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2022年山東省濟南市高考語文一模試卷
發(fā)布:2024/4/20 14:35:0
一、現(xiàn)代文閱讀
1.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
材料一:
園林命名之最高標準,張岱已明言“無有一字入俗”,這也是園林命名同現(xiàn)代的“主題園”的區(qū)別。后者僅僅指出命名是表達景致的某一主題思想,而園林命名的關(guān)鍵卻不只在于“主題”,更在于雅俗。有人認為使用古人典故就是“不俗”了,《紅樓夢》第十七回中以兩處題名指出了這一觀念的問題,在“曲徑通幽”,寶玉言之“編新不如述舊,刻古終勝雕今”,這自然是常說的“古雅”了;而在“沁芳橋”,寶玉又不喜歡別人那些“述古”的名字了。通觀全篇,其所涉用典之俗的問題大抵有三:一曰陳舊,二曰犯忌,三曰“不中”。
所謂陳舊,就是用典太過俗濫,了無新意。如眾人到了瀟湘館時,論此處匾該題四字。有人說:“淇水遺風。”賈政道:“俗。”又一個道:“睢園遺跡?!辟Z政道:“也俗?!倍咭惶幱谩对娊?jīng)?衛(wèi)風?淇奧》“瞻彼淇奧,綠竹猗猗。有匪君子,如切如磋,如琢如磨”之典;另一處用睢園,即漢梁孝王“綠竹蔭諸”的菟園之典,都同瀟湘館最點景的物“竹”有關(guān),也算應(yīng)題,為何被政老稱“俗”呢?主要在于,這兩個典故是文人看到“竹”最容易想到的典故,幾乎已經(jīng)是陳詞濫調(diào)了,而由自我妙思所感知的此處景致之獨特也自然不可見了。
犯忌者,多是同政事人情相悖之意。這看似同雅俗無關(guān),但所“雅”者,乃是寓于此間而得其遺世獨立之精神;若不能意會禁忌之“度”,便是同時俗產(chǎn)生了沖突,難得獨我之幽趣了。一犯在違制。如“蓼汀花淑”一景,有人擬出“秦人舊舍”,寶玉立即指出“背謬了”,桃花源之典故,本是講“為避秦亂”而隱居的一村人,他們皆“不知有漢,無論魏晉”,這無疑暗藏著對政治的不滿。二犯在重名,“稻香村”最初有人題名“杏花村”獲得眾人贊賞,賈政卻向眾人道:“‘杏花村’固佳,只是犯了正名,村名直待請名方可?!比冈凇邦j喪”。在蘅蕪苑一處擬聯(lián),有人道:“麝蘭芳靄科陽院,杜若香飄明月洲。”眾人指出“斜陽”二字不妥,那人便引古詩“蘼蕪滿院泣斜陽”句,眾人皆云:“頹喪,頹喪!”
所謂“不中”,就是本來顯然需要提及的點題景物,沒有說準或者說滿了,或者明明沒有的景致,卻在匾額和對聯(lián)中生造出來。前者如怡虹院之處,有人提出“蕉鶴”,有人提“崇光泛彩”,寶玉就說“此處蕉棠兩植,其意暗蓄‘紅’‘綠’二字在內(nèi)。若只說蕉,則棠無著落,若只說棠,蕉亦無著落”。后者如在蘅蕪苑中清客們的“麝蘭芳靄斜陽院,杜若香飄明月洲”“三程香風飄玉蕙,一庭明月照金蘭”二聯(lián)。說“不中”是“俗”,似乎也有些不妥,但是“俗”并不只針對文辭不美,還針對那些華美卻不切景的辭藻。真正的“命名”乃是根據(jù)“此景”各種幽致深蘊而從生命經(jīng)驗中流露出來,而非為了炫耀自己的文學才華而生搬硬造出來的。
