人教部編版必修下冊《第10課 在馬克思墓前的講話》2021年同步練習(xí)卷（10）

一、選擇題（共8小題，每小題0分，滿分0分）

• 1．下列加點字注音全部正確的一項是（　?。?/h2>

  A．悼詞（dǎo）   逝世（shì） 空白（kōng） 永垂不朽（xiǔ）

  B．估量（liàng） 抹殺（mǒ） 嫉恨（jì）       豁然開朗（huò）

  C．詛咒（zhòu） 給予（jǐ）    膚淺（fū）      紛繁蕪雜（wú）

  D．誹謗（fěi）     污蔑（miè） 索然（suǒ）   卓有成效（zhuō）
  組卷：15引用：9難度：0.9

  解析

• 2．對“3月14日下午兩點三刻，當代最偉大的思想家停止思想了”這句話理解不正確的一項是（　?。?/h2>

  A．用“停止思想”表達了作者對馬克思的崇敬，對其逝世懷著深切的哀痛之情。

  B．用“停止思想”是在強調(diào)馬克思是“當代最偉大的思想家”。

  C．對于馬克思的逝世，恩格斯不忍直接說出，而用“諱飾”的手法說馬克思“停止思想了”。

  D．用“停止思想”是為了使文章更含蓄，更形象。
  組卷：35引用：6難度：0.7

  解析

• 3．填入下列語段橫線處的句子，排序正確的一項是（　　）
        馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：        因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
  ①人們首先必須吃、喝、住、穿，
  ②所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，便構(gòu)成基礎(chǔ)，
  ③然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；
  ④人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，

