2022年廣東省深圳市福田區(qū)紅嶺中學(xué)高考語文五調(diào)試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成下列小題。
        材料一  屏幕之中的劇情跌宕起伏、扣人心弦，屏幕上方一行又一行的字符絡(luò)繹不絕地馳過。如同密集射擊的炮彈，令人眼花繚亂：它們就是“彈幕”。
        盡管彈幕被納入“評(píng)論”范疇，但是，彈幕文化與傳統(tǒng)的文藝批評(píng)存在巨大的鴻溝。
        傳統(tǒng)的文藝批評(píng)來自閱讀之后的深思熟慮，作品的整體觀照與解讀、分析、闡釋構(gòu)成了基本的工作方式。盡管金圣嘆、毛宗崗、張竹坡等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)與彈幕存在某種相似的形式，但是，文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩仍然是不可或缺的操作程序。
        相對(duì)地說，彈幕的首要特征是“即時(shí)”。評(píng)論對(duì)象往往是作品的一個(gè)短暫碎片，譬如一個(gè)角色的相貌，出場(chǎng)那一刻的步態(tài)等等，彈幕評(píng)論帶有明顯的即興意味，令人矚目的是現(xiàn)場(chǎng)、此刻與交互性的狂歡氣氛，而不是嚴(yán)肅的反思與真知灼見。
        彈幕是網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的產(chǎn)物。只有神奇的互聯(lián)網(wǎng)才能支持如此之多的聲音即時(shí)互動(dòng)。讓各種貌似無法交集的社會(huì)關(guān)系迅速地在虛擬空間聯(lián)結(jié)起來。這是印刷文化不可比擬的。
        印刷文化的節(jié)奏相對(duì)緩慢，思想的交換不得不接受印刷速度與配送體系的限制。印刷文化的中心是文字符號(hào)。文字符號(hào)的閱讀、理解、闡釋形成一種深度文化。至少在目前，速度與深度的恰當(dāng)比例仍然以印刷文化作為范本。
        盡管彈幕的即時(shí)評(píng)論也訴諸文字符號(hào)，但這些字符被加工為另一種奇特的屏幕形象，開啟了另一種性質(zhì)的空間，譬如視覺經(jīng)驗(yàn)。它與即時(shí)性、交互性構(gòu)成彈幕文化的巨大吸引力。傳統(tǒng)的文學(xué)批評(píng)無法企及這種吸引力，“深度”也無法替代生氣勃勃的喧嘩產(chǎn)生的號(hào)召。一旦“深度”置換為“速度”，零碎化、平面化、喜劇精神與反諷、拒斥精英趣味也就成了彈幕的另一些表征。對(duì)于年輕的一代來說，互聯(lián)網(wǎng)以及電子傳媒的傳播方式正在隱蔽地重塑他們的感官、軀體和意識(shí)。
  （摘編自南帆《彈幕：一個(gè)奇特的屏幕現(xiàn)象》）       材料二 2020年6月，B站隆重上線四大名著，無數(shù)年輕觀眾都是奔著彈幕，或是彈幕與四大名著的“化學(xué)反應(yīng)”去的。但對(duì)于年紀(jì)更長(zhǎng)，文化取向也更為傳統(tǒng)的網(wǎng)友來說，彈幕污染了劇作，庸俗了原著，宛若妖霧遮天蔽日，毫無理性可言。
