2022年山東省濰坊四中高考語(yǔ)文模擬試卷（一）

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題
        材料一：
        意境之美，并不是中國(guó)古典詩(shī)歌的全部精華所在。王昌齡《出塞》（其一），之所以引起爭(zhēng)議，就是因?yàn)樗暮竺鎯删?，把豪情直截了?dāng)?shù)厥惆l(fā)出來(lái)了。意境藝術(shù)最忌直接抒發(fā)，一旦直接抒發(fā)出來(lái)，把話說(shuō)明了，意境就消解了，或者轉(zhuǎn)化為另一種境界了。這是我國(guó)古典詩(shī)歌的另一種藝術(shù)境界，至今我國(guó)的詩(shī)學(xué)還沒(méi)有給它一個(gè)命名，使之成為一種范疇，它不以意境的含蓄雋永、不著一字盡得風(fēng)流為特點(diǎn)，它的特點(diǎn)不是意境式的溫情，而是激情，其想象如天馬行空，不可羈勒。關(guān)鍵在于其直接抒發(fā)的情感與理性拉開(kāi)了距離，17世紀(jì)的詩(shī)話家將之總結(jié)為“無(wú)理而妙”。
        中國(guó)詩(shī)中直接抒發(fā)的杰作也比比皆是。但是，直接抒發(fā)容易流于直白、也就是流于“議論”。王昌齡“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山”之所以引起爭(zhēng)議，就是因?yàn)槠涠嗌儆悬c(diǎn)抽象。但是，并不是所有類似議論的詩(shī)句都是命中注定流于抽象的，如李白的“棄我去者昨日之日不可留，亂我心者今日之日多煩憂”，又如白居易的“在天愿作比翼鳥(niǎo)，在地愿為連理枝。天長(zhǎng)地久有時(shí)盡，此恨綿綿無(wú)絕期”，等等。我國(guó)古典詩(shī)話曾經(jīng)把這個(gè)問(wèn)題提到理論上來(lái)總結(jié)，最早是清代賀我在《載酒園詩(shī)話》卷一中說(shuō)：“詩(shī)又有以無(wú)理而妙者，如李益‘早知潮有信，嫁與弄潮兒’，此可以理求乎？然自是為語(yǔ)。至如義山‘八駿日行三萬(wàn)里，穆王何事不重來(lái)’（李商隱《瑤池》），則又無(wú)理之理，要進(jìn)一層?？傊?shī)不可執(zhí)一而論?！边@里說(shuō)的“無(wú)理而妙”，“理”是與人情對(duì)立的，與一般的物理、事理之“理”有根本的不同，主要是與情相對(duì)立的“實(shí)用理性”。
        明代鐘惺、譚元春讀奉益《江南詞》中的“嫁得瞿塘賈，朝朝誤妾期。早知潮有信，嫁與弄潮兒”，以為其好處是“荒唐之想，寫怨情卻真切”，“翻得奇，又是至理”，就隱約提出了理論上的“情”與“理”的關(guān)系：于情“真切”，乃為“至理”，但又是“荒唐”之想；“無(wú)理而妙”，超越通常的“理”，才是“妙語(yǔ)”，結(jié)論是“無(wú)理之理”。從一方面來(lái)看，是“荒唐”的，是“無(wú)理”的；從另一方面來(lái)看，又是有理的，不但有理，而且是“妙理”，很生動(dòng)。關(guān)鍵是這里的“理”是唐詩(shī)的“理”，和宋人詩(shī)話所謂“理”不是一回事。宋人的理是抽象教條之理，而這里的“理”是人情，和一般的理性不同。它不是直接的“理”，而是一種間接的“理”。間接是通過(guò)一種什么東西達(dá)到理的呢？徐增在《而庵說(shuō)唐詩(shī)》中說(shuō)：“此詩(shī)只作得一個(gè)‘信’字……要知此不是悔嫁瞿唐賈，也不是悔不嫁弄潮兒，是恨‘朝朝誤妾期’耳?！币鉃椴皇钦嬲藿o船夫，而是表達(dá)一個(gè)“恨”字，恨什么呢？無(wú)“信”，就是沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的期限，造成了“朝朝誤妾期”。這就是說(shuō)，這里講的并不完全是“理”，而是一種“情”。從“情”來(lái)說(shuō)，這個(gè)“恨”也是有一定道理的。不過(guò)這不是通常的理，可以說(shuō)是“情理”。其境界不是一般的“意境”，而是“情理境”。
  （摘編自孫紹振《意境的“情景交融”和直接抒情的“無(wú)理而妙”》）      材料二：
        清代詞論家賀裳總結(jié)前人創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，提出了“無(wú)理而妙”的理論。賀裳而后，對(duì)“無(wú)理而妙”的論述很多，其中不乏真知灼見(jiàn)，但這些論述多囿于典型范例的羅列與介紹，缺乏從理論的高度俯瞰其審美內(nèi)蘊(yùn)，仍然局限于賀裳所論及的中國(guó)古典詩(shī)詞范圍。事實(shí)上，“無(wú)理而妙”概括了一個(gè)較為普遍的文藝美學(xué)規(guī)律、它既見(jiàn)諸詩(shī)詞，也存在于小說(shuō)、戲劇、繪畫、雕塑等藝術(shù)部類。