從根本上講,“不入俗”之難在于不能回到自我觀照的世界中來,而只在“外部”的典故、概念和比擬中打轉(zhuǎn)。在這一回中,尤其彰顯寶玉才華的,或者說特別表露出“雅”的含義的,是連賈政也比較欣賞的“沁芳”橋之命名以及“蘅芷清芬”的對聯(lián)?!扒叻肌敝麛M出后,賈政的態(tài)度是“拈須點頭不語”,脂評“六字是嚴父大露悅?cè)菀病?。寶玉在評價前人時已提出,“雅”雖要切景,但卻不能太“實”,而是要“蘊藉含蓄”;而其“含蓄”處,卻是一種真正的“實在”。之所以“含蓄”,乃在于命名不能是對眼前景致的一般描述或比擬,而要將自我的生命經(jīng)驗沉浸于作為整體的園中世界,并前追古人之生命,將之也化入此刻自我的生命中來。
所謂“無有一字入俗”,其實就是將自我作為存在者的“主人”去面對真實的世界,面對真實的此刻的顯現(xiàn)。然而古今鮮有人可做到極致,又知這一“真實”是極難尋找的。這一回的敘事展現(xiàn)出,對真實的意義的尋找乃是基于對許多“不真”的表達的滌除與反省,在這種反省之后重新回歸到本真的存在中來,回歸到在此的自我中來,世界的“真”使從被遮蔽的俗套和成見中顯露現(xiàn)身了。
(摘編自李溪《以意造園,復(fù)以園造意:從<紅樓夢>第十七回看文人園林》)
材料二:
中國古代園林是文人讀書治學的場地、修身養(yǎng)性的樂土、結(jié)社雅集的處所和文學創(chuàng)作的基地。中國古代園林的文學書寫種類多樣,異彩紛呈。園林中的建筑題名、匾額、對聯(lián)和刻石等或取材于著名詩文,或出自文人之手。文學史上眾多美文意境與文學家的高雅情致,皆成為中國古代園林的造景依據(jù)。拙政園來源于陶淵明《歸園田居》的“守拙歸園田”;滄浪亭的“滄浪”二字取自屈原《漁父》中的典故,園中臨水的“觀魚處”得名于《莊子》“觀魚于濠梁之上”;頤和園后山“看云起時”出自王維《終南別業(yè)》“行到水窮處,坐看云起時”;拙政園“留聽閣”用李商隱《宿駱氏亭寄懷崔雍崔袞》“留得枯荷聽雨聲”的詩意。園林中的對聯(lián)、刻石對仗工整,寓意深遠。留園五峰仙館題有“雨后靜觀山意思,風前閑看月精神”,這與李白《獨坐敬亭山》中“相看兩不厭,只有敬亭山”有異曲同工之妙。園林散文、題園詩賦是古典文學與園林的另一種結(jié)合形式,如《阿房宮賦》《醉翁亭記》《岳陽樓記》等、都是流傳千古的名篇。湯顯祖筆下的“牡丹亭”和曹雪芹筆下“大觀園”更是將中國園林的文學書寫推向了高潮。
(摘編自袁圓《從<紅樓夢>大觀園看中國古代園林的文學書寫》)
材料三:
說著,進入石洞來。只見佳木蘢蔥,奇花熌灼,一帶清流,從花木深處曲折瀉于石隙之下。再進數(shù)步,漸向北邊,平坦寬豁,兩邊飛樓插空,雕甍繡檻,皆隱于山坳樹杪之間。俯而視之,則清溪瀉雪,石磴穿云,白石為欄,環(huán)抱池沿,石橋三港,獸面銜吐。橋上有亭。賈政與諸人上了亭子,倚欄坐了,因問:“諸公以何題此?”諸人都道:“當日歐陽公《醉翁亭記》有云:‘有亭翼然’,就名‘翼然’?!辟Z政笑道:“‘翼然’雖佳,但此亭壓水而成,還須偏于水題方稱。依我拙裁,歐陽公之‘瀉出于兩峰之間’,竟用他這一個‘瀉’字。”有一客道:“是極,是極?!疄a玉’二字妙?!辟Z政拈髯尋思,因抬頭見寶玉侍側(cè),便笑命他也擬一個來。
