語(yǔ)文新版必修2 《第四單元 大江東去》2018年單元測(cè)試卷（5）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）

• 1．（一）論述類文本閱讀。
  閱讀下面的文字，完成下列各題。
        中國(guó)的歷史時(shí)空，說復(fù)雜很復(fù)雜，厚厚疊疊的二十四史，大有一種讓人讀一輩子都讀不完的望史興嘆。說簡(jiǎn)單又很簡(jiǎn)單，從商周之交到二十世紀(jì)前后一百多年的激變，不過是翻了一頁(yè)而已。換句話說，假如歷史的時(shí)間向度可以轉(zhuǎn)換為空間存在的話，那么商周之交和一百多年的中國(guó)近現(xiàn)代歷史，乃是處在同一個(gè)歷史空間里。就好比一個(gè)圓周的起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，兩者正好相交。
        由于在時(shí)間上的漫長(zhǎng)，在書寫上的重重疊疊，中國(guó)歷史不像美國(guó)歷史那么簡(jiǎn)單明了，而像一座由冗長(zhǎng)的嘮嘮叨叨編織成的言語(yǔ)迷宮。無(wú)論是本國(guó)的閱讀者還是來自西方的研究者，迷失在這座迷宮里的人物之眾多，與厚厚疊疊的二十四史相得益彰。對(duì)于本國(guó)的史家來說，孔子像一堵墻。司馬遷也罷，司馬光也罷，史家們大都被孔子的史見和孔子刪定的經(jīng)典擋在歷史真相之墻外。
        有關(guān)中國(guó)歷史研究的一個(gè)最大盲點(diǎn)，在于把專制讀成中國(guó)歷史的傳統(tǒng)，把孔子讀成中國(guó)文化的首席代表。好像中國(guó)是個(gè)天然的專制國(guó)家，仿佛中國(guó)文化與生俱來就是從孔子開始的。當(dāng)人們強(qiáng)調(diào)所謂中國(guó)的國(guó)情時(shí)，其言下之意，無(wú)非就是專制在中國(guó)是天經(jīng)地義的。而所謂的新儒家的理直氣壯，又在于標(biāo)榜只有孔儒才是中國(guó)文化的正宗傳承。哪怕新儒家承認(rèn)專制的政治制度需要變革，也要堅(jiān)持與專制政治相應(yīng)的專制倫理卻是亙古不變的。君不見，就連在美國(guó)的中國(guó)城里，所豎立的象征性雕像，都是孔夫子而不是老子或者其他圣賢。
  總而言之，在中國(guó)歷史的專制迷宮里流連忘返，已經(jīng)成了一種古怪的學(xué)術(shù)樂趣和奇特的心理情結(jié)。以至于有人只好把中國(guó)文化比作一個(gè)大染缸，掉進(jìn)去就變色。換句話說，一走進(jìn)中國(guó)歷史，一頭扎進(jìn)中國(guó)文化，就會(huì)在人為的迷宮里迷失。
        古希臘神話中的英雄忒修斯依靠阿里阿德涅公主給的線團(tuán)，走出了迷宮。走出中國(guó)歷史或者中國(guó)文化的迷宮，也有一根阿里阿德涅之線。這根線就近而言，是從《紅樓夢(mèng)》到王國(guó)維再到陳寅恪那個(gè)綿綿不斷的人文精神承傳。就遠(yuǎn)而及，可以從《紅樓夢(mèng)》上溯到禪宗興起之后的中國(guó)式的文藝復(fù)興。然后還可以從魏晉風(fēng)度、漢末黨錮精神上溯到《道德經(jīng)》的自然無(wú)為哲學(xué)、《山海經(jīng)》的自由人格風(fēng)貌以及《尚書》記載中殘留著的民主政治傳統(tǒng)等等組成的文化景觀。這是中國(guó)歷史依稀可辨的一脈文化香火，憑借這脈香火的微光，燭照出專制不是中國(guó)的國(guó)情，孔子不是中國(guó)文化的始源和象征。
  （選自李劼《中國(guó)文化冷風(fēng)景》，有刪改）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作者認(rèn)為，中國(guó)的歷史時(shí)空，復(fù)雜也簡(jiǎn)單。復(fù)雜是因?yàn)?，厚厚的二十四史一輩子都讀不完。
  B．從商周之交到二十世紀(jì)前一百多年的激變，不過是翻了一頁(yè)，就好比一個(gè)圓周的起點(diǎn)和終點(diǎn)一樣，兩者正好相交。
  C．中國(guó)歷史不像美國(guó)歷史那么簡(jiǎn)單明了，一目了然，而像一座由冗長(zhǎng)的文字編織成的言語(yǔ)迷宮。
  D．本文作者認(rèn)為，在中國(guó)歷史上，孔子、司馬遷、司馬光都像一堵墻，史家們大都被他們擋在了歷史真相之墻外。
  （2）下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．本文開頭用一個(gè)圓周作比，說明中國(guó)歷史的發(fā)展是相同的；第二段通過一些生動(dòng)形象的比喻，增加了文章的可讀性。
  B．通過前四段的詳細(xì)論證，作者進(jìn)行了簡(jiǎn)單的總結(jié)，認(rèn)為不可陷入固有的迷宮去談中國(guó)歷史。
  C．因?yàn)榭鬃硬皇侵袊?guó)文化的首席代表，中國(guó)文化也不是從孔子開始，所以，在美國(guó)豎立孔子雕像是不正確的。
  D．本文觀點(diǎn)新穎，論證嚴(yán)謹(jǐn)，從中國(guó)的歷史時(shí)空開始展開論證，層層遞進(jìn)，結(jié)尾點(diǎn)明主旨。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．要想走出中國(guó)歷史與文化的迷宮，作者認(rèn)為要尋找中國(guó)文化香火的微光，抓住綿綿不斷的人文精神承傳。
  B．從《尚書》到《山海經(jīng)》再到《道德經(jīng)》，從漢末黨錮精神到魏晉風(fēng)度，這是一個(gè)非常謹(jǐn)嚴(yán)細(xì)微又沒有中斷的中華文明之根脈。
  C．中國(guó)曾出現(xiàn)過有本國(guó)特色的文藝復(fù)興，中國(guó)的文化景觀中也有自由人格和民主政治的元素。
  D．中國(guó)歷史的起點(diǎn)其實(shí)并非專制，而是后人誤入了歧途。順著歷史依稀可辨的文化香火可斷定，專制非中國(guó)的國(guó)情。
  組卷：1引用：4難度：0.8