        文學(xué)藝術(shù)的情感邏輯是“無(wú)理而妙”的搖籃。情感是審美心理的重要特征，它貫穿于文學(xué)活動(dòng)之中。文學(xué)不僅再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，而且也表現(xiàn)主體情感。有時(shí)，作家要表現(xiàn)出典型環(huán)境中情感，這種情感，密度大，濃重而強(qiáng)烈，常取反常的形式出現(xiàn)。在這種情況下，創(chuàng)作主體要遵循情感邏輯，就不得不違反生活邏輯。形神兼?zhèn)涔倘皇呛?，但二者若不可得兼，則棄形似而取神似，雖無(wú)理卻有情。在接受主體一方，由于情感邏輯壓倒了生活邏輯，感情的滿足壓倒了對(duì)“無(wú)理”的排斥，從而與創(chuàng)作主體和文學(xué)作品形成一種默契。賀裳論“無(wú)理而妙”時(shí)所舉二例，看似無(wú)情情更切，看似無(wú)理實(shí)有理，深刻地揭示了閨中少婦情到深處人孤獨(dú)，由愛(ài)而生恨的內(nèi)心情感世界。又如《竇娥冤》中寫竇娥遭冤受刑，死前發(fā)下三樁誓愿：盛夏大雪，血酒白練，干旱三年，果然應(yīng)驗(yàn)；《牡丹亭》中杜麗娘因夢(mèng)而死，又因愛(ài)情感召死而復(fù)生；卡夫卡的《變形記》寫人變成大甲蟲(chóng)，等等，都是“無(wú)理而妙”的典型例子。
  “無(wú)理”并不是胡編亂造，它是基于生活真實(shí)，并加以想象虛構(gòu)而成的。透過(guò)它表層的無(wú)理性，往往可以發(fā)現(xiàn)它蘊(yùn)含著深層的更為合理性。從這個(gè)意義上說(shuō)，“無(wú)理”就是有理，“無(wú)理”比有理更為合理，“無(wú)理而妙”是藝術(shù)創(chuàng)造的極致，藝術(shù)的辯證法就是如此!
  （摘編自周然毅《“無(wú)理而妙”新論》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.中國(guó)古典詩(shī)歌所追求的含蓄雋永的藝術(shù)境界，講究“不著一字，盡得風(fēng)流”，在作品中直接抒情是其大忌。
  B.“無(wú)理而妙”的“理”，并不是一般的物理或生活中的事理、哲理，而是與人情相對(duì)立的“實(shí)用理性”。
  C.唐詩(shī)的“理”不同于宋詩(shī)的“理”，前者的“理”是人情的“理”，后者的“理”則是抽象教條之理。
  D.“無(wú)理而妙”作為一種文藝美學(xué)規(guī)律，普遍地存在于各種藝術(shù)部類之中，但后人論述的范圍較局限。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.拉開(kāi)直接抒發(fā)的情感與理性的距離，抒情就不會(huì)變成直白抽象的議論，并能產(chǎn)生“無(wú)理而妙”的藝術(shù)效果。
  B.賀裳說(shuō)“詩(shī)不可執(zhí)一而論”，意即詩(shī)歌沒(méi)有一成不變的解釋，可以因時(shí)因人而有不同，即所謂“詩(shī)無(wú)達(dá)詁”。
  C.在古典詩(shī)詞情、景、理三者的關(guān)系上，情與景的交融是形成意境的關(guān)鍵，情理相融有助于形成“情理境”。
  D.“無(wú)理而妙”是一種藝術(shù)極致，愈無(wú)理愈妙，因此，藝術(shù)家可以違背生活邏輯進(jìn)行大膽的想象虛構(gòu)。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列選項(xiàng)中不能支持“無(wú)理而妙”觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A.詩(shī)有別趣，非關(guān)理也。
  B.詩(shī)以奇趣為宗，反常合道為趣。
  C.詩(shī)詞中有理外之理，豈同時(shí)文之理、講書之理乎？
  D.古人亦不廢議論，但不著色相耳。
  （4）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一或材料二的論證思路。
  （5）請(qǐng)結(jié)合材料，以《竇娥冤》或《變形記》為例，簡(jiǎn)要分析其“無(wú)理而妙”的原理。
  組卷：27引用：4難度：0.6

