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2021-2022學(xué)年湖南省邵陽(yáng)二中高二(上)期中歷史試卷

發(fā)布:2024/11/4 3:0:2

一、選擇題:本大題共30小題,每小題2分,共60分。在每小題列出的四個(gè)選項(xiàng)中,只有一個(gè)是符合題目要求的。

  • 1.《春秋左傳》中有如下記載:“王后無(wú)適,則擇立長(zhǎng)。年鈞以德,德鈞以卜?!边@說(shuō)明在當(dāng)時(shí)( ?。?/h2>

    組卷:7引用:10難度:0.7
  • 2.漢朝的法律體系中,援禮入法是基本原則,“親親得相首匿”、“親親相隱、親屬相容隱”。這反映出(  )

    組卷:10引用:8難度:0.5
  • 3.《唐律》規(guī)定:“諸祖父母、父母在,而子孫別籍異財(cái)者,徒三年。”《大清律》中將刑罰改為“杖百”,而父母許令分產(chǎn)者則不予追究。上述材料反映了中國(guó)古代( ?。?/h2>

    組卷:4引用:10難度:0.6
  • 4.《左傳》記載,夏朝有《禹刑》,商朝有《湯刑》,周朝有《九刑》,表明早期國(guó)家可能有了法律。春秋時(shí)期鄭國(guó)的子產(chǎn)“鑄刑書(shū)”,把刑法澆鑄在金屬器皿上,制定了中國(guó)最早的成文法。據(jù)此可知,先秦時(shí)期( ?。?/h2>

    組卷:14引用:15難度:0.6
  • 5.韓非認(rèn)為“法者,編著之國(guó)籍,設(shè)之于官府,而布之于百姓者也……故法莫如顯”,才能使“吏不敢以非法遇民,民不敢犯法以干法官”。這表明韓非關(guān)于法的思想是(  )

    組卷:3引用:4難度:0.7
  • 6.漢朝推行“以孝治天下”,對(duì)不贍養(yǎng)老人者,要在鬧市執(zhí)行死刑。對(duì)父母、祖父母等長(zhǎng)輩不孝敬者也判重罪。子女殺戮父母、祖父母者,即使未遂,均判棄市(暴尸街頭),毆傷長(zhǎng)輩者同樣也處棄市。這表明( ?。?/h2>

    組卷:84引用:41難度:0.9
  • 7.宋太祖曾下詔:“向者登科名級(jí),多為勢(shì)家所取,塞(阻隔)孤貧之路。今朕躬親臨試,以可否進(jìn)退,盡革前弊矣?!贝伺e預(yù)示著( ?。?/h2>

    組卷:3引用:10難度:0.6
  • 8.如表為北宋賦稅結(jié)構(gòu)變化表,據(jù)此變化可知,當(dāng)時(shí)的北宋( ?。?br/>
    時(shí)間租稅(正賦)收入征榷收入商稅收入農(nóng)業(yè)稅:非農(nóng)業(yè)稅
    至道末(997年)2408.11167.740061:39
    天禧末(1021年)2641.22670.0120440:60
    熙寧十年(1077年)2021.34248.4868.828:72

    組卷:8引用:29難度:0.9
  • 9.宋代一些地方實(shí)行鄉(xiāng)約制度。同約的人們“每月一聚,具食;每季一聚,具酒食”,“遇聚會(huì),則書(shū)其善惡,行其賞罰”。鄉(xiāng)人之間“德業(yè)相勸,過(guò)失相規(guī),禮俗相交,患難相恤”。對(duì)該時(shí)期鄉(xiāng)約制度認(rèn)識(shí)正確的是(  )

    組卷:36引用:19難度:0.6
  • 10.明代林希元在《荒政叢言》中提出“極貧之民便賑米,次貧之民便賑錢(qián),稍貧之民便轉(zhuǎn)貸”。這說(shuō)明在明代(  )

    組卷:2引用:10難度:0.7
  • 11.有學(xué)者指出,明清鼎革之后,清初統(tǒng)治者的國(guó)家制度建設(shè)是從因襲明制開(kāi)始的。最能體現(xiàn)這一特點(diǎn)的是( ?。?/h2>

    組卷:6引用:9難度:0.6

二、非選擇題(三個(gè)大題,16+12+12=40分)

  • 32.閱讀下列材料,回答問(wèn)題。
    材料一:(隋朝)明確規(guī)定九品以上地方官一律由尚書(shū)省所屬吏部任免,每年由吏部進(jìn)行考核。與此同時(shí),選舉權(quán)也集中到中央。代之以科舉制??婆e制的特點(diǎn)是通過(guò)考試選拔人才,首先設(shè)立秀才、明經(jīng)等科,一律按才學(xué)標(biāo)準(zhǔn)錄取……隋煬帝時(shí)增設(shè)進(jìn)士科,放寬錄取標(biāo)準(zhǔn)。
    --摘編自樊樹(shù)志《國(guó)史概要》材料二:1870年樞密院關(guān)于文官制改革的命令規(guī)定,多數(shù)重要文官職位必須通過(guò)公開(kāi)競(jìng)爭(zhēng)考試,擇優(yōu)錄用。這些考試制度及原則與中國(guó)古老的科舉制度有著驚人的相似之處。
    --摘編自《英國(guó)政治制度史》請(qǐng)回答:
    (1)根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識(shí),概括隋朝官吏制度的特點(diǎn)。
    (2)根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí),指出近代英國(guó)文官制度與中國(guó)古代科舉制度有何相似之處并分析英國(guó)文官制度確立的原因。

    組卷:2引用:3難度:0.5
  • 33.閱讀材料,完成下列要求。
    材料一:羅馬法思想則以自然法為核心理論?!缥魅_所言:“真正的法律是與自然相一致的正確理性;它適用于所有人且不變而永恒……對(duì)于真正的法律,其神圣性不可能被貶低,其合法性不可能被扭曲,其效力不可能被廢止?!惫帕_馬法學(xué)家將自然法稱作自然的理性、普遍適用和永恒不變的正義,各國(guó)成文法的準(zhǔn)則和依據(jù)。
    材料二:中國(guó)傳統(tǒng)法律體系的最大特色就是法以禮為靈魂,若失去了禮的指導(dǎo),法不但失去了存在的價(jià)值,而且還會(huì)成為危害天下的“虐法”。禮治具有以下特點(diǎn):強(qiáng)調(diào)法律的從屬地位,依靠禮的實(shí)施,耐心細(xì)致地教化,以理服人;強(qiáng)調(diào)人情是法律的核心,道德是法律的基礎(chǔ),當(dāng)人情、道德與法律相抵觸時(shí),永恒的人情、道德是不可改變的,可變的只是法律;強(qiáng)調(diào)執(zhí)法的目的在于消除法律,“勝殘去殺”,消除了暴力的統(tǒng)治方式--法律,社會(huì)治理倚重教育,將社會(huì)的和諧,而不是公正,放在首位;強(qiáng)調(diào)法律實(shí)施的最佳途徑是“人治”,認(rèn)為在治國(guó)中,“人”的作用遠(yuǎn)遠(yuǎn)重于法律。
    --以上材料均摘編自《中國(guó)古代法與羅馬法的差異》(1)根據(jù)材料一指出羅馬法的特點(diǎn),并分析該特點(diǎn)有何進(jìn)步意義。
    (2)根據(jù)材料二概括指出中國(guó)古代傳統(tǒng)法律的幾大重要特色,并分析該特色給中國(guó)社會(huì)發(fā)展所帶來(lái)的影響。

    組卷:3引用:5難度:0.4
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