2021-2022學年內蒙古阿拉善盟一中高一（上）期中語文試卷

一、現代文閱讀（37分）（一）現代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：一個傳統(tǒng)節(jié)日，就是一杯歲月的陳釀，也是沉淀著厚厚文化土層的歷史河床。端午節(jié)，吃粽子只是其中內容之一，它更是除穢驅病的衛(wèi)生節(jié)，也是詩人節(jié)、運動節(jié)、女兒節(jié)，除了吃粽子，還要掛菖蒲、賽龍舟、祭屈原。傳統(tǒng)中，在端午這天女兒回娘家探親，家人喝雄黃酒，備艾葉、菖蒲和大蒜，比武、擊球、蕩秋千，給小孩涂雄黃、戴香囊……祛病消災、祭祀祈福、回家團圓、強身健體，千百年來，我們的祖先從這些美好的生活愿望出發(fā)，為端午節(jié)創(chuàng)造出許許多多美麗動人的習俗，這是應該繼承的文化財富。
  “節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原?！倍宋绻?jié)民俗起源說法眾多，但屈原無疑是端午節(jié)最醒目的文化符號。每逢端午，人們仿佛總是能穿越時空，遇見這位行吟澤畔的大文豪。他的愛國情懷、高潔志向、執(zhí)著剛毅，穿越時間仍然在現代人心中激起巨大回響。文化是端午節(jié)的靈魂，在這一天，正可以重溫時間的厚重、文化的韻味，筑牢民族精神與家國情懷。節(jié)日的真意，常常需要依托于生活的體驗來領悟。有詞人寫道，“虎符纏臂，佳節(jié)又端午。門前艾蒲青翠，天淡紙鳶舞”，端午節(jié)要在胳膊上纏一個虎符，還要出門放風箏。詩人陸游也很有雅興，“粽包分兩髻，艾束著危冠”，包完粽子以后，頭上還插了艾草。這些小細節(jié)，讓日常的生活有了更多儀式感，也因此讓端午節(jié)增添了更多雅趣，讓人體會到其中天人和諧的態(tài)度與美感。
        從歷史深處深情回望，端午節(jié)的文化內涵一直都在不斷豐富和發(fā)展。這本身也是傳統(tǒng)文化隨著時間在不斷生長，并在現代社會獲得了“新生”。不論過節(jié)方式怎么變化，只要傳統(tǒng)文化根和魂還在，我們的傳統(tǒng)節(jié)日就會不斷接續(xù)傳承，聯(lián)通一代代人的心，為人們提供心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  （李思輝《在端午品味文化的芳香》）      材料二：20世紀整個人類進入了由農耕文明向工業(yè)文明的過渡，農耕時代形成的文化傳統(tǒng)開始瓦解。尤其是我國，在近百年由封閉走向開放的過程中，節(jié)日文化，特別是城市的節(jié)日文化，受到現代文明與外來文化的沖擊。
        當下人們已經鮮明地感受到傳統(tǒng)節(jié)日漸行漸遠，節(jié)日氛圍日趨淡薄，并為此產生憂慮。千百年來，我們的祖先從生活的愿望出發(fā)，為每一個節(jié)日都創(chuàng)造出許許多多美麗又動人的習俗。這種愿望是理想主義的，所以節(jié)日習俗是理想的；愿望是情感化的，所以節(jié)日習俗是情感的；愿望是美好的，所以節(jié)日習俗是美的。人們用煙花爆竹，驚駭邪惡，迎接新年；把天上的明月化為手中甜甜的月餅，來象征人間的團圓；在嚴寒剛剛消退、萬物復蘇的早春，趕到野外去打掃墓地，告慰亡靈，表達心中的緬懷，同時戴花插柳，踏青春游，親切地擁抱大地山川……這些詩意化的節(jié)日習俗，使我們一代代人的心靈獲得了多么美好的安慰與寧靜！
        當然，習俗是在不斷變化的，但我們民族的傳統(tǒng)精神是不變的。這傳統(tǒng)就是對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓與世間和諧永恒的企望。
  （馮驥才《我們?yōu)槭裁匆^節(jié)》）      材料三：隨著時間的推移，一些傳統(tǒng)節(jié)日儀式慢慢淡出了人們的視野，許多節(jié)日的文化內涵漸漸不為人所重視。今天，在物質生活已經比較富足的情況下，人們更加注重在感情上相互傾訴、回應彼此的心理和精神需求，追求節(jié)日所帶來的幸福感、愉悅感。一些喜歡過西方節(jié)日的人，往往只是想在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感。這就啟示我們，要充分挖掘傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵中的“情感”元素，讓人們在節(jié)日的氛圍里心存敬畏、體驗傳統(tǒng)、享受親情、告慰祖先，在感受舒心與祥和的同時，寄托美好的希望與祝福。
        中華民族的精神、氣質、思想、智慧存在于優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化之中，傳統(tǒng)節(jié)日是優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的具體代表。因此，要重視對傳統(tǒng)節(jié)日文化內涵和精神內核的挖掘、整理，讓傳統(tǒng)節(jié)日逐漸與現代社會的審美需求相融合，使之符合現代社會的價值標準。否則，節(jié)日就成為沒有意義的空洞符號，不可能行之久遠、世代相傳。
        中國傳統(tǒng)節(jié)日有著豐富的文化符號、載體及儀式。文化符號與載體是節(jié)日內涵的重要內容，文化是依靠具體載體來傳承的，文化載體讓文化變得生動可感，能夠給予人們視覺、聽覺、觸覺的多元享受。如春節(jié)流行的對聯(lián)、年畫、窗花，端午節(jié)的包粽子、賽龍船，都是傳統(tǒng)節(jié)日符號、載體與儀式感的體現。這些節(jié)日載體向世界展示了中華文化的獨特魅力，有利于增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
        中國是禮儀之邦，儀式表達著中國人對事物重要性、價值性的認同，沒有儀式感的節(jié)日難以讓人們對節(jié)日產生心理上的認同和依從，而儀式本身又是讓人參與進來的重要方式。一系列依次展開的程序，代表著節(jié)日文化內涵的逐層展示，也是讓心靈參與其中審美的過程。在這樣一套看似繁瑣的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節(jié)日的文化內涵和意義也得到彰顯和傳承。
  （范如國《傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵和精神內核》）（1）下列對材料中“節(jié)日習俗”的相關理解，不正確的一項是

