2022-2023學(xué)年陜西省榆林市神木市府谷中學(xué)高二（上）期末政治試卷
發(fā)布：2024/12/11 13:30:3
一、選擇題（下列各題的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)最符合題意。每小題2分，共60分）
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1．古羅馬文豪西塞羅說(shuō)：“哲學(xué)是人生之導(dǎo)師，至善之良友，罪惡之勁敵，假設(shè)沒(méi)有你，人生又值得什么！”這主要說(shuō)明（ ）
①哲學(xué)是人生成敗的決定性因素
②哲學(xué)是認(rèn)識(shí)世界和改造世界的物質(zhì)力量
③真正的哲學(xué)可以使我們正確地看待人生的變化和發(fā)展
④真正的哲學(xué)可以為我們的生活和實(shí)踐提供積極有益的指導(dǎo)。組卷：18引用：3難度：0.6 -
2．“躺平”是指無(wú)論對(duì)方做出什么反映，你內(nèi)心都毫無(wú)波瀾，對(duì)此不會(huì)有任何反映或者反抗，表示順從心理。光明日?qǐng)?bào)等官媒先后呼吁“年輕人不要躺平”，指出“選擇躺平便是選擇走向邊緣，超脫于主流路徑之外”。從哲學(xué)角度來(lái)看，“躺平”遭批判是因?yàn)椋ā 。?br />①?zèng)]有正確發(fā)揮人的主觀能動(dòng)性
②忽視了意識(shí)活動(dòng)的自覺(jué)選擇性
③刻意回避了社會(huì)發(fā)展主要矛盾
④是安于現(xiàn)狀的消極思想的表現(xiàn)組卷：4引用：2難度：0.4 -
3．“雜交水稻之父”袁隆平非常重視學(xué)習(xí)和運(yùn)用馬克思主義哲學(xué)，曾對(duì)他的學(xué)生說(shuō)，學(xué)習(xí)哲學(xué)對(duì)于從事自然科學(xué)的研究很有指導(dǎo)意義，把馬克思主義哲學(xué)運(yùn)用到水稻研究之中去，是他最大的心得。他之所以這么講，主要是因?yàn)轳R克思主義哲學(xué)（ ?。?br />①提供了解決水稻研究問(wèn)題的具體答案
②源于人們?cè)趯?shí)踐中對(duì)世界的追問(wèn)和思考
③為具體科學(xué)提供科學(xué)的世界觀和方法論指導(dǎo)
④是人們認(rèn)識(shí)世界和改造世界的強(qiáng)大思想武器組卷：73引用：5難度：0.6 -
4．2021年6月170，中國(guó)神舟十二號(hào)載人飛船發(fā)射成功。聶海勝、劉伯明、湯洪波3名航天員從神舟十二號(hào)載人飛船順利進(jìn)入天和核心艙，他們成為中國(guó)自主建設(shè)的常駐空間站的首批“住客”。這說(shuō)明（ ）
①思維和存在具有同一性
②意識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性
③思維能夠正確反映存在
④思維和存在相互決定組卷：14引用：4難度：0.5 -
5．中國(guó)古代有哲學(xué)家認(rèn)為，天地萬(wàn)物由金、木、水、火、土五種元素構(gòu)成。“金”是剛強(qiáng)的象征，“木”是活力的象征，“水”是智慧的象征，“火”是熱情的象征，“土”是厚重的象征，它們相互作用而產(chǎn)生運(yùn)動(dòng)和變化，生成和諧共融、千姿百態(tài)的大世界。下列選項(xiàng)中與材料觀點(diǎn)不屬于同一哲學(xué)派別的是（ ）
①形存則神存，形謝則神滅
②氣者，理之依也
③宇宙便是吾心，吾心即是宇宙
④理在事先，理生萬(wàn)物組卷：0引用：6難度：0.6 -
6．秋空明月懸。光彩露沾濕。月滿(mǎn)中秋，故鄉(xiāng)的美，美在明月，曾見(jiàn)過(guò)浩瀚的海上明月，也見(jiàn)過(guò)莽莽群山上的月亮，但都不及故鄉(xiāng)緩緩升起的明月有韻味。這種現(xiàn)象表明（ ）
①人能夠能動(dòng)地認(rèn)識(shí)世界
②人為事物的聯(lián)系具有一定的主觀性
③認(rèn)識(shí)活動(dòng)深受主客觀因素的制約
④客觀事物的復(fù)雜性決定認(rèn)識(shí)的反復(fù)性組卷：4引用：3難度：0.5 -
