2021-2022學(xué)年廣東省清遠(yuǎn)市清城區(qū)博愛(ài)學(xué)校高二（下）第三次月考語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成各題。
  材料一：
        我國(guó)古代用陰歷（月亮歷）記時(shí)，用陽(yáng)歷（太陽(yáng)歷）劃分春夏秋冬二十四節(jié)氣。我們祖先把5天叫一候，3候?yàn)橐粴?，稱(chēng)節(jié)氣，全年分為72候24節(jié)氣，此后不斷地改進(jìn)和完善。公元前104年，由鄧平等制訂的《太初歷》正式把二十四節(jié)氣定于歷法，明確了二十四節(jié)氣的天文位置。二十四節(jié)氣是我國(guó)勞動(dòng)人民獨(dú)創(chuàng)的文化遺產(chǎn)，與中國(guó)古代哲學(xué)體系有密切關(guān)系，它能反映季節(jié)的變化，指導(dǎo)農(nóng)事活動(dòng)，影響著千家萬(wàn)戶(hù)的衣食住行。
        太陽(yáng)從黃經(jīng)零度起，沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”。每年運(yùn)行360度共經(jīng)歷24個(gè)節(jié)氣，每月2個(gè)。其中，每月第一個(gè)節(jié)氣為“節(jié)氣”，它們是：立春、驚蟄、清明、立夏、芒種、小暑、立秋，白露、寒露、立冬、大雪和小寒12個(gè)節(jié)氣；每月的第二個(gè)節(jié)氣為“中氣”、它們是：雨水、春分、谷雨、小滿(mǎn)、夏至、大暑、處暑、秋分、霜降、小雪、冬至、大寒?！肮?jié)氣”和“中氣”交替出現(xiàn)，各歷時(shí)15天，現(xiàn)在人們已經(jīng)把“節(jié)氣”和“中氣”統(tǒng)稱(chēng)為“節(jié)氣”。
        從二十四節(jié)氣的命名可以看出，節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)、氣候、物候等自然現(xiàn)象的變化。
        其中，立春，立夏，立秋，立冬是用來(lái)反映季節(jié)的，將一年劃分為春、夏、秋、冬四個(gè)季節(jié)，反映了四季的開(kāi)始，春分、秋分，夏至，冬至是從天文角度來(lái)劃分的，反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。小暑，大暑，處暑，小寒，大寒等五個(gè)節(jié)氣反映氣溫的變化，用來(lái)表示一年中不同時(shí)期寒熱程度：雨水谷雨，小雪，大雪四個(gè)節(jié)氣反映了降水現(xiàn)象，表明降雨、降雪的時(shí)間和強(qiáng)度；白露、寒露、霜降三個(gè)節(jié)氣表面上反映的是水汽凝結(jié)，凝華現(xiàn)象，但實(shí)質(zhì)上反映出了氣溫逐漸下降的過(guò)程和程度；氣溫下降到一定程度，水汽出現(xiàn)凝露現(xiàn)象；氣溫繼續(xù)下降，不僅凝露增多，而且越來(lái)越?jīng)?，?dāng)溫度降至攝氏零度以下，水汽凝華為霜。小滿(mǎn)，芒種則反映有關(guān)作物的成熟和收成情況；驚蟄、清明反映的是自然物候現(xiàn)象，尤其是驚蟄，它用天上初雷和地下蟄蟲(chóng)的復(fù)蘇，來(lái)預(yù)示春天的回歸。
        二十四節(jié)氣為中國(guó)大眾所普遍接受，日常生活中隨處可見(jiàn)二十四節(jié)氣的影響，一些節(jié)氣和民間文化相結(jié)合，已經(jīng)成為人們的固定節(jié)日。最著名的清明、立春、立夏、冬至都融入了節(jié)日的氛圍，夏至、暑伏也與日常生活緊密相連，以致民間有“冬至餃子夏至面”“頭伏餃子二代面，三伏烙餅攤雞蛋”“冬練三九，夏練三伏”的說(shuō)法，在這些節(jié)令中，往往伴有豐富多彩的民俗活動(dòng)。
  材料二：
