2023-2024學(xué)年廣東省深圳高級中學(xué)七年級（上）期中歷史試卷
發(fā)布：2024/10/17 0:0:1
一．選擇題：（每小題只有一個選項，每小題2分，共計60分）
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1．元謀人已經(jīng)能夠制作工具，知道使用火。下列最能支持這一結(jié)論的是（ ?。?/h2>
組卷：20引用：5難度：0.7 -
2．北京人不管是在體形上還是在腦容量方面都更接近現(xiàn)代人。其上肢骨和現(xiàn)代人的接近程度甚于下肢骨，這表明北京人的下肢在長期直立行走和輔助性勞動中日趨完善，上肢在長期的勞動中為適應(yīng)日益復(fù)雜的動作而變得十分靈巧。上述材料表明猿人到現(xiàn)代人轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵是（ ?。?/h2>
組卷：13引用：2難度：0.7 -
3．河姆渡考古發(fā)現(xiàn)大量木樁、地板、柱、梁、枋等干欄式建筑構(gòu)件，部分帶有榫頭和卯口，遠比同時期黃河流域居民的半地穴式建筑復(fù)雜。這說明（ ?。?/h2>
組卷：11引用：1難度：0.8 -
4．半坡彩陶“彩陶形制美，畫紋亦多殊?；騽t呈人面，或則呈雙魚。彩陶十分出色，紅底黑彩，花紋簡練樸素?！边@可印證半坡居民（ ?。?/h2>
組卷：48引用：9難度：0.6 -
5．運用以下如圖片進行研究性學(xué)習(xí)，可以擬定的主題是（ ）
組卷：144引用：8難度：0.8 -
6．良渚遺址中權(quán)貴們的墓地里，隨葬著數(shù)十件至數(shù)百件數(shù)量不等制作精美的玉器，包括祭祀神靈用的玉琮、玉璧和象征軍事指揮權(quán)的玉鉞。這和其他隨葬品較少的普通墓葬對比鮮明。這表明當時（ ?。?/h2>
組卷：131引用：6難度：0.5 -
7．從北京人到山頂洞人，再到河姆渡人和半坡人，清晰展示了從擇洞而居到建造房屋過定居生活，從采集到種植，從狩獵到飼養(yǎng)家畜的過程。推動上述演進的共同因素是（ ?。?/h2>
組卷：83引用：5難度：0.8 -
8．“沉睡三千年，一醒驚天下。”2022年春晚節(jié)目中，以“三星堆”文化為背景的舞蹈《金面》驚艷四方，節(jié)目中還原青銅神樹、青銅面具等出土文物造型，部分文物與河南安陽殷墟、山西陶寺遺址、江西新干遺址等地出土的青銅器有相似之處又各具特色。這些考古發(fā)現(xiàn)（ ?。?/h2>
組卷：772引用：24難度：0.3 -
9．我國遠古時期留下了許多神話傳說，如夸父追日、女媧補天等。對神話傳說的歷史價值理解正確的是（ ?。?/h2>
組卷：37引用：4難度：0.5 -
10．古埃及神話中有植物、農(nóng)業(yè)和豐饒之神奧西里斯教人們種植莊稼、釀酒的記載；中國同樣存在炎帝教民開墾耕種、后稷教民稼穡的傳說。由此可知，在早期社會（ ）
組卷：61引用：2難度：0.7 -
11．“華夏民族，非一族所成。太古以來，諸族錯居，接觸交通，各去小異而大同，漸化合以成一族之形，后世所謂諸夏是也”，從這段話中可以看出華夏民族（ ）
組卷：472引用：84難度：0.8
二、解答題（共3小題，滿分40分）
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32．春秋戰(zhàn)國是歷史上的社會轉(zhuǎn)型時期，在經(jīng)濟.政治和思想上都呈現(xiàn)了一派新氣象。請結(jié)合下列材料，探究相關(guān)問題。
材料一：【經(jīng)濟發(fā)展】
材料二：【政治鼎新】
山西省李峪村出土的春秋晚期牛尊，牛鼻穿孔，戴環(huán)。
江蘇省紹興市出土的春秋戰(zhàn)國時期鐵農(nóng)具（鐵鏵）。《史記?仲尼弟子列傳》：“冉耕，字伯牛：司馬耕，字子牛。”《戰(zhàn)國策?趙策》：“秦以牛田。”
《孟子?滕文公上》：“許子……以鐵耕乎？曰：然?！薄?/td>
材料三：【思想活躍】
（1）材料一的史料說明了什么？言論1：若使天下兼相愛，國與國不相攻……若此則天下治
言論2：事在四方，要在中央。圣人要，四方來效
言論3：順其自然而無容私焉，而天下治矣
言論4：民為貴，社稷次之，君為輕
（2）材料二示意圖反映了春秋戰(zhàn)國時期在政治上出現(xiàn)了怎樣的新面貌？這一時期的“政治鼎新”主要通過什么途徑實現(xiàn)的？請舉例說明。
（3）材料三中的言論1、2、3、4分別代表了哪一學(xué)派的思想主張？這些學(xué)派互相爭鳴的目的是什么？
（4）結(jié)合所學(xué)知識，分析三則材料反映的史實之間的內(nèi)在聯(lián)系。組卷：22引用：2難度：0.3 -
33．秦朝是我國歷史上第一個統(tǒng)一的多民族的封建國家，它的許多措施對后世產(chǎn)生了深遠影響。請結(jié)合下列材料，探究相關(guān)問題。
材料一：秦統(tǒng)一以后，人民可以有一個比較安定的環(huán)境從事生產(chǎn)。秦王朝推行了許多消除分裂因素的措施，加強了各地區(qū)的經(jīng)濟.文化聯(lián)系，為我國長期統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。自從秦統(tǒng)一以后，我國兩千多年的封建社會，雖然在某些時期出現(xiàn)了分裂割據(jù)的狀態(tài)，統(tǒng)一始終是歷史主流。
——摘編自郭沫若《中國史稿》等材料二：如圖所示是四方古印文，它們見證了秦朝的歷史。
材料三：郡、縣、鄉(xiāng)、里組成的郡縣制，是春秋戰(zhàn)國以來逐漸發(fā)展起來的一種政治體制。它和西周時期制度的區(qū)別，主要是：一、封國的君位和貴族職位都是世襲的，而郡守、縣令則可以隨時由朝廷任免；二、郡縣必須直接接受朝廷的命令和監(jiān)督，而封國對王朝則不一定。
——摘編自《中國通史》材料四：
材料五：來自六國的貴族仍然忠于各國的王室，而精英知識分子也對禁錮諸子學(xué)說的政策十分不滿，平民百姓更是不堪忍受遠征和大興土木的沉重負擔。奉行法家思想的秦王朝倒是從反面證明孟子關(guān)于“民心”的說法是正確的：戰(zhàn)無不勝的秦王朝失去了民心，于是便分崩離析了。
——[美]費正清《中國：傳統(tǒng)與變遷》（1）根據(jù)材料一，概括秦統(tǒng)一的歷史意義。
（2）閱讀材料二，并根據(jù)所學(xué)知識說一說，四方古印文體現(xiàn)出哪些有效的歷史信息？
（3）根據(jù)材料三比較西周時期制度與郡縣制的不同。結(jié)合所學(xué)知識，簡述秦朝實行郡縣制的影響。
（4）材料四有文獻價值還是實物價值？根據(jù)材料四寫出你對秦俑的歷史和藝術(shù)價值的認識。
（5）根據(jù)材料五并結(jié)合所學(xué)，簡要分析秦朝在哪些方面“失去了民心”？組卷：24引用：2難度：0.4