2020-2021學(xué)年四川省瀘州老窖天府中學(xué)高二（上）期中歷史試卷

一、選擇題。每題4分。

• 1．如圖是我國(guó)古代的一種“角力”活動(dòng)。它起源于周代的“講武”習(xí)俗?！抖Y記?月令》中記載：“孟冬之月，天子乃命將帥講武，習(xí)射御、角力。”到了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“角力”由單純的搏擊技巧訓(xùn)練變?yōu)樾麚P(yáng)武威、展示軍事實(shí)力的“講武之禮”，各國(guó)通過演武場(chǎng)面的宏大，兩國(guó)選手比賽的勝負(fù)來達(dá)到耀武揚(yáng)威的目的。這種變化反映了戰(zhàn)國(guó)時(shí)期（　?。?br />

  A．周王注重軍事訓(xùn)練，出兵討伐諸侯

  B．以車戰(zhàn)為去，身體對(duì)抗性強(qiáng)

  C．兼并戰(zhàn)爭(zhēng)頻繁，人們推崇強(qiáng)悍武力

  D．法家思想已在各國(guó)推廣實(shí)行
  組卷：8引用：19難度：0.7

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• 2．漢武帝時(shí)期，政府出面組織建立了一套完整的儒學(xué)教育亦即國(guó)家教育體制，儒學(xué)與選官制度結(jié)合起來，并被確定為統(tǒng)一社會(huì)思想，其經(jīng)典教義成為判斷人們言行正確與否的最高標(biāo)準(zhǔn)。 這可以用來說明當(dāng)時(shí)（　?。?/h2>

  A．傳統(tǒng)的社會(huì)觀念已被顛覆

  B．科舉選官制的萌芽

  C．百家爭(zhēng)鳴具有了新的內(nèi)涵

  D．儒家學(xué)說的官方化
  組卷：33引用：6難度：0.6

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• 3．《童蒙須知》是朱熹《小學(xué)》之外的另一部重要的蒙學(xué)著作。具體從穿衣戴帽、言行舉止、掃灑清潔、讀書寫字以及各種雜事五個(gè)方面詳細(xì)說明了入小學(xué)前的孩子應(yīng)當(dāng)遵守的行為規(guī)范，涉及生活方方面面的細(xì)節(jié)。這有利于（　?。?/h2>

  A．樹立嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹螌W(xué)態(tài)度

  B．推動(dòng)儒學(xué)的世俗化和普及化

  C．形成儒學(xué)的教育系統(tǒng)

  D．實(shí)現(xiàn)儒學(xué)的道德化和宗教化
  組卷：2引用：10難度：0.6

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• 4．如表是宋代至清代我國(guó)不同類型的書院數(shù)量占比變化簡(jiǎn)表，由此可知，各類書院的數(shù)量占比發(fā)生相對(duì)變化的主要原因是（　?。?br />

  	官辦	民辦	其他	不明
  宋代	15.28%	70.69%	0	14.03%
  元代	17.23%	61.15%	0.3%	21.29%
  明代	57.21%	29.84%	0.24%	12.71%
  清代	56.67%	24.11%	0.56%	18.6%

  A．經(jīng)濟(jì)發(fā)展增強(qiáng)了人們求學(xué)的積極性

  B．科舉制度改革提高了官辦書院的質(zhì)量

  C．統(tǒng)治階級(jí)加強(qiáng)對(duì)文化思想領(lǐng)域的控制

  D．活字印刷術(shù)的革新推動(dòng)了書院的普及
  組卷：15引用：13難度：0.5

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• 5．《字林西報(bào)》曾報(bào)道：“這是一場(chǎng)充滿展示效應(yīng)的戰(zhàn)爭(zhēng)。短短幾個(gè)月的時(shí)間，東方兩個(gè)巨人徹底交換了位置……日本，仿佛從來沒被我們仔細(xì)地注意過，卻一躍成為我們這些列強(qiáng)中的一員，無論我們是否愿意看到它的加入?！边@場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)導(dǎo)致（　?。?/h2>

  A．中國(guó)開始喪失領(lǐng)土主權(quán)	B．遠(yuǎn)東政治格局發(fā)生改變
  C．外國(guó)軍隊(duì)可以進(jìn)駐北京	D．清廷成為“洋人的朝廷”
  組卷：6引用：3難度：0.6

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二、解答題（共3小題，滿分52分）

• 14．閱讀材料，完成下列要求。
  材料            中國(guó)古代部分正史中表彰忠孝節(jié)義的“列傳”一覽表
  

  史書名稱	成書年代	表彰名教的列傳
  《史記》	西漢
  《漢書》	東漢
  《三國(guó)志》	西晉
  《后漢書》	南朝宋	列女
  《宋書》	南朝梁	孝義
  《魏書》	北齊	孝感、節(jié)義、列女
  《梁書》	唐	孝行
  《陳書》	唐	孝行
  《隋書》	唐	孝義、列女
  《新唐書》	北宋	忠義、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣
  《宋史》	元	忠義、孝義、列女、奸臣、奸臣、叛臣
  《金史》	元	忠義、孝友、列女、逆臣、叛臣、
  《元史》	明	忠義、孝友、列女、奸臣、叛臣、逆臣

  表格能夠反映我國(guó)古代正史在表彰名教方面變化的趨勢(shì)。指出其中一種變化趨勢(shì)并說明形成的歷史原因。
  組卷：14引用：20難度：0.3

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• 15．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一 美國(guó)對(duì)西部的開發(fā)與治理始于獨(dú)立戰(zhàn)爭(zhēng)勝利后不久。面對(duì)廣袤而肥沃的土地，獲取經(jīng)濟(jì)利益成為人們長(zhǎng)途跋的直接動(dòng)力。政治制度幾乎同時(shí)逐步擴(kuò)展到西部。西部精神是在西部開發(fā)中逐步形成的，而這種精神又推動(dòng)了西部乃至整個(gè)美國(guó)的發(fā)展。在美國(guó)的邊疆治理的過程中，印第安人的土地被大量掠奪，大批印第安人被屠殺或因疾病傳染而死亡；亞裔人和其他民族的白人后裔也在一定程度上被排斥或歧視。
  --摘編自張健《美國(guó)邊疆治理的政策體系及其借鑒意義》
  材料二 中國(guó)歷代均重視對(duì)邊疆的治理。興起于元朝的土司制度，是對(duì)秦朝至唐宋時(shí)期中央政府在少數(shù)民族地區(qū)實(shí)行的羈縻政策的重大完善。這一政策主要實(shí)行在西南地區(qū)。明清承元制，雍正還發(fā)展了唐太宗的思想，主張“中國(guó)自古一統(tǒng)”，內(nèi)地和邊疆沒有“華夷中外之分”。明清把大部分土司的品級(jí)從三四級(jí)降到五級(jí)。土司職位世襲，元朝規(guī)定繼承應(yīng)該得到中央批準(zhǔn)，明朝要求繼承人須到中央政府展行手續(xù)，清朝進(jìn)一步規(guī)范了人選范圍。明清時(shí)期，持續(xù)大規(guī)模地改土歸流（改土司制度為內(nèi)地的郡縣制），成效顯著。在此過程中，各地措施有所差異，更非“一概更張”，如廣西已基本完成、川滇“土司尚留十之六七。”
  --摘編自周振鶴《中國(guó)地方行政制度史》（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括美國(guó)邊疆治理的主要特征。
  （2）根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出與美國(guó)相比，古代中國(guó)邊疆治理的不同之處，并分析邊疆治理對(duì)中國(guó)歷史的意義。
  組卷：4引用：6難度：0.2

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