        2022年北京冬奧會(huì)開(kāi)幕式上，二十四節(jié)氣倒計(jì)時(shí)宣傳片用中國(guó)式美學(xué)驚艷了世界，盡顯中國(guó)文化的獨(dú)特魅力。二十四節(jié)氣再次成為人們關(guān)注和熱議的話(huà)題。本期對(duì)話(huà)邀請(qǐng)蕭放，孔祥智、唐志強(qiáng)三位專(zhuān)家，就二十四節(jié)氣進(jìn)行探討。
        主持人：二十四節(jié)氣作為中華文明的重要瑰寶，一直以來(lái)被譽(yù)為“中國(guó)的第五大發(fā)明”。2016年，二十四節(jié)氣被列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，申遺成功的意義是什么？
        孔祥智：非物質(zhì)文化遺產(chǎn)是一個(gè)國(guó)家和民族歷史文化演化的標(biāo)志性成果。中國(guó)是世界三大農(nóng)業(yè)起源中心之一，氣候、物種、環(huán)境、起源地點(diǎn)、演化路徑等偶然性、必然性因素交織在一是，形成了獨(dú)特的農(nóng)耕文化演進(jìn)規(guī)律。二十四節(jié)氣就是反映了中國(guó)農(nóng)耕文化特點(diǎn)的核心成就，是中華民族對(duì)世界農(nóng)耕文明的獨(dú)創(chuàng)性貢獻(xiàn)。聯(lián)合國(guó)教科文組織把中國(guó)的二十四節(jié)氣列入人類(lèi)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表作名錄，既表現(xiàn)了對(duì)中華傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的認(rèn)可，又豐富了人類(lèi)農(nóng)耕文明寶庫(kù)，對(duì)二十四節(jié)氣作為一種傳統(tǒng)文化的傳承和保護(hù)也具有重要的推動(dòng)作用。
        主持人：作為傳統(tǒng)農(nóng)耕文化的精髓，二十四節(jié)氣在現(xiàn)代社會(huì)還有哪些重要功能和意義？對(duì)推動(dòng)鄉(xiāng)村振興能夠發(fā)揮什么作用？
        蕭放：二十四節(jié)氣對(duì)當(dāng)今社會(huì)的人來(lái)說(shuō)，很重要的就是它具有增進(jìn)文化認(rèn)同的功能價(jià)值。傳統(tǒng)時(shí)間制度與觀念，代表一種文化歸屬。在每個(gè)節(jié)氣點(diǎn)，通過(guò)共同的心情，參加共同的儀式活動(dòng)，共享時(shí)令節(jié)物，經(jīng)受共同的物質(zhì)與精神體驗(yàn)，從而凝聚大家的文化認(rèn)同感。
        孔祥智：實(shí)施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，絕對(duì)不是把過(guò)去的東西全部推倒重來(lái)，要充分挖掘傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的東西。從節(jié)氣文化角度看，首先，對(duì)于目前尚且保留下來(lái)的節(jié)氣物質(zhì)文化遺產(chǎn)，如古建筑等，要花大力氣保護(hù)起來(lái)，并且修舊如舊，有的甚至成為地方文化的標(biāo)志物，保護(hù)好傳統(tǒng)文化遺存也是鄉(xiāng)村振興的題中應(yīng)有之義。其次，對(duì)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，要努力使其傳承下去，依靠新型傳播手段，讓更多的人了解、喜愛(ài)。必要時(shí)，引導(dǎo)農(nóng)民專(zhuān)業(yè)合作社等經(jīng)濟(jì)組織介入，采取經(jīng)濟(jì)手段促進(jìn)其傳承。
        主持人：隨著工業(yè)化、城市化的推進(jìn)，二十四節(jié)氣等農(nóng)耕文化傳承任重道遠(yuǎn)。今后如何做好二十四節(jié)氣的保護(hù)傳承工作？
