態(tài)度看事物，它們都只是實(shí)際生活的工具或障礙物，都只能引起欲念或嫌惡。要見(jiàn)出事物本身的美，我們一定要從實(shí)用世界跳開(kāi)，以“無(wú)所為而為”的精神欣賞它們本身的形象?？偠灾?，美和實(shí)際人生有一個(gè)距離，要見(jiàn)出事物本身的美，須把它擺在適當(dāng)?shù)木嚯x之外去看。
        我說(shuō)“距離”時(shí)總不忘冠上“適當(dāng)?shù)摹比齻€(gè)字，這是要注意的?！熬嚯x”可能太過(guò)，可能不及。藝術(shù)一方面要能使人從實(shí)際生活牽絆中解放出來(lái)，一方面也要使人能了解，能欣賞，“距離”不及，容易使人回到實(shí)用世界，“距離”太遠(yuǎn)，又容易使人無(wú)法了解欣賞。
        藝術(shù)都是主觀的，都是作者情感的流露，但是它一定要經(jīng)過(guò)幾分客觀化。藝術(shù)都要有情感，但是只有情感不一定就是藝術(shù)。富于藝術(shù)材料的生活何以不能產(chǎn)生藝術(shù)呢？藝術(shù)所用的情感并不是生糙的而是經(jīng)過(guò)反省的。蔡琰在丟開(kāi)親生子回國(guó)時(shí)決寫(xiě)不出《悲憤詩(shī)》，杜甫在“入門聞號(hào)嚎啕，幼子饑已卒”時(shí)決寫(xiě)不出《自京赴奉先詠懷五百字》。這兩首詩(shī)都是“痛定思痛”的結(jié)果。藝術(shù)家在寫(xiě)切身的情感時(shí)，都不能同時(shí)在這種情感中過(guò)活，必定把它加以客觀化，必定由站在主位的嘗受者退為站在客位的觀賞者。一般人不能把切身的經(jīng)驗(yàn)放在一種距離以外去看，所以情感盡管深刻，經(jīng)驗(yàn)盡管豐富，終不能創(chuàng)造藝術(shù)。
  （摘編自朱光潛《談美》）
  （1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.審美體驗(yàn)中的“心理距離”指審美主體與欣賞對(duì)象在心理上保持的距離，它不會(huì)受到時(shí)間和空間的影響。
  B.竹子在古代詩(shī)人筆下具有堅(jiān)韌、淡泊等人格特征，是因?yàn)樵?shī)人改變了看待事物的普通方式而獲得了美的體驗(yàn)。
  C.藝術(shù)作品中的生活情景與我們的生活經(jīng)歷愈貼近就愈能打動(dòng)我們，同時(shí)也可能讓我們失去愉快的審美體驗(yàn)。
  D.實(shí)用態(tài)度對(duì)于審美而言并無(wú)益處，審美者要見(jiàn)出事物本身的美，必須在審美時(shí)盡可能減少實(shí)用世界的影響。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.對(duì)藝術(shù)作品的領(lǐng)會(huì)能力跟個(gè)人經(jīng)歷有關(guān)，可見(jiàn)，經(jīng)歷越豐富的人越容易獲得審美體驗(yàn)。
  B.審美主體如能做到既“入乎其內(nèi)”又“出乎其外”，就能達(dá)到“不即不離”的理想境界。
  C.農(nóng)人辛苦耕作所感受到的況味，不像陶詩(shī)中的那般閑逸，在于文化水平低和生活閱歷少。
  D.材料二中朱光潛先生提出的“適當(dāng)?shù)木嚯x”與材料一中的“不即不離”的觀點(diǎn)基本一致。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列現(xiàn)象符合審美體驗(yàn)中有“適當(dāng)?shù)木嚯x”的一項(xiàng)是

   

