2023-2024學(xué)年重慶市石柱縣回龍中學(xué)高二（上）質(zhì)檢政治試卷（9月份）
發(fā)布：2024/8/27 3:0:8
一、單選題（每小題2分，共48分）
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1．李大釗曾說，馬克思主義是“世界改造原動的學(xué)說”，但必須研究它“怎樣應(yīng)用于中國今日的政治經(jīng)濟(jì)情形”。毛澤東指出，“離開中國特點來談馬克思主義，只是抽象的空洞的馬克思主義”。習(xí)近平指出，“堅持用馬克思主義之‘矢’去射新時代中國之‘的’”。這些論述強調(diào)（ ）
①馬克思主義為人類社會發(fā)展進(jìn)步指明方向
②馬克思主義是為人類求解放的人民的理論
③黨必須不斷推進(jìn)馬克思主義中國化時代化
④馬克思主義是不斷發(fā)展的開放的理論組卷：285引用：48難度：0.5 -
2．黑格爾說：“密涅瓦的貓頭鷹要等到黃昏到來，才會起飛。”馬克思則把自己創(chuàng)立的新哲學(xué)形象地比作為人類解放報曉的“高盧雄雞”。對以上兩個比喻理解正確的有（ ?。?br />①“在黃昏中起飛的貓頭鷹”意在說明哲學(xué)是一種反思活動
②“在黃昏中起飛的貓頭鷹”揭示了哲學(xué)對時代的塑造和引導(dǎo)功能
③真正的哲學(xué)既是“在黃昏中起飛的貓頭鷹”，也是“高盧雄雞”
④“高盧雄雞”指出真正的哲學(xué)可以直接推動社會的進(jìn)步組卷：35引用：7難度：0.6 -
3．哲學(xué)與世界觀既有區(qū)別又有聯(lián)系。下列說法能正確解釋兩者區(qū)別的是（ ?。?br />①世界觀就是哲學(xué)，哲學(xué)是理論化、系統(tǒng)化的世界觀
②世界觀和哲學(xué)的研究對象都是整個世界
③世界觀人人都有，而哲學(xué)要經(jīng)過系統(tǒng)學(xué)習(xí)才能獲得
④世界觀往往是自發(fā)的，而哲學(xué)是完整的理論體系組卷：53引用：8難度：0.8 -
4．古希臘哲學(xué)家亞里士多德在《形而上學(xué)》中說，求知是所有人的本性。人都是由于驚奇而開始哲學(xué)思維的，一開始是對身邊不了解的東西感到驚奇，繼而逐步前進(jìn)，而對更重大的事情產(chǎn)生疑問，例如關(guān)于月相的變化，關(guān)于太陽和星辰的變化，以及關(guān)于萬物的生成。下列對材料信息解讀正確的是（ ?。?br />①哲學(xué)思想源于人們在實踐中對宇宙的追問和思考
②哲學(xué)與我們置身其中的自然和社會密切相關(guān)
③一般人自發(fā)形成的世界觀等于哲學(xué)
④哲學(xué)為人們的學(xué)習(xí)和工作提供正確指導(dǎo)組卷：18引用：6難度：0.7 -
5．人總是按照自己對周圍世界和人生的理解來做事做人。有人熱愛自然，熱愛社會，熱愛生活，具有崇高理想和遠(yuǎn)大志向，積極進(jìn)取，樂于奉獻(xiàn)；有人自以為看破紅塵，完全以自我為中心，對社會對他人冷漠無情，毫無愛心，無所作為。上述做事做人的不同說明了（ ?。?/h2>
組卷：21引用：9難度：0.6 -
6．愛因斯坦說，哲學(xué)的推廣必須以科學(xué)成果為基礎(chǔ)。可是哲學(xué)一經(jīng)建立并廣泛被人們接受以后，它們又常常促使科學(xué)思想的進(jìn)一步發(fā)展，指示科學(xué)如何從許多可能的道路中選擇一條路。等到這種已經(jīng)接受了的觀點被推翻以后，又會有一種意想不到和完全新的發(fā)展，它又成為一個新的哲學(xué)觀點的源泉。這說明（ ?。?br />①具體科學(xué)支撐哲學(xué)，又受哲學(xué)的影響
②哲學(xué)基于具體科學(xué)，又指導(dǎo)具體科學(xué)
③哲學(xué)是指導(dǎo)具體科學(xué)研究的重要物質(zhì)力量
④哲學(xué)是“科學(xué)之科學(xué)”，是科學(xué)進(jìn)步的源泉組卷：8引用：11難度：0.7 -
7．電影《長津湖》以抗美援朝戰(zhàn)爭中的長津湖戰(zhàn)役為背景，講述了中國人民志愿軍東線作戰(zhàn)部隊在極寒嚴(yán)酷環(huán)境下堅守陣地奮勇殺敵，為長津湖戰(zhàn)役的勝利作出重要貢獻(xiàn)的感人故事。影片《長津湖》的創(chuàng)作及內(nèi)容告訴我們（ ?。?br />①人腦是意識活動的物質(zhì)器官
②意識活動具有自覺選擇性、主動創(chuàng)造性
③意識是人類社會長期發(fā)展的產(chǎn)物
④意識對人體生理活動有調(diào)節(jié)和控制作用組卷：16引用：4難度：0.5 -
8．新冠病毒就是一種新型病毒，它對人類集團(tuán)發(fā)展出的各種社會科學(xué)知識毫無興趣，特別是對國家、政府、民族、宗教信仰、性別平等、意識形態(tài)等基本概念無憾。從中可以看出（ ?。?br />①世界在本質(zhì)上是物質(zhì)的
②物質(zhì)有時不被意識所認(rèn)知
③物質(zhì)可以與意識相分離
④人類社會是由主觀意識構(gòu)成組卷：2引用：3難度：0.6 -