  解析

• 2．閱讀下面的文字，完成題。
  愛心如同韭菜
  余顯斌      娘打來電話，問他現(xiàn)在在哪兒。
        他輕聲說：“在醫(yī)院。”
        娘說：“知道，聽你爹說的?！蹦锝又煅手f，“兒啊，你怎么能那樣，怎么能捐獻(xiàn)骨……髓??？”顯然，娘不理解什么是骨髓，說到這兒，明顯地頓了一下。
        他忙說：“娘，沒啥。”
        娘威脅說：“你不聽娘的，娘就死去。”
        他急了，忙告訴娘，自己不是捐獻(xiàn)骨髓，爹聽錯(cuò)了，自己是想找人給自己捐獻(xiàn)骨髓，自己有病。
        娘一聽更急了，問清了他所在的醫(yī)院，和爹當(dāng)天就打了車，匆匆趕去，在醫(yī)院看見了他。他坐在病床上，護(hù)士在給他量著血壓。娘一見嚇了一跳，問道：“兒呀，你怎么啦？”
        他說：“白血病?！?br/>      娘不懂什么是白血病，望著他。
        他告訴娘，患白血病很難治的?？茨锷碜右活潱φf，不過，有骨髓配型成功的人愿捐骨髓，自己就有救了。
        娘忙說：“配啊，砸鍋賣鐵也配啊?！?br/>      他嘆口氣，說：“哪有那么容易的？?jī)扇f(wàn)多人中才有一對(duì)配型成功的?！?br/>      娘坐在那兒，眼睛直了。
        他忙搖著手道，不過，自己很幸運(yùn)，和一個(gè)女孩配型成功。
        娘眼睛一亮：“真的？”
        他再次垂下頭，告訴娘，可是對(duì)方不愿捐獻(xiàn)骨髓。娘一臉灰白，許久，點(diǎn)點(diǎn)頭道：“是啊，身上的東西，哪一件不是跟眼睛鼻子一樣，哪有多余的??？多余的也不會(huì)長(zhǎng)啊，誰(shuí)又愿捐?。俊?br/>      爹在旁邊嘀咕一聲：“聽說，捐骨髓沒事的?。　?br/>      他沮喪地?fù)u搖頭，告訴他們，那個(gè)女孩就是不愿捐。
        娘試探著問：“真沒事嗎？”
        他說：“可能是吧，不過，這得問問醫(yī)生?！?br/>      正說著，一個(gè)醫(yī)生從旁邊匆匆經(jīng)過，娘忙一把拉住，如抓住救命稻草一般，可憐巴巴地問：“醫(yī)生，捐獻(xiàn)骨髓對(duì)捐獻(xiàn)的人有傷害嗎？”醫(yī)生望望娘搖了搖頭?？茨镉行┎欢t(yī)生打比方說：“骨髓就像韭菜，捐了又會(huì)長(zhǎng)出來的?！鞭r(nóng)村里，韭菜不少，剪后生得更快更肥更多。娘懂了，娘臉上的灰白顏色沒了，她想了想，仍拉著醫(yī)生的手不放：娘有一個(gè)請(qǐng)求，希望醫(yī)生能幫自己給那個(gè)女孩說說。
        醫(yī)生一笑，點(diǎn)頭答應(yīng)了。
        四人去了另一間病房，見到了那個(gè)女孩。
        娘走過去，一把拉住女孩的手。娘說：“娃啊，大嬸求你了?！?br/>      娘指著他說：“我就這一個(gè)兒，請(qǐng)你救救他啊?！?br/>      見女孩不說話，娘猛地想起什么似的，指著醫(yī)生說：“醫(yī)生說了，對(duì)你沒損害。如果有損害，這個(gè)要求大嬸也說不出口啊?！?br/>      女孩雪白的臉上流下兩行淚，望望她，仍沒有說話。