寶玉聽說,連忙回道:“老爺方才所議已是。但是如今追究了去,似乎當日歐陽公題釀泉用一‘瀉’字,則妥,今日此泉若亦用‘瀉’字,則覺不妥。況此處雖云省親駐蹕別墅,亦當入于應(yīng)制之例,用此等字眼,亦覺粗陋不雅。求再擬較此蘊籍含蓄者。”賈政笑道:“諸公聽此論若何?方才眾人編新,你又說不如述古,如今我們述古,你又說粗陋不妥。你且說你的來我聽?!睂氂竦溃骸坝杏谩疄a玉’二字,則莫若‘沁芳’二字,豈不新雅?”賈政拈髯點頭不語。
(節(jié)選自《紅樓夢》第十七回)
(1)下列對材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,不正確的一項是
A.《紅樓夢》第十七回中對大觀園各處命名的品評鑒賞,依據(jù)的一個重要原則是雅俗之辨。
B.因為認識到園林命名的關(guān)鍵因素,張岱提出了“無有一字入俗”的園林命名的最高標準。
C.“淇水遺風”“睢園遺跡”被認定為“俗”,這兩個典故是文人看到竹最容易想到的。
D.“稻香村”擬題“杏花村”獲贊賞,賈政卻認為不宜用“杏花村”這類已有實指的名字。
(2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法正確的一項是
A.《紅樓夢》第十七回中關(guān)于匾額和對聯(lián)命名的記述,展現(xiàn)了園林命名是如何在種細致的審思及體悟中誕生的過程。
B.園林中匾額和對聯(lián)為了追求文辭華美,從而生造出此地沒有的景致,這不應(yīng)該歸于“俗”的命名方式。
C.蘅蕪苑處寶玉化用舊聯(lián)擬對“吟成豆蔻詩猶艷,睡足荼蘼夢亦香”是為了證明“編新不如述舊”的觀點。
D.頤和園后山“看云起時”因為出自王維“行到水窮處,坐看云起時”的詩句,會引起游人“不中”的感受。
(3)結(jié)合材料內(nèi)容,下列選項中屬于“中國園林的文學書寫”的一項是
A.宋代司馬光定制過一套古代衣冠,“人獨樂園,則衣之”,表達對董仲舒、陶淵明、王子默,白居易等七位先賢的敬慕。
B.“園林文學”是園林類專業(yè)的一門專業(yè)基礎(chǔ)課程,掌握園林文學的基本知識對于培養(yǎng)園林類專業(yè)學生的文學素養(yǎng)起著重要的作用。
C.古典園林中洞門有種“穿越”性,“初極狹,才通人。復(fù)行數(shù)十步,豁然開朗”,與古人造園反復(fù)借用的“桃花源”意境有關(guān)。
D.未來的園林設(shè)計建造者,要想提高園林藝術(shù)的理論水平,必須廣泛地閱讀中國古典園林文學,站在更高層次上來鳥瞰園林藝術(shù)自身。
(4)請簡要分析材料一第一自然段的論證思路。
(5)《紅樓夢》第十七回中,橋上亭的擬名先是“翼然”,后改擬為“瀉玉”,最后改擬為“沁芳”。請結(jié)合材料觀點,談?wù)勀銓Υ说睦斫狻?/h2>
組卷:293
引用:21
難度:0.6
解析
2.
閱讀下面的文字,完成下列各題。
斷路
武俊嶺
太陽淡黃淡黃的像個煎餅,懸在高高的青天上讓我夠不著。
一家五口人,一天沒吃飯了。
小三,現(xiàn)在啥時辰了?
我費了點勁站起來,走到院門外,看見良雨家的屋頂上冒出了粗粗的炊煙。
我回到屋里,說,良雨家生火做飯呢。
爹爹說,良雨這保長,沒有白當。
保長,是啥官呢?
