人教部編版選擇性必修下冊(cè)《第12課 石鐘山記》2022年同步練習(xí)卷（12）

一、理解性默寫(xiě)

• 1．（1）酈道元的《水經(jīng)注》里記載的石鐘山的位置是：

   

  。
  （2）酈道元認(rèn)為“石鐘山”名字由來(lái)的原因是：

   

  ，

   

  。
  （3）唐代的李渤在石鐘山敲擊石頭聽(tīng)到的聲音是：

   

  ，

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （4）蘇軾描摹絕壁旁千尺高巨石樣子的句子是：

   

  ，

   

  。
  （5）蘇軾探明的石鐘山鐘鼓聲音連綿不絕的原因是：

   

  ，

   

  ，

   

  ，

   

  。
  組卷：16引用：1難度：0.7

  解析

• 2．（1）蘇軾將撞擊聲和鐘鼓聲相互呼應(yīng)比作了：

   

  。
  （2）蘇軾親自探訪石鐘山名字由來(lái)之后，由此引發(fā)他的感慨，不禁發(fā)問(wèn)：

   

  ，

   

  ，

   

  ？
  （3）蘇軾寫(xiě)這篇游記的目的是：

   

  ，

   

  ，

   

  。
  （4）《石鐘山記》中，蘇軾認(rèn)為石鐘山的得名由來(lái)在世上沒(méi)有流傳下來(lái)的原因，除酈道元記錄不詳細(xì)和漁工水師不能用文字記載以外，還在于“

   

  ”，從而說(shuō)明了實(shí)踐的重要性。
  （5）從蘇軾的《石鐘山記》我們可以得到一個(gè)啟示：治學(xué)做事要有嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，“

   

  ，

   

  ”的態(tài)度是不可取的。
  （6）在《石鐘山記》中作者用一個(gè)賓語(yǔ)前置句來(lái)表達(dá)自己知道石鐘山得名的原因后輕松愉快的心情的是：

   

  。
  （7）蘇軾在《石鐘山記》末尾自述他寫(xiě)作此文的原因是：

   

  ，

   

  。
  組卷：40引用：3難度：0.8

  解析

二、基礎(chǔ)練習(xí)

• 3．下列加點(diǎn)詞的解釋正確的一項(xiàng)是（　?。?/h2>

  A．乃以斧斤考擊而求之           考：考究

  B．雖大風(fēng)浪不能鳴也        鳴：使……鳴

  C．余方心動(dòng)欲還                     動(dòng)：動(dòng)搖

  D．雖知而不能言               言：說(shuō)出來(lái)
  組卷：7引用：1難度：0.8

  解析

二、基礎(chǔ)練習(xí)

• 8．下列文言句子的句式分類正確的一項(xiàng)是（　?。?br />①石之鏗然有聲者    ②古之人不余欺也    ③此世所以不傳也    ④荊州之民附操者    ⑤夫晉，何厭之有    ⑥今所謂慧空禪院者，褒之廬冢也

  A．①④/②⑤/③⑥

  B．①⑥/②⑤/③④

  C．①③⑥/②④⑤

  D．①③/②⑤/④⑥
  組卷：7引用：4難度：0.7

  解析

三、閱讀練習(xí)

