2022-2023學(xué)年河北省保定市高碑店市崇德實驗中學(xué)高二（上）期中語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
  材料一：
  “擬史”批評是中國文學(xué)批評中的一種特殊現(xiàn)象，是以“史”的視角觀其他作家作品，表現(xiàn)為將作家作品比擬為史傳進行闡釋與批評，在中國古代文學(xué)“擬史”批評中，“擬《史記”批評由于其發(fā)生的頻繁性、廣泛性，已經(jīng)從一種文學(xué)現(xiàn)象上升為文學(xué)觀念，對中國文學(xué)產(chǎn)生了深刻影響。
  “擬史”批評根源于儒家文化深刻的宗經(jīng)重史思想。司馬遷在《太史公自序》里即流露出“比《春秋》”的擬《春秋》動機，其后因單篇流布，多有亡逸。西漢元成年間褚先生仿《史記》體例補寫亡篇，可視為最有代表性的“擬（史記》創(chuàng)作，故而后世多有將杰出的史書比擬為《史記》的現(xiàn)象。而唐代古文運動奠定了《史記》的文學(xué)經(jīng)典地位，此后，其他文體中“擬《史記》”批評現(xiàn)象層出不窮。散文領(lǐng)域，韓愈曾評柳宗元的文章為“雄深雅健，似司馬子長”。到宋代，蘇軾評價歐陽修“記事似司馬遷”。唐宋八大家多有被比擬為司馬遷的現(xiàn)象。后來，元代楊維楨《吊謝皋父》中稱謝皋羽“文似太史公”。明代前后七子文學(xué)復(fù)古以《史記》為旗幟，相關(guān)文論更是將“擬史記》”批評發(fā)揮到極致。到清代，姚瑩將姚鼐也擬作司馬遷。由此可見，“擬《史記》”批評作為散文領(lǐng)域的一個重要觀念，對文學(xué)創(chuàng)作與審美都有著重要影響，甚至影響到國外作品。近代黃遵憲評價日本古賀精里名《贈茶博士某序》曰：“敘述茶事甚詳，而抉剔弊竇，曲盡情狀，如太史公《貨殖傳》。”
        在詩歌領(lǐng)域“擬《史記》”批評同樣影響廣泛。宋代蘇軾首先提出“杜甫似司馬遷”的議題。楊萬里在《江西宗派詩序》對“杜甫似司馬遷”的解讀重在風(fēng)味而非形似，是對蘇軾之論的深度解說，而其實質(zhì)則側(cè)重的是杜詩的詩史價值。
        詩文之外，其他文體作品中“擬史記”批評也層出不窮。小說領(lǐng)域，明代金圣嘆提出“《水滸傳》方法都從《史記》出來”的重要觀點。將《水滸傳》擬作《史記》進行敘事、寫人等文法方面的評點，其后清代毛宗崗在《讀三國志法》中話：“《三國》敘事之佳，直與《史記》仿佛。”戚蓼生《石頭記序》將《紅樓夢》與《史記》比擬，稱《紅樓夢》“殆官野史中之盲左、腐遷”。馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰：“《聊齋》以傳記體僅小說之事，仿《史》《漢》遺法，一書兼二體?！?br />      此外，辭賦領(lǐng)域，宋代羅大經(jīng)將《赤壁賦》與《伯夷列傳》類比。戲由領(lǐng)域，明代韓邦奇最早將關(guān)漢卿與司馬遷并舉；可見“擬《史記》”批評在戲由領(lǐng)域同樣影響深刻。
  “擬《史記》”批評作為中國古代重要的文學(xué)觀念，具有深刻的思想文化價值。正如清代尤侗在《艮齋續(xù)說》中評價詩歌領(lǐng)域的“擬《史記》”時所言“杜詩似《史記》，不但為太史公增價，并為工部雪冤矣”?！岸旁娝啤妒酚洝贰钡恼擃}，對《史記》與杜詩的經(jīng)典建構(gòu)皆有價值。不同文體領(lǐng)域共有的“擬《史記》”批評反映了《史記》傳播的廣度與文學(xué)影響的深度。不同文體在文學(xué)功用，接受群體、審美特征等方面皆有區(qū)別，而不同領(lǐng)域的“擬史記》”批評都將《史記》視為重要的文學(xué)經(jīng)典而樹立，反映出《史記》在不同維度的經(jīng)典化過程。同樣，依賴“擬《史記》”批評，不同文體尋找到彼此間的共通之處，從而為文體之間相互滲透與學(xué)習(xí)提供了可能，進而推動了中國古代文體的進一步發(fā)展。
  （《摘編自劉彥青《“擬《史記）”批評與＜史記＞的經(jīng)典化》）材料二：
        中國小說傳統(tǒng)源遠流長，豐厚博大，“擬史化”傾向無疑是中國小說傳統(tǒng)中最顯著的特點之一。所謂“擬史化”，即注重小說與歷史的依存關(guān)系，把小說看作是歷史著作的變種，強調(diào)小說“補史之闕”的作用。
        這種“擬史化”傾向早就被中國古代學(xué)者們揭示出來了。班固在《漢書?藝文志》中說：“小說家者流，蓋出于稗官，街談巷語、道聽途說者之所造也。”所謂“稗官”，即為記錄“街談巷語、道聽途說”的小官，可見小說的誕生即與史錄有關(guān)。劉知幾在《史通?雜述篇》直接把小說與歷史著作類比，強調(diào)小說與正史“參行”的功能和小說家的“史家”身份。
        中國古代小說的“擬史化”傾向與西方小說有著迥然的差異。西方小說產(chǎn)生較晚，但它的源頭是古希臘的史詩和戲劇，而亞里士多德總結(jié)古希臘文學(xué)經(jīng)驗的《詩學(xué)》是后來西方古典文學(xué)發(fā)展必須遵循的圣經(jīng)。這里的“詩”是文學(xué)的統(tǒng)稱，更是敘事類作品（主要是史詩和戲）的特稱。從這里就可以看出來，西方的敘事文學(xué)（包括后來的小說）一開始就是強調(diào)與歷史著作相區(qū)別的，他們把文學(xué)（包括小說）看得比歷史著作更高級、更有價值，都認為文學(xué)（小說）比歷史更真實。這恰恰與中國的傳統(tǒng)相反，中國把歷史著作看作是校準(zhǔn)小說的墨繩，中國古代小說家的終極目標(biāo)是“補正史之闕”。
        中國古代小說的“擬史化”傾向在近代隨著西方文學(xué)觀念的風(fēng)行而逐漸式微了，以至當(dāng)代人對此幾無印象。在今天提出和梳理中國小說傳統(tǒng)并不是出于狹隘的復(fù)古傾向，也不是要發(fā)泄淺薄的民族主義情緒，而是對當(dāng)下在中國日益膨脹以至泛溢的“虛構(gòu)”化小說稍加矯正。雖然中國傳統(tǒng)小說的“擬史化”傾向并不見得值得我們?nèi)靠隙?，但它積極的入世精神和自更的藝術(shù)擔(dān)待，對歷史真相和生活真諦的不懈探究，值得今天好高騖遠的作家們認真鏡鑒。
  （摘編自張浩文《中國古代小說“擬史化”傳統(tǒng)對當(dāng)代小說創(chuàng)作的啟示》）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項是