9．天文學(xué)家可能發(fā)現(xiàn)了人類幾千年來夢寐以求的“另一個地球”。Kepler一452b行星是截至2015年人類發(fā)現(xiàn)的首個圍繞著與太陽同類型恒星旋轉(zhuǎn)且與地球大小相近的“宜居”行星，有可能擁有大氣層和流動水。這一發(fā)現(xiàn)進(jìn)一步證明（ ?。?br />①思維能夠正確認(rèn)識存在，二者具有同一性
②物質(zhì)的存在往往離不開意識的主動創(chuàng)造性
③物質(zhì)是世界的本原，運動是它的存在方式
④人類社會在本質(zhì)上是一個客觀的物質(zhì)體系。組卷：10引用：11難度：0.5 -
10．引力波是宇宙中加速運動的有質(zhì)量物體擾動周圍時空而產(chǎn)生的時空漣漪。引力波信號極其微弱，卻是探測宇宙中不發(fā)光物質(zhì)的直接手段。搜尋納赫茲引力波是國際物理和天文領(lǐng)域備受關(guān)注的焦點問題之一。2023年6月，我國研究團(tuán)隊利用“中國天眼”FAST，探測到納赫茲引力波存在的關(guān)鍵性證據(jù)，這是納赫茲引力波搜尋的一個重要突破。這進(jìn)一步證明（ ?。?br />①思維與存在具有同一性，科研能發(fā)現(xiàn)未知
②物質(zhì)決定意識，意識是對物質(zhì)的正確反映
③自然界按其自身所固有的規(guī)律存在和發(fā)展
④意識的能動作用受到客觀規(guī)律的支配制約組卷：27引用：21難度：0.6
二、材料分析題
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29．習(xí)近平總書記多次強調(diào)“要在全黨大興調(diào)查研究之風(fēng)”，提出“調(diào)查研究是謀事之基、成事之道。沒有調(diào)查，就沒有發(fā)言權(quán)，更沒有決策權(quán)”。
以扎實的態(tài)度搞調(diào)查?！吧鏈\水者得魚蝦，涉深水者得蛟龍”。當(dāng)前國內(nèi)改革發(fā)展穩(wěn)定仍面臨不少深層次矛盾，我們只有通過調(diào)查研究，才能清醒認(rèn)識當(dāng)前發(fā)展中需要解決的重大問題，才能找到改革發(fā)展的“金鑰匙”。
以求實的精神做研究。發(fā)展面臨的許多新情況新問題，既需要我們深入下去，把實際情況摸清搞準(zhǔn)，又需要我們集中上來，對調(diào)查得到的材料進(jìn)行由此及彼、由表及里的研究分析，找到問題的癥結(jié)所在，拿出管用的思路辦法。
別把調(diào)研當(dāng)“調(diào)演”。調(diào)查就像“十月懷胎”，解決問題就像“一朝分娩”。只有調(diào)研、沒有落實，再好的藍(lán)圖都是水中花、鏡中月。對短期能夠解決的，立行立改；對一時難以解決，一抓到底。
結(jié)合材料，運用“探究世界的本質(zhì)”的知識，談?wù)勅绾巍霸谌h大興調(diào)查研究之風(fēng)”。組卷：10引用：3難度：0.3 -
30．閱讀材料，完成下列要求。
二十四節(jié)氣是上古農(nóng)耕文明的產(chǎn)物，也是我國勞動人民的智慧結(jié)晶。通過觀察天體運行，認(rèn)知一歲中時令、氣候、物候的變化，總結(jié)其變化規(guī)律，先民們有序組織農(nóng)事生產(chǎn)，合理安排日常生活。
二十四節(jié)氣依據(jù)太陽運行規(guī)律，直觀反映四季變化。一方面，節(jié)氣命名反映季節(jié)、氣溫、降水甚至物候等變化，是人們生產(chǎn)生活的行動指南。另一方面，節(jié)氣命名反映出中國傳統(tǒng)思想文化中自然哲學(xué)的辯證思想，是中國哲學(xué)的生動實踐。2006年，二十四節(jié)氣入選第一批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。2016年被聯(lián)合國教科文組織列為人類非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。如今，它不斷煥發(fā)著新的光彩。在2022年北京冬奧會開幕式上，借力世界盛會大舞臺，一躍成為“中國式浪漫”的代名詞之一，為其在世界范圍內(nèi)的“出圈”奠定基礎(chǔ)。
隨著工業(yè)化、城鎮(zhèn)化的發(fā)展，農(nóng)業(yè)技術(shù)的進(jìn)步，二十四節(jié)氣指導(dǎo)農(nóng)業(yè)實踐的實用價值受到一定沖擊。而其承載的中華傳統(tǒng)科學(xué)知識、哲學(xué)認(rèn)知、美學(xué)觀念，尊重自然、保護(hù)自然、利用自然等天人合一思想，仍然具有重要的時代價值。尤其在推動鄉(xiāng)村振興的當(dāng)下，二十四節(jié)氣表達(dá)的順天應(yīng)時理念，仍是當(dāng)代人需要從中汲取智慧的寶貴文化遺產(chǎn)。
（1）結(jié)合材料，運用辯證唯物論知識，分析二十四節(jié)氣的形成給我們的哲學(xué)啟示。
（2）結(jié)合材料，運用文化生活知識，說明傳播二十四節(jié)氣文化的時代價值。
（3）請就如何傳承節(jié)氣文化、向世界講好中國故事提出兩條建議。組卷：3引用：8難度：0.2