• 9．（一）文言文閱讀。
  閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        洪武乙亥，余客武昌。武昌蔣隱溪先生，年已八十余，好道家書(shū)。其子立恭，能詩(shī)。皆意度闊略。然深自晦匿，不妄交游，獨(dú)與余相得也。
        是歲三月朔，余三人者，攜童子四五人，載酒肴出游。天未明東行，過(guò)洪山寺二里許，折北，穿小徑可十里，度松林，涉澗。澗水澄澈，深處可浮小舟。旁有盤(pán)石，客坐十?dāng)?shù)人。松柏竹樹(shù)之陰，森布蒙密。時(shí)風(fēng)日和暢，草木之葩爛然，香氣拂拂裊衣，禽鳥(niǎo)之聲不一類。遂掃石而坐。
        坐久，聞雞犬吠。余招立恭起，東行數(shù)十步，過(guò)小崗，田疇平?jīng)檹浲?，有茅屋十?dāng)?shù)家，遂造焉。一叟七十余歲，素發(fā)如雪，被兩肩，容色腴澤，類飲酒者。延余兩人坐。牖下有書(shū)數(shù)帙，立恭探得《列子》，余得《白虎通》，皆欲取而難于言。叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也。”各懷之而出。
        還坐石上，指顧童子摘芋葉為盤(pán)，載肉。立恭舉匏注酒，傳觴數(shù)行。立恭賦七言近體詩(shī)一章，余和之。酒半，有騎而過(guò)者，余故人武昌左護(hù)衛(wèi)李千戶也，駭而笑，不下馬，徑馳去。須臾，具盛饌，及一道士皆來(lái)，遂共酌。遭士出《太乙真人圖》求詩(shī)。余賦五言古體一章，書(shū)之。立恭不作，但酌酒飲道士不已。道士不能勝，降跽謝過(guò)，眾皆大笑。李出琵琶彈數(shù)曲。立恭折竹，竅而吹之，作洞簫聲。隱溪歌費(fèi)無(wú)隱《蘇武慢》。道士起舞蹁躚，兩童子拍手跳躍隨其后。已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？”立恭援筆書(shū)數(shù)絕句，語(yǔ)益奇，遂復(fù)酌，余與立恭飲，少皆醉。
        已而夕陽(yáng)距西峰僅丈許，隱溪呼余還，曰：“樂(lè)其無(wú)已乎？”遂與李及道士別，中道隱指道旁岡麓顧余曰：“是吾營(yíng)樂(lè)丘處也?！庇种傅琅蕴一ㄕZ(yǔ)余曰：“明年看花時(shí)索我于此。”
        既歸，立恭曰：“是游宜有記?！睂傥聪疽病?br />      是冬，隱溪卒，余哭之。明年寒食，與立恭豫約詣墓下。及期余病，不果行。未幾余歸廬陵過(guò)立恭宿別始命筆追記之未畢立恭取讀慟哭；余亦泣下，遂罷。然念蔣氏父子交好之厚，且在武昌山水之游屢矣，而樂(lè)無(wú)加乎此，故勉終記之。手錄一通，遺立恭。
        既游之明年，八月戊子記。
  （節(jié)選自楊士奇《游東山記》，有刪改）（1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．未幾余歸/廬陵過(guò)立恭/宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭
  B．未幾余歸廬陵/過(guò)立恭/宿別/始命筆追記之未畢/立恭取讀/慟哭
  C．未幾/余歸廬陵/過(guò)立恭宿別/始命筆追記之/未畢/立恭取讀/慟哭
  D．未幾/余歸廬陵/過(guò)立恭宿別/始命筆追/記之未畢/立恭取讀/慟哭
  （2）下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．乙亥指的是乙亥年，這是中國(guó)傳統(tǒng)紀(jì)年農(nóng)歷的干支紀(jì)年法，60年一個(gè)循環(huán)，如丙戊年。
  B．朔指每月農(nóng)歷初一，“朔”也可引申為“開(kāi)頭”。如“朔”可指清晨，這是一天的開(kāi)頭。
  C．傳觴是宴飲中傳遞酒杯勸酒。古人喝酒很有講究，也衍生了很多游戲，如“流觴曲水”。
  D．寒食即寒食節(jié)，亦稱“禁煙節(jié)”在清明節(jié)前一或二日。在這一日，禁煙火，只吃冷食。
  （3）下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．隱溪隱匿避世，在交友方面非常謹(jǐn)慎，樂(lè)觀曠達(dá)，對(duì)生死也很淡然；雖年事已高，還能怡情山水。
  B．立恭性情率真，能飲酒，好讀書(shū)，擅長(zhǎng)詩(shī)歌寫(xiě)作，與作者有著很深的交往，對(duì)已逝的父親充滿懷念。
  C．立恭提議出游后應(yīng)該有游記，可是作者因?yàn)槭聞?wù)繁忙，一直未能寫(xiě)作，直到次年八月才動(dòng)筆寫(xiě)成。
  D．文章主要記敘了游東山的情況，表現(xiàn)了作者與隱溪父子的深厚友情，流露出對(duì)老友逝去的傷感。
  （4）把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①叟識(shí)其意，曰：“老夫無(wú)用也?！备鲬阎?。
  ②已而道士復(fù)揖立恭曰：“奈何不與道士詩(shī)？
  組卷：27引用：5難度：0.4

  解析