   

  
  A.“擬史”批評以“史”的視角觀照其他作家作品，它是中國古代的一種重要的文學(xué)觀念，影響范圍較廣。
  B.“擬史”批評歷史悠久，可追溯到儒家文化的宗經(jīng)重史思想，后來歷代文學(xué)批評家加以豐富與發(fā)展。
  C.在散文領(lǐng)域，“擬《史記》”批評對文學(xué)創(chuàng)作與審美有重要影響，在詩歌、小說、辭賦、戲劇領(lǐng)域也影響深遠。
  D.近代以來，中國小說“擬史化”傾向受到了西方文學(xué)觀念的影響而衰落，說明它在新時代已經(jīng)失去了意義。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A.材料一主體部分按照歷史順序，充分論述了“擬史”批評的歷史淵源及其發(fā)展?fàn)顩r。
  B.不同文體可依賴《史記》建立“擬史記”批評，再依賴“擬《史記》”批評找到共通之處。
  C.班固解說小說的誕生的例子揭示了中國古代小說與“擬史化”傾向關(guān)系十分緊密。
  D.材料二末段既點出中國傳統(tǒng)小說“擬史化”傾向的不足，又指出其價值，具有辯證思維。
  （3）下列選項，不符合“‘?dāng)M史’批評”的一項是