日本人的狗!爹爹恨恨地說。爹爹又說,走,小三,咱爺倆撞一個飯門去。
爹爹右手摸起一根棍子,拄著,哆嗦著往前慢走。
村子里不見人影。(1)
一條狗貼著墻根直到大街上,沒有了往日的活躍。一只母雞,在一個柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通,卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食
。
出村,往北走,就是辛莊了。我知道,那個村子里有他的一個姨表弟,叫辛希才。
(2)
啪——一聲槍響,從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。
我身子一縮,爹爹用左手拉著我,說,別怕,離我們遠著呢。
土路兩邊的榆樹、槐樹,葉子都被吃光了。
爹爹看著綠油油的麥子,輕輕地說,今年的麥子比去年的長得好。
長得好有啥用,長得好日本鬼子搶得更歡。
爹爹聽了,生氣地說,也是,去年一畝地打了25斤,鬼子收走了22斤。存心不讓咱們活啊。
辛莊大街上的景象,與我們村一樣:一條狗在墻根慢走,一只母雞在柴垛根上創(chuàng)食。
晌午了。爹爹在一家大門朝東的大門前停下,伸出左手,晃動門鼻。
門,不情愿地打開了一條縫。
從大門到堂屋門口,最多十米遠吧,但爹爹走得卻是那樣艱難。他高高瘦瘦的身子彎得像只河蝦,右手拄著的棍子與他的腳步并不配合。
快走到堂屋門口時,希才叔從屋里走到亮光里。希才叔用眼睛的余光掃著爹爹,不冷不熱地說,大哥來了,這時候來了。
爹爹聽了,高大的身子似乎矮下去一截。爹爹定定地站著,過了吃幾口窩頭的工夫,才慢慢走進屋里。爹爹一屁股坐在小椅上,長長地呼出一口氣,臉上出現(xiàn)羞愧的紅色。
希才叔從凳子上拿下一把茶壺,從一個瓦罐里取出一點茶葉,放進茶壺里。希才叔說,這是良雨給我的菊花茶。
我的腸子不爭氣地響了起來。爹爹的臉訕訕的,吞吐一會兒,說,老弟,你三侄他,一天沒吃飯了。
小霞,過來。希才叔說,讓你娘弄點吃的,給小三。
這時,希才叔對爹爹說,大哥,不是當?shù)艿艿恼f你,你的脾氣得改改,不能一頭撞到南墻上不拐彎。到頭來,吃虧的還是自己。
良雨與你沒出五服吧,他當保長,只要你不與他對著干,他會照顧你的。
爹爹的淚水像是兩條羞怯的小蟲子,從眼睛里爬出一小會兒后,倏地一下飛走。爹爹仰臉長嘆,說,求求你,別提良雨了,好不?
這次,輪到希才叔搖頭了。希才叔猛地端起茶杯,一口喝干,沖著屋外高叫,好了嗎?
你吱啦怪叫什么,大歉年的,誰家有余糧啊?嬸子說著話,低頭急步進屋。她把手里的疊籃子往我面前一頓,轉(zhuǎn)身離去。
我面前有八九片地瓜干。這地瓜干本是干的,在水里泡一會兒,灑點水,在鍋里氽一氽,就可以吃了。地瓜干雖然有淡淡的甜味,但干面干面的,噎人,不喝水咽不下去。
我的眼前,只剩下一片地瓜干了。我本來想給爹爹剩下三兩片的,可我只顧自己,一口氣吃得只剩下一片。
小霞,希才叔說,你去廚房,讓你娘蒸幾個窩頭,給你大爺吃。
因為大人要說話,我就站起來,向大門口走去。走到院子中間時,我聽到爹爹微弱、硬氣的聲音:哪怕餓死,我也不當狗。
小霞她娘右手端著疊籃子,上面有三個牛眼大小的窩頭。她還是低著頭,不用正眼看我爹爹。小霞她娘把盛著窩頭的疊籃子摔在桌子上,用白眼珠子看了看我爹爹,張嘴想說什么。
希才叔大聲說,你快回廚房吧。
爹爹雖然沒用眼睛,但用耳朵也聽出了小霞她娘動作里的真意。爹爹猛然站起來,伸手摸起棍子,說,弟弟,哥走了。謝謝你讓小三吃了一頓飽飯。這個恩情,小三不會忘記。
希才叔急了,站起來,把爹爹一下子按在椅子上。這三個窩頭,你說什么也得吃下去。
爹爹的眼睛看向窩頭。
就在爹爹的手伸向窩頭的時候,良雨走進了院子。
爹爹的手縮了回去。
爹爹的眼睛里,燃燒起憤怒的火焰。嘴里輕輕地說出三個字:狗漢奸!