        娘急了，說：“娃啊，大嬸跪下了?！?br/>      娘說著，準(zhǔn)備跪下來。女孩忙一把拉住，流著淚說：“大嬸，我才是病人，這位大哥是捐獻(xiàn)者啊。”說著，女孩指指他，對(duì)娘說，“求大嬸了，救救我。”
        娘站在那兒，愣住了。
        不過，娘馬上就明白了怎么回事。
        娘拉住女孩的手，打量著女孩毫無(wú)血色的臉，許久許久，眼眶紅了，對(duì)他說：“去吧，娘不攔你?！?br/>      娘說：“出來了，娘煮雞蛋給你補(bǔ)補(bǔ)身子?！?br/>      他“哎”了一聲，笑著望了醫(yī)生和女孩一眼，忙向手術(shù)室走去。他知道，他的方法成功了，善良的娘，一旦知道捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，一定不會(huì)攔他的。
        他猜對(duì)了。
        六個(gè)小時(shí)后，他捐獻(xiàn)了骨髓，走了出來。
        爹娘迎上來，仔細(xì)打量著他，見他沒事，爹一笑，得意地道：“小子，你答應(yīng)了爹的，我勸你娘來，你回去可得陪爹喝幾盅的?！?br/>      他一笑，手指一彈，“嗒”地一響。
        娘這才知道，自己被騙來，是他和老頭子商量好的，回頭瞪了老伴一眼道：“啥出息？幾盅酒，就讓兒子收買了！”說完，拍著他的手笑笑，得意地道，“我兒捐了骨髓，救了一條人命，救了一個(gè)家，娘受一回騙，值??！”
        他望著爹娘笑了。
        他想，有時(shí)，愛心也像韭菜，付出越多，播撒越快越廣，不但能傳及家人，甚至能傳及世界，讓每一個(gè)人心中都一片碧綠、一片陽(yáng)光。
  （摘編自2016年10月24日《石家莊日?qǐng)?bào)》）（1）下列對(duì)小說相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．開頭寫“他”在醫(yī)院，說明“他”一開始就想用裝病來讓母親理解“他”的做法，也交代了故事發(fā)生的地點(diǎn)和事由，表明“他”已決定為患白血病的女孩捐獻(xiàn)骨髓。
  B．文章在寫娘和女孩時(shí)都寫到了臉色，寫娘臉色由“灰白”到“灰白顏色沒了”是為了表現(xiàn)娘由失望到希望的心理變化，寫女孩臉色主要是表現(xiàn)白血病病癥。
  C．雖只用較少的筆墨來寫爹，但爹對(duì)情節(jié)的發(fā)展有重要的作用，爹支持兒子捐獻(xiàn)骨髓，還與兒子一起隱瞞真相，騙了娘一回。
  D．作為兒子的“他”，為了捐獻(xiàn)骨髓，欺騙母親是因?yàn)榭紤]到母親的情緒，并且母親不了解捐獻(xiàn)骨髓是怎么回事，不能明說。
  （2）小說中的娘有哪些形象特征？請(qǐng)簡(jiǎn)要分析。
  （3）這篇小說的結(jié)尾意蘊(yùn)豐富，效果突出。請(qǐng)結(jié)合原文加以賞析。
  組卷：6引用：12難度：0.6