        蕭放：全社會(huì)需要進(jìn)行二十四節(jié)氣知識(shí)的普及與價(jià)值功能認(rèn)識(shí)的再動(dòng)員，實(shí)現(xiàn)其在社區(qū)、家庭、學(xué)校的落地生根。我們可以充分利用節(jié)氣文化，開(kāi)展多種形式的活動(dòng)，讓人們直接感知與節(jié)氣相關(guān)的知識(shí)與文化，從而把節(jié)氣作為生活的一部分。通過(guò)大家的共同參與，讓與節(jié)氣相關(guān)的文化成為一種生活儀式甚至特定的生活方式，只有這樣，二十四節(jié)氣才不會(huì)僅僅是過(guò)去留下來(lái)的傳統(tǒng)通產(chǎn)，而是成為一種不斷再生產(chǎn)的文化資產(chǎn)，成為我們生活中天道與人道互相感應(yīng)的周而復(fù)始、循環(huán)不絕，永葆生機(jī)的物質(zhì)資源與精神資源。
  （節(jié)選自《二十四節(jié)氣，是傳統(tǒng)遺產(chǎn)更是文化資產(chǎn)》，原載自2022年2月24日《農(nóng)民日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)“二十四節(jié)氣”的闡述，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．二十四節(jié)氣基于太陽(yáng)歷劃分，將太陽(yáng)沿黃經(jīng)每運(yùn)行15度所經(jīng)歷的時(shí)日稱(chēng)為“一個(gè)節(jié)氣”，每月的“節(jié)氣”和“中氣”各占15天，共同構(gòu)成了二十四節(jié)氣。
  B．二十四節(jié)氣的劃分充分考慮了季節(jié)，氣候，物候等自然現(xiàn)象的變化，如立春、立夏、立秋、立冬反映了四季的開(kāi)始。
  C．二十四節(jié)氣中春分，秋分、夏至，冬至等節(jié)氣反映了太陽(yáng)高度變化的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，而小暑、大暑、處暑、小寒、大寒、小雪、大雪等節(jié)氣反映氣溫在一年中的升降變化。
  D．二十四節(jié)氣為中國(guó)大眾所普遍接受，一些與民間文化相結(jié)合，已經(jīng)成為了人們的固定節(jié)日，并往往伴有豐富多彩的民俗活動(dòng)。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“驚蟄”用天上初現(xiàn)驚雷和地下蟄伏的蟲(chóng)子的復(fù)蘇來(lái)預(yù)示春天的回歸，而在我國(guó)南方蟲(chóng)子不蟄伏，所以無(wú)法有“驚蟄”一說(shuō)。
  B．二十四節(jié)氣是偶然性、必然性因素交織在一起形成的獨(dú)特農(nóng)耕文化演進(jìn)規(guī)律，反映了中國(guó)農(nóng)耕文化特點(diǎn)的核心成就。
  C．無(wú)需把過(guò)去的東西全部推倒重來(lái)，只要充分挖掘傳統(tǒng)文化中有價(jià)值的東西，就能實(shí)現(xiàn)農(nóng)業(yè)農(nóng)村現(xiàn)代化，實(shí)現(xiàn)鄉(xiāng)村振興。
  D．讓與節(jié)氣相關(guān)的文化成為一種生活方式，二十四節(jié)氣才不會(huì)僅僅是過(guò)去留下來(lái)的傳統(tǒng)遺產(chǎn)，而是成為一種物質(zhì)資源與精神資源。
  （3）下列詩(shī)句中不能體現(xiàn)二十四節(jié)氣特點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．謝卻海棠飛盡絮，困人天氣日初長(zhǎng)。
  B．春風(fēng)又綠江南岸，明月何時(shí)照我還？
  C．昨夜春雷作，荷鋤理南陂。
  D．際海煙云常慘淡，大寒松竹更蕭騷。
  （4）在闡釋“二十四節(jié)氣”時(shí)，兩則材料的側(cè)重點(diǎn)有何不同？請(qǐng)簡(jiǎn)要概括。
  （5）孟子在《齊桓晉文之事》一文中主張從“制民之產(chǎn)”“驅(qū)而之善”等方面來(lái)實(shí)行王道。假如你是孟子，試根據(jù)材料中對(duì)“二十四節(jié)氣”的表述對(duì)自己的王道主張加以具體分析。