希才叔嗔怪地瞪了爹爹一眼,說,你吃你的,我們出去說話。
爹爹站起來,右手拄棍。我趕快扶住爹爹的左臂。我吃了飯,身上有勁了。
良雨與希才叔說話的聲音雖然小,但我聽清了,爹爹也聽清了。良雨對希才叔說,你只要加入新民會(漢奸組織),可以少繳五畝地的麥子。希才叔說,我聽你的,加入。
我與爹爹走出院子。走出十幾米遠,我回頭一望,看到希才叔家屋頂上有炊煙急急地冒出。
小三,我不怕餓。我活了三十六歲,挨過好幾次餓了。我一生下來,你奶奶就讓我拜村西的老榆樹為干娘。每到歉年時,村里人爬到老榆樹上,捋樹葉吃。日本鬼子攻下聊城的第二年,來到咱壽張,把老榆樹鋸掉,修炮樓用了。
小三,記住,是人,就不能與狗一個竄里趴,哪怕餓死。
我說,爹爹,我明白了。
小三,記住,咱老武家沒有姓辛的這門親戚,以后不再來往了。
(1)下列對小說相關(guān)內(nèi)容的理解,正確的一項是
A.爹出門時摸起一根棍子,既表明了饑餓讓他的身體虛弱,也為后文小說情節(jié)發(fā)展設(shè)置懸念,埋下伏筆。
B.“大哥來了,這時候來了”,希才叔的話語中既有熱情的寒暄,也有對父子“撞飯”的憤怒。
C.希才叔呵斥小霞她娘以及把爹按在椅子上的行為,體現(xiàn)了對爹的維護,表現(xiàn)出人性的復(fù)雜。
D.把疊籃子摔在桌子上以及用白眼珠子看爹的行為,寫活了小霞她娘對父親不與良雨合作的不滿。
(2)下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項是
A.小說不追求情節(jié)的曲折離奇,而是借助人物對話描寫、神態(tài)描寫和心理描寫推動情節(jié)發(fā)展,凸顯人物個性。
B.小說開頭,比喻生動貼切,巧妙新奇,既細膩刻畫了一個孩子正處在饑餓中的心理,也確立了小說的敘述視角。
C.“小三,記住,是人,就不能與狗一個窩里趴,哪怕餓死。”短促的節(jié)奏,適時的停頓,加強了凝重的語氣,傳達出父親的信念。
D.小說風格樸素,恰當使用方言,增強了語言表現(xiàn)力,取得生動鮮活的效果,體現(xiàn)出鮮明的地域特點。
(3)小說用簡潔的文字構(gòu)筑了意蘊豐富的典型環(huán)境,請結(jié)合文中畫線的句子進行分析。
①一條狗貼著墻根直到大街上,沒有了往日的活躍。一只母雞,在一個柴垛根上雙爪亂創(chuàng)一通,卻沒有發(fā)現(xiàn)能讓它的頭低下去的一粒糧食。
②啪——一聲槍響,從東邊二里外的鬼子炮樓里傳出。
(4)小說標題“斷路”,在不同層面有不同含義,請結(jié)合文本加以分析。
組卷:53
引用:2
難度:0.4
解析
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三、語言文字運用
7.
閱讀下面的文字,完成下面小題。
在中國繪畫史上,①
,便很快成為主流。這是西方所沒有的。正為此,中國畫最終形成了自己獨有的藝術(shù)體系與文化體系。過去我們常用南北朝謝赫的“六法論”來表述中國畫的特征,這其實是很荒謬的。在南北朝時期,中國畫尚處在雛形階段; ( ?。?,因為,文人畫使中國畫文人化。
文人化是中國畫的本質(zhì)。在繪畫之中,文人化致使文學與繪畫結(jié)合;②
,則是寫作人與畫家身份的合二而一。西方的寫作人作畫,被看做一種跨專業(yè)的全才;③
,則是理所當然的。因而中國人常把那種技術(shù)高而文化淺的畫家貶為畫匠。這是中國畫一個很重要的傳統(tǒng)。
(1)下列填入文中括號內(nèi)的語句,銜接最恰當?shù)囊豁検?
A.在文人畫成為主流之后,中國畫真正成熟
B.中國畫的真正成熟,是在文人畫成為主流之后
C.中國畫是在文人畫成為主流之后真正成熟的
D.文人畫成為主流之后,才使中國畫真正成熟
(2)請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句,使整段文字語意完整連貫,內(nèi)容貼切,邏輯嚴密,每處不超過10個字。
組卷:44
引用:11
難度:0.7
解析
四、作文
8.
閱讀下面的材料,根據(jù)要求寫作。
魯迅對于寫作,曾經(jīng)說過12個字,“有真意,去粉飾,少做作,勿賣弄?!?br /> 其實,這何止是對寫作的要求,做人做事又何嘗不是如此。
請聯(lián)系材料,結(jié)合你的感受和思考,寫一篇文章,談?wù)勀愕目捶ā?br /> 要求:結(jié)合材料,選準角度,確定立意,明確文體,自擬標題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個人信息;不少于800字。
組卷:26
引用:2
難度:0.7
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