   

  
  A.節(jié)日習俗和人們美好的生活愿望、民族精神、家國情懷等有關，是一筆珍貴的文化財富。
  B.節(jié)日的文化內涵不能脫離日常生活而存在，習俗使人們可以依托生活體驗來領悟節(jié)日的真意。
  C.現代文明以及外來文化的影響會使節(jié)日習俗產生變化，這種變化會導致傳統(tǒng)文化精神的消亡。
  D.節(jié)日習俗是文化載體之一，抽象的節(jié)日文化內涵通過具體載體而變得生動可感，帶給人豐富的享受。
  （2）下列對材料相關內容的理解和分析，正確的一項是

   

  
  A.習俗使節(jié)日具備了更多的儀式感，沒有儀式感無法讓人們對節(jié)日產生心理上的認同和依從。
  B.在身心參與的儀式里，人們的情感得到表達和宣泄，節(jié)日的文化內涵和意義得到彰顯和傳承。
  C.今天，在物質生活比較富足的情況下，傳統(tǒng)的節(jié)日儀式淡出人們的視野就成了必然趨勢。
  D.挖掘、整理傳統(tǒng)節(jié)日的文化內涵和精神內核，是為了使現代社會的價值標準逐漸符合文化傳統(tǒng)的要求。
  （3）下列對材料相關內容的理解和分析，說法不正確的一項是

   