  
  A.明代遺老讀了王漁洋悼明亡的《秋柳》后，不由得自傷身世。
  B.有些觀眾對(duì)戲劇中秦檜這一角色非常憎恨，繼而謾罵其扮演者。
  C.有人看了達(dá)?芬奇的《蒙娜麗莎的微笑》后，去考證蒙娜麗莎的身份。
  D.蘇軾在沙湖道中遇雨，仍吟嘯徐行，隨后寫(xiě)下名篇《定風(fēng)波》。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證思路。
  組卷：1引用：1難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  黔小景
  沈從文      三月間的貴州深山里，雨總是特別多，快出嫁時(shí)鄉(xiāng)下姑娘們的眼淚一樣。春雨落后，大小路上爛泥如膏，各處有崩壞的土坎，各處有挨餓太久全身黑區(qū)區(qū)的老鴉，許多小屋子里，都有面色憔悴的婦人，望到屋檐外的景致發(fā)愁。
        官路上，這時(shí)節(jié)正有多少人在泥里雨里奔走。有送遞文件的公門中人，有向遠(yuǎn)親奔差事的人，有騎了馬回籍的小官，有正行法事的男女巫師。最多的是小商人，長(zhǎng)年從不休息，在這官路上來(lái)往。
        春雨一落后，路上難走了。于是許多路旁的小客舍里，天黑前都有了商人落腳。
        有一天，有那么兩個(gè)人，落腳到一個(gè)孤單的客棧里。
        他們因?yàn)樵诼飞系⒄`了些時(shí)間，掉在大幫商人后面，落雨天氣照例昏黑又極早，所以不到黃昏，兩人就停頓下來(lái)了。
        主人是一個(gè)孤老，頭發(fā)全是白的，走路腰彎彎的如一匹白鶴。今天是他的生日，這老人白天一個(gè)人還念到這生日，想不到晚上就來(lái)那么兩個(gè)客人了。
        兩個(gè)客一面洗腳，一面就問(wèn)有什么吃的。
        這老人站到一旁好笑，說(shuō)：“除了干豇豆，什么也沒(méi)有了。”
        年青那個(gè)商人說(shuō)：“你們開(kāi)鋪?zhàn)?，用豇豆待客嗎？?br />“平常有誰(shuí)肯到我這里??？到我這兒坐坐的，全是接一個(gè)火吃一袋煙的過(guò)路人。我這干豇豆本來(lái)留著自己吃的，你們是我這店里今年第一個(gè)客。對(duì)不起你們，馬馬虎虎湊乎吃一頓吧。我們這里買肉，遠(yuǎn)得很，隔寨子還有二十四里路，下了雨路也走不得?！?br />      門外邊雨漸漸已止住了，天上有些地方云開(kāi)了眼，云開(kāi)處皆成為桃紅顏色，在黃昏里明媚如畫(huà)，看那樣子明天會(huì)放晴了。
        坐在門邊的主人，好像十分快樂(lè)，像小孩子的神氣自言自語(yǔ)說(shuō)著：“晴了，晴了，我昨天做夢(mèng)，也夢(mèng)到天會(huì)晴?！庇性S多鄉(xiāng)下人，在落春雨時(shí)都只夢(mèng)到天晴，所以這時(shí)節(jié)，一定也有許多人，在向另一個(gè)人說(shuō)他的夢(mèng)。
        他望著客人把腳洗完了，趕忙走到房里去，取出兩雙鞋子來(lái)。那個(gè)年青一點(diǎn)兒的客，一面穿鞋一面說(shuō)：“怎么你的鞋子這樣同我的腳合式！”
        年長(zhǎng)商人就笑了：“這兆頭是中在你討媳婦的，我應(yīng)當(dāng)喝你的喜酒?！?br />“我媳婦還在吃奶咧?！眱扇擞谑谴舐曅χ?。
        那老人在旁邊聽(tīng)到客人的調(diào)笑，也笑著。但這兩雙鞋子，卻是他在冬天剛死去的兒子的。兩個(gè)商人正談到家庭兒女的事情，年青人看到老頭子孤單單地在此住下，生了好奇的心。
  “老板，你一個(gè)人在這里住嗎？”
  “我一個(gè)人。”說(shuō)了又自言自語(yǔ)似的，“噯，就是我一個(gè)人?！?br />“你兒子呢？”
        這老頭子正因?yàn)橄氲剿廊サ膬鹤?，有些地方很同面前的年青人相像，本?lái)要說(shuō)“兒子死了”，又改口說(shuō)：“兒子上云南做生意去了?！?br />      兩個(gè)商人穿了鞋子，到門邊凳子上坐下。
        他們望到門外黃昏景致，望到對(duì)過(guò)路旁一些小小菜圃，油菜花開(kāi)得黃澄澄的，好像散碎金子。
        黃昏景致更美麗了，晚晴正如人病后新愈，柔和而十分脆弱，仿佛在微笑，又仿佛有種憂愁，沉默無(wú)言。