7．2021年，我國(guó)南方地區(qū)發(fā)生多輪強(qiáng)降雨，國(guó)家防總、應(yīng)急管理部門(mén)分析研判雨情汛情災(zāi)情，派出工作組赴河南、湖南等地指導(dǎo)抗洪搶險(xiǎn)工作，調(diào)度消防救援隊(duì)伍參加抗洪搶險(xiǎn)，督促指導(dǎo)各地落實(shí)責(zé)任，營(yíng)救和疏散轉(zhuǎn)移遇險(xiǎn)群眾，確保群眾生命安全，最大限度減輕災(zāi)害損失。國(guó)家防總、應(yīng)急管理部的舉措（ ?。?br />①做到了一切從實(shí)際出發(fā)
②把發(fā)揮主觀能動(dòng)性與尊重客觀規(guī)律結(jié)合起來(lái)
③體現(xiàn)了意識(shí)能夠改造世界
④為有效防洪救災(zāi)提供了世界觀和方法論指導(dǎo)組卷：28引用：7難度：0.4 -
8．2021年7月，習(xí)近平總書(shū)記在西藏考察時(shí)指出，青藏高原生態(tài)保護(hù)要堅(jiān)持保護(hù)優(yōu)先，堅(jiān)持山水林田湖草沙冰一體化保護(hù)和系統(tǒng)治理，加強(qiáng)重要江河流域生態(tài)環(huán)境保護(hù)和修復(fù)，統(tǒng)籌水資源合理開(kāi)發(fā)利用和保護(hù)，守護(hù)好這里的生靈草木、萬(wàn)水千山。這啟示我們（ ）
①克服封閉觀念，用局部的發(fā)展來(lái)促進(jìn)整體發(fā)展
②要立足客觀實(shí)際，把綠色理念作為工作出發(fā)點(diǎn)
③要用綜合思維方式認(rèn)識(shí)問(wèn)題，統(tǒng)籌考慮各要素
④堅(jiān)持兩點(diǎn)論和重點(diǎn)論的統(tǒng)一，保護(hù)和利用并舉組卷：5引用：2難度：0.7 -
9．《山海經(jīng)》中追日的“夸父”，《淮南子》中射日的“后羿”，《西游記》中七十二變的“孫悟空”，這些虛構(gòu)的形象在現(xiàn)實(shí)生活中都有其“原型”。這是因?yàn)椋ā 。?br />①意識(shí)本質(zhì)上是對(duì)客觀存在的反映
②觀念中的矛盾的解決取決于人的意識(shí)的發(fā)展
③觀念中的矛盾與現(xiàn)實(shí)生活中的矛盾不具有同一性
④意識(shí)能夠在反映現(xiàn)實(shí)世界的基礎(chǔ)上創(chuàng)造幻想的世界組卷：21引用：3難度：0.6 -
10．月球上有水嗎？這個(gè)問(wèn)題引發(fā)人類(lèi)極大的好奇心，關(guān)于這個(gè)問(wèn)題的科學(xué)爭(zhēng)論已持續(xù)半個(gè)多世紀(jì)。中外多支科研團(tuán)隊(duì)合作對(duì)嫦娥五號(hào)所攜帶“月球礦物光譜分析儀”探測(cè)的數(shù)據(jù)進(jìn)行研究，首次獲得了月表原位條件下的水含量。研究顯示，1噸月壤中約有120克水，1噸巖石中約有180克水。這表明（ ）
①存在決定思維，思維如實(shí)地反映存在
②人能認(rèn)識(shí)世界，思維和存在有同一性
③人類(lèi)對(duì)客觀事物的認(rèn)識(shí)具有反復(fù)性和無(wú)限性
④作為認(rèn)識(shí)主體的人類(lèi)永遠(yuǎn)都在無(wú)限接近真理組卷：12引用：1難度：0.6 -
11．習(xí)近平在紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng)100周年大會(huì)上發(fā)表重要講話指出，當(dāng)今時(shí)代，知識(shí)更新不斷加快，社會(huì)分工日益細(xì)化，新技術(shù)新模式新業(yè)態(tài)層出不窮。青年要珍惜韶華、不負(fù)青春，努力學(xué)習(xí)掌握科學(xué)知識(shí)，提高內(nèi)在素質(zhì)，錘煉過(guò)硬本領(lǐng)，使自己的思維視野、思想觀念、認(rèn)識(shí)水平跟上越來(lái)越快的時(shí)代發(fā)展。這一論述蘊(yùn)含的認(rèn)識(shí)論道理是（ ）
①源于直接經(jīng)驗(yàn)的認(rèn)識(shí)是真理性認(rèn)識(shí)
②以實(shí)踐為基礎(chǔ)的認(rèn)識(shí)具有直接現(xiàn)實(shí)性
③時(shí)代和實(shí)踐為認(rèn)識(shí)的發(fā)展提供了條件和需要
④實(shí)現(xiàn)認(rèn)識(shí)與實(shí)踐的統(tǒng)一需要不斷提升主體素質(zhì)組卷：506引用：140難度：0.6
二、簡(jiǎn)答題（共4道小題，計(jì)40分）