  
  A.生活體驗可以幫助人們領悟所有節(jié)日的真意，體會天人和諧的態(tài)度與美感，獲得心靈的滋養(yǎng)和精神的慰藉。
  B.我們民族的傳統(tǒng)精神，有對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓的企望等等。
  C.一些西方節(jié)日讓人們在歡快、溫馨的氣氛中表達自己美好的情感，而挖掘中國傳統(tǒng)節(jié)日內涵同樣可以做到。
  D.不斷地挖掘春節(jié)、端午節(jié)等節(jié)日的文化內涵，有利于增強中國的文化軟實力、文化自信和國際競爭力。
  （4）請概括現代文明與外來文化對傳統(tǒng)節(jié)日沖擊的具體表現。
  （5）請根據上述材料，分析我們?yōu)槭裁匆匾晜鹘y(tǒng)節(jié)日。
  組卷：1引用：1難度：0.6

  解析

（二）現代文閱讀II（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  為他唱歌
  春分      1949年元月初，正是寒冬之際，在蘇北平原的淮海大地，共產黨領導的解放軍和國民黨的部隊在這里進行大規(guī)模的戰(zhàn)略決戰(zhàn)。戰(zhàn)火在這里已經交織了好多天，所有的村莊都被炮火光顧了多次，大都成為廢墟；層層包圍和反包圍，參戰(zhàn)的雙方還在源源不斷地投入兵力。戰(zhàn)爭的勝負仿佛在瞬間即可確定，可這個瞬間由于持續(xù)的時間過長，而令人感到焦慮。
        那天下午6時，太陽已沉入裸露的大地，在運河邊一個叫薛莊的僅有十幾戶人家的小村落，一個長辮子姑娘正和一個年齡與她相仿的解放軍戰(zhàn)士僵持著。姑娘十七八歲，年輕的臉頰被刮來的夾著雪花的西北風吹得通紅。小戰(zhàn)士的臉也有點紅，但那紅不是被風雪吹的，而是因說服不了年輕姑娘而感到無可奈何，或許還夾雜著一種氣惱。老村長的及時趕到。使事情最終得到了圓滿的解決。原來長辮子姑娘是村里青婦會的，正在為部隊準備干糧，而年輕的小戰(zhàn)士則是運送干糧的。這本來是正常的支前工作?？梢驗樨撠煄ш牭男?zhàn)士所在的運糧隊帶的牲口不夠，需要借用幾戶老鄉(xiāng)家的，而進門時他發(fā)現姑娘家有頭正拉磨的毛驢，便想借用一下。沒想到姑娘一聽這話，揚揚眉說，借用可以，但她必須和戰(zhàn)士一起去，完成任務后再把牲口牽回來。小戰(zhàn)士說，送干糧去的地方正在打仗，非常危險，她不能去，解放軍說話算話，他一定會將毛驢安全送回來。雙方誰也說服不了誰。老村長十分清楚，別看是一頭小毛驢，可一頭牲口對莊戶人家來說就是命根子。于是，老村長對小戰(zhàn)士說：“我們這里是老區(qū)，這里的人炮火見得多了，不會給你們添麻煩的。相反，她對這兒的地形熟悉，還可以給你們帶個路。”聽了老村長的話。姑娘朝小戰(zhàn)士眨眨眼，仿佛說，這下你沒的說了吧。
