2022-2023學(xué)年江蘇省鹽城市大豐中學(xué)、鹽城一中等六校高二（上）期末語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一：
        作為“表意派”的中國戲曲是按照自己的表演觀念來表現(xiàn)人物的詩化情感的。在中國戲曲中，演員通過技術(shù)性的外部標(biāo)志來表現(xiàn)人物的感情沖動(dòng)。當(dāng)然，演員在表演這種技術(shù)性的外部標(biāo)志時(shí)也會(huì)伴隨著一定的感情活動(dòng)，但這種感情活動(dòng)是在高度的理智控制下進(jìn)行的。例如，《伐子都》是一部表現(xiàn)男主人公子都內(nèi)心沖突的戲。副帥子都出于嫉妒主帥潁考叔的心理，用袖箭射死考叔，奪取了帥位。在班師還朝的路上和慶功宴上，潁考叔的鬼魂緊緊纏繞子都，使子都驚恐萬狀。演員運(yùn)用了精彩的“虎跳前撲”“鷂子翻身”“竄桌而出”“烏龍絞柱”“小翻搶背”“甩發(fā)”“高空云里翻”“平板僵尸”等高難度技巧來表現(xiàn)角色的精神狀態(tài)。子都的恐懼狀態(tài)雖然體現(xiàn)在演員的面部表情中，但更突出的表現(xiàn)卻是演員的“搶背”“吊毛”“僵尸”等技術(shù)手段。
        在深切體驗(yàn)規(guī)定情境的基礎(chǔ)上，演員要精心設(shè)計(jì)具有觀賞性的技術(shù)動(dòng)作，把生活體驗(yàn)與程式表現(xiàn)有機(jī)結(jié)合起來。這樣，戲曲演員才能用程式動(dòng)作揭示人物的內(nèi)心感情。這種生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)是“表意派”演劇方法的重要特征。詩化情感的程式表現(xiàn)有兩個(gè)基本特點(diǎn)：第一，情感表現(xiàn)的假定性。第二，情感表現(xiàn)的技術(shù)性。也就是說，戲曲演員的情感表現(xiàn)是假、真、美的辯證統(tǒng)一，是生活情感與技術(shù)表現(xiàn)的辯證統(tǒng)一。在表演角色哭泣時(shí)，戲曲演員不是寫實(shí)地摹擬現(xiàn)實(shí)生活中真實(shí)的哭，而要把哭處理得富有藝術(shù)性，具有意象的美感。在表現(xiàn)“哭”時(shí)，戲曲演員的面部表情既要悲情外溢（真）又不能讓眼淚流出眼眶（假），“喂呀”的哭聲和拭淚的動(dòng)作還要保持優(yōu)美的造型（美）。這種生活體驗(yàn)基礎(chǔ)上的程式表現(xiàn)就是真、假、美的辯證統(tǒng)一。例如，京劇《獅子樓》中，武松聞知西門慶是主使潘金蓮毒死武大的元兇和奸夫，他怒氣沖沖趕到獅子樓，決定上樓除奸報(bào)仇。為了突出武松憤怒的精神狀態(tài)，蓋叫天既沒有采用生活化的上樓動(dòng)作，也沒有采用戲曲舞臺(tái)上一般的上樓動(dòng)作，而是用“騎馬蹲襠式”側(cè)身上樓，他的雙腿先交叉后平移，隨著強(qiáng)烈的音樂節(jié)奏從下場門一直移動(dòng)到上場門。演員就是用這種程式動(dòng)作表現(xiàn)了武松急切報(bào)仇的神態(tài)，既傳情又富有美感。由于舞蹈化的身段和技術(shù)化的表情本身具有很強(qiáng)的觀賞性，因此，戲曲演員的程式表現(xiàn)就具有了雙重戲劇功能：既表現(xiàn)了角色的內(nèi)心又展示了演員的表演技巧。這樣一來，除表現(xiàn)人物的精神生活外，程式還具有了相對獨(dú)立的審美功能。
  （節(jié)選自冉常建《表意主義戲?。褐袊鴳蚯举|(zhì)論》，有刪改）      材料二：