  組卷：12引用：6難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  墻壁
  島崎藤村      嫂嫂說(shuō)起話(huà)來(lái)，總是啰啰唆唆的，在旁邊聽(tīng)著的弟弟早就不耐煩了，他用“嗯、嗯”，“然后又怎么樣了”之類(lèi)的話(huà)應(yīng)付著，后來(lái)實(shí)在應(yīng)付不下去了。
  “那就是說(shuō)，山脅的意思是不能再照顧阿吉了，是吧？”弟弟打斷了嫂嫂的談話(huà)。
  “不，倒也不是這個(gè)意思呀！”嫂嫂苦笑著說(shuō)，“山脅也是個(gè)賦閑的人，倒也很愿意照顧阿吉。無(wú)論怎么說(shuō)，阿吉終究是個(gè)很拖累人的病人呀，物價(jià)又一個(gè)勁兒地上漲?！鄙┥┫肓讼虢又f(shuō)：“聽(tīng)說(shuō)阿吉也有點(diǎn)過(guò)分吶！山脅跑來(lái)說(shuō)，以前對(duì)付著吸煙絲就行了，最近卻提出要吸紙煙，沒(méi)辦法，只好買(mǎi)來(lái)給他了，現(xiàn)在是每天吸兩盒朝日牌香煙。……”
        弟弟急著要結(jié)束這場(chǎng)談話(huà)，插話(huà)說(shuō)：“如果有十圓的話(huà)，阿吉的生活過(guò)得去了吧？”
  “問(wèn)題就在這兒呀！山脅說(shuō)如果每個(gè)月不多給兩圓的話(huà)，他照顧不了阿吉的生活?！?br />“嫂嫂，怎么樣，”弟弟摸著下巴說(shuō)，“你把阿吉接來(lái)照顧，我每個(gè)月拿十二圓，這對(duì)你來(lái)說(shuō)豈不是更合算嗎？”
        嫂嫂消瘦的身體顫抖了一下：“算了吧！讓我和阿吉住在一塊兒，那我死也不干?！?br />      嫂嫂特地從下谷來(lái)的用意，弟弟這時(shí)候才恍然大悟?！昂冒?，就這么辦，請(qǐng)你告訴山脅吧！”弟弟沉吟了一下說(shuō)，“難為嫂嫂跑了一趟，今天可實(shí)在沒(méi)辦法。”正在這時(shí)候，弟弟的妻子進(jìn)來(lái)了。
        弟弟對(duì)妻子說(shuō)：“你先拿兩圓給嫂嫂，剩下的讓阿君來(lái)取吧！我出去一趟，你把衣服拿來(lái)?！?br />      弟弟開(kāi)始換衣服。妻子從壁櫥的柳條包里拿出幾雙洗干凈的布襪子，看了看，從里邊挑出一雙好一點(diǎn)的，遞給了丈夫。弟弟漫不經(jīng)心地扯斷了連綴的線(xiàn)，硬將皺巴巴的布襪子套到自己的腳上。
  “嫂嫂，樺太那邊有信嗎？”弟弟扣著襪扣問(wèn)道。
  “嗯，前些日子來(lái)信了，說(shuō)工作挺好，——還向大家問(wèn)好?！?br />“只要他好好干就行了?！?br />“是啊，我也這么想呀！”
  “還沒(méi)往家里寄生活費(fèi)嗎？”
  “到外邊干活，剛剛才一年！”
        弟弟戴上夾帽子，離開(kāi)嫂嫂，隨后走出本所的家門(mén)。
        哥哥住在筑地的公寓里，弟弟來(lái)他家的時(shí)候，正巧哥哥打完電話(huà)回到二樓的自己房間，說(shuō)要寫(xiě)封信，就伏在桌子上，急急忙忙地?fù)]動(dòng)著筆桿。然后又把寫(xiě)完的信從頭到尾看了一遍，封上口，在把身子轉(zhuǎn)向弟弟的同時(shí)，拍拍手叫人。
  “這是封急信，馬上給我投送出去?！?br />      哥哥對(duì)公寓的女仆吩咐說(shuō)，然后打量著弟弟。
        弟弟說(shuō)：“今天我來(lái)有點(diǎn)事。”
  “哦，等等！”哥哥從櫥柜里拿出一個(gè)新的裝著點(diǎn)心的鐵盒子說(shuō)，“別人送的，嘗一塊?！?br />      哥哥已經(jīng)有些禿頭了，弟弟呢，黑發(fā)里也早已夾雜著白發(fā)了。兄弟兩個(gè)幾年來(lái)一直承擔(dān)著住在下谷的嫂嫂一家人和阿吉這個(gè)不幸的弟弟的生活費(fèi)用。哥哥的禿頭和弟弟的花白頭發(fā)，在一定程度上就是這段歷史的斑斑痕跡。
  “阿吉那份生活費(fèi)想請(qǐng)你給墊一下……”弟弟說(shuō)，“這個(gè)月我太拮據(jù)了?！?br />“哎，你也竟至如此？”哥哥苦笑了，“我以為你滿(mǎn)應(yīng)付得了呢，下谷那邊的費(fèi)用我也沒(méi)給送去。哈哈哈哈哈！都困難到一塊兒去啦！”
