2022-2023學(xué)年云南省曲靖市麒麟?yún)^(qū)協(xié)作體高二（下）月考政治試卷（6月份）
發(fā)布：2024/9/20 4:0:8
一、選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分）。
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1．下列不屬于換位推理的是（ ）
①所有的正方形都是四邊形，所以，所有的正方形都不是非四邊形
②有些教師不是師范院校畢業(yè)的，所以，有些教師是非師范院校畢業(yè)的
③有些胎生的動(dòng)物是會(huì)飛的，所以，有些會(huì)飛的是胎生動(dòng)物
④有的學(xué)生是成年人，所以，有的成年人是學(xué)生組卷：63引用：5難度：0.5 -
2．依據(jù)不同的推理標(biāo)準(zhǔn)，從現(xiàn)代邏輯學(xué)的角度，演繹推理屬于（ ?。?/h2>
組卷：3引用：3難度：0.7 -
3．《中國(guó)古典藝術(shù)的辯證思維》一文論述了辯證思維在古典藝術(shù)領(lǐng)域表現(xiàn)為多種對(duì)立的藝術(shù)范疇，這些對(duì)立的范疇有統(tǒng)一性、普遍應(yīng)用性，并舉例說(shuō)明了藝術(shù)發(fā)展史中由于對(duì)立矛盾的存在促使著事物發(fā)展變化。辯證思維的根本要求是（ ）
組卷：18引用：9難度：0.6 -
4．下列現(xiàn)象中屬于質(zhì)變的是（ ）
組卷：14引用：2難度：0.8 -
5．下列主、謂項(xiàng)都不周延的是（ ?。?/h2>
組卷：1引用：5難度：0.7 -
6．“要么物質(zhì)決定意識(shí)，要么意識(shí)決定物質(zhì)，世界發(fā)展史充分證明絕不是意識(shí)決定物質(zhì)，所以，是物質(zhì)決定意識(shí)?！边@里的邏輯推理有效結(jié)構(gòu)是（ ）
組卷：37引用：14難度：0.5 -
7．在向外國(guó)學(xué)習(xí)時(shí)應(yīng)該堅(jiān)持辯證否定的觀點(diǎn)，應(yīng)該堅(jiān)持（ ）
組卷：7引用：3難度：0.5 -
8．“會(huì)看的看門道，不會(huì)看的看熱鬧。”從思維發(fā)展階段意義上看，其中的“熱鬧”與“門道”分別是指（ ）
組卷：29引用：8難度：0.5 -
9．按照個(gè)別與一般的關(guān)系，通常把推理劃分為（ ?。?br />①演繹推理
②必然推理
③歸納推理
④或然推理組卷：3引用：3難度：0.6 -
10．美國(guó)加利福尼亞州與我國(guó)的南方柑橘產(chǎn)地浙江在地形、水文、土壤、氣候等條件都相似，因此，美國(guó)的加利福尼亞州也能產(chǎn)柑橘。這是一個(gè)正確的類比推理，要提高類比推理結(jié)論的可靠性就必須（ ）
①在前提中多找兩個(gè)對(duì)象的相同屬性
②要找相同類的對(duì)象進(jìn)行比較
③在兩個(gè)對(duì)象間多用比喻
④在前提中要抓住兩個(gè)對(duì)象的本質(zhì)屬性組卷：32引用：16難度：0.7 -
11．北京冬奧會(huì)會(huì)徽“冬夢(mèng)”將中國(guó)傳統(tǒng)文化和奧林匹克元素巧妙結(jié)合。會(huì)徽運(yùn)用中國(guó)書法的藝術(shù)形態(tài)，將厚重的東方文化底蘊(yùn)與國(guó)際化的現(xiàn)代風(fēng)格融為一體，呈現(xiàn)出新時(shí)代中國(guó)的新形象、新夢(mèng)想?！癇EIJING2022”印鑒在形態(tài)上汲取了中國(guó)書法與剪紙的特點(diǎn)，增強(qiáng)了字體的文化內(nèi)涵和表現(xiàn)力，也體現(xiàn)了與會(huì)徽?qǐng)D形的整體感和統(tǒng)一性。會(huì)徽的設(shè)計(jì)理念運(yùn)用了綜合的方法，這種方法的基本特征是（ ）
組卷：24引用：5難度：0.6
二、非選擇題。
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33．閱讀材料，完成下列要求。
中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華民族的文化根脈，其蘊(yùn)含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范，對(duì)國(guó)家和社會(huì)的治理具有重要價(jià)值。
“大一統(tǒng)”是“中華民族共同體意識(shí)”的思想來(lái)源之一，其包含的思想也在歷史的演進(jìn)中經(jīng)歷蛻變。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，“大一統(tǒng)”思想孕育產(chǎn)生，其內(nèi)涵是政治一統(tǒng)與“華夷有別”。自秦以后，疆域一統(tǒng)和“華夷分治”成為漢至明時(shí)期“大一統(tǒng)”思想的內(nèi)涵。清朝對(duì)“大一統(tǒng)”進(jìn)行全新的闡釋，突出華夷一體、中外一體和對(duì)中華文化的高度認(rèn)同。到近代，在對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行批判性反思的基礎(chǔ)上提出“中華民族觀”。新中國(guó)成立以后，剔除了“大一統(tǒng)”專制壓迫的成分，繼承其合和理念，肯定其對(duì)于維系多民族國(guó)家所發(fā)揮的聚合效應(yīng)，“中華民族”實(shí)現(xiàn)了從“自在”到“自覺(jué)”的轉(zhuǎn)變。進(jìn)入新時(shí)代，以習(xí)近平為核心的黨中央將“鑄牢中華民族共同體意識(shí)”寫進(jìn)了十九大報(bào)告和黨章，構(gòu)建起了維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)的堅(jiān)固思想長(zhǎng)城，各民族更加團(tuán)結(jié)一致地為實(shí)現(xiàn)偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)不懈奮斗。
從中國(guó)古代的“華夷一統(tǒng)觀”，到近代的“中華民族觀”，再到新時(shí)代的“中華民族共同體意識(shí)”，都一以貫之著“大一統(tǒng)”的脈動(dòng)。結(jié)合材料，運(yùn)用“推動(dòng)認(rèn)識(shí)發(fā)展”的知識(shí)，說(shuō)明我們應(yīng)該如何挖掘“大一統(tǒng)”思想的當(dāng)代價(jià)值。組卷：19引用：2難度：0.5 -
34．閱讀材料，完成下列要求。
“國(guó)雖大，好戰(zhàn)必亡：天下雖平，忘戰(zhàn)必危?！边@是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期著作《司馬法》中的一句名言，它蘊(yùn)含著戰(zhàn)爭(zhēng)與國(guó)家興衰的辯證關(guān)系，既強(qiáng)調(diào)愛(ài)好和平的重要性，又提醒不要忘記國(guó)家安全。過(guò)去的歷史教育我們，中國(guó)絕不走“國(guó)強(qiáng)必霸”的道路，但也不能忘記落后挨打的悲慘教訓(xùn)。今天的事實(shí)警示我們，在國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)問(wèn)題上，我們既不能“忘戰(zhàn)”，也不能“好戰(zhàn)”。我們既要堅(jiān)定維護(hù)世界和平，也要注重加強(qiáng)國(guó)防建設(shè)，為中華民族偉大復(fù)興筑牢堅(jiān)實(shí)后盾。
結(jié)合材料，運(yùn)用“把握適度原則”的知識(shí)，談?wù)勀銓?duì)“好戰(zhàn)必亡、忘戰(zhàn)必危”的理解。組卷：3引用：2難度：0.5