2016-2017學(xué)年黑龍江省雙鴨山市友誼縣紅興隆管理局第一高級(jí)中學(xué)高三（上）開(kāi)學(xué)歷史試卷（文科）

一、選擇題(每題2分，共56分)

• 1．姓名是人的符號(hào)，中國(guó)人的姓總是位于名字之前，而不像西方那樣，位于名字之后。中國(guó)人重視姓氏的現(xiàn)象體現(xiàn)了（　　）

  A．男尊女卑思想	B．專制王權(quán)影響
  C．個(gè)人主義心理	D．家族宗法觀念
  組卷：35引用：18難度：0.9

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• 2．“凡未加蓋‘中書門下之印’，未經(jīng)政事堂議決副署，而由皇帝直接發(fā)出的命令，在當(dāng)時(shí)是被認(rèn)為違制的，不能為下屬機(jī)關(guān)所承認(rèn)?！边@則材料說(shuō)明唐朝三省制（　?。?/h2>

  A．不能節(jié)制和約束君權(quán)	B．詔令須由政事堂決議
  C．中書省監(jiān)察地方政務(wù)	D．門下省單獨(dú)決策國(guó)事
  組卷：19引用：6難度：0.9

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• 3．《劍橋中國(guó)史》中寫道：“在唐代，科舉考試不過(guò)產(chǎn)生一批官僚精英分子而已。其數(shù)量可能略多于全部官僚集團(tuán)的10%．總之，其中大部分人出身于名門望族，都來(lái)自書香門第。在唐朝滅亡以前，這種情況沒(méi)有改變?！辈牧戏从沉耍ā　。?/h2>

  A．九品中正制依然存在

  B．科舉制度在唐代沒(méi)有被實(shí)行

  C．唐代官員都是科舉出身

  D．科舉考試有利于人才選拔
  組卷：30引用：15難度：0.9

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• 4．公元前127年，漢武帝頒布“推恩令”，規(guī)定諸侯王死后，嫡長(zhǎng)子可繼承封地的一部分，余下的封地分給其他子弟。對(duì)這項(xiàng)措施認(rèn)識(shí)正確的是（　?。?/h2>

  A．王國(guó)取得較大的地方自主權(quán)

  B．分封制徹底退出了歷史舞臺(tái)

  C．專制主義中央集權(quán)得以加強(qiáng)

  D．解除了王國(guó)割據(jù)的物質(zhì)基礎(chǔ)
  組卷：32引用：24難度：0.9

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• 5．“據(jù)統(tǒng)計(jì)，當(dāng)時(shí)希臘共有300多個(gè)城邦，其中90%左右的小邦都是彈丸之地，人口不超過(guò)幾千，面積不過(guò)幾十平方千米或更小。”這段材料能夠說(shuō)明希臘城邦的特點(diǎn)是（　?。?/h2>

  A．獨(dú)立自治

  B．小國(guó)寡民

  C．封閉保守

  D．彼此隔絕
  組卷：47引用：55難度：0.7

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• 6．伯里克利時(shí)期是雅典民主政治的“黃金時(shí)代”，當(dāng)時(shí)的雅典公民廣泛參與城邦事務(wù)。但也出現(xiàn)了一些過(guò)激行為，如數(shù)千群眾聚在一起制定法律審查執(zhí)政官的行為，宣召伯里克利解釋其行為，不僅處死了蘇格拉底，更處死了在阿吉紐西海戰(zhàn)中打了大勝仗的六個(gè)將軍。這反映了（　　）

  A．古希臘缺乏法制傳統(tǒng)

  B．公民道德素質(zhì)的下降

  C．直接民主會(huì)損害自由

  D．雅典社會(huì)人人平等的原則
  組卷：35引用：18難度：0.5

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• 7．公元前445年，羅馬廢除貴族與平民不能通婚的舊法；公元前367年，又以法律形式授予平民與貴族分享公有土地的平等權(quán)利……羅馬制定上述法律的主要目的是（　?。?/h2>

  A．完善法律體系	B．穩(wěn)定社會(huì)秩序
  C．保障平民利益	D．維護(hù)帝國(guó)統(tǒng)治
  組卷：16引用：47難度：0.7

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• 8．在英國(guó)君主立憲制的建立過(guò)程中，1701年頒布的嗣位法發(fā)揮了重要作用。該法規(guī)定，國(guó)王所作的任何決定必須由同意該決定的大臣簽署方能生效。這一規(guī)定的目的在于（　?。?/h2>

  A．防止國(guó)王獨(dú)斷專行	B．?dāng)U大議會(huì)的權(quán)力
  C．加強(qiáng)國(guó)王對(duì)內(nèi)閣的控制	D．?dāng)U大國(guó)王的行政權(quán)
  組卷：41引用：29難度：0.5