   

  
  A.胡應(yīng)麟《少室山房筆叢》談到“今王實甫西廂記》為傳奇冠，北人以并司馬子長”。
  B.馮鎮(zhèn)巒《讀聊齋雜說》曰：“此書即史家列傳體也，以班、馬之筆，降格而通其例于小說?！?br />C.姚瑩在《識小錄》中曰：“惜抱軒詩文……文品峻潔似柳子厚，筆勢奇縱似太史公?！?br />D.韓愈寫的《柳子厚墓志銘》《柳州羅池廟碑記）等文章稱頌柳宗元的文學(xué)貢獻和政績。
  （4）材料一與材料二都論述了“擬史”的相關(guān)內(nèi)容，但兩者的側(cè)重點不同，請簡要說明。
  （5）你班將舉行“杜甫似司馬遷”交流會，請結(jié)合材料一和杜甫的詩歌風(fēng)格列出你的發(fā)言稿的要點。
  組卷：2引用：2難度：0.1

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  大衛(wèi)?科波菲爾（節(jié)選）
  狄更斯
        我跟著那青年女子，不久就來到一座很整潔的小房子前，那房子還有明亮亮的半圓形小窗戶，房前有一個鋪滿石子的小四方院，你也可以說是還長滿了被精心栽培而香氣四溢的鮮花的小花園。窗子上掛著紗簾，紗簾的中間沒扯上。透過窗欞可以看到一個弧形綠色大屏風(fēng)或一把扇子，還有一張小桌和一把大椅子，我不禁想姨奶奶那時也許正好不神氣地坐在那兒呢。
        我的鞋那時已處于萬般凄慘的境況了，鞋底已一片一片地掉了，鞋幫也破綻得難以被再認為是鞋了。我的帽（也被我用作睡帽）又扁又皺，就是被扔到垃圾堆上的脫了柄的破鎬和它相比也不會不好意思了。我的襯衣和長褲上沾著暑氣、露水、草屑、肯特的泥土（我在那泥上睡過覺），再加上破爛，當(dāng)我站在門前時，我姨奶奶小院里的鳥兒也受了驚嚇。從離開倫敦后，我的頭發(fā)就沒碰過梳子和刷子。由于沒受慣風(fēng)吹日曬，我的臉、脖子和手都被烤成了紫褐色。我從頭到腳都是白堊粉和沙土，就像剛從一座石灰窯里出來一樣。就這么一幅樣子，還對這幅樣子有強烈的自覺，我等著向我那嚴(yán)厲的姨奶奶介紹我自己，讓她接受我這樣的第一印象。
        有那么一會兒時間過去了，客廳窗子依然那么平靜，以至我想她可能不在那里。就在這時，從房子里走出一個女人，她帽子上又扎了條頭巾，手上帶著園藝手套，身披一條像收稅人的大圍裙那樣的大園藝口袋，手拿一把大刀。我馬上就知道她是貝西小姐了，因為她大模大樣地走出房子，和我可憐的母親常描述她當(dāng)初走進我們布蘭德斯通鴉巢的花園那大模大樣完全一樣。
  “走開！”貝西小姐搖搖頭說，并向空中揮動那把刀做了個砍的動作，“快走開！這里不許男孩來！”
        她走到花園的一角，彎腰去挖一棵小樹的根時，我戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢地望著她。我勇氣喪盡，只抱著豁出去的想法了，于是我輕輕走過去，在她身邊站下，用手指碰碰她。
  “對不起，小姐?！蔽议_始說。
        她吃驚地抬頭看看。
  “對不起，姨奶奶。”
  “呃嘿？”貝西小姐叫道，我還從沒聽過人們用這么吃驚的口氣說話呢。
  “對不起，姨奶奶。我是你的孫子?！?br />“哦，上帝！”我姨奶奶說著，一下坐到了花園的小徑上了。
  “我是大衛(wèi)?科波菲爾，從薩福克的布蘭德斯通來的—我出生的那晚，你去過那兒，見到了我親愛的媽媽。她死后，我很不快活，我被冷落，不能上學(xué)被迫去獨立謀生，干不適合我干的苦活。所以我跑到你這里來。我剛動身就被人搶劫了，只好一路走來，從動身后，我就沒上床睡過覺。”說到這里，我的自制力全喪失了；我的雙手動了動，本意是向她指明我那襤褸行狀，證實我所受的苦難，可我就一下大哭了起來，我想這場哭已憋在我心里整整一個星期了。