        西方戲劇舞臺(tái)表演基本上可以分為這樣兩大類型或范疇：體驗(yàn)和表現(xiàn)。體驗(yàn)和表現(xiàn)只是總結(jié)西方戲劇舞臺(tái)表演的理論和概念，它并不適合中國戲曲的舞臺(tái)表演實(shí)踐。中國戲曲表演既不是體驗(yàn)，也不是表現(xiàn)，照中國傳統(tǒng)戲訪的說法，它是一種“鉆進(jìn)去，跳出來”的表演，如依中國古代戲曲理論的說法，則是一種“神形兼?zhèn)洹钡谋硌?。這里的“神”，當(dāng)然不是演員的體驗(yàn)，而是表演者自己的意念——對角色的理解、認(rèn)識(shí)、美學(xué)評(píng)價(jià)和處理，戲諺所謂“未曾動(dòng)身先動(dòng)神”。這里的“形”，也不是表現(xiàn)派的那種“理想范本”，它不是體驗(yàn)后的產(chǎn)物或即興表演的產(chǎn)物，而是建立在理解、認(rèn)識(shí)角色基礎(chǔ)上的產(chǎn)物，是無數(shù)的表演者經(jīng)過無數(shù)的舞臺(tái)實(shí)踐，所沉淀、凝聚下來的程式動(dòng)作。
        中國戲曲表演中的外部動(dòng)作不是體驗(yàn)角色的即興表演，而是一種程式的表演。如《三岔口》中的摸黑開打，兩個(gè)人物你來我去，空手對雙刀，單刀對單刀，單刀對空手，兩人對，擒拿轉(zhuǎn)椅子摸索等，其中的技巧組織、對打安排、節(jié)奏停頓、舞臺(tái)畫面等等，都具有非常高的技巧性和程式性，“臺(tái)下一年，臺(tái)上片刻”，這無疑是演員在臺(tái)下“千錘百煉”的結(jié)果，絕然不是在舞臺(tái)上即時(shí)體驗(yàn)所產(chǎn)生的即興動(dòng)作。蘇俄戲劇家古里葉夫說過一個(gè)非常典型的話劇表演戲例：莫查洛夫在《哈姆萊特》里有一個(gè)出名的滾翻動(dòng)作，而他是從來沒有練過武功的。又譬如，演員蓋德布羅夫在《哈姆萊特》里有一場驚人的比劍，可是等我和他聊起來，我才知道，他總共只上過兩堂課，因此，斗劍的技術(shù)他是沒有的。
        兩相對比，不能不說非常具有妙趣。斯坦尼斯拉夫斯基曾強(qiáng)調(diào)過數(shù)十次，演員在遇到“我在這兒做什么”的問題時(shí)，應(yīng)該同時(shí)產(chǎn)生一個(gè)問題“我為什么這樣做”。只有這樣，他才能夠深入到劇中人物的復(fù)雜的心靈世界里去，抓住角色精神生活的全部底蘊(yùn)。但對中國戲曲表演來說，演員的表演根本就不存在“我在這兒做什么”的問題，而是“我怎么才能做好它”的問題。因?yàn)樗緛砭褪羌榷ǖ?，早已設(shè)計(jì)好的。故而中國戲曲表演的最理想狀態(tài)是將傳統(tǒng)的程式動(dòng)作，經(jīng)過千錘百煉地苦練，與劇情、角色緊密結(jié)合，而西方戲劇表演的最理想狀態(tài)，卻是自我體驗(yàn)后的最理想即興表演。
        中國戲曲演員的外部動(dòng)作必須是經(jīng)過精心加工的程式動(dòng)作。這種高度美化的程式動(dòng)作，用歌舞的形式，富有詩意地表現(xiàn)藝術(shù)家對生活的感受，并不追求在舞臺(tái)上造成真實(shí)生活的幻覺，而是以引人注目的方式把戲曲的娛樂鮮明地呈示出來。換一個(gè)角度講，西方戲劇體驗(yàn)派的表演是由內(nèi)到外（內(nèi)心的體驗(yàn)激發(fā)外部的表現(xiàn)）；表現(xiàn)派的表演是由外到內(nèi)（通過體驗(yàn)所產(chǎn)生的外部動(dòng)作，作為理想范本，在舞臺(tái)表演中再次激發(fā)舞臺(tái)的體驗(yàn)），即所謂“無動(dòng)于衷而聲淚俱下”，而中國戲曲的表演則是內(nèi)外的結(jié)合和滲透，將“鉆進(jìn)去”所獲得的領(lǐng)悟與“跳出來”所尋找到的合適的外部動(dòng)作（程式表演）高度融合，以“形”（有意味的外形）寫“神”（有美學(xué)評(píng)價(jià)的內(nèi)形），“神形兼?zhèn)洹薄?br />（節(jié)選自藍(lán)凡《中西戲劇比較論》，有刪改）（1）下列對材料內(nèi)容的分析和闡釋，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．作為表意派演劇方法的特征，詩化情感的程式表現(xiàn)體現(xiàn)在戲曲演員的情感表現(xiàn)是生活情感與技術(shù)表現(xiàn)的辯證統(tǒng)一。