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33．閱讀材料，完成下列要求。
家國(guó)情懷是幾千年來(lái)扎根于中國(guó)人內(nèi)心深處的精神元素。無(wú)論是《禮記?大學(xué)》中提出“修身、齊家、治國(guó)、平天下”的人文理想，還是范仲淹“先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)”的大任擔(dān)當(dāng)，亦或是張載“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學(xué)，為萬(wàn)世開(kāi)太平”的宏愿，都是家國(guó)情懷在不同時(shí)代的經(jīng)典表達(dá)。在建國(guó)70年征程中，“中國(guó)核潛艇之父”黃旭華隱“功”理名三十年，終身報(bào)國(guó)不言悔；曾獲諾貝爾醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的藥學(xué)家屠呦呦以不變的淡定、執(zhí)著，詮釋著科學(xué)家“心中有國(guó)家、造福無(wú)國(guó)界”的大愛(ài)情懷……英雄模范以使命和擔(dān)當(dāng)，傳承和踐行著愛(ài)國(guó)主義的精神基因?！俺缟杏⑿鄄艜?huì)產(chǎn)生英雄，爭(zhēng)做英雄才能英雄輩出”。今天，我們彰顯崇尚英雄模范的國(guó)家態(tài)度，矗立家國(guó)情懷的燈塔，召喚更多人將自己的人生追求融入實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的時(shí)代洪流，推動(dòng)中華民族實(shí)現(xiàn)從站起來(lái)、富起來(lái)到強(qiáng)起來(lái)的偉大飛躍。
（1）結(jié)合材料，運(yùn)用矛盾普遍性和特殊性辯證關(guān)系的知識(shí)，說(shuō)明為什么家國(guó)情懷在不同的歷史時(shí)期既有不同的表現(xiàn)又能一脈相承。
（2）當(dāng)代中國(guó)青年應(yīng)秉承前人的的家國(guó)情懷和使命擔(dān)當(dāng)，請(qǐng)你就此寫(xiě)兩條名言名句。組卷：12引用：3難度：0.4 -
34．閱讀材料，完成下列要求。
材料一 人多地少是我國(guó)的基本國(guó)情。為解決我國(guó)糧食短缺問(wèn)題，上世紀(jì)七十年代初我國(guó)啟動(dòng)了雜交水稻研究工作。1984年，國(guó)家成立雜交水稻工程技術(shù)研究中心，研究人員打破經(jīng)典遺傳學(xué)理論的束縛，發(fā)現(xiàn)并利用水稻的“雜種優(yōu)勢(shì)”特性，經(jīng)過(guò)6年艱難攻關(guān)，成功突破了兩系雜交稻關(guān)鍵技術(shù)，取得了良好的增產(chǎn)效果。1996年，國(guó)家農(nóng)業(yè)部立項(xiàng)超級(jí)稻計(jì)劃，研究人員根據(jù)“雜交水稻超高產(chǎn)育種”的技術(shù)路線，先后實(shí)現(xiàn)了超級(jí)稻畝產(chǎn)700公斤、800公斤、900公斤和1000公斤的目標(biāo)，糧食畝產(chǎn)不斷刷新歷史記錄。
材料二“共和國(guó)勛章”獲得者袁隆平一生致力于雜交水稻的研究與推廣，被譽(yù)為“雜交水稻之父”。出生于1930年的他，1953年從西南農(nóng)學(xué)院畢業(yè)，經(jīng)歷過(guò)吃不飽的日子，深刻體會(huì)到糧食的重要性，他決意投身雜交水稻的研究，把“發(fā)展雜交水稻，造福世界人民”作為自己畢生的追求。
袁隆平愛(ài)下田、每天都要到田里去、已經(jīng)成為他的習(xí)慣。即使在晚年，袁隆平也沒(méi)有停止研究工作。他的心中始終有兩個(gè)夢(mèng)——“禾下乘涼夢(mèng)”和“雜交稻覆蓋全球夢(mèng)”。他說(shuō)：“不從事雜交水稻，我的生活就沒(méi)有意義了。”
（1）結(jié)合材料一，運(yùn)用唯物論的有關(guān)知識(shí)，分析我國(guó)雜交水稻的研究與發(fā)展的歷程。
（2）結(jié)合材料二，從“價(jià)值的創(chuàng)造與實(shí)現(xiàn)”角度回答，袁隆平的事跡對(duì)新時(shí)代青年學(xué)生的成長(zhǎng)有何啟示？組卷：7引用：3難度：0.3