  “還有咧，山脅又要求增加費(fèi)用了。剛才嫂嫂來(lái)說(shuō)了這個(gè)意思，我已經(jīng)答應(yīng)了?！?br />“阿吉這家伙真是個(gè)使人操心的人呀！”說(shuō)著，哥哥捋起袖子，“唉，話(huà)又說(shuō)回來(lái)了，第一，他的思想方法就是錯(cuò)誤的。既然是個(gè)窩囊廢，就應(yīng)該像個(gè)窩囊廢的樣兒，老老實(shí)實(shí)地聽(tīng)從大家的安排。殘廢到那樣，還動(dòng)不動(dòng)要責(zé)難別人?！?br />“剛才我和嫂嫂商量：把阿吉接到她那兒，這樣在經(jīng)濟(jì)上豈不是對(duì)她更合適嗎？可是嫂嫂說(shuō)，算了吧，和阿吉住在一塊兒，死也不干?！?br />“受照顧的人還說(shuō)這種話(huà)！”
  “說(shuō)起來(lái)阿吉也真夠可憐的了！”弟弟說(shuō)著，又改變了語(yǔ)氣，“我的岳父指責(zé)說(shuō)，我們這樣幫助兄弟不對(duì)頭，哪有借錢(qián)幫人的道理?！?br />“嗯，這也有一定的道理。”哥哥爽快地笑了，“而我呢，也有我的想法。我在公寓住了十多年，盡管世人認(rèn)為我是個(gè)無(wú)所事事的人；但是，我不記得我麻煩過(guò)什么人，我從來(lái)也沒(méi)有從哥哥那兒要過(guò)一個(gè)銅子。盡管這樣，我還是幫助了下谷的嫂嫂一家人?？傊?，我是在盡力而為?！?br />“這種事呀，一個(gè)月兩個(gè)月算不了什么，長(zhǎng)年累月，可就有因窘的時(shí)候了?！?br />“可不是嘛，真是困窘極了的時(shí)候呀！”既然哥哥的情況不允許，弟弟站起來(lái)，準(zhǔn)備再到別處去借錢(qián)。
  “你看，特意來(lái)一趟，實(shí)在抱歉。”哥哥說(shuō)，“喂，等等，我把這些點(diǎn)心分分帶回去給孩子吃吧！”
        弟弟把哥哥給的點(diǎn)心放進(jìn)袖兜，離開(kāi)了公寓。對(duì)著冰冷的墻壁，寂寞地臥著病軀；給吃的就吃，不給吃的就不吃；這就是阿吉的生涯。直到四十歲的今天，阿吉對(duì)世事不聞不問(wèn)，像生活在黑暗墻壁的陰影里的什么似的打發(fā)著日子。只要是一想到阿吉，弟弟的眼前必定同時(shí)浮現(xiàn)出那堵冰冷的墻壁來(lái)。墻壁可以說(shuō)就是阿吉的生。而且一想到世上還有阿吉那樣的人，弟弟不由得為自己的奔波忙碌而感到可笑起來(lái)。但是，又覺(jué)得只要是阿吉活一天，就不能不養(yǎng)活一天。那天，弟弟也因?yàn)檫€有別的事，風(fēng)塵仆仆地整整跑了一天，好容易湊夠了錢(qián)，回到家里。
        第二天，按照約定，嫂嫂的女兒來(lái)拿照顧阿吉的生活費(fèi)。當(dāng)?shù)艿軓腻X(qián)包里拿出十圓交給她的時(shí)候，卻反而覺(jué)得受到了阿吉的嘲笑：“雖然兄弟很多，卻都不夠意思啊！”
        1908年
  （有刪改）（1）下列對(duì)小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．哥哥雖然常年住公寓，雇傭女仆，有人給他送點(diǎn)心，但經(jīng)濟(jì)狀況也不是很好。
  B．嫂嫂無(wú)意提起阿吉要吸紙煙的細(xì)節(jié)，為后文弟弟同意增加阿吉每月的生活費(fèi)用這一情節(jié)做了鋪墊。
  C．弟弟向哥哥轉(zhuǎn)述嫂嫂表示不愿意和阿吉住在一起的話(huà)，含有對(duì)嫂嫂行為的不理解。
  D．兄弟倆談?wù)摪⒓獣r(shí)，弟弟的語(yǔ)氣發(fā)生變化，顯示他在借錢(qián)幫助阿吉上的糾結(jié)心態(tài)。
  （2）下列對(duì)小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．小說(shuō)主要借助人物對(duì)話(huà)來(lái)推動(dòng)情節(jié)發(fā)展，一波三折，吸引讀者。