  B．在戲曲舞臺(tái)上，中國戲曲演員處理假哭和假笑等技術(shù)性動(dòng)作，不僅要顧及動(dòng)作的藝術(shù)性和美感，還要能演繹出角色的真實(shí)情感。
  C．對于中國戲曲演員來說，因?yàn)槌淌絼?dòng)作本來就是既定的，所以表演的核心問題是“我怎么才能做好它”的問題。
  D．中國戲曲演員表演是由內(nèi)到外或由外到內(nèi)的，所以中國戲曲表演形成了“神形兼?zhèn)洹钡拿褡寤硌萏攸c(diǎn)和表演體系。
  （2）依據(jù)材料內(nèi)容，以下說法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．兩則材料都探尋了中華戲曲的美學(xué)精髓，材料二還闡述了反對套用西方戲劇理論來裁剪中國戲曲的觀點(diǎn)。
  B．中國戲曲表演中的外部動(dòng)作也有演員體驗(yàn)角色的即興表演，如京劇《獅子樓》上樓除奸片段中，演員蓋叫天沒有采用戲曲舞臺(tái)程式化上樓動(dòng)作，而是用“騎馬蹲襠式”的即興動(dòng)作。
  C．中國戲曲的“形”，是通過無數(shù)的舞臺(tái)實(shí)踐沉淀、凝聚下來的不能改變的程式動(dòng)作，它并不是西方戲劇體驗(yàn)派的即興表演。
  D．中國戲曲演員唯有通過刻苦訓(xùn)練，掌握唱念做打的程式動(dòng)作等技術(shù)性外部標(biāo)志，才能表現(xiàn)人物的精神世界，創(chuàng)造傳情、精美的藝術(shù)境界。
  （3）下列選項(xiàng)中，最適合作為論據(jù)來證明材料二中心觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．川劇演員周慕蓮認(rèn)為在戲曲表演中“神是‘內(nèi)在’，容是‘外表’。神貫于容，神不貫則容不動(dòng)；神到容隨，神貫而容動(dòng)”。
  B．蘇俄的斯坦尼斯拉夫斯基認(rèn)為：演員要與角色融為一體，開始與角色同樣地去感覺，用我們的行話來說，這就叫做“體驗(yàn)角色”。
  C．蘇俄戲劇家古里葉夫說：“假如我們提出一個(gè)問題，說中國或日本的古典劇是屬于哪一種藝術(shù)的，大概多數(shù)人會(huì)說，這是表現(xiàn)的戲劇?！?br />D．曲學(xué)大師吳梅認(rèn)為：“大抵劇之妙處，目真、日趣。真所以補(bǔ)風(fēng)化，趣所以動(dòng)觀聽。而其惟一之宗旨，則尤在于美之一字?！?br />（4）請簡要概括材料一第二段的論證思路。
  （5）中國古代戲諺說“形似非神似，神似才為真；神形合一體，方是劇中人”，結(jié)合兩則材料，談?wù)勀銓@句話的理解。
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀II

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  牽風(fēng)記（節(jié)選）
  徐懷中      “野政文工團(tuán)”派出一個(gè)小分隊(duì)，來九團(tuán)慰問演出。思想內(nèi)容沒得說，可是出來進(jìn)去總是那么幾個(gè)熟悉面孔，太乏味了！臺(tái)下開始發(fā)難：“不看！不看！不看！”
        最初只有少數(shù)人起哄，像是受到惡性傳染，到處尖聲刺耳地打起了口哨。
        報(bào)幕人從大幕中縫處鉆出來，他每次出現(xiàn)，觀眾都以為演出將會(huì)做出重新調(diào)整。臺(tái)下又狂呼亂喊起來：“出來一個(gè)坤角兒！出來一個(gè)坤角兒！”