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  立碑
  朱順社      王家灘的王圣老漢騎著自行車，在縣城跑了三道街，問(wèn)了五次路，拐了八道彎，傍晚時(shí)分，才找到縣自然資源局周英漢局長(zhǎng)的家門。
        王老漢想批一塊地。他批地不是自己用，而是想為死去的村支書吳亮亮立一座碑。吳亮亮是縣里的下派干部，任王家灘村支書三年多，在一次防風(fēng)治沙的會(huì)戰(zhàn)中，突然倒在工地上……走時(shí)不到四十歲。
        王老漢敲敲門，里面沒(méi)人應(yīng)。他原地轉(zhuǎn)一圈，在門前的臺(tái)階上坐下來(lái)。他知道當(dāng)局長(zhǎng)工作忙，下班晚很正常，心急吃不了熱豆腐嘞!
        要說(shuō)批地，本該是村干部們辦的事兒，可這些年輕人沒(méi)耐性，到自然資源局找兩趟，被建設(shè)用地股長(zhǎng)一番道理頂回家，從此打了退堂鼓。王老漢了解情況后，主動(dòng)把這事兒擔(dān)起來(lái)。他知道自然資源局里人多，有話不好講，就直接找到周局長(zhǎng)家里來(lái)。他就不信，把立碑的理由講明了，周局長(zhǎng)會(huì)不同意。難道這件歌功揚(yáng)善、順乎民意的好事兒也辦不成？
        哼，俺王老漢年輕時(shí)也當(dāng)過(guò)村干部嘞!什么世面沒(méi)見(jiàn)過(guò)？等俺把地批下來(lái)，讓后生們也知道啥叫寶刀不老!
        夕陽(yáng)西沉，余暉盡落。王老漢既困又乏，上下眼皮直打架。
  “老鄉(xiāng)——醒醒，這樣會(huì)著涼的?！?br />“俺……沒(méi)睡。”王老漢揉揉眼，面前站著一位中等身材、齊耳短發(fā)，三十七八歲的女人，手里提著一個(gè)裝滿蔬菜的塑料袋。
  “您找誰(shuí)？”
  “俺找周局長(zhǎng)，”王老漢見(jiàn)女人拿鑰匙開(kāi)門，心想，這位一定是周局長(zhǎng)太太，便問(wèn)，“周局長(zhǎng)他還沒(méi)回來(lái)？”
  “老鄉(xiāng)，您是哪個(gè)村的，有啥事兒？”
  “俺是王家灘的，找他有緊要的事兒?！?br />“王家灘的？哦，快進(jìn)屋說(shuō)吧?！?br />      王老漢將半袋花生從自行車上拿下來(lái)，提到屋里放在門角的凳子上?？蛷d面積不大，陳設(shè)簡(jiǎn)陋，一對(duì)沙發(fā)樣式老舊。墻角擺放著一些測(cè)量器材和圖標(biāo)。王老漢見(jiàn)了心想，當(dāng)局長(zhǎng)的居住條件也不咋樣，還不如俺農(nóng)村人住的大瓦房寬敞!
  “您來(lái)家里千萬(wàn)不要帶東西!”女人將一杯熱茶放在王老漢面前，關(guān)切地問(wèn)，“王家灘的鄉(xiāng)親們都好吧？”
  “好，好，你到過(guò)我們村？”王老漢心里暖暖的。
  “沒(méi)有，你們村是有名的小康村嘛!”女人轉(zhuǎn)過(guò)話頭，“老人家，您有啥事兒，慢慢說(shuō)?！?br />“這個(gè)……”王老漢見(jiàn)女人舉止大方，心想，這位局長(zhǎng)太太一定是個(gè)說(shuō)話算數(shù)吹風(fēng)管用的人，便試探著說(shuō)，“其實(shí)……對(duì)你說(shuō)和對(duì)周局長(zhǎng)說(shuō)都一樣：俺想批一塊地?！?br />“批地干啥？”女人一愣。