        表面看，這是代際差異。但實(shí)際上，彈幕的兩極評(píng)價(jià)，昭示出兩種截然不同的文化機(jī)制與主體狀態(tài)，彰顯了當(dāng)下信息讀寫的雙軌制。厭惡者所代表的，乃是印刷文明培育的讀寫習(xí)慣，推崇經(jīng)典，講究邏輯與秩序；喜愛者所代表的是互聯(lián)網(wǎng)文化中跨媒介、多感官、娛樂化的接受方式，注重趣味性與參與感。
        彈幕空間中，正確、完整、規(guī)范、和諧都變得無足輕重，代之而起的，是無政府主義式的“攪和”。原屬不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，如同重回蒙昧?xí)r代。經(jīng)過理性文明的長(zhǎng)期洗禮后，短暫地“蒙昧”一下，自編自導(dǎo)“人間喜劇”，反倒成為暫時(shí)擺脫文明重負(fù)的一種人生選擇。
        另外，與當(dāng)代社會(huì)中無所不在的“計(jì)算”相比，這一場(chǎng)場(chǎng)文字游戲是如此地毫無功利。以共同興趣為紐帶，網(wǎng)友們互稱“兄弟”，埋頭建設(shè)自家“指揮部”，在驀然而至的彈幕中尋獲同好知音?！熬尤贿€可以這么看”“居然與我想得一樣”，這樣會(huì)心一擊的感受，令孤獨(dú)的當(dāng)代人倍感滿足。
        不同于社會(huì)場(chǎng)域中被反復(fù)思量過的表達(dá)，憑借直覺敲下的彈幕，出于真心、近乎自白，乃是電子時(shí)空里的“我手寫我口”。因此也就不難理解，彈幕中最為常見的一種類型，便是直抒胸臆。依賴于口語詞，形成眾聲喧嘩的交談氛圍。唯有無限趨近言文一致，那個(gè)最本真的自我，才能躍然而出，袒露人前?；蛘吒鼫?zhǔn)確地說，彈幕的終點(diǎn)并非呈現(xiàn)完整的自我形象，而是要探入“有趣的靈魂”的某個(gè)側(cè)面。
        彈幕的游戲性與趣味性，真的可以帶來更美好的人生狀態(tài)嗎？
        首先必須承認(rèn)，彈幕文字游戲的創(chuàng)造門檻與理解成本都極低。鑒于運(yùn)動(dòng)速度飛快，且面向最廣大的受眾，所以必須令人“秒懂”，秒懂的前提，是對(duì)庸常的臣服，這不僅是指對(duì)于媒體流行語的追隨，更指向一種“自詡快樂的末人心態(tài)”，自嘲或嘲諷，均跳不出金箍棒畫下的“安全圈”，保持在尚不觸及本質(zhì)的限度內(nèi)。
        與口頭表演一樣，彈幕業(yè)已創(chuàng)造出了許多“套話”與流行語。比如，2019年B站的年度彈幕是“awsl”（即“啊，我死了”）。這是一句再直白不過的贊美語，形容視頻內(nèi)容令自己無比折服，這種縮略語以極其經(jīng)濟(jì)的拼音縮寫，提高了溝通的效率，召喚出固定的、集體性的反應(yīng)模式，也不可避免地帶來語言的“失焦”。格套無可厚非，但其中令人上癮的傳染力，以及凌駕于差異性表達(dá)之上的霸權(quán)地位，恐怕與解放創(chuàng)造力的初衷恰好相反。
        更重要的是，彈幕帶給人的趣味性、解放感與反諷意味，也日漸固化為一種模式與立場(chǎng)。在進(jìn)入彈慕空間之前，觀者已做好了發(fā)笑準(zhǔn)備。我們雖不必重彈“娛樂至死”的老調(diào)，但在開放態(tài)度之外，更需警惕潛伏著的負(fù)面因子：彈幕用戶被設(shè)定為一群?jiǎn)渭冏分鹂鞓返娜耍脚_(tái)迎合（甚至監(jiān)控、計(jì)算）用戶需求來生產(chǎn)內(nèi)容，從而形成了一個(gè)“快樂”的閉環(huán)，這一閉環(huán)將帶來“人的再生產(chǎn)”：它召喚快速、固定、永不停歇的人類反應(yīng)模式，從每一個(gè)神經(jīng)元做起，在每一次歡笑中起步。