        姑娘和小戰(zhàn)士一起隨送糧的隊伍趁著夜色出發(fā)了。他們一路無語，沿著被炮彈炸焦的土地匆匆而行，只有牲口的蹄聲在空寂的夜里顯得越發(fā)急促。在走了兩個多小時后，一條小河擋住了去路。盡管河面不寬。但由于不時有炮火飛過，運糧的牲口受到了驚嚇，蹄子還未沾水，屁股便拼命地往后挪，說什么也不愿下河，弄得幾個牽韁繩的戰(zhàn)士拼著老勁才拉住。急得帶隊的小戰(zhàn)士來回踱步。正當小戰(zhàn)士一籌莫展的時候，長辮子姑娘突然對他說：“用東西把牲口的眼睛都蒙住，它們就聽話了?！薄靶袉幔俊薄皽市??！惫唬幻缮涎劬Φ纳诜植磺鍠|南西北，只好乖乖地被牽著渡過了河。
        過了河，小戰(zhàn)士靠近姑娘低聲說：“謝謝你，大姐。”
        第二天凌晨，送糧隊準時到達部隊。姑娘牽回了自家的毛驢，說要立即回去。部隊首長說。等天亮了再回吧。姑娘說：“你們有任務，我在這里礙事，再說早回去還得準備支前的事?！笔组L說：“也行，不過這么多牲口你一個人是無法趕回去的，這樣吧，還是讓小張再辛苦一趟，送你回去?！痹瓉砟莻€年輕的小戰(zhàn)士叫“小張”。
        長辮子姑娘和小張趕著牲口往回走，此時天已經蒙蒙亮了。走了一夜路的他們并無睡意，姑娘甚至還哼了幾聲當地的小調。小張也興奮起來，他告訴姑娘，這一仗打下來，離全國解放就不遠了。說話間，兩人過了河，隱隱約約可以看見姑娘家所在的村莊了。長辮子姑娘對小戰(zhàn)士說：“我已經到家了，你現在可以回去了?！毙?zhàn)士向姑娘敬了一個軍禮說：“大姐，謝謝你?！毙?zhàn)士說完，正要轉身往回走，忽然呼嘯而來的炮彈聲在耳邊響起，小戰(zhàn)士立即將面前的姑娘撲倒在地上。轉眼間，爆炸掀起的氣浪掩埋了姑娘。當爆炸聲停止，姑娘爬起來大聲呼喊“小張”時，才發(fā)覺剛才那個活蹦亂跳的年輕生命已停止了呼吸。
        長辮子姑娘默默地站起身，擦干了眼淚，深深地向小戰(zhàn)士鞠了一躬。而后，她將小戰(zhàn)士抱在懷里，一步一步向黎明前的村莊走去。
        10天后。淮海戰(zhàn)役結束，全殲國民黨部隊55萬人。
        此后不到10個月，中華人民共和國成立。
        而那位叫“小張”的戰(zhàn)士被埋葬在運河邊。時至今日，沒有人知道他的全名。也不知道他是哪里人，家在何處，只有運河兩岸的迎春花年年為他開放。
        而那個長辮子姑娘在多年后成了我的母親。這個故事，自我懂事起，每年她都會給我講述一遍，每次講述的時候，母親的雙眼都噙滿淚水。
        母親說，尋找小張的部隊是她今生的一個心結。因為那場戰(zhàn)爭參戰(zhàn)的部隊太多，而部隊駐防、換防頻繁，打完淮海戰(zhàn)役之后，聽說小張所屬的部隊又去解放大西南。從新中國成立前到新中國成立后，她多方打聽，依舊沒個結果。但她相信，小張的部隊是不會忘記他的。他的戰(zhàn)友們也都不會忘記他。運河邊的村民們同樣沒有忘記這個不知名的小戰(zhàn)士。每年清明，小張的墳前會堆滿這塊土地上開放的數不清的野花。而以小張的生命為代價活下來的母親，一生都認定自己的命是小張給予的。她說。她活著是因為小張的生命而存在；死了，她要埋葬在小張的墳墓旁。在這古老的大運河邊陪他說話，為他唱歌……
  （摘自《讀者》2011年第19期）（1）下列對本文相關內容的理解，不正確的一項是

   