  A．②①③④

  B．①③②④

  C．③①②④

  D．④①②③
  組卷：35引用：4難度：0.6

  解析

二、現(xiàn)代文閱讀。

• 10．閱讀下面的文字，完成下面小題。
  材料一：
        這個人的逝世，對于歐美戰(zhàn)斗的無產(chǎn)階級，對于歷史科學(xué)，都是不可估量的損失。這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到。
        正像達爾文發(fā)現(xiàn)有機界的發(fā)展規(guī)律一樣，馬克思發(fā)現(xiàn)了人類歷史的發(fā)展規(guī)律，即歷來為繁蕪叢雜的意識形態(tài)所掩蓋著的一個簡單事實：人們首先必須吃、喝、住、穿，然后才能從事政治、科學(xué)、藝術(shù)、宗教等等；所以，直接的物質(zhì)的生活資料的生產(chǎn)，從而一個民族或一個時代的一定的經(jīng)濟發(fā)展階段，使構(gòu)成基礎(chǔ)，人們的國家設(shè)施、法的觀點、藝術(shù)以至宗教觀念，就是從這個基礎(chǔ)上發(fā)展起來的，因而，也必須由這個基礎(chǔ)來解釋，而不是像過去那樣做得相反。
        不僅如此。馬克思還發(fā)現(xiàn)了現(xiàn)代資本主義生產(chǎn)方式和它所產(chǎn)生的資產(chǎn)階級社會的特殊的運動規(guī)律。由于剩余價值的發(fā)現(xiàn)，這里豁然開朗了，而先前無論資產(chǎn)階級經(jīng)濟學(xué)家或者社會主義批評家所做的一切研究都只是在黑暗中摸索。
        一生中能有這樣兩個發(fā)現(xiàn)，該是很夠了，即使只能作出一個這樣的發(fā)現(xiàn)，也已經(jīng)是幸福的了。但是馬克思在他所研究的每一個領(lǐng)域，甚至在數(shù)學(xué)領(lǐng)域，都有獨到的發(fā)現(xiàn)，這樣的領(lǐng)域是很多的，而且其中任何一個領(lǐng)域他都不是淺嘗輒止。
        他作為科學(xué)家就是這樣，但是這在他身上遠不是主要的。在馬克思看來，科學(xué)是一種在歷史上起推動作用的、革命的力量。任何一門理論科學(xué)中的每一個新發(fā)現(xiàn)——它的實際應(yīng)用也許還根本無法預(yù)見——都使馬克思感到衷心喜悅，而當他看到那種對工業(yè)、對一般歷史發(fā)展立即產(chǎn)生革命性影響的發(fā)現(xiàn)的時候，他的喜悅就非同尋常了，例如，他曾經(jīng)密切注視電學(xué)方面各種發(fā)現(xiàn)的進展情況，不久以前，他還密切注視馬賽爾?德普勒的發(fā)現(xiàn)。
        因為馬克思首先是一個革命家，他畢生的真正使命，就是以這種或那種方式參加推翻資本主義社會及其所建立的國家設(shè)施的事業(yè)，參加現(xiàn)代無產(chǎn)階級的解放事業(yè)，正是他第一次使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件。斗爭是他的生命要素。很少有人像他那樣滿腔熱情、堅忍不拔和卓有成效地進行斗爭。最早的《萊茵報》（1842年），巴黎的《前進報》（1844年），《德意志-布魯塞爾報》（1847年），《新萊茵報》（1848-1849年），《紐約每日論壇報》（1852-1861年），以及許多富有戰(zhàn)斗性的小冊子，在巴黎、布魯塞爾和倫敦各組織中的工作，最后，作為全部活動的頂峰，創(chuàng)立偉大的國際工人協(xié)會，——老實說，協(xié)會的這位創(chuàng)始人即使沒有別的什么建樹，單憑這一成果也可以自豪。
        正因為這樣，所以馬克思是當代最遭忌恨和最受誣蔑的人。各國政府——無論專制政府或共和政府，都驅(qū)逐他；資產(chǎn)者——無論保守派或極端民主派，都競相誹謗他，詛咒他。他對這一切毫不在意，把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去，只是在萬不得已時才給以回敬，現(xiàn)在他逝世了，在整個歐洲和美洲，從西伯利亞礦井到加利福尼亞，千百萬革命戰(zhàn)友無不對他表示尊敬、愛戴和悼念，而我敢大膽地說：他可能有過許多敵人，但未必有一個私敵。
  （摘編自恩格斯《在馬克思墓前的講話》）材料二：
        我們現(xiàn)在安葬的這位品德崇高的女性，在1814年生于一個德國貴族家庭，她的父親馮?威斯特華倫男爵在特利爾城時和馬克思一家很親近；兩家的孩子在一塊兒長大。當馬克思進大學(xué)的時候，他和自己未來的妻子就已經(jīng)知道他們的生命將永遠連在一起了。
        1842年，馬克思第一次走上社會舞臺擔任舊《萊茵報》的主編，該報被普魯士政府查封以后，他們就結(jié)婚了，從此以后，她不僅和丈夫共患難、同辛勞、同斗爭，而且以高度的自覺和熾烈的熱情積極投身其中。
        這對新婚夫婦動身前往巴黎，自愿出境很快變成了被迫出境，甚至在巴黎，馬克思也受到普魯士政府的迫害，我必須遺憾地指出，像亞，洪堡這樣的人竟卑鄙到和普魯士政府合作，慫恿路易?菲利浦政府把馬克思逐出了法國，馬克思到了布魯塞爾，二月革命爆發(fā)了。布魯塞爾也隨之動蕩不安，比利時警察局不僅逮捕了馬克思，而且毫無理由地把他的妻子也監(jiān)禁起來。
        1848年的革命高潮，到第二年就低落了，又一次驅(qū)逐開始了，他們起初到了巴黎，后來由于法國政府的干涉，便搬到倫敦，這次驅(qū)逐使他們歷盡了重重困難，盡管這次驅(qū)逐使她的三個孩子死亡，她還是決心忍受被驅(qū)逐者通常遭到的一切苦難，但是看到一切政黨，不管是執(zhí)政的還是在野的（封建派、自由派、所謂民主派），都聯(lián)合起來反對她夫夫，對他進行最單鄙下流的誣蔑，看到所有報刊都不登載他的文章，他在敵人面前陷于孤立無援和手無寸鐵的境地，他們兩人用來對付敵人的就是蔑視——這一切對她卻是莫大的痛苦。而這種情況持續(xù)了很長時間。
        但這不是沒有盡頭的，歐洲的工人階級逐漸處于稍微可能進行活動的政治條件下了。國際工人協(xié)會成立了，它使文明國家相繼參加斗爭，在這個斗爭中最先參加戰(zhàn)斗的是她的丈夫，開始補償她所經(jīng)受的種種苦難的時刻終于來到了。她生前終于看到，曾經(jīng)落在她丈夫身上的各種誣蔑完全煙消云散，她生前終于聽到，各國反動派曾經(jīng)企圖扼殺的她丈夫的學(xué)說在各個文明國家用各種優(yōu)美的語言公開地、勝利地傳播了，她生前終于看到，充滿勝利信心的無產(chǎn)階級的革命運動席卷了從俄國到美洲的一個又一個國家。最后使她感到欣慰的一件事就是，她在臨死前得知德國工人階級不顧一切鎮(zhèn)壓法令，在最近一次選舉中光輝地顯示了它的不可遏止的生命力。
        她的一生表現(xiàn)出了極其卓越的政治才干，充沛的精力，偉大的忘我精神；她這一生為革命運動所做的事情，是公眾看不到的，并且在報刊上也沒有記載，她所做的一切只有和她在一起生活的人才了解。但是有一點我知道：我們將不止一次地為再也聽不到她的大膽而合理的意見（大膽而不吹噓、合理而不失尊嚴的意見）而感到遺憾。
        我用不著說她的個人品德了，這是她的朋友們都知道而且永遠不會忘記的。如果有一位女性把使別人幸福視為自己的幸福，那么這位女性就是她。
  （摘編自恩格斯《在燕妮?馬克思墓前的講話》）（1）下列對材料一的內(nèi)容理解和分析不正確一項是