  （摘編自奪靜《彈幕版四大名著：“趣味”的治理術(shù)》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析、不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.金圣嘆、毛宗崗等擅長(zhǎng)的評(píng)點(diǎn)式文學(xué)批評(píng)，以整體觀照原著為基礎(chǔ)，講究對(duì)文本的細(xì)讀以及品鑒、沉吟、揣摩，和彈幕評(píng)論有形似之處而差別很大。
  B.針對(duì)作品的一個(gè)短暫碎片，彈幕能夠即時(shí)即興點(diǎn)評(píng)，雖同樣以文字符號(hào)為載體，但在營(yíng)造狂歡氣氛、聯(lián)結(jié)社會(huì)關(guān)系方面，是印刷文化不可比擬的。
  C.B站上線四大名著后，對(duì)彈幕的評(píng)價(jià)呈兩極化，這既反映出代際差異，也昭示出不同的文化機(jī)制與主體狀態(tài)，一些年紀(jì)更長(zhǎng)的觀眾對(duì)彈幕表示反感。
  D.材料一拿彈幕和傳統(tǒng)文藝批評(píng)、印刷文化對(duì)比，分析其長(zhǎng)處與弊端，材料二對(duì)熱衷彈幕者整體上持否定態(tài)度，同時(shí)也辯證地指出彈幕存在的合理性。
  （2）根據(jù)材料一和材料二，下列說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.因印刷速度與配送體系的影響，印刷文化在思想的交換上受到一些限制，而又相對(duì)具有深度。因此就印刷文化而言，應(yīng)追求更為緩慢的節(jié)奏。
  B.在彈幕環(huán)境中，不假思索地直擊鍵盤，更能夠袒露一個(gè)本真的自我?？梢?，網(wǎng)絡(luò)時(shí)代的寫作要想表達(dá)真我，就要避免反復(fù)思量，字斟句酌。
  C.人們?cè)趶椖坏奈淖钟螒蛑谢シQ“兄弟”，尋獲同好知音，獲得心理滿足，這其實(shí)折射出人們?cè)诂F(xiàn)實(shí)中缺乏知音慰藉，為功利所束縛的窘境。
  D.在彈幕空間中，不同范疇的信息被一鍋亂燉，不同類型的語言形式被雜糅拼貼，流露出參與者在理性文明的洗禮后完全擺脫文明重負(fù)的心態(tài)。
  （3）材料二說，彈幕不必呈現(xiàn)“完整的自我”，而要“探入‘有趣的靈魂’的某個(gè)側(cè)面”。下列不能體現(xiàn)這一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.《三國(guó)演義》中，桃園三結(jié)義時(shí)，關(guān)羽慷慨陳詞，張飛跟著附和“俺也一樣”。彈幕“沒文化真可怕?！?br />B.《紅樓夢(mèng)》中，賈母問黛玉讀了什么書，黛玉答道：“只剛念了《四書》?！睆椖唬骸斑€看了《五三》（《五年高考三年模擬》）?！?br />C.《西游記》中，孫悟空沒有受邀參加蟠桃會(huì)，于是在園子里肆無忌憚地大吃一通。彈幕：“我是桃飽會(huì)員。”
  D.《水滸傳》中，孫二娘、張青在十字坡開店，武松與兩名公差推門而入。彈幕：“請(qǐng)出示健康碼和行程碼！”
  （4）根據(jù)材料一，給彈幕下一個(gè)定義。
  （5）面對(duì)彈幕，我們應(yīng)警惕它的哪些負(fù)面影響？請(qǐng)結(jié)合兩則材料內(nèi)容簡(jiǎn)要作答。
  組卷：3引用：3難度：0.6

