2022-2023學年福建省寧德市霞浦縣高一（上）期末歷史試卷
發(fā)布：2024/10/24 16:0:1
一、單選題（本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求）
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1．《呂氏春秋?上農(nóng)》在描述農(nóng)耕之利時不無夸張地說：一個農(nóng)夫耕種肥沃的土地可以養(yǎng)活九口人，耕種一般的土地也能養(yǎng)活五口人。戰(zhàn)國時期農(nóng)業(yè)收益的增加（ ?。?/h2>
組卷：371引用：163難度：0.9 -
2．“陰陽中和”從而實現(xiàn)和諧平衡的觀念，是見諸于先秦諸子多個學派的一個重要內(nèi)容，不僅道家和儒學都視其為必須遵守的法則，其源頭甚至可推于上古。由此可見（ ?。?/h2>
組卷：9引用：3難度：0.7 -
3．漢文帝五年（公元前175年）；鑒于原有的五分錢輕小，改鑄四銖錢，而且準許寵臣鄧通、宗室吳王劉濞等自鑄四銖錢，通行天下，以致“鄧通，大夫也，以鑄錢財過王者”。這一做法（ ）
組卷：32引用：7難度：0.6 -
4．《史記》中關(guān)于漢代地方特產(chǎn)的記載明顯增多，如西北的畜產(chǎn)，安邑之棗，秦燕之粟，蜀漢江陵之橘，淮北常山河濟間之萩，齊魯之桑麻，渭川之竹，山西木材，等。這從側(cè)面反映了當時（ ?。?/h2>
組卷：2引用：2難度：0.5 -
5．唐朝初期實行租庸調(diào)制，規(guī)定：每丁每年需納粟二石；納絹二丈、棉三兩；每丁每年需服徭役二十天，如不服徭役，則每天折納絹三尺或布三尺七寸五。由此可知“租庸調(diào)”的實施（ ?。?/h2>
組卷：7引用：3難度：0.5 -
6．宋時，太平州當涂縣黃池鎮(zhèn)“商賈所聚，市井貿(mào)易，稍稍繁盛。州縣官凡有需索，皆取辦于一鎮(zhèn)之內(nèi)”。據(jù)此可知（ ?。?/h2>
組卷：354引用：48難度：0.9 -
7．有學者認為“唐宋以前，城鄉(xiāng)之間呈現(xiàn)出城鄉(xiāng)一體的發(fā)展態(tài)勢；唐宋以降，城鄉(xiāng)關(guān)系逐漸分離并形成了交相生養(yǎng)的新型關(guān)系?！贝偈钩青l(xiāng)關(guān)系變化的主要原因是（ ）
組卷：15引用：5難度：0.5
二、非選擇題（本大題共5小題，共52分）
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20．閱讀材料，完成下列要求。
材料一：晚明，賦役貨幣化，人口流動相對自由。在農(nóng)村，農(nóng)業(yè)商品化增長，沖擊了自然經(jīng)濟，地主和佃戶關(guān)系出現(xiàn)新變化；在城市，隨商品經(jīng)濟繁榮工商業(yè)城鎮(zhèn)興起，出現(xiàn)了新型手工工場；商幫崛起，形成全國性市場網(wǎng)絡(luò)，社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)向農(nóng)工商并舉的多元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。人們與市場關(guān)系日益密切，社會關(guān)系由對人的依附關(guān)系轉(zhuǎn)向?qū)ξ锏年P(guān)系，舊的等級制逐漸分解，出現(xiàn)新的社會分層；以白銀為主幣的貨幣經(jīng)濟極大擴展，商業(yè)性行為幾乎成為全社會取向，國家喪失了對貨幣的控制權(quán)，中央集權(quán)嚴重削弱；儒學平民化趨勢明顯，上層文化與世俗文化交融，形成多彩的文化現(xiàn)象，單一的農(nóng)業(yè)社會結(jié)構(gòu)正在向多元社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)變。
——摘編自《晚明社會變遷研究》
材料二：19世紀中期，隨近代工業(yè)出現(xiàn)，我國封建社會結(jié)構(gòu)緩慢變化。1949年后，我國農(nóng)民占89.4%，直到1978年仍占82.1%，基本還是農(nóng)業(yè)社會；1953年，隨“一化三改造”，形成了工人、農(nóng)民和知識分子的社會階層結(jié)構(gòu)；1960年，為應對經(jīng)濟困難，我國嚴格限制農(nóng)業(yè)人口轉(zhuǎn)為非農(nóng)業(yè)人口，形成了城鄉(xiāng)二元經(jīng)濟結(jié)構(gòu)。1978年后，我國實行經(jīng)濟改革，形成了以公有制為主體多種所有制共同發(fā)展的經(jīng)濟格局；80年代后期，大量農(nóng)村人口進城，在全國，非農(nóng)產(chǎn)業(yè)職工已占53.1%，按國際慣例我國已不是農(nóng)業(yè)社會；隨戶籍制度調(diào)整，農(nóng)民、工人分化，我國產(chǎn)生了私營企業(yè)主、個體工商戶、經(jīng)理人等新的社會階層，一個與現(xiàn)代社會相適應的社會結(jié)構(gòu)正在形成。
——摘編自《我國社會結(jié)構(gòu)的歷史性變化》（1）根據(jù)材料一，概述晚明社會結(jié)構(gòu)的主要變化。結(jié)合所學知識，簡評作者對晚明社會結(jié)構(gòu)變化的認識。
（2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學知識，簡述近代以來中國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)的變化簡析建國后我國社會經(jīng)濟結(jié)構(gòu)變化的主要原因。組卷：5引用：6難度：0.4 -
21．閱讀材料，完成下列要求。
材料：春節(jié)是中華民族最重要的傳統(tǒng)節(jié)日，隨著中央廣播電視總臺2022年春節(jié)聯(lián)歡晚會的落幕，央視春晚已經(jīng)陪伴大家度過了40年的除夕之夜。央視春晚40年大致可以劃分為四個階段：20世紀80年代的央視春晚，主要呈現(xiàn)聯(lián)歡晚會的原生態(tài)喜慶氛圍，可視為破土和萌芽期；20世紀90年代的央視春晚不斷探索和突破，融入時代特點和社會現(xiàn)象；新世紀第一個十年的春晚展現(xiàn)出中國的發(fā)展速度，也更趨向成熟并逐漸轉(zhuǎn)型和不斷創(chuàng)新；而近十余年的央視春晚不斷融入網(wǎng)絡(luò)文化和科技元素，創(chuàng)新性增強，展現(xiàn)了新時代的新氣象。
——摘編自蘆猛、劉鳴箏《從央視春晚40年透視社會生活的變遷》
根據(jù)材料并結(jié)合中國現(xiàn)代史的相關(guān)知識，談?wù)勀銓Α把胍暣和砼c社會變遷”的認識。（要求：緊扣主題，史論結(jié)合，邏輯清晰，表叔成文。）組卷：17引用：8難度：0.3