        這時(shí)老板在屋里，本來(lái)想走出去，望到兩個(gè)客人用手指點(diǎn)對(duì)面菜畦，以為正指到那個(gè)土堆，就不出去了。那土堆下面就埋著他的兒子，是在這人死過(guò)一天后，老年人背了那個(gè)尸身，埋在自己挖掘的土坑里，再為他加上二十撮箕生土做成小墳，留下個(gè)標(biāo)志的。
        慢慢地夜就來(lái)了。
        屋子里已暗得望不分明物件，在門外邊的兩個(gè)商人，回頭望到灶邊一團(tuán)火光，老板卻癡坐在灶邊不動(dòng)。年青人就喊他點(diǎn)燈。這老人近來(lái)一到夜時(shí)就睡覺(jué)，不用燈火有兩三月了。
        吃過(guò)晚飯后，老人就在鍋里洗碗，兩個(gè)商人坐在灶口前，把干松枝塞到灶肚里去，看那松枝著火時(shí)，訇然一轟，覺(jué)得十分快樂(lè)。
        洗完了碗，只一會(huì)兒，老頭子就說(shuō)，若客人不睡，他想先睡。說(shuō)是要睡，已走到自己房里睡去了，不過(guò)一會(huì)兒，卻又走出來(lái)，說(shuō)是不想就睡，傍著兩個(gè)商人一同在灶邊坐下了。
        幾個(gè)人談起話來(lái)。他們問(wèn)他有六十幾，他說(shuō)應(yīng)當(dāng)再加十歲去猜，又問(wèn)他住到這里有多久，他說(shuō)并不多久，只二三十年。他們問(wèn)他還有多少親戚，他就像在哄騙自己，把一些多年來(lái)已毫無(wú)消息的親戚一一數(shù)著，且告訴他們，這些人在什么地方，做些什么事。他們問(wèn)他那個(gè)上云南做生意的兒子，要多久回來(lái)一次，他打量了一下說(shuō)：“冬天快過(guò)年了回來(lái)一次，還送了云南出的大頭菜?！?br />      說(shuō)了許多他自己都不甚明白的話，為什么有那么多話可說(shuō)，使他自己也覺(jué)得今天有點(diǎn)奇怪。平常他就從沒(méi)有想到那些親戚熟人，也從不想到同誰(shuí)去談這些事，但今天是不必談到的也談到，近于自慰的謊話也說(shuō)了很多。到后，商人中那個(gè)年長(zhǎng)的，提議要睡了，這侄兒卻以為時(shí)間還太早了一點(diǎn)，托故他還不消化，要再緩一點(diǎn)。因此年長(zhǎng)商人睡后，年青商人還坐到那條板凳上，又同老頭子談了許久閑話。
        到末了，這年青商人也睡去了，老頭子一面答應(yīng)著明天喊叫他們?cè)缙穑幻孢€是坐在灶邊，望著灶口的閃爍火光，不即起身。
        第二天天明以后，他們起來(lái)時(shí)，屋子還黑黑的，到灶邊去找火媒燃燈，稀奇得很，怎么老板還坐在那凳上，什么話也不說(shuō)。開(kāi)了大門再看，才知道這人半夜里死了。
  一九三一年十月十日
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.老人把留給自己吃的干豇豆拿出來(lái)待客，既寫(xiě)出了生活的貧苦，也表現(xiàn)了老人因生日有客到的歡喜。
  B.老人和許多鄉(xiāng)下人一樣，落雨夢(mèng)天晴，天晴便高興，表明老人知足常樂(lè)，生活愿望非常簡(jiǎn)單樸素。
  C.老人親手埋葬了兒子，“背了那個(gè)尸身”“加上二十撮箕生土”平靜的敘述寫(xiě)出了老人悲涼的人生。
  D.年輕的商人詢問(wèn)老人的家人，并陪老人閑談了許久，表明年輕人涉世未深，還保留著善良與同情心。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)以“黔小景”為題，以貴州深山的小人物、小場(chǎng)景展現(xiàn)特定歷史時(shí)期人們生存境況的大圖景。
  B.小說(shuō)首段通過(guò)環(huán)境描寫(xiě)展現(xiàn)當(dāng)?shù)厝说纳姝h(huán)境，突出了貴州深山春天雨水多，道路泥濘的特點(diǎn)。
  C.小說(shuō)情節(jié)隨時(shí)間推移展開(kāi)，用老人的限知視角講述故事，塑造了一個(gè)善良、晚景凄涼的老人形象。
  D.小說(shuō)的語(yǔ)言平常樸素，含蓄雋永，在敘事中隱含著作者的孤獨(dú)和憂思，具有一種獨(dú)特的抒情韻味。
  （3）請(qǐng)賞析文中畫(huà)線部分的景物描寫(xiě)。
  （4）商人第二天起來(lái)才發(fā)現(xiàn)老人在半夜里死去，作者這樣安排有何用意？請(qǐng)談?wù)勀愕睦斫狻?/h2>
  組卷：9引用：1難度：0.5

