2023-2024學年江蘇省南通市海安高級中學高一（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/17 13:0:5
一、單項選擇題：本大題共20題，每題3分，共計60分。在每小題列出的四個選項中，只有一項最符合題目要求。
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1．1999年，在學術界的努力下，學者們成功釋讀了大多數(shù)二里頭陶文中的刻畫符號，其中絕大多數(shù)與其后的甲骨文相對應（如表所示）。據(jù)此可得出的結論是（ ?。?br /> 二里頭陶文與甲骨文對照表
組卷：7引用：3難度：0.5 -
2．周公東征后，將殷都舊地封給康叔，建立衛(wèi)國，周公反復告誡他，要實行文王“明德慎罰”的方針，廣求“殷先哲王”的“保民”辦法，在“商政”的基礎上，加強周法的統(tǒng)治。這些措施（ ?。?/h2>
組卷：27引用：13難度：0.5 -
3．在春秋時代，尚存在著“尊王攘夷”的呼聲。但是到了戰(zhàn)國時代，“夷夏”高下之分，已經(jīng)不足辨。孟子就直截了當?shù)刂赋觯骸拔崧動孟淖円恼?，未聞變于夷者也?！边@強調，戰(zhàn)國時代（ ?。?/h2>
組卷：6引用：8難度：0.5 -
4．有學者在評價先秦某一思想家時說：“他的思想中不唯王道，還雜有法刑和霸道；盡管其主張性惡，但其根本目的是要‘化性起偽’。通過道德約束使人自覺趨向于良善，成為堯舜禹那樣的圣人?！庇纱丝芍?，該思想家為（ ）
組卷：7引用：8難度：0.5 -
5．周朝時確立了謚號制度，對君主和大臣的一生給予蓋棺定論的評價。秦始皇統(tǒng)一中國后，以“謚號”定奪將形成“子議父、臣議君”的局面為由，廢除了謚法。秦始皇的這一做法目的是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.5 -
6．秦始皇統(tǒng)治時期，調集了數(shù)十萬農(nóng)民、罪犯參與修建秦始皇陵。學者在對出土的相關勞役員瓦片墓志銘的研究中發(fā)現(xiàn)，勞役人員出身地點的地名共十四個，分別屬于三晉、齊魯和楚國故地。這一發(fā)現(xiàn)可用于說明秦朝（ ?。?/h2>
組卷：8引用：9難度：0.5 -
7．據(jù)史書記載，漢初出現(xiàn)“極權丞相”現(xiàn)象，皇帝見丞相時，要為之起立行禮，而且“丞相有病，皇帝法駕親至問病，從西門進入?！睘楦淖兇司置?，漢武帝（ ）
組卷：20引用：24難度：0.8
二、非選擇題：共3小題，40分。其中第21題12分，第22題14分，第23題各14分。
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22．閱讀材料，回答問題。
材料一 魏晉以來的政府多推行租調制，按戶征收糧食和絹帛。至唐朝，由于經(jīng)歷了隋朝的暴政和農(nóng)民戰(zhàn)爭，社會經(jīng)濟凋敝；武德年間，全國戶數(shù)不過300萬，約當隋盛時的1/3。黃河下游地區(qū)更是“萑莽巨澤，茫茫千里，人煙斷絕，雞犬不聞”。為恢復生產(chǎn)，唐政府推出了租庸調制。政府依據(jù)授田紀錄而向人民征收租庸調，每丁每年需要上交粟二石，稱之為租。交納絹、綿或者布、麻，稱之為調。除此之外還需服徭役二十天，如果不服徭役的話，每丁可以交納一定的數(shù)額的絹或布來代替，稱之為庸。遇到特殊情況，如自然災害等，租庸調會根據(jù)實際情況進行調整。
——摘編自王晶《論中國古代賦稅制度之租庸調制》材料二 建中元年正月，唐德宗在宰相楊炎的建議下，正式頒布“兩稅法”。規(guī)定：“唯以資產(chǎn)為宗……資產(chǎn)少者則其稅少，資產(chǎn)多者則其稅多”。兩稅法以地稅、戶稅為基礎，把其他各種雜稅吸收進來，統(tǒng)統(tǒng)以兩稅的形式來征收，其中明確規(guī)定租、庸、雜徭等全部省掉，不再另行征收。兩稅法改變了租庸調固定的收稅模式，“凡百役之費，一錢之斂”，貨幣成為稅收的主要方式。政府征發(fā)徭役也以和雇為主，松弛了對農(nóng)民的人身控制，使農(nóng)業(yè)的產(chǎn)業(yè)經(jīng)營具有了選擇的空間。
——摘編自張琦《淺析“兩稅法”改革及其影響》（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡述唐朝租庸調制產(chǎn)生的背景。
（2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，指出兩稅法實施前后中國古代賦稅征收標準的變化并分析兩稅法的影響。組卷：9引用：11難度：0.6 -
23．在漫長的中國古代歷史上，各民族共同締造了統(tǒng)一多民族國家。閱讀材料，回答問題。
材料一
材料二 隋唐與魏晉南北朝時民族交融相比，有其自身的特點。它沒有魏晉南北朝時期那樣頻繁的民族遷徙，沒有各族之間的爭戰(zhàn)、割據(jù)以及由此產(chǎn)生的各族之間的同化、融合的復雜性和曲折性；而是在統(tǒng)一政權下內地漢族統(tǒng)治階級通過各種政令、措施，逐漸同化、融合周邊各族，或周邊各族與鄰近漢族和其他民族的自然融合；漢化仍然是隋唐時期民族融合的主流。
——周偉洲《試論隋唐時期西北民族融合的趨勢和特點》（1）指出材料一中A、B所示地區(qū)（如圖）的政權名稱及創(chuàng)建者的民族。結合所學知識，分別概述這兩個政權為民族交融所做的貢獻。
（2）根據(jù)材料二并結合所學知識，列舉隋唐時期加強與周邊各族交融的具體舉措。組卷：3引用：1難度：0.5