28．人類歷史是多種文明并存和相互碰撞、融合的歷史。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一：中華民族和中國(guó)人民在修齊治平、尊時(shí)守位、知常達(dá)變、開(kāi)物成務(wù)、建功立業(yè)過(guò)程中培育出和形成的基本思想理念，如革故鼎新、與時(shí)俱進(jìn)的思想①，腳踏實(shí)地、實(shí)事求是的思想，惠民利民、安民富民的思想②，道法自然、天人合一的思想③等可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益借鑒。
——《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》（2017年）材料二：東周社會(huì)……人的思想現(xiàn)在可以自由馳騁了……中國(guó)這一思想繁榮的時(shí)代與古希臘的哲人時(shí)代、希伯來(lái)的先知時(shí)代及古印度的佛陀及其他早期宗教領(lǐng)袖的時(shí)代幾乎是同時(shí)產(chǎn)生的?！贿^(guò)他們得出的答案大相徑庭，從而使地中海文明、南亞文明和東亞文明就此分道揚(yáng)鑣，各自朝著不同的方向發(fā)展下去。
——【美】費(fèi)正清《中國(guó)：傳統(tǒng)與變遷》材料三：世界文化發(fā)展的歷程（部分）
| 時(shí)間 |
歷程 |
| 16世紀(jì)以后 |
隨著西方殖民者對(duì)美洲的征服，西方殖民者對(duì)殘留下來(lái)的印第安人實(shí)行歐化，通過(guò)語(yǔ)言、宗教、藝術(shù)、教育等文化的移植來(lái)改變他們的生活方式。 |
| 19世紀(jì)以后 |
面對(duì)殖民侵略，中國(guó)面臨“數(shù)千年未有之大變局”，清政府的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)和戊戌變法，使一些新技術(shù)、新思想傳入中國(guó)。 |
| 20世紀(jì)50年代后 |
獨(dú)立后的印度接受來(lái)自西方的一些基本價(jià)值取向，同時(shí)又注重發(fā)展傳統(tǒng)文化，走上了獨(dú)特的發(fā)展道路。埃及成立了共和國(guó)后，政府大力復(fù)興民族文化，現(xiàn)代埃及文化既具有阿拉伯文化的特點(diǎn)，又帶有歐洲和西亞的文化元素。 |
| 20世紀(jì)60-80年代 |
新加坡和韓國(guó)在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過(guò)程中，既發(fā)揚(yáng)儒家文化的精華，又吸收西方文化的精華，努力創(chuàng)造一種現(xiàn)代的東方文化。 |
——摘編自人民教育出版社《文化交流與傳播》等（1）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的學(xué)術(shù)思想是中華傳統(tǒng)文化發(fā)展的源頭。材料一中①②③代表的思想分別可以追溯到當(dāng)時(shí)哪一學(xué)派？根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)說(shuō)明中華文化的價(jià)值。
（2）列舉這一時(shí)代中“地中海文明”和“南亞文明”的思想家（或宗教領(lǐng)袖）。結(jié)合所學(xué)指出古希臘哲人們共同探究的問(wèn)題。
（3）根據(jù)材料三并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出文化交流與傳播的主要途徑，并談?wù)勀銓?duì)文化交流重要性的認(rèn)識(shí)。