        我姨奶奶臉上只剩下驚詫的表情，坐在石子上兩眼瞪著我；我一開始大哭，她就連忙起身，抓住我的衣領(lǐng)，把我?guī)нM了客廳。在客廳里，她做的第一件事是打開一個高廚的鎖，從中取出幾個瓶子，然后把每個瓶子里的玩藝都朝我嘴里倒一點。我想她是想都沒想就拿出那幾個瓶子的，因為我至今肯定說我當(dāng)時嘗到了茴香汁、魚醬、色拉油。由于我依然很傷心，不能控制住自己的嗚咽，她向我投下這些滋補劑后就把我放到沙發(fā)上，在我腦袋下墊一條披肩，又把她頭上的頭巾取下墊到我腳下，以免我會把沙發(fā)套弄臟。然后，她就坐在我前面說過的綠色大扇子或屏風(fēng)后，這一來我就看不見她的臉了；她每隔一分鐘就叫一聲“上帝！”，像號炮一樣。
        我姨奶奶個頭高高的，神色嚴(yán)厲，但并不難看。她的臉上，她的聲音里，她的步態(tài)舉止中，都無不流露出一種剛毅，足以說明她往日在像我母親那般軟弱的人身上可產(chǎn)生的影響；她容貌還可算秀麗，雖然面客堅定嚴(yán)肅。我特別注意的是她有一雙十分機靈明亮的眼睛。在我認為是種包頭布（我說的是那便帽，當(dāng)時那玩藝比現(xiàn)在更流行，帽兩邊有系在脖子上的帶子）下，她灰白的頭發(fā)簡單樸素向兩邊分開。她著的衣是淺紫色的，很整齊干凈，只是尺寸很緊，好像她想盡可能減少掛礙。我記得當(dāng)時我認為她的衣看上去極像剪去了不必要的下擺的騎裝。她在襟前掛著一個金表，金表還配有鏈子和一些掛飾；如果我能從其大小和式樣判斷，那表應(yīng)是男子用的。她喉部有一塊約模是襯衣領(lǐng)口的東西，腕部露出像襯衣袖口的東西。
        那個房間就像珍妮或我姨奶奶一樣整潔。就在剛才我放下筆回憶那房間時，帶著花香的海風(fēng)又吹進來了；我還又看見擦得錚亮的老式家具，弧形窗里綠扇子附近我姨奶奶的那把凜然的大椅子和桌子，粗毛地毯，壺架，兩只金絲雀，古磁器，裝滿干玫瑰葉的酒罐，放置各種器皿的高櫥架，還有和這一切極不協(xié)調(diào)的——臟兮兮躺在沙發(fā)上打量這一切的我。
        珍妮去燒洗澡水了。洗澡實在是很大的享受。我開始感到因曾睡在野地而四肢疼痛，而我又那么疲乏虛弱，幾乎無法讓眼連續(xù)睜開五分鐘。我洗澡之后，她們——姨奶奶和珍妮——給我穿上本是狄克先生的襯衣和褲子，又用兩或三條披巾把我裹上。我像一捆什么呢，我也說不上，但我覺得是熱哄哄的一捆。我覺得很乏，極想睡，很快就又倒到沙發(fā)上睡著了。
  （節(jié)選自《大衛(wèi)?科波菲爾》有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說寫貝西姨奶奶揮動那把刀并做砍的動作，說道“快走開！這里不許男孩來！”可以看出她有重女輕男的思想。
  B.作者雖然沒有詳細描寫大衛(wèi)來投奔姨奶奶的原因和經(jīng)過，只用幾句話加以概括，但足以暗示出作者的感情傾向。
  C.近距離觀察和接觸貝西姨奶奶后，大衛(wèi)發(fā)現(xiàn)她外剛內(nèi)柔，也很親切，并不像從母親那聽到的那么嚴(yán)厲和傲慢。
  D.洗完澡之后，我之所以“很快就又倒到沙發(fā)上睡著了”，不僅因為疲乏至極，還因為在這里獲得了溫暖和安全感。
  （2）下列對文本藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.第二段描寫我衣衫襤褸的情況，不僅寫出了我的慘狀及一路走來的不易，還為下文姨奶奶見到我之后的反應(yīng)做了鋪墊。
  B.小說通過大衛(wèi)的眼睛來看周圍的人物和環(huán)境，結(jié)構(gòu)曲折，情節(jié)跌宕起伏，有一種現(xiàn)實的生活氣息和抒情的敘事風(fēng)格。
  C.倒數(shù)第二段描寫大衛(wèi)回憶當(dāng)時貝西姨奶奶屋內(nèi)的擺設(shè)，“不協(xié)調(diào)”“臟兮兮”兩個詞刻畫出他當(dāng)時惴惴不安的心理。
  D.本文主要記敘了大衛(wèi)?科波菲爾前來投奔姨奶奶貝西，姨奶奶見到大衛(wèi)之后的一系列反應(yīng)和做法，語言真實而細膩。
  （3）節(jié)選部分重點刻畫了貝西姨奶奶的形象，請結(jié)合文本談?wù)勛髡呤窃鯓铀茉爝@一形象的。
  （4）小說中的“我”在文中有什么作用？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：11引用：6難度：0.5