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• 9．美國(guó)1787 年憲法規(guī)定“聯(lián)邦政府擁有政治、經(jīng)濟(jì)、軍事和外交大權(quán)，如征稅、募兵、發(fā)行錢幣、宣布對(duì)外和戰(zhàn)以及使用武力恢復(fù)地方秩序等。各州可以在不違背憲法的前提下制定地方法律，有一定的自治權(quán)”。這段文字反映出（　?。?/h2>

  A．美國(guó)兩黨制的形成和發(fā)展

  B．中央集權(quán)與地方分權(quán)相結(jié)合的權(quán)力結(jié)構(gòu)

  C．三權(quán)分立的原則

  D．共和政體的實(shí)質(zhì)
  組卷：47引用：4難度：0.9

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• 10．《1875年法蘭西第三共和國(guó)憲法》規(guī)定：“總統(tǒng)有權(quán)召開(kāi)兩院的特別會(huì)議。在會(huì)議的閉會(huì)期間，如果每院有絕對(duì)多數(shù)要求開(kāi)會(huì)，總統(tǒng)也必須召集兩院?！边@說(shuō)明（　?。?/h2>

  A．議會(huì)制約總統(tǒng)的權(quán)力	B．行政權(quán)制約立法權(quán)
  C．總統(tǒng)制約議會(huì)的權(quán)力	D．總統(tǒng)與議會(huì)相互制約
  組卷：14引用：78難度：0.7

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三、請(qǐng)考生在31和32題中任選一題做答，如果多做，則按所作的第一題計(jì)分。（14分）【歷史上重大改革回眸】

• 31．婚姻習(xí)俗的變化是社會(huì)進(jìn)步的重要表現(xiàn)之一，閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一  北魏孝文帝的文化習(xí)俗是從婚俗改革開(kāi)始的，……拓跋貴族與漢族高門建立了廣泛的婚親關(guān)系?！投旮孽r卑復(fù)姓，在把宗族十姓改為漢姓的同時(shí)，還特別規(guī)定了十姓百世不通婚。
  材料二 宗教改革前，婚姻審判權(quán)掌握在天主教會(huì)手里。……歐洲盛行僧侶教士的獨(dú)身制度，推行禁欲主義成為羅馬教會(huì)公開(kāi)標(biāo)榜的政府目標(biāo)，提倡不婚單身，并且規(guī)定不允許離婚。當(dāng)時(shí)，有40%的婦女過(guò)單身生活?！R丁?路德發(fā)起了修女還俗、教士結(jié)婚運(yùn)動(dòng)，提出制定新的婚姻法規(guī)，用政府控制的世俗法庭或由政府授權(quán)的教會(huì)法庭審核批準(zhǔn)結(jié)婚。
  （1）根據(jù)材料一、二概括北魏孝文帝和馬丁?路德在婚俗方面的各自改革措施。
  （2）綜合上述材料，談?wù)勀銓?duì)婚俗改革作用的認(rèn)識(shí)。
  組卷：20引用：17難度：0.3

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四、（14分）【中外歷史人物評(píng)說(shuō)】

• 32．中外歷史人物評(píng)說(shuō)
  材料一　中國(guó)古代有功臣配享制度，即一個(gè)皇帝逝去后，要在已故臣僚中選取功勛卓著的大臣陪祀其廟庭。功臣配享皇帝，是朝廷對(duì)該大臣的最高評(píng)價(jià)。北宋神宗時(shí)，王安石“變風(fēng)俗，立法度”，主導(dǎo)了政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面的改革。哲宗紹圣初年，詔“王安石配享神宗皇帝廟庭”。南宋建炎初，有人提出“自紹圣以來(lái)，學(xué)術(shù)政事敗壞殘酷，致禍社稷，其源實(shí)出于安石”。于是，“罷安石配饗神宗廟庭”。
  --摘編自白壽彝總主編《中國(guó)通史》
  材料二《宋史》記熙豐（宋神宗年號(hào)熙寧、元豐）事實(shí)者，成于南渡以后史官之手，而元人因而襲之，皆反對(duì)黨之言，不可征信。今于其污蔑荊公（王安石）處，皆一一詳辯之……荊公不僅為中國(guó)大政治家，亦為中國(guó)大文學(xué)家。
  --摘自梁?jiǎn)⒊锻跚G公》（1908年）（1）根據(jù)材料一，分別指出兩宋對(duì)王安石的評(píng)價(jià)及其主要理由。
  （2）根據(jù)材料二并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，指出梁?jiǎn)⒊匦略u(píng)價(jià)王安石的目的及采用的方法。
  組卷：88引用：6難度：0.5

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