  
  A.姑娘想和小戰(zhàn)士一起去前線送干糧，戰(zhàn)士擔心姑娘安全沒有答應，最后他們在老村長的調解下達成了一起上前線的一致意見。
  B.文章中說“他們一路無語，沿著被炮彈炸焦的土地匆匆而行，只有牲口的蹄聲在空寂的夜里顯得越發(fā)急促”，說明他倆還在生氣，關系并未緩和。
  C.“走了一夜路的他們并無睡意，姑娘甚至還哼了幾聲當地的小調”一句，表現二人成功送糧后心情的愉悅興奮，也飽含對戰(zhàn)爭取得勝利的信心。
  D.文章通過對姑娘和小戰(zhàn)士兩個典型形象的塑造，贊美了小戰(zhàn)士善良有責任感、犧牲自我保全他人的美德，也有力地凸顯了軍民一心團結一致，共同抗敵的主題。
  （2）下列對文本藝術特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.文章開篇戰(zhàn)爭場面的描寫渲染了一種緊張的氣氛，為下文故事情節(jié)的開展埋下了伏筆。
  B.本文通過對人物的語言描寫、動作描寫、細節(jié)描寫及人物的相互映襯，使得人物形象鮮活，躍然紙上。
  C.文中男女主人公作者沒有寫出他們姓甚名誰，只有他們的外貌特征和身份特征來稱呼他們，是因為作者怕戰(zhàn)爭年代暴露他們身份，也是他們工作的需要。
  D.文章標題既指姑娘哼了幾聲當地的小調給小張聽，又指后來成為“我”母親的姑娘要把這具有崇高奉獻和犧牲精神的小戰(zhàn)士在大運河旁不斷歌頌、傳揚，讓戰(zhàn)士精神永存，讓無名英雄不孤單。
  （3）文中小戰(zhàn)士是一個什么樣的人？請結合全文簡要分析。
  （4）文章結尾劃線句“每年清明，小張的墳前會堆滿這塊土地上開放的數不清的野花”這句話，既是突顯小戰(zhàn)士形象的關鍵，也是理解文章主旨的關鍵，請結合全文進行分析。
  組卷：14引用：3難度：0.5

  解析

二、古文現代詩閱讀（34分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，19分）

• 3．閱讀下面的文言文，，完成下列各題。
        司馬光，字君實，陜州夏縣人也。父池，天章閣待制。光生七歲，凜然如成人，聞講 《左氏春秋》，愛之，退為家人講，即了其大指。自是手不釋書。仁宗寶元初，中進士甲科，年甫冠。性不喜華靡，聞喜宴獨不戴花，同列語之曰：“君賜不可違?！蹦颂嬉恢Α凝嫾?，通判并州。麟州屈野河西多良田，夏人蠶食其地，為河東患。籍命光按視，光建：“筑二堡以制夏人，募民耕之，耕者眾則余賤，亦可漸纖河東貴案遠輸之憂?！奔畯钠洳?。而麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。光三上書自引咎，不報。修起居注，判禮部。 有司奏日當食，故事食不滿分，或京師不見，皆表賀。
        光言四方見京師不見此人君為陰邪所蔽天下皆知而朝廷獨不知其為災當益甚，不當賀?！睆闹?。仁宗始不豫，國嗣未立，天下寒心而莫敢言。諫官范鎮(zhèn)首發(fā)其議，光在并州聞而繼之，且貽書勸鎮(zhèn)以死爭。至是，復面言：“臣普通判并州，所上三章，愿陛下果斷力行?！钡鄢了季弥?，曰：“得非欲選宗室為繼嗣者乎？此忠臣之言，但人不敢及耳。”光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！?/bdo>帝曰：“此何害，古今皆有之?！惫馔宋绰劽瑥蜕鲜柙唬骸俺枷蛘哌M說，意謂即行，今寂無所聞，此必有小人言陛下春秋鼎盛，何遽為不祥之事？小人無遠慮，特欲倉卒之際，援立其所厚善者耳。‘定策國老生天子’之禍，可勝言哉？”帝大感動曰：“送中書?！蔽磶祝t英宗判宗正，辭不就，遂立為皇子，又稱疾不入。光言：“皇子辭不貲之富，至于旬月，其賢于人遠矣。然父召無諾，君命召不俟駕，愿以臣子大義責皇子，宜必入?！庇⒆谒焓苊?br />（節(jié)選自《宋史?司馬光傳》）（1）下列對文中畫框部分的斷句，正確的一項是