  B．小說(shuō)的語(yǔ)言平實(shí)、自然，真實(shí)地展現(xiàn)了社會(huì)普通家庭日常生活的一個(gè)側(cè)面。
  C．雖然哥哥和弟弟承擔(dān)著嫂嫂、阿吉的生活費(fèi)用，但兄弟倆對(duì)此偶有怨言，難以體現(xiàn)家人之間的溫暖關(guān)懷。
  D．阿吉雖未出場(chǎng)，但不可或缺，因?yàn)樾≌f(shuō)是圍繞解決阿吉的生活費(fèi)用展開(kāi)敘述的。
  （3）小說(shuō)以“墻壁”為題，請(qǐng)簡(jiǎn)要分析其寓意。
  （4）小說(shuō)中嫂嫂、哥哥和弟弟三人對(duì)阿吉的態(tài)度各有不同，請(qǐng)?zhí)骄科湓颉?/h2>
  組卷：32引用：3難度：0.5

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（一）文言文閱讀

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列小題。
        帝欲誅樊愛(ài)能等以肅軍政，猶豫未決。己亥，晝臥行宮帳中，張永德侍側(cè)，帝以其事訪(fǎng)之，對(duì)曰：“愛(ài)能等素?zé)o大功，忝冒節(jié)鉞，望敵先逃，死未塞責(zé)。且陛下方欲削平四海，茍軍法不立，雖有熊羆之士，百萬(wàn)之眾，安得而用之！”帝擲枕于地，大呼稱(chēng)善。即收愛(ài)能、徽及所部軍使以上七十馀人，悉斬之。壬戌，詔群臣極言得失，其略曰：“朕于卿大夫，才不能盡知，面不能盡識(shí)。若不采其言而觀其行，審其意而察其忠，則何以見(jiàn)器略之淺深，知任用之當(dāng)否！若言之不入，罪實(shí)在予；茍求之不言，咎將誰(shuí)執(zhí)！”上謂宰相曰：“朕每思致治之方，未得其要，寢食不忘?！北炔坷芍型鯓惬I(xiàn)策，以為：“中國(guó)之失吳、蜀、幽、并，皆由失道。今必先觀所以失之之原，然后知所以取之之術(shù)。其始失之也，莫不以君暗臣邪，兵驕民困，奸黨內(nèi)熾，武夫外橫，因小致大，積微成著。今欲取之，莫若反其所為而已?！焙笾苁雷谛廊唤邮?。未幾，遷左諫議大夫，知開(kāi)封府事。六月，庚子，上親錄囚于內(nèi)苑。有汝州民馬遇，父及弟為變所冤死。屢經(jīng)覆按，不能自伸，上臨問(wèn)，始得其實(shí)，人以為神。由是諸長(zhǎng)史無(wú)不親察獄訟。乙酉，唐主使陳覺(jué)白帝以江南無(wú)鹵田愿得海陵鹽監(jiān)南屬以贍軍帝曰海陵在江北難以交居當(dāng)別有處分至是，詔歲支鹽三十萬(wàn)斛以給江南，所俘獲江南士卒，稍稍歸之。上在藩，多務(wù)韜晦，及即位，破高平之寇，人始服其英武。其御軍，號(hào)令嚴(yán)明，人莫敢犯，攻城對(duì)敵，矢石落其左右，人皆失色而上略不動(dòng)容；應(yīng)機(jī)決策，出人意表。又勤于為治，百司薄籍，過(guò)目無(wú)所忘，發(fā)奸伏，聰察如神。然用法太嚴(yán)，君臣職事小有不舉，往往置之極刑，雖素有才干聲名，無(wú)所開(kāi)宥，尋亦悔之，末年寬。登遐之日，遠(yuǎn)邇哀慕焉。
  （節(jié)選自《資治通鑒?后周世宗》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.唐主使陳覺(jué)白/帝以江南無(wú)鹵田/愿得海陵鹽監(jiān)南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交居/當(dāng)別有處分
  B.唐主使陳覺(jué)白帝/以江南無(wú)鹵田/愿得海陵鹽監(jiān)南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交/居當(dāng)別有處分
  C.唐主使陳覺(jué)白/帝以江南無(wú)鹵田/愿得海陵鹽監(jiān)南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交/居當(dāng)別有處分
  D.唐主使陳覺(jué)白帝/以江南無(wú)鹵田/愿得海陵鹽監(jiān)南屬以贍軍/帝曰/海陵在江北/難以交居/當(dāng)別有處分