        宣傳隊(duì)隊(duì)長親自到大幕前講話，面目嚴(yán)肅到不可能更加嚴(yán)肅：“我可以負(fù)責(zé)地向你們聲明，我們這里沒有什么坤角兒，絕對沒有！”
        “有！”“有！”臺(tái)下齊聲揭露。
        小分隊(duì)里確實(shí)有兩位女演員，可是今晚排定的節(jié)目單里沒有女角，分派她們倆反串鬼子兵。
        團(tuán)長齊競接到報(bào)告，風(fēng)風(fēng)火火地趕來了。
        有人認(rèn)出了團(tuán)長，彼此提醒：“一號(hào)！”“一號(hào)！”
        前面幾排觀眾端端正正坐好了，遠(yuǎn)處的人似乎覺察出有什么不對頭，也都不敢再出聲了。齊競這才開始隊(duì)前訓(xùn)話：“丟人現(xiàn)眼！給八路軍丟人現(xiàn)眼！給‘虎團(tuán)’全團(tuán)將士丟人現(xiàn)眼！”
        全場空氣像是凝結(jié)在一處，緊張極了，大家都聽到自己的心咚咚地跳。齊競轉(zhuǎn)身向當(dāng)值的現(xiàn)場總指揮揮手說：“解散！各單位帶回！”
        老鄉(xiāng)們嘆息說，可惜一臺(tái)好節(jié)目，就這樣吹燈拔蠟了。
        “請等一下！請等一下！”傳來一個(gè)女孩子的呼喊聲。
        “虎團(tuán)”團(tuán)長齊競遠(yuǎn)遠(yuǎn)看到，那個(gè)女孩子站在場地最后，一只手抱著長長的個(gè)什么物件。她很有自信的樣子，臉上總掛著那么一絲天然的微笑。
        女孩仰起臉，向高居于舞臺(tái)臺(tái)口的齊競提出交涉：“首長同志，你好！碰巧我?guī)е徘伲陀晌覟榇蠹覐椬嘁恢涌梢詥?？?br />      一個(gè)花季少女懷抱古琴，突然出現(xiàn)在隊(duì)列前，齊競簡直不敢相信自己的眼睛了。陪同女孩子的地方干部上前說明，她是從北平來的女學(xué)生，名叫汪可逾。路經(jīng)此地，正好趕上“虎團(tuán)”在開晚會(huì)。
        齊競臉上頓時(shí)感覺熱辣辣的，這一下，讓淪陷區(qū)來的女學(xué)生看笑話了！應(yīng)該欣然接受，還是婉言謝絕呢？他心想，作為現(xiàn)場的最高指揮員，決不可冷冰冰地板起面孔，對著如此天真爛漫的一種想法，劈頭一瓢冷水澆下來。
        “歡迎歡迎！請到臺(tái)上來！請到臺(tái)上來！”齊競正式發(fā)出邀請。
        汪可逾登上舞臺(tái)，她已經(jīng)高興得迫不及待解開琴囊，取出了古琴。
        “啊喲！這不是一張宋代古琴嗎？”齊競隨口吟誦出了白居易《廢琴》詩句：“絲桐合為琴，中有太古聲。古聲淡無味，不稱今人情?！迸畬W(xué)生也來了興致，以白居易的另一首詩做回應(yīng)：“七弦為益友，兩耳是知音。心靜即聲淡，其間無古今。”
        老鄉(xiāng)們也都重新圍攏上來，等待恢復(fù)演出。自然是由齊競擔(dān)任了報(bào)幕員：“安靜！安靜！現(xiàn)在請小汪同學(xué)為大家演奏一支古琴曲，好不好??？”
        “好！”
        只見汪姑娘緩緩抬起右臂腕，纖纖素手彈出了一個(gè)散音——空弦音。她的這張宋琴共鳴極佳，洪亮一如銅鐘。
        離開舞臺(tái)一段距離，便可以隱約聽到遠(yuǎn)處接連不斷的炮聲。臺(tái)下觀眾早把戰(zhàn)火紛飛隆隆炮聲拋諸腦后了，一支古琴曲營造出了超乎音響感受的一種空幻氛圍，清風(fēng)明月，萬籟俱寂，令全場軍民泰然心悅，陶醉不已。
        二十世紀(jì)末，軍事科學(xué)院一個(gè)戰(zhàn)史編寫小組重訪太行山根據(jù)地?？箲?zhàn)初期許多著名戰(zhàn)例，便發(fā)生在這一帶，日軍發(fā)起規(guī)?？涨暗囊痪潘亩晡逶隆按髵呤帯?，此地也正是遭受禍害的中心地區(qū)。當(dāng)?shù)仄甙耸畾q以上的老人，全都作為親歷者接受了采訪。
