2023-2024學(xué)年湖北省宜城一中等六校高一（上）期中歷史試卷

一、選擇題：本題共15小題，每小題3分，共45分。在每小題給出的四個選項中，只有一項是符合題目要求的。

• 1．新石器時代晚期，中華大地出現(xiàn)多處以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)的古文明，考古學(xué)家稱此現(xiàn)象為“滿天星斗”。而距今約4000年左右，許多中原之外燦爛一時的古文化出現(xiàn)“月朗星稀”的現(xiàn)象。由“滿天星斗”到“月朗星稀”的現(xiàn)象說明了中華文明具有的特點是（　　）

  A．起源最早

  B．多元一體

  C．獨樹一幟

  D．領(lǐng)先世界
  組卷：5引用：7難度：0.5

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• 2．在商代，王是人，也是神；既是王朝的元首，又是群巫之長。甲骨文記載，商王鼓吹“帝”是王的祖宗神，王是“帝”的嫡系子孫。以上材料最能說明商代（　?。?/h2>

  A．神權(quán)與王權(quán)緊密結(jié)合	B．王權(quán)實現(xiàn)了高度集中
  C．商王的權(quán)力大于神權(quán)	D．神靈主宰商朝的政治
  組卷：8引用：3難度：0.8

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• 3．周幽王寵幸褒姒，廢嫡長子宜臼，立褒姒之子為太子，諸侯因之反叛，殺幽王擁立宜臼，即為周平王。從制度層面看，諸侯反叛的原因是（　?。?/h2>

  A．周王室逐漸式微	B．諸侯勢力日益膨脹
  C．周幽王行為荒唐	D．幽王破壞了宗法制
  組卷：3引用：1難度：0.8

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• 4．戰(zhàn)國時期某思想家認(rèn)為“春秋無義戰(zhàn)”，主張“兼相愛，交相利”。該主張體現(xiàn)了（　?。?/h2>

  A．儒家效法先王，實行“仁政”

  B．法家倡導(dǎo)與時俱進，實行變革

  C．墨家向往和平，倡導(dǎo)“非攻”

  D．道家呼吁順其自然，無為而治
  組卷：0引用：1難度：0.5

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• 5．下列成語典故出自春秋戰(zhàn)國時期，請你給它們確定一個主題，其中最為恰當(dāng)?shù)氖牵ā　。?br />

  成語	典故
  問鼎中原	楚子（楚莊王）伐陸渾之戎，遂至于雒，觀兵于周疆。定王使王孫滿勞楚子，楚子問鼎之大小輕重焉，對曰：在德不在鼎。
  孰不可忍	魯卿季孫氏在他家廟的庭院里用八佾（天子禮）奏樂舞蹈，孔子謂之：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也！”
  南門立木	（商鞅）令既具，未布?？置裰恍偶海肆⑷芍居趪际心祥T，募民有能徒之北門者，予十金。民怪之，莫敢徙。復(fù)曰：“能徙者，予五十金。”有一人徒之，輒予五十金，以明不欺，卒下令。

  ?

  A．社會變革

  B．諸侯紛爭

  C．禮崩樂壞

  D．思想解放
  組卷：5引用：1難度：0.5

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• 6．下表是“里耶秦簡戶籍簿”釋文。
  

  南陽（籍貫）戶人荊不更（爵位）蠻強 妻曰嗛 子?。ā靶　?、“大”是課役身份的標(biāo)志）上造（爵位）□子小女子駝 臣（奴隸）曰聚 伍長（職務(wù)）?

  ?注：戶人指戶主。女子即女性。小、大，為課役身份的標(biāo)志。蠻強、□、駝、聚均為人名。
  據(jù)此可知，當(dāng)時的戶籍管理（　　）

  A．不利于家庭和睦	B．減輕了農(nóng)民負(fù)擔(dān)
  C．緩和了階級矛盾	D．便利于賦役征收
  組卷：3引用：1難度：0.8

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二、材料題：共4小題，其中第16題14分，第17題16分，第18題13分，第19題12分，共計55分。

• 18．[中國古代民族關(guān)系]
  材料一：自東漢以來，匈奴、鮮卑等邊疆民族大規(guī)模內(nèi)遷。西晉末年，政治黑暗，漢族大量流向邊遠(yuǎn)地區(qū)，從而擴大了漢文化的影響，邊疆民族在漢文化的影響下得到進一步發(fā)展，向中原地區(qū)展開更大規(guī)模的遷徙。晉室東渡，漢族大量南遷，促進了南方經(jīng)濟文化的發(fā)展……內(nèi)遷各族積極推行漢化政策，并以建大一統(tǒng)之功為己任，以華夏正統(tǒng)自居；在政治上逐漸由割據(jù)走向統(tǒng)一的同時，文化程度不斷提高，大量漢人南遷，促進了漢族與南方各族的交融以及漢文化在南方地區(qū)進一步發(fā)展。這為后來隋唐大規(guī)模統(tǒng)一奠定了基礎(chǔ)。
  ——摘編自劉正寅《中國歷史上華夏認(rèn)同的演進與升華》材料二：唐朝對待不同的民族問題采取相應(yīng)的政策措施，設(shè)立軍事行政機構(gòu)針對的是解決北方突厥、回紇民族問題，以及東北靺鞨民族問題；冊封制度針對的是回紇、靺鞨、南詔民族；和親政策針對的是緩和唐朝和吐蕃的關(guān)系。唐朝統(tǒng)治階級能夠從各個民族問題產(chǎn)生原因出發(fā)去解決或緩和矛盾，實行開明的政策，在總體原則上依然牢牢把握著“以和為主”這一政策尺度。
  ——摘編自馬曉琳《淺析唐代民族政策的主要措施及其評價》材料三：唐朝前期疆域和邊疆各族分布圖（669年）
  ?
  （1）根據(jù)材料一并結(jié)合所學(xué)知識，概括三國兩晉南北朝時期民族交融的方式。
  （2）根據(jù)材料二、三并結(jié)合所學(xué)知識，概括唐朝民族政策的特點，并分析其影響。
  組卷：8引用：3難度：0.5

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• 19．[中國古代社會轉(zhuǎn)型：量變與質(zhì)變]
  材料：馬克思主義根據(jù)人類社會生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系基本矛盾的不同性質(zhì)，把人類歷史發(fā)展分為原始社會、奴隸社會、封建社會、資本主義社會和共產(chǎn)主義社會幾種社會形態(tài)。廣義的社會轉(zhuǎn)型是指人類社會從一種社會形態(tài)向另一種社會形態(tài)轉(zhuǎn)變，這是一種質(zhì)的變化；狹義的社會轉(zhuǎn)型是指在同一種社會形態(tài)下，社會生活的某一個或幾個方面發(fā)生了較大甚至較為劇烈的變化，但是這種變化不涉及社會形態(tài)的變化，只是一種量變。
  ——摘編自李培林《“另一只看不見的手”——社會結(jié)構(gòu)轉(zhuǎn)型》從中國古代史的兩個時期（春秋戰(zhàn)國、隋唐）中任選一個時期，對材料中有關(guān)“社會轉(zhuǎn)型”的觀點自擬論題并加以論述。（要求：論題明確，史論結(jié)合，表述清晰）
  組卷：0引用：1難度：0.5

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