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三、語言文字運用（20分）

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
  ??臺風(fēng)帶來的主要災(zāi)害有暴雨、大風(fēng)和風(fēng)暴潮等，作為一個較多受臺風(fēng)影響的國家，幾乎年年夏天，我國沿海省份的居民都會緊張地關(guān)注著臺風(fēng)動向，各部門嚴(yán)陣以待。氣象專家建議，①_______，居民要及時收聽，收看或上網(wǎng)查詢臺風(fēng)預(yù)報預(yù)警信息；儲備好食物和水，備好移動電源、手電筒等應(yīng)急物品；檢查電路、爐火、煤氣等設(shè)施是否安全；居住在各類危舊住房、廠房、工棚的居民，要及時②_______；沿海地區(qū)的居民最好在窗玻璃上用膠布貼成“米”字圖形，以防窗玻璃破碎。
  ??臺風(fēng)來臨時，需繼續(xù)關(guān)注臺風(fēng)動態(tài)信息，盡量減少外出。③_______，千萬不要在臨時建筑物、廣告牌、鐵塔、大樹等附近避風(fēng)避雨；如果你住在帳篷里，應(yīng)立即收起帳篷，到堅固結(jié)實的房屋中避風(fēng)；如果你在水面上（如游泳），則應(yīng)立即上岸避風(fēng)避雨。
  （1）下列句子中的“你”和文中畫橫線處的“你”，用法相同的一項是

   

  
  A．“咳，你問什么不行呀！”鳳嬌替香雪挎起籃子說。
  B．領(lǐng)導(dǎo)將于下個月初到你校檢查指導(dǎo)，請做好各項準(zhǔn)備工作。
  C．當(dāng)你走在綠意盎然、花團錦簇的山中，一定會流連忘返。
  D．你熱得這一臉的汗，趕緊進屋里喝點水涼快涼快。
  （2）請在文中橫線處補寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過10個字。
  組卷：2引用：9難度：0.6

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        孔子向襄子學(xué)琴藝，一連十天都彈同一首曲子。襄子讓他換首曲子，孔子說：“我還沒有掌握彈琴的技法?！币贿B三番，孔子都以“沒有弄懂曲子的情志、不知道作曲者的為人”為由繼續(xù)彈奏同一首曲子。
        又過了一段時間，孔子終于說：“我知道作曲者的為人了，他皮膚黝黑，個頭高挑，目光遠大，像個統(tǒng)治四方的王者，除了文王還有誰能這樣呢！”
        襄子深拜孔子說：“我老師曾說過這首琴曲是《文王操》?！?br />      以上材料對我們頗具啟示意義。請結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：0引用：4難度：0.7

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