        讓來訪者大失所望，老人們對當(dāng)年戰(zhàn)斗中許多生動(dòng)感人的細(xì)節(jié)記憶很模糊，掏不出他們幾句話了。而要成年未成年的一個(gè)北平女學(xué)生，以她尚不嫻熟的技藝彈奏了幾支古琴曲，老人們卻至今難以忘懷，連種種細(xì)節(jié)都能講得出來。那位汪姑娘怎樣席地而坐，怎樣將古琴架在雙腿上，又怎樣緩緩抬起右腕，以右手中指尖彈撥出一個(gè)空弦音。
        那天獨(dú)立第九旅舉辦的軍民同樂晚會(huì)，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了娛樂的涵義，令戰(zhàn)史編寫組各位將校難以置信。
        而事實(shí)上，那個(gè)夜晚軍情正是十萬火急。日軍已經(jīng)完成隱蔽合圍部署，并組成了“挺進(jìn)殺入支隊(duì)”，企圖對太行區(qū)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)來一個(gè)迅雷不及掩耳的向心奔襲。我軍則采取“敵進(jìn)我退”戰(zhàn)術(shù)，適時(shí)向日軍后方交通線和據(jù)點(diǎn)發(fā)起猛烈攻擊敵回援，變被動(dòng)為主動(dòng)。敵我雙方作戰(zhàn)指揮的電報(bào)訊號(hào)往返交錯(cuò)，在茫茫夜空織成了一張無形的網(wǎng)。汪姑娘的古琴曲，悠悠然穿過那張熾熱的電訊網(wǎng)，隨疾風(fēng)流云遠(yuǎn)遠(yuǎn)傳向四方。
        齊競接到指揮部加急電報(bào)，來不及先向汪姑娘打一聲招呼，讓她終止演奏，而是直接向全場宣布：“全體起立！出發(fā)！”
        轉(zhuǎn)眼之間，臺(tái)上已經(jīng)空空的了，幕布一收，再看不出這里有過什么舞臺(tái)的痕跡?！耙惶?hào)”和他的兩名警衛(wèi)員已經(jīng)上馬了，團(tuán)民運(yùn)科科長跑來報(bào)告，說那個(gè)北平女學(xué)生向他報(bào)名參軍，非跟著部隊(duì)走不可。齊競一聽就急了：“你有腦子沒有？她拿著邊區(qū)政府的介紹信，要去太行二中，你半路把人給拐跑了，怎么交代？”遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見小汪深一腳淺一腳向這邊跟跑過來，他指頭戳著民運(yùn)科科長的鼻子尖喝令：“甩掉她！聽清楚了，甩掉她！”
        齊競一抖韁繩飛奔而去，兩名騎兵通信員緊隨其后，消失在黑暗中。
  （有刪改）（1）下列對小說相關(guān)內(nèi)容的分析與概括，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．慰問演出的演員人數(shù)少，都是老面孔，加上沒有女角，導(dǎo)致戰(zhàn)士對節(jié)目失去興致，在臺(tái)下起哄亂喊。
  B．團(tuán)長齊競的出場讓慰問現(xiàn)場亂糟糟的局面迅速發(fā)生了改變，由此可見齊競在戰(zhàn)士中的巨大影響力。
  C．老人們對于當(dāng)年戰(zhàn)斗中的感人細(xì)節(jié)記憶很模糊，而對汪可逾的表演印象深刻，說明那場軍民同樂的晚會(huì)對于百姓們來說，具有超越娛樂的特殊意義。
  D．齊競對民運(yùn)科科長的喝令簡短而有力，既體現(xiàn)其軍人身份，又暗示出軍情緊急，同時(shí)也有對汪可逾隨意參軍的埋怨和憤怒。
  （2）下列對小說藝術(shù)特點(diǎn)的分析與鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．戰(zhàn)士的發(fā)難，團(tuán)長的訓(xùn)斥，老鄉(xiāng)們的感嘆，都為后面女主人公汪可逾的出場及演奏蓄勢，情節(jié)上跌宕起伏。