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成小題。
  史證
  聶鑫森       湘楚市博物館的古籍修復(fù)師沈君默，滿六十歲這一天，一上班就拿著申請(qǐng)退休報(bào)告，急步走向館長(zhǎng)劉政和的辦公室，似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事。
        沈君默個(gè)子不高，微胖，慈眉善目，滿臉是笑，遠(yuǎn)看近看都像一尊佛。他不留胡須，下巴總是泛著青光，也不留頭發(fā)，一年四季都是光頭。他說搞古籍修復(fù)，圖的是一個(gè)干凈，以免工作時(shí)為掉落的一根兩根須發(fā)分神。這輩子他修復(fù)過多少珍本、善本？數(shù)不清。無論古籍損壞到什么程度，他都能令其起死回生。
        沈君默的爺爺、父親都是干這個(gè)行當(dāng)?shù)?，他是從十八歲一直干到六十歲，整整四十二年。兒子沈小默從大學(xué)的歷史系本科畢業(yè)后，特招進(jìn)館跟著他參師學(xué)藝，一眨眼也三十出頭了。
        沈君默有孫子，剛剛四歲。有人問：“你孫子長(zhǎng)大了干什么？”
        “還能干什么？干祖?zhèn)鞯氖炙??！?br />      修復(fù)一本破損的古籍，就有十幾道工序：拆解、編號(hào)、整理、補(bǔ)書、拆頁、剪頁、噴水、壓平、捶書、裝訂……不光是補(bǔ)蟲眼、溜口（補(bǔ)書口），這很容易。難的是把經(jīng)水浸后整本書頁粘在一起的古籍，如“旋風(fēng)裝”“蝴蝶裝”等，經(jīng)過特殊工藝處理，逐頁分離修復(fù)，而且要修舊如舊，非高手不可為。
        沈君默來到長(zhǎng)廊盡頭的館長(zhǎng)室門前，正要舉手叩門，門卻忽地敞開，走出笑吟吟的劉政和?！吧蛳壬以诘戎懔?，請(qǐng)進(jìn)！托朋友從杭州買來的龍井‘明前茶’，已經(jīng)給你沏上了?！?br />      “謝謝?！?br />      劉政和原供職于歷史研究所，調(diào)到博物館來不到三個(gè)月。為人謙和，腹笥豐盈，而且不徇私情，全館上下對(duì)他印象頗佳。前任館長(zhǎng)章?lián)P升遷為文化局副局長(zhǎng)，在劉政和上任幾天后，忽然來館里檢查工作，順帶提出要借走庫(kù)存的古籍《歸隱錄》回家去研究。劉政和立馬回絕，說：“章局長(zhǎng)，這是不行的，你可以到這里來讀，但古本書是嚴(yán)禁外借的。你是這里出去的，應(yīng)該知道這個(gè)規(guī)矩，請(qǐng)海涵?！闭?lián)P哈哈一笑，說：“我是想試試你，果然堅(jiān)持原則。”
        沈君默和劉政和，在一個(gè)古拙的茶幾邊坐下來，玻璃杯里的龍井茶飄出清雅的香氣。
        “沈先生，請(qǐng)嘗嘗?！?br />      “好。嗯，不錯(cuò)，是正宗的龍井村那塊地方的貨色?！?br />      “沈先生，我知道你口袋里肯定揣著退休的申請(qǐng)報(bào)告?？赡悴荒茏甙?，我想延聘你一段日子?！?br />      “唉，人老了，眼花了，干不動(dòng)了。再說，館里有我的學(xué)生、我的兒子，在修復(fù)古籍上可以獨(dú)立操作了?！?br />      “恕我直言，他們比你還差點(diǎn)兒火候。館里有一大冊(cè)本地前代名人寫的《歸隱錄》，年代久遠(yuǎn)，水浸、蟲蛀，不但粘連在一起，還破損厲害，你不想修復(fù)？”
        沈君默搖搖頭，嘆了口氣，說：“不……想，想也是白想?！?br />      劉政和解開中山裝的領(lǐng)扣，喉結(jié)上下蠕動(dòng)，目光變得銳亮。大聲說：“我調(diào)查過，你曾向章?lián)P提出申請(qǐng)要修復(fù)這本古籍，他說這書沒什么價(jià)值，不批準(zhǔn)。還說，庫(kù)里要修復(fù)的古籍多著哩，你為什么要單挑這本？你怎么回答？”
        “我不能說。”
        “我現(xiàn)在來替你說。我在歷史研究所廝混多年，讀過不少書，尤其是有關(guān)鄉(xiāng)邦歷史的書?！稓w隱錄》的作者，叫章道遵，字守真，清道光朝的史部官員。官方史書上稱他為能臣、廉吏，風(fēng)頭很健，五十四歲時(shí)，皇帝忽然下詔，允其多病之身告老還鄉(xiāng)。他回鄉(xiāng)后，意氣消沉，關(guān)門謝客，寫了這本《歸隱錄》，沒有付梓刻印，只是聘人手抄了十本，故傳世稀少。他是六十歲時(shí)辭世的?！?br />      “對(duì)?！?br />      “但在當(dāng)時(shí)的野史中，也有人說到他任吏部要職時(shí)，暗中收賄，在老家置辦田產(chǎn)、房產(chǎn)。但沒有佐證的史料，他的形象依舊光彩照人。因章道遵是個(gè)真正的讀書人，敬儒知恥，我揣測(cè)是不是《歸隱錄》中，有關(guān)于這方面的文字。”