  解析

• 3．閱讀下面的文字，完成小題。
  材料一：
        因?yàn)樾枰?，所以繁榮。走出國(guó)門的孔子學(xué)院，以異乎尋常的速度向前發(fā)展著，一年大約有50 所學(xué)院誕生。孔子學(xué)院總部總干事、國(guó)家漢辦主任許琳說：“目前，還有71 個(gè)國(guó)家的約400 所大學(xué)強(qiáng)烈要求辦孔子學(xué)院?！笨鬃訉W(xué)院以文化的姿態(tài)向世界發(fā)出強(qiáng)有力的中國(guó)聲音，顯現(xiàn)正面的中國(guó)形象。美國(guó)圣瑪麗中學(xué)孔子課堂負(fù)責(zé)人弗蘭克?菲利普斯8 年前參加該國(guó)孔子學(xué)院的會(huì)議，會(huì)上一句“讓我聽懂你的聲音”啟發(fā)了他?？鬃诱n堂的使命，就是傳遞和平的信息，面對(duì)質(zhì)疑的聲音，找到聽眾，讓聽眾了解我們?cè)谧鍪裁础?br />      文化的交流、觀念的碰撞、思想的升華，孔子學(xué)院并非簡(jiǎn)單地教授與傳播，它的一些活動(dòng)對(duì)當(dāng)?shù)氐奈幕a(chǎn)生了重要影響。利比里亞大學(xué)副校長(zhǎng)沃特?韋爾什說，孔子學(xué)院對(duì)大學(xué)而言意味著多樣性。美國(guó)特洛伊大學(xué)孔子學(xué)院的陳女士說，該院活動(dòng)涉及41 所學(xué)校，舉辦過67 場(chǎng)會(huì)議、11 次培訓(xùn)，組織過15 次專家旅行等，足跡幾乎遍布整個(gè)州。
        愛丁堡大學(xué)校長(zhǎng)提摩斯?奧謝贊賞孔子學(xué)院的建院模式，由外方先提出申請(qǐng)，雙方在充分協(xié)商基礎(chǔ)上簽署合作協(xié)議。這種模式造就了平等、友好、合作、共贏的伙伴關(guān)系。美國(guó)喬治?華盛頓大學(xué)校長(zhǎng)、孔子學(xué)院美國(guó)中心主任納普說：“在全球化背景下，孔子學(xué)院可以成為教育文化交流的典范?！?br />（摘編自楊桂青等《孔子學(xué)院給世界帶來了什么》，2013 年12 月9 日《中國(guó)教育報(bào)》）材料二：
  
  （資料來自高永安《十年來孔子學(xué)院的布局及其相關(guān)性報(bào)告》）材料三：
        孔子學(xué)院已經(jīng)成為漢語(yǔ)推廣和體現(xiàn)中國(guó)“軟實(shí)力”的文化品牌。2010 年至今，孔子學(xué)院的發(fā)展呈現(xiàn)多元化和專業(yè)化趨勢(shì)，成立了一系列特色孔子學(xué)院和特色課程，其中包括中醫(yī)孔子學(xué)院、農(nóng)業(yè)特色孔子學(xué)院、紡織服裝特色孔子學(xué)院、舞蹈和表演孔子學(xué)院、音樂孔子學(xué)院、飲食文化孔子學(xué)院、茶文化孔子學(xué)院等，促進(jìn)了漢語(yǔ)的推廣和對(duì)外文化的傳播。當(dāng)前，孔子學(xué)院在文化傳播方面，也面臨著缺乏中國(guó)文化品牌、傳播理念不夠創(chuàng)新、傳播方式過于單一等問題，同時(shí)也被一些西方國(guó)家鼓吹成“中國(guó)威脅論”的說辭。未來，應(yīng)加強(qiáng)孔子學(xué)院師資隊(duì)伍建設(shè)，建立完善的質(zhì)量評(píng)價(jià)體系。
  （摘編自《文化建設(shè)藍(lán)皮書?中國(guó)文化發(fā)展報(bào)告（2015-2016）》）
  材料四：
        創(chuàng)建孔子學(xué)院是一項(xiàng)大規(guī)模行動(dòng)，它無(wú)疑是本千年之初最重要的地緣文化之舉。有人將其比作是“語(yǔ)言上的人類登月工程”。該工程創(chuàng)建于2004 年，被描述為“中國(guó)公權(quán)強(qiáng)力參與的文化攻勢(shì)最亮的名片”。孔子學(xué)院主要傳播中國(guó)文化，在世界范圍內(nèi)培育漢語(yǔ)教育。按照中國(guó)領(lǐng)導(dǎo)人的說法，其既定目標(biāo)是彌補(bǔ)該國(guó)遭受的國(guó)際文化赤字。從現(xiàn)在到2020 年，該學(xué)院將擁有1000 個(gè)分校，分布在全球各大陸，它將成為一支龐大的無(wú)敵艦隊(duì)，征服人類的精神和心靈。該工程肩負(fù)的使命是讓中國(guó)以外的1 億人學(xué)習(xí)漢語(yǔ)，確保中國(guó)語(yǔ)言的國(guó)際擴(kuò)展，讓普通話成為另一種國(guó)際語(yǔ)言?！吨袊?guó)日?qǐng)?bào)》2007 年3 月發(fā)表了一篇題為《讓漢語(yǔ)成為世界通用語(yǔ)言》的文章，漢語(yǔ)是當(dāng)今世界上使用人口最多的語(yǔ)言和屏幕上的第二大語(yǔ)言，但不久的將來，漢語(yǔ)將位居第一。
  （摘自讓?路易?魯瓦著、袁糧鋼譯《全球文化大變局》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．中國(guó)在美國(guó)建立首個(gè)孔子學(xué)院的時(shí)間最遲不會(huì)晚過2005年。
  B．2009-2014 年亞洲孔子學(xué)院數(shù)量的增長(zhǎng)速度落后于北美洲。
  C．中醫(yī)孔子學(xué)院以中醫(yī)為特色開展?jié)h語(yǔ)言教育和中醫(yī)文化推廣。
  D．到2020 年，漢語(yǔ)將會(huì)超越英語(yǔ)，成為國(guó)際社會(huì)第一通用語(yǔ)言。
  （2）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和評(píng)價(jià)，正確的兩項(xiàng)是