  “王家灘村民想為故去的支書、縣里下派干部吳亮亮立座碑?！?br />“為啥給他立碑呢？”女人搖搖頭說(shuō)，“老人家，立碑這事不是隨便可以做的，也不是尋常人能有立碑資格的。”
  “吳支書可不是平常人，他的事跡登過(guò)大報(bào)紙嘞!”說(shuō)到吳支書，王老漢的話就滔滔不絕，“吳支書在王家灘村任職三年多來(lái)，帶領(lǐng)群眾修路打井、植樹(shù)造林，多方籌款建起了幼兒園、養(yǎng)老院。過(guò)去村民們趕集上會(huì)行走不便，現(xiàn)在進(jìn)城一路暢通；過(guò)去村民們吃不上新鮮蔬菜，現(xiàn)在種植了蔬菜大棚；過(guò)去村里孩子上學(xué)不便、老人養(yǎng)老無(wú)門，現(xiàn)在不用出村就能解決。他辦的好事兒數(shù)都數(shù)不完。王家灘村民脫貧了，致富了，奔小康了，可是……他卻早早走了，俺全村人都懷念他啊!”
  “吳亮亮是個(gè)好同志!”女人深深點(diǎn)頭，嘆息一聲。
  “所以，王家灘的村民合計(jì)著，要給吳支書立座碑。”王老漢動(dòng)情地說(shuō)，“為批地的事兒，村干部們跑鄉(xiāng)政府，跑自然資源局，可是他們都說(shuō)占用耕地不能辦。俺琢磨著，這件事兒必須由局長(zhǎng)親自批才行，于是就來(lái)找周局長(zhǎng)，求他網(wǎng)開(kāi)一面……”
  “真難為您了，這么大年齡了，還讓您跑這么遠(yuǎn)路?！?br />“不不……吳支書為了王家灘村奔小康，把命都搭上了，俺跑點(diǎn)路算啥？只要能辦成這件事兒，讓俺步行出國(guó)都成嘞!”
  “您老先別急，大老遠(yuǎn)來(lái)了，不能讓您餓著肚子說(shuō)話，我給您做飯去。”
  “不用不用，批地的事兒不解決，吃飯也不香。”王老漢攔住對(duì)方說(shuō)，“俺看你有主見(jiàn)，說(shuō)話肯定靈，求你一定幫忙把這事兒辦成!”
  “老人家，您的心情，鄉(xiāng)親們的心情我都理解?！迸四托慕忉屨f(shuō)，“可是您知道，節(jié)約用地關(guān)乎民生大計(jì)?，F(xiàn)在，隨著經(jīng)濟(jì)建設(shè)的需要，耕地在一年年減少。目前，王家灘村人均耕地已不足一畝，超過(guò)了用地‘紅線’。因此，必須從嚴(yán)把關(guān)，保證使用土地的更加合理性。”
  “俺立碑是弘揚(yáng)正氣，按老話說(shuō)是揚(yáng)善積德的好事兒，咋能不合理呢？”王老漢竭力為自己辯解。
  “吳亮亮同志是一名共產(chǎn)黨員，他任村支書，帶領(lǐng)群眾脫貧致富奔小康，是分內(nèi)的事兒，是義不容辭的責(zé)任。”
  “吳支書不怕苦累勇挑重?fù)?dān)，清正廉潔為民辦事兒。他捐款辦學(xué)，救助孤寡老人……村民心里有桿秤，立碑是對(duì)他最好的紀(jì)念，立碑是要他名聲長(zhǎng)存嘞!”王老漢把學(xué)到的名詞都用上了。
  “可是，我們不能為死去人的‘名’，不顧活著人的‘命’吧!”
  “你這叫啥話？”王老漢聽(tīng)了壓不住火氣，“如果……故去的是你親人，你還能這么說(shuō)嗎？”
  “我，我……”女人眼含淚水，說(shuō)不出話來(lái)。
  “你說(shuō)得不錯(cuò)，土地是俺農(nóng)民的命根子。”王老漢眼含淚花說(shuō)，“可凡事都有個(gè)特殊，吳支書為王家灘村做了那么多……就這么走了，俺們放不下他嘞!今天俺是帶著全村人的心愿來(lái)的，你卻說(shuō)出這么不近人情的話，早知道這樣，俺悔不該來(lái)求你……”