        “當(dāng)然有！”沈君默驀地站起來，大聲說。
        “你讀過這本書？”
        “我家有《歸隱錄》的半本殘頁，是我爺爺解放前收藏的，中間有數(shù)則寫他懺悔平生有過的不潔言行，以及皇上對(duì)他的寬宥，讓他體面地回鄉(xiāng)養(yǎng)老。”
        劉政和喝一大口茶，拍了拍腦門，說：“我明白了，為什么章?lián)P不讓你修復(fù)此書，為什么我任職之初他要借此書回家研究。他雖未讀過此書，但害怕書中有什么不利先祖的文字。因?yàn)?，章道遵是章?lián)P的先祖，章?lián)P曾寫過文章力贊先祖的德行?！?br />      “劉館長(zhǎng)，章?lián)P的為尊者諱，可笑。他的先祖卻敢自揭其短，倒是令人欽佩?！?br />      劉政和嘴角叨起一絲冷笑，緩緩地說：“恕我直言，你也把我小看了。我想延聘你修復(fù)《歸隱錄》，你愿意嗎？”
        沈君默低頭不語。
        “你在想，博物館隸屬于文化局，章?lián)P是分管我的領(lǐng)導(dǎo)，我定然不敢同意，是不是？”
        “是。”
        “還原歷史的真相，是我們的責(zé)任。文天祥《正氣歌》說：‘在齊太史簡(jiǎn)，在晉董狐筆?！@個(gè)節(jié)操，我還是有的，有什么可怕的。你有什么條件，請(qǐng)講。”
        “我沒什么條件。我到退休年紀(jì)了，請(qǐng)批準(zhǔn)；延聘多長(zhǎng)時(shí)間，由你定。我照常上班，每月拿退休工資，不拿任何補(bǔ)貼?！?br />      “我都依你。來，讓我們以茶當(dāng)酒，碰個(gè)杯，祝諸事順吉！”
        “好！我自個(gè)兒的歸隱錄，今天就是開篇第一章。”
        ……
        半年過去了，《歸隱錄》已精心修復(fù)，又影印一百部準(zhǔn)備分贈(zèng)本市的檔案局、歷史研究所、圖書館及本省、外省的有關(guān)部門。為此，博物館舉行了隆重的新聞發(fā)布會(huì)，所請(qǐng)貴賓手中的請(qǐng)柬，都是劉政和用漂亮的小楷所書。
        貴賓中只有章?lián)P沒有到場(chǎng)。
  （1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．有人問沈君默，孫子長(zhǎng)大了干什么，沈君默說，長(zhǎng)大了“干祖?zhèn)鞯氖炙嚒?，這凸顯了沈君默對(duì)“古籍修復(fù)”事業(yè)的熱愛。
  B．章?lián)P想要借走古籍《歸隱錄》，被回絕，但他并未責(zé)怪，而是哈哈一笑，贊揚(yáng)劉政和堅(jiān)持原則，說明他對(duì)劉政和的做法由衷認(rèn)可。
  C．“人老了，眼花了，干不動(dòng)了”是沈君默面對(duì)館長(zhǎng)挽留的肺腑之言，他愿意退休，想把更多的機(jī)會(huì)留給他的學(xué)生和孩子。
  D．劉政和親自用漂亮的小楷書寫請(qǐng)柬，既是對(duì)沈君默付出的肯定，也表明對(duì)發(fā)布會(huì)的重視，更是為了突出自己尊重歷史真相的氣量。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．文章開頭寫沈君默“似乎在這里一刻也不想駐停了，真是咄咄怪事”，設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的閱讀興趣。
  B．文章運(yùn)用插敘手法，補(bǔ)充交代了背景材料，有助于讀者對(duì)事件和人物的全面了解，使行文有起伏變化，避免了平鋪直敘。
  C．文章善于用細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物形象，如劉政和“嘴角叨起一絲冷笑”這一細(xì)節(jié)，寫出了他心機(jī)頗深、性格高傲的特點(diǎn)。
  D．本文不以演繹一個(gè)故事的全部為長(zhǎng)，而是著力寫一個(gè)片段，既講究張力，又進(jìn)行“控制”，余味綿長(zhǎng)，令人回味無窮。
  （3）簡(jiǎn)要分析《歸隱錄》在小說中的作用。
  （4）文藝評(píng)論家曾評(píng)價(jià)聶鑫森的小說“散發(fā)著濃郁的中國(guó)文化芬芳”，請(qǐng)根據(jù)文章內(nèi)容，談?wù)勀銓?duì)這句話的理解。
  組卷：39引用：5難度：0.5