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.行宮，古代指帝王出行時(shí)居住的宮室，也指帝王出京后臨時(shí)寓居的官署或住宅。文中指后者。
  B.遷，古代稱(chēng)平調(diào)官職，右遷是提升官職，此外表示提升官職的詞還有擢、拔、陟、加、晉等。
  C.錄囚，亦稱(chēng)慮囚。中國(guó)封建時(shí)代由皇帝或有關(guān)官吏訊察囚犯決定可否原宥的制度，始于漢代。
  D.登遐，本意謂死者升天而去，后引申為對(duì)他人死去的諱稱(chēng)，又特指帝王之死，猶言登仙遠(yuǎn)去。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因樊愛(ài)能平時(shí)沒(méi)有建立大功，周世宗就殺了他，世宗的主要目的是想殺雞儆猴來(lái)整頓軍紀(jì)。
  B.周世宗讓群臣談?wù)撜?，是想了解大臣們的才能、忠心及任用是否恰?dāng)以更有利于政事。
  C.在周世宗的率先垂范下，各部長(zhǎng)官為避免再出現(xiàn)重大的冤假錯(cuò)案而開(kāi)始非常重視訴訟案件。
  D.周世宗不光治軍嚴(yán)明，前期對(duì)群臣管理也非常嚴(yán)格，大臣們即使犯有小錯(cuò)也會(huì)被處以重刑。
  （4）把下面的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①若言之不入，罪實(shí)在予；茍求之不言，咎將誰(shuí)執(zhí)！
  ②如楚，又因厚幣用事者臣靳尚，而設(shè)詭辯于懷王之寵姬鄭袖。
  （5）針對(duì)周世宗找不到天下大治的方法，王樸獻(xiàn)上了什么計(jì)策？請(qǐng)加以概括。
  組卷：3引用：3難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（一）語(yǔ)言文字運(yùn)用I

• 8．經(jīng)典文學(xué)作品中的人物往往情感復(fù)雜，性格多變，有的甚至具有兩面性，融真假善惡美丑于一身。請(qǐng)從《大衛(wèi)?科波菲爾》或《復(fù)活》中任選一位女性人物，寫(xiě)出其個(gè)性特征“兩面性”的具體表現(xiàn)。要求：寫(xiě)出人物名字，80字左右。
  組卷：24引用：6難度：0.7

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四、寫(xiě)作

• 9．寫(xiě)作。
        暑期某日，我經(jīng)過(guò)一葡萄園，見(jiàn)四十出頭的女園主正在場(chǎng)院外把成熟的葡萄整理裝筐，面色凝重。攀談中得知，幾年前，她第一個(gè)“吃螃蟹”。流轉(zhuǎn)村里100畝土地，栽種葡萄，苦吃了不少，錢(qián)沒(méi)賺幾個(gè)。驚問(wèn)原因，都是“老天”搗的鬼，去年春節(jié)后大雪，大棚差不多損毀了；今年葡萄長(zhǎng)勢(shì)喜人。不曾想，連續(xù)陰雨，快成熟的葡萄，又開(kāi)裂、潰爛，影響產(chǎn)量，成色也差。我跟他開(kāi)句玩笑：“種葡萄既然要靠天吃飯，那你得給老天爺燒燒香?！迸畧@主聽(tīng)后，若有所思，說(shuō)：“燒香？給誰(shuí)燒香？要燒全中國(guó)14億老百姓都得燒?？赡軉?？有必要嗎？我有技術(shù)，不怕吃苦，認(rèn)真做事，真誠(chéng)待人……今年不成，明年再來(lái)，我就不信這個(gè)邪一種不出好葡萄。要燒香啊，那香得燒在我心里！”
        假如你就是上述材料中的“我”，正準(zhǔn)備參加班上的“課前五分鐘演講”，請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)容。寫(xiě)一篇發(fā)言稿，闡述你的感受與思考。
        要求：自擬標(biāo)題，自選角度，確定立意；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：11引用：4難度：0.7

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