2021-2022學(xué)年廣東省梅州市梅江區(qū)八年級(jí)（下）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/12/28 8:30:3
一、選擇題：本大題共30小題，每小題2分，共60分。在每小題給出的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一-項(xiàng)是符合題目要求，請(qǐng)把答題卡上對(duì)應(yīng)題目所選的選項(xiàng)涂黑。
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1．1949年10月1日，在開(kāi)國(guó)大典上，五星紅旗、北京天安門(mén)、《義勇軍進(jìn)行曲》等核心元素所構(gòu)成的國(guó)家形象符號(hào)在儀式的操演中確定，標(biāo)志著新中國(guó)正式誕生，開(kāi)辟了中國(guó)歷史新紀(jì)元。對(duì)“新紀(jì)元”的理解，正確的是（ ）
組卷：188引用：18難度：0.8 -
2．如圖情形出現(xiàn)的背景是（ ?。?br />
組卷：24引用：4難度：0.6 -
3．如圖為1951-1953年全國(guó)糧食產(chǎn)量數(shù)據(jù)。這本質(zhì)上反映出（ ?。?br />
組卷：57引用：4難度：0.8 -
4．1953年10月，中共衛(wèi)生部黨組向中央報(bào)告，確定衛(wèi)生工作的重點(diǎn)首先是要加強(qiáng)工礦衛(wèi)生和城市醫(yī)療工作，使農(nóng)村衛(wèi)生工作和互助合作運(yùn)動(dòng)密切結(jié)合，并繼續(xù)開(kāi)展愛(ài)國(guó)衛(wèi)生運(yùn)動(dòng)，防治對(duì)人民危害性最大的疾病。這一舉措的施行（ ?。?/h2>
組卷：76引用：7難度：0.5 -
5．1954年《中華人民共和國(guó)憲法》以《共同綱領(lǐng)》為基礎(chǔ)，又是《共同綱領(lǐng)》的發(fā)展。這里的“發(fā)展”主要體現(xiàn)在（ ?。?/h2>
組卷：148引用：14難度：0.7 -
6．如圖老廣告可證明（ ）組卷：86引用：5難度：0.8 -
7．某微信歷史公眾號(hào)中推送了以下資料。由此可知，該期推送的主題是（ ?。?br />
著述 《雷鋒日記選》 文件 調(diào)整農(nóng)村工作的《農(nóng)村人民公社工作條例（修正草案）》 紀(jì)錄片 《大慶戰(zhàn)歌》 視頻 音樂(lè)舞蹈史詩(shī)《東方紅》（第一章節(jié)《東方曙光》） 組卷：123引用：10難度：0.5 -
8．1978年9月，鄧小平在東北、天津等地發(fā)表一系列談話，史稱“北方談話”，強(qiáng)調(diào)“社會(huì)主義制度優(yōu)越性的根本表現(xiàn)，就是能夠允許社會(huì)生產(chǎn)力以舊社會(huì)所沒(méi)有的速度迅速發(fā)展，使人民不斷增長(zhǎng)的物質(zhì)文化生活需要能夠逐步得到滿足?！边@一論述表明鄧小平（ ）
組卷：138引用：7難度：0.2 -
9．有學(xué)者說(shuō)，鄧小平南方之行是把中國(guó)的改革開(kāi)放由“以改革為主”轉(zhuǎn)變?yōu)椤耙蚤_(kāi)放為主”的一個(gè)重要的歷史轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這主要是由于“鄧小平南方之行”（ ?。?/h2>
組卷：28引用：5難度：0.6 -
10．由如圖可知，中國(guó)（ ）
組卷：8引用：5難度：0.8 -
11．中華人民共和國(guó)成立后，毛澤東在1957年提出了“趕英超美”的口號(hào)，發(fā)動(dòng)了“大躍進(jìn)”運(yùn)動(dòng)；1978年改革開(kāi)放后，鄧小平提出“發(fā)展才是硬道理”的主張；進(jìn)入21世紀(jì)，黨中央提出科學(xué)發(fā)展觀、中國(guó)夢(mèng)、習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想等。這種變化主要是由于（ ?。?/h2>
組卷：382引用：29難度：0.5
二.非選擇題：本大題共3小題，31小題14分，32小題10分，33小題16分，共40分。
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32．人類文明是多樣的，文明因交流而多彩，文明因互鑒而豐富。閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一
材料二