  “老人家，你聽(tīng)我……說(shuō)……”女人話語(yǔ)哽咽。
  “啥也別說(shuō)了，俺地不批了?！蓖趵蠞h氣沖沖邊走邊說(shuō)，“俺回去拆房子，把房子拆光也要為吳支書騰個(gè)地方!”
  “站住!”女人擦一把眼淚說(shuō)，“房子是自己的，地皮是國(guó)家的，我照樣有權(quán)阻止你?！?br />“權(quán)是管活人的，死人的事兒你別管。”
  “對(duì)吳亮亮的事，我同樣……有這個(gè)權(quán)，”女人泣不成聲，“因?yàn)椤沂恰钠拮印?br />“啥啥？”王老漢心頭一震，立在那里久久未語(yǔ)。
  （有刪改）（1）下列對(duì)這篇小說(shuō)相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)寫女人樸素的裝扮、并不寬敞的客廳、簡(jiǎn)陋的陳設(shè)，表現(xiàn)出她和丈夫吳亮亮廉潔奉公的本色。
  B.王老漢毛遂自薦、充滿自信，源于其對(duì)事由有正義性質(zhì)的確認(rèn)，也和年輕時(shí)當(dāng)過(guò)村干部經(jīng)歷有關(guān)。
  C.“立碑”這個(gè)故事反映了當(dāng)代現(xiàn)實(shí)生活，立碑的請(qǐng)求體現(xiàn)王家灘人們對(duì)駐村干部無(wú)私奉獻(xiàn)的感恩。
  D.小說(shuō)通過(guò)塑造主人公王老漢的形象，旨在批評(píng)那些不顧國(guó)家政策、不以大局為重的基層干部。
  （2）下列對(duì)這篇小說(shuō)藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.小說(shuō)采用明暗兩條線索，明線是王老漢到周局長(zhǎng)家里批地立碑不成，暗線是吳亮亮帶領(lǐng)村民脫貧致富而犧牲；明暗線交織，拓展了小說(shuō)的廣度和深度。
  B.“夕陽(yáng)西沉，余暉盡落”，照應(yīng)了開(kāi)頭周局長(zhǎng)家的偏僻難尋，也營(yíng)造出蒼涼凝重的氛圍，和小說(shuō)的底色協(xié)調(diào)相應(yīng)；同時(shí)還暗示了王老漢此行必然無(wú)果。
  C.小說(shuō)在塑造王老漢、周局長(zhǎng)、吳亮亮等三個(gè)人物時(shí)綜合運(yùn)用了如肖像描寫、心理描寫、語(yǔ)言描寫等多種手法，使他們互相映襯，賦予小說(shuō)豐富的內(nèi)涵。
  D.小說(shuō)語(yǔ)言亦莊亦諧，既有典雅、凝練的敘寫，也使用了大量樸實(shí)無(wú)華的口語(yǔ)，賦予人物鮮明的個(gè)性之外，也使莊重、傷感的話題有了人間煙火的溫情。
  （3）在小說(shuō)敘事中，故意延遲故事發(fā)展的進(jìn)展，拖延讀者到達(dá)結(jié)尾的時(shí)間，這種手法被稱為“延宕法”。本文在結(jié)尾處才明確了“女人”是吳亮亮妻子的身份，就運(yùn)用了延宕法。請(qǐng)結(jié)合小說(shuō)內(nèi)容，分析其效果。
  （4）習(xí)近平總書記指出，文藝作品要為時(shí)代畫像，為時(shí)代立傳，為時(shí)代明德。請(qǐng)簡(jiǎn)要分析小說(shuō)是如何體現(xiàn)總書記這一指示的。
  組卷：69引用：11難度：0.1