  解析

（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        將沈從文的作品和其他小說家筆下的30年代的中國(guó)社會(huì)比較一下，就會(huì)發(fā)現(xiàn)：第一，①

   

  。從祥林嫂、閏土，到《春蠶》，都寫農(nóng)村破產(chǎn)。所以，“鄉(xiāng)村苦難”是30年代中國(guó)文學(xué)的大背景。第二，大城市看似繁華，②

   

  。無論是左翼的《子夜》，還是新感覺派的《上海狐步舞》，上海都是建在地獄之上的天堂。
        在巴金、曹禺他們看來，中國(guó)社會(huì)太腐敗了，傳統(tǒng)衰落是沒有懸念的，沈從文卻覺得鄉(xiāng)土人倫秩序仍然美好。沈從文和30年代主流的主要分歧，是即使面對(duì)鄉(xiāng)村苦難、城市危機(jī)，他對(duì)古老中國(guó)傳統(tǒng)，③

   

  。
  《邊城》是沈從文創(chuàng)作的帶有田園牧歌情調(diào)的小說，美麗、憂郁、凄涼。按照夏志清的觀點(diǎn)，沈從文“對(duì)古舊中國(guó)之信仰，態(tài)度之虔誠(chéng)，在他同期作家中再也找不到第二個(gè)”。湘西特有的風(fēng)土人情，小城淳樸的民風(fēng)民俗，近百年來影響著一代代讀者。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過12個(gè)字。
  （2）學(xué)?！跋蛉湛拕∩纭睂⑸涎莞木幾陨驈奈摹哆叧恰返脑拕?，請(qǐng)你聯(lián)系選擇性必修下冊(cè)《邊城》或材料第三段文字，為演出寫一則推介詞（正文部分），至少使用一種修辭手法。要求句子簡(jiǎn)潔流暢，不超過90個(gè)字。
  組卷：9引用：7難度：0.5

  解析

?四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        作家林語堂說，自己永遠(yuǎn)是自己的主角，不要總在別人的戲劇里充當(dāng)著配角。
        演員李雪健說：“需要我當(dāng)配角，我也會(huì)心甘情愿當(dāng)綠葉托紅花?！?br />      請(qǐng)結(jié)合以上材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考，反映你的權(quán)衡與取舍。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：3引用：3難度：0.5

  解析