材料三 各國(guó)歷史文化和社會(huì)制度差異自古就存在，是人類文明的內(nèi)在屬性。沒(méi)有多樣性，就沒(méi)有人類文明。多樣性是客觀現(xiàn)實(shí)，將長(zhǎng)期存在。① ② 
在返日留唐學(xué)生的策動(dòng)下，日本發(fā)生了著名的……
日本社會(huì)各階層也深受唐文化浸染，他們吟哦唐詩(shī)，雅好唐樂(lè)，發(fā)展“唐繪”，行唐禮，服唐服。
--摘編自《中國(guó)文化概論》
--習(xí)近平：在世界經(jīng)濟(jì)論壇“達(dá)沃斯議程”對(duì)話會(huì)上的特別致辭（1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，完成下列表格內(nèi)容。
（2）根據(jù)材料二，任選一項(xiàng)結(jié)合相關(guān)史實(shí)說(shuō)明“文明因交往而多彩”。類別 文明名稱 代表性的文明成果（列舉一例） 古代亞非文明 象形文字、金字塔 古代兩河流域文明 楔形文字和《 》古代印度文明 梵文和佛教 古代中國(guó) 四大發(fā)明 古代希臘 《荷馬史詩(shī)》 古代羅馬 《 》
（3）根據(jù)材料三，概括人類文明的特點(diǎn)。綜合上述材料，談?wù)勎覀儜?yīng)怎樣對(duì)待人類文明？組卷：14引用：1難度：0.3 -
33．回首歐洲千年風(fēng)云變幻，閱讀材料，回答問(wèn)題。
材料一 國(guó)王將全國(guó)土地留下一部分作為王領(lǐng)后，將其余的分授給大封建主，國(guó)王成為封君，被分封的人就成為封臣。大封建主在獲得土地以后，也將其中一部分劃為自己直接經(jīng)營(yíng)的領(lǐng)地，其余的則再對(duì)中等貴族進(jìn)行分封，大封建主成為封君，而受封者也成為封臣。這一級(jí)受封者也作為封君將部分土地分封給騎士，讓其作為自己的封臣。這樣，在各個(gè)等級(jí)之間，都締結(jié)起相互統(tǒng)屬和依附的封君封臣關(guān)系。
--孟廣林《世界中世紀(jì)史》材料二 13世紀(jì)的歐洲處于變革的陣痛之中，在經(jīng)濟(jì)上變得越來(lái)越商業(yè)化和工業(yè)化。工商業(yè)的興起促進(jìn)了城市生活的產(chǎn)生，新的城市生活又使中世紀(jì)社會(huì)產(chǎn)生了市民階級(jí)，市民階級(jí)公開(kāi)提出政治代表權(quán)和在法律面前平等的要求。這些經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革深刻地改變了歐洲的經(jīng)濟(jì)社會(huì)環(huán)境和社會(huì)結(jié)構(gòu)。
--據(jù)（美）詹姆斯?W?湯普遜《中世紀(jì)晚期歐洲經(jīng)濟(jì)社會(huì)史》材料三 14-16世紀(jì)，歐洲發(fā)生了一場(chǎng)思想解放運(yùn)動(dòng)，當(dāng)時(shí)的思想家在不同的領(lǐng)域，用不同的方式表達(dá)了自己的思想。
--據(jù)《義務(wù)教育教科書(shū)世界歷史九年級(jí)上冊(cè)》岳麓書(shū)社（1）根據(jù)材料一，指出維系封君與封臣之間關(guān)系的紐帶。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，概括這種制度的特點(diǎn)。作品 主要思想（內(nèi)容） 
作品不是根據(jù)教會(huì)的標(biāo)準(zhǔn)，而是根據(jù)作者的意志和道德標(biāo)準(zhǔn)，來(lái)區(qū)分現(xiàn)實(shí)中不同人物的善惡，加以褒貶。專橫跋扈的教皇被放在地獄中，接受嚴(yán)酷的刑罰，作者崇敬的人在天堂里享受幸福。 
作品不同于中古時(shí)期以神為題材的傳統(tǒng)，歌頌了人自身的美麗，呼喚著人性的覺(jué)醒，歌頌了生命的可愛(ài)之處。 
作品中稱贊人是“了不起的杰作”，具有“高貴的理性”“偉大的力量”和無(wú)比的智慧，是“宇宙的精華，萬(wàn)物的靈長(zhǎng)”。
（2）根據(jù)材料二，歸納13世紀(jì)歐洲“經(jīng)濟(jì)社會(huì)變革”的表現(xiàn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)分析這些變革產(chǎn)生的影響。
（3）根據(jù)材料三，指出三部作品關(guān)注的共同點(diǎn)。并結(jié)合所學(xué)知識(shí)說(shuō)明其對(duì)歐洲發(fā)展的意義。
（4）綜合上述材料，從西歐中世紀(jì)發(fā)展歷程中你能得出什么認(rèn)識(shí)？組卷：8引用：1難度：0.3