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用

• 7．閱讀下面的文字，完成問(wèn)題。
  “祝融號(hào)”著陸火星以來(lái)，環(huán)繞器一直在承擔(dān)著數(shù)據(jù)中繼的角色并表現(xiàn)出優(yōu)良的性能。對(duì)于環(huán)繞器而言，承擔(dān)好中繼通訊的角色必須解決好兩大問(wèn)題。一是①

   

  。環(huán)繞器要始終保持在中繼軌道，才能使②

   

  。為此，它在運(yùn)行過(guò)程中，進(jìn)行了多次軌道維持，確保穩(wěn)定運(yùn)行在中繼通訊軌道。二是③

   

  。環(huán)繞器攜帶了2個(gè)太陽(yáng)電池陣，同時(shí)通過(guò)優(yōu)化調(diào)整器上的設(shè)備工作模式，成功應(yīng)對(duì)光照不足帶來(lái)的能源問(wèn)題，保障持續(xù)能源供應(yīng)。
        今年9月中旬至10月下旬，環(huán)繞器將迎來(lái)“日凌現(xiàn)象”的考驗(yàn)，在此期間，火星、地球?qū)⑦\(yùn)行至太陽(yáng)的兩側(cè)，三者近乎處于一條直線。受夾在中間的太陽(yáng)的電磁輻射干擾，環(huán)繞器與地球的通訊將中斷約50天，屆時(shí)“祝融號(hào)”也將轉(zhuǎn)入安全模式，暫停探測(cè)工作。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)10個(gè)字。
  （2）簡(jiǎn)述第二自然段的主要內(nèi)容。要求使用包含因果關(guān)系的句子，表達(dá)簡(jiǎn)潔流暢，不超過(guò)65個(gè)字。
  組卷：11引用：11難度：0.6

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        英國(guó)哲學(xué)家培根在《論迅速》中說(shuō)，有些人只追求表面上的快速，把本未結(jié)束的事草草了結(jié)，其結(jié)果是一件本需做一次的事，卻不得不回頭重復(fù)多次?！?br />      魯迅先生在《補(bǔ)白（三）》一文中論及“戰(zhàn)斗”時(shí)談到，即使慢，縱令落后，馳而不息，一定可以達(dá)到他所向的目標(biāo)。
        2022年4月，面對(duì)新冠疫情多點(diǎn)爆發(fā)的局面，中國(guó)政府果斷提出，抗疫工作應(yīng)以快制勝，人民群眾生命安全和身體健康至關(guān)重要。
        以上論述具有啟示意義。請(qǐng)結(jié)合材料寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)信息；不少于800字。
  組卷：25引用：4難度：0.6

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