   

  
  A.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚
  B.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知/其為災當益甚
  C.光言/四方見/京師不見此人/君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚
  D.光言/四方見/京師不見/此人君為陰邪所蔽/天下皆知而朝廷獨不知其為災/當益甚
  （2）下列對文中加粗詞語的相關內容的解說，不正確的一項是

   

  
  A.《左氏春秋》，即《春秋》，被人們奉為儒家經典，與《詩》《書》《禮》《易》并稱“五經”。
  B.起居注，古代記錄帝王的言行錄。漢以后，幾乎歷代都有起居注，流傳下來的很少。
  C.有司，可泛指官吏。中國古代設官分職，各有專司，所以稱官吏為“有司”。
  D.中書，此處指中書省。宋仍沿用唐三省六部制，但其長官名為中書令，已有名無職。
  （3）下列對原文有關內容的概括和分析，不正確的一項是

   

  
  A.司馬光強識好學，聰慧過人。他七歲時，就凜然像個成人，向別人講《左氏春秋》，回家后講給家人，都能說出其中的大意。
  B.司馬光崇尚儉樸，不喜華靡。剛滿二十歲時，考中進士，參加朝廷安排的聞喜宴惟獨他不戴花，在同列的勸說下才戴上一枝。
  C.司馬光勇于擔當，敢于負責。郭恩因輕敵冒進連累了龐籍獲罪，司馬光就三次上書皇帝承擔責任，沒有得到朝廷同意。
  D.司馬光直言敢諫，不懼生死。他明知向皇帝進言立嗣是必死的罪名，仍繼范鎮(zhèn)之后向皇帝進諫，后又當面向皇帝進言。
  （4）把文中畫橫線的句子翻譯成現代漢語。
  ①麟將郭恩勇且狂，引兵夜渡河，不設備，沒于敵，籍得罪去。
  ②光曰：“臣言此，自謂必死，不意陛下開納?！?/h2>
  組卷：2難度：0.6

  解析

三.語言表達

• 8．閱讀下列材料，用四個短語概括“工匠精神”的內涵，不超過20字。
        瑞士手表譽滿天下，暢銷世界，堪稱經典，這得益于瑞士制表工匠具有的“工匠精神”。具有這種精神的工匠有著精湛的技藝和高度的職業(yè)敬畏態(tài)度。在生產中，他們極度關注工作細節(jié)，嚴格依照操作流程，認真完成每一道生產工序，對每一個零件、每一個產品都精心打磨，專心雕琢。在工作中，他們不斷追求產品的完美和極致。在中國制造升級換代之時，我們也應該大力弘揚這種工匠精神，使中國成為制造強國。
  組卷：33引用：22難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據要求寫作。
        十步之間，必有芳草；十室之邑，必有俊士。浴血奮戰(zhàn)功勛赫赫的革命老兵，艱苦攻關畢生奉獻的科學泰斗，堅守崗位、默默奉獻的大國工匠，頑強拼搏為國爭光的女排姑娘，熊熊大火逆行捐軀的消防戰(zhàn)士，嚴峻疫情挺身而出的快遞小哥，你家小區(qū)門口深夜值勤的工作人員，疫情期間認真?zhèn)湔n上課的老師，嚴格履行防疫責任積極上進的學生……哪一個不是我們眼中的英雄？
        阿盟一中高一年級部要舉辦以“這個學期，我崇拜這樣的英雄”為主題的征文比賽。請你完成一篇寫這樣的人的記敘文。
        要求：結合材料內容完成寫作任務；選好角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：1引用：1難度：0.7

  解析