  解析

一、2（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        太空育種也被稱為航天育種，是指普通種子經(jīng)過(guò)太空處理之后，再到地面選育、試種，最終培育形成高產(chǎn)、優(yōu)質(zhì)農(nóng)作物新品種的技術(shù)。太空中環(huán)境與地球上有著諸多不同，除了具有微重力、高真空的環(huán)境外，還有很強(qiáng)的太空輻射，尤其是γ射線、高能質(zhì)子和宇宙射線，（　　）。科學(xué)家們發(fā)現(xiàn)，經(jīng)過(guò)太空歷練的種子的發(fā)芽率、作物產(chǎn)量、抗病性、抗蟲(chóng)性、養(yǎng)分含量以及植物花朵的顏色、高矮等性狀都會(huì)發(fā)生改變。
        當(dāng)然，航天育種中不同植物或同一植物品種對(duì)太空輻射的敏感性也是不同的。①        ，小麥、玉米、棉花、向日葵、大豆、黃瓜和番茄的種子活力和發(fā)芽率都有所提高；而水稻、谷子、豌豆、青椒、煙草等植物種子的發(fā)芽率則與未上過(guò)太空的種子相比并無(wú)顯著差異。除此之外，高粱、西瓜、茄子和蘿卜的種子在經(jīng)過(guò)太空歷練后，②        ，航天高粱種子萌發(fā)和幼苗生長(zhǎng)受到強(qiáng)烈抑制，生育期推遲。因此，③        。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語(yǔ)句，銜接最恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A.種子發(fā)生變異的主要因素是這些輻射，使得植株的生理特性和形態(tài)特性發(fā)生改變
  B.這些輻射是種子發(fā)生變異的主要因素，使得植株的形態(tài)特性和生理特性發(fā)生改變
  C.種子發(fā)生變異的主要因素是這些輻射，使得植株的形態(tài)特性和生理特性發(fā)生改變
  D.這些輻射是種子發(fā)生變異的主要因素，使得植株的生理特性和形態(tài)特性發(fā)生改變
  （2）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫(xiě)恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  組卷：2引用：2難度：0.6

  解析

四、寫(xiě)作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        本學(xué)期，我們通過(guò)高中語(yǔ)文選擇性必修教材學(xué)習(xí)了傳統(tǒng)文化經(jīng)典著作，課文中有不少經(jīng)典語(yǔ)句，雖然產(chǎn)生于兩千多年前，但至今仍然閃爍著智慧的光輝，給我們以人生的啟迪；有些語(yǔ)句在新的時(shí)代下又可以辯證思考，從新的角度作出辨析或闡釋。
        請(qǐng)從下列語(yǔ)句中任選其一，理解其思想內(nèi)容，自選角度，自定立意，寫(xiě)一篇不少于800字的作文，闡述你的認(rèn)識(shí)與思考。
        勝人者有力，自勝者強(qiáng)。
        自見(jiàn)者不明，自是者不彰。
        憂勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。
  組卷：11引用：1難度：0.2

  解析