   

  
  A．材料一中有較多引語(yǔ)（新聞寫作時(shí)插入采訪對(duì)象或有關(guān)人士的話），包括直接引語(yǔ)和間接引語(yǔ)，間接引語(yǔ)使得新聞報(bào)道富于感情、可讀可信。
  B．材料一報(bào)道孔子學(xué)院在促進(jìn)世界教育文化交流等方面取得的驕人成績(jī)，是為了證明我們應(yīng)該吸收世界先進(jìn)文化，促進(jìn)中華文化的發(fā)展。
  C．根據(jù)材料二可知，歐洲、北美洲、亞洲的孔子學(xué)院數(shù)量明顯高于非洲、中美洲、大洋洲，說明孔子學(xué)院的設(shè)立與所在國(guó)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力成正相關(guān)。
  D．材料三先肯定孔子學(xué)院創(chuàng)建工作取得的突出成就，再指出其存在的問題，最后指出努力方向，遵循了報(bào)告類公文撰寫注重邏輯性的要求。
  E．材料四將創(chuàng)建孔子學(xué)院比作“人類登月工程”“名片”和“無(wú)敵艦隊(duì)”，適當(dāng)采用生動(dòng)形象的語(yǔ)言，并不會(huì)影響實(shí)用性論著的真實(shí)性。
  （3）關(guān)于創(chuàng)辦孔子學(xué)院的目的，材料一和材料四在表達(dá)觀點(diǎn)時(shí)各自的側(cè)重點(diǎn)是什么？
  組卷：49引用：6難度：0.7

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 9．某市文明辦在全市主要居民小區(qū)舉辦“衣舊情深”舊衣回收活動(dòng)，下面是對(duì)活動(dòng)中所收舊衣進(jìn)行處理的流程圖，請(qǐng)把這個(gè)處理流程寫成一段話，要求內(nèi)容完整，表述準(zhǔn)確，語(yǔ)言連貫，不超過90個(gè)字。
  
  組卷：18引用：4難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 10．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “約車，司機(jī)到門口也行，自己走兩步也行；‘雙11’，搶著也行，搶不到也行；餓了，有啥吃啥，湊合就行；干活，說我好也行，說不好也行……”2017年年末，“佛系青年”成為網(wǎng)絡(luò)熱詞。佛系青年，指那些崇尚看淡一切、得過且過、不大走心的活法和生活方式的青年人。對(duì)此有人評(píng)論說這是新時(shí)代青年人內(nèi)心的淡定和包容；也有人說他們這是對(duì)生活的不走心，是沒有上進(jìn)心的表現(xiàn)；更有人認(rèn)為這是年輕人面對(duì)生存壓力的消極、怠慢、逃避的心理。
        你對(duì)“佛系青年”有著怎樣的思考？請(qǐng)寫一篇文章，談?wù)勀愕目捶?。要求：選好角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不少于800字。
  組卷：6引用：5難度：0.7

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