  B．小說善于塑造性格復(fù)雜的人物形象，如汪可逾毛遂自薦表演，但她的技藝其實(shí)“尚不嫻熟”，個(gè)性積極主動(dòng)但缺少自知之明。
  C．小說運(yùn)用心理描寫細(xì)致描摹了團(tuán)長齊競從看見女孩汪可逾，到聽完演奏豐富的內(nèi)心世界。
  D．畫橫線的句子一方面交代小說的故事背景，另一方面開啟下文，由軍民同樂的晚會(huì)轉(zhuǎn)到講述嚴(yán)峻的戰(zhàn)爭局勢。
  （3）小說節(jié)選部分可看出齊競是一個(gè)怎樣的人？請結(jié)合小說內(nèi)容簡要分析。
  （4）作者說：“我們的戰(zhàn)爭文學(xué)，當(dāng)然要寫金戈鐵馬，要寫血與火的考驗(yàn)，但不能味局限于此淪為套路?！睋?jù)此，你認(rèn)為《牽風(fēng)記》為何要寫一次差點(diǎn)夭折的慰問演出？請結(jié)合文本簡要分析。
  組卷：5引用：3難度：0.5

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（二）語言文字運(yùn)用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成小題。
        在太空失重的情況下，傳統(tǒng)的鋼筆、圓珠筆因必須依靠重力將墨水漏入筆尖而無法使用，但神舟十二號(hào)航天員劉伯明卻用毛筆寫下“理想”二字。為什么傳統(tǒng)的鋼筆、圓珠筆不能用而毛筆卻能在太空探險(xiǎn)中發(fā)揮作用？①______。毛細(xì)現(xiàn)象是指將毛細(xì)管插入浸潤液體中，管內(nèi)液面會(huì)上升從而高于管外；而當(dāng)毛細(xì)管插入不浸潤液體中，②______的現(xiàn)象。（　　）。寫毛筆字的墨水就是一種常見的浸潤液體，在毛細(xì)管中會(huì)上升，從而產(chǎn)生粘附的效果。而毛筆的筆尖和用來寫字的紙張中都有許多細(xì)小的孔道，起著毛細(xì)管的作用。而分子間的相互作用在失重狀態(tài)下，也始終存在；毛細(xì)現(xiàn)象在太空中，自然也可以發(fā)生；同樣，③______，也可以像在地球上一樣吸入墨水，并正常書寫到紙上了。
  （1）下列填入文中括號(hào)內(nèi)的語句銜接、表述得當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是

   

  
  A．分子間的作用力是產(chǎn)生毛細(xì)現(xiàn)象的本質(zhì)原因
  B．產(chǎn)生毛細(xì)現(xiàn)象的本質(zhì)原因是分子間的作用力
  C．分子間的作用力產(chǎn)生了毛細(xì)現(xiàn)象
  D．毛細(xì)現(xiàn)象是由于分子間的作用力造成的
  （2）請?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過15個(gè)字。
  組卷：3引用：2難度：0.5

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四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        材料一：
        仇璋問：“君子有爭乎？”
        子曰：“見利爭讓，聞義爭為，有不善爭改?！?br />——《文中子?魏相篇》      材料二：
        夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
  ——《道德經(jīng)》      請綜合材料內(nèi)容寫一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：21引用：12難度：0.6

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