   

  
  A．文章開頭從革命斗爭這實踐和革命理論兩方面概括說明馬克思的逝世是全世界無產(chǎn)階級的巨大損失。
  B．人類歷史發(fā)展規(guī)律指的是物質(zhì)資料的生產(chǎn)是一切意識形態(tài)發(fā)展的基礎(chǔ)，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。
  C．使現(xiàn)代無產(chǎn)階級意識到自身的地位和需要，意識到自身解放的條件，是馬克思斗爭的真正目的。
  D．作者將馬克思發(fā)現(xiàn)的人類歷史發(fā)展規(guī)律與達爾文發(fā)現(xiàn)的有機界發(fā)展規(guī)律相提并論，說明了這一發(fā)現(xiàn)的劃時代意義。
  （2）對下列各句使用的修辭方法及其表達作用分析不當?shù)囊豁検?

   

  
  A．“這位巨人逝世以后所形成的空白，不久就會使人感覺到”，這里比喻馬克思逝世造成的不可彌補的損失，表明馬克思在革命事業(yè)中不可企及的地位和不可替代的作用。
  B．“停止思想”“永遠地睡著了”用了諱飾的手法，對于馬克思的死，作者不忍心直接說出。這種手法既把自己的心情委婉含蓄地表達出來，又符合全世界勞動人民的心愿。
  C．“把它們當作蛛絲一樣輕輕拂去”比喻敵人的無能和馬克思對敵人的蔑視，“未必有一個私敵”用夸張手法表現(xiàn)馬克思的大公無私和光明磊落。
  D．第三自然段“豁然開朗”和“在黑暗中摸索”形成鮮明對比，熱烈贊揚馬克思的偉大發(fā)現(xiàn)功蓋當世、前無古人。
  （3）下列對材料有關(guān)內(nèi)容的分析和概括，有誤的一項是

   

  
  A．兩則悼詞對馬克思夫婦的崇高品德給予了很高的評價，熱情贊頌了他們?yōu)楦锩\動所做的一切貢獻。
  B．馬克思在擔任舊《萊茵報》的主編后，與燕妮結(jié)婚，不久該報被普魯士政府查封，從此兩人患難與共，共同抗爭。
  C．兩則材料都是悼詞，能夠?qū)⒆h論、記敘、抒情等多種表達方式融為一體，具有強烈的感染力和說服力。
  D．兩則材料的語言準確而又富于感情，在表達情感上悲傷卻不消沉，沉痛卻不壓抑，同時又能激勵、鼓舞人心。
  （4）結(jié)合材料一，概述作者是從哪幾方面來寫“斗爭是他的生命要素”的。
  （5）結(jié)合材料二相關(guān)段落，燕妮生前得到了哪些“補償”？請概括作答。
  組卷：7引用：5難度：0.5

  解析

三、【片段寫作】

• 11．馬克思和恩格斯在政治風(fēng)浪中團結(jié)戰(zhàn)斗，在科學(xué)研究中相互切磋，在人生坎坷的道路上彼此激勵，馬克思和恩格斯的革命友誼“超過了古人關(guān)于人類友誼的一切最動人的傳說”。請以“友誼”為話題寫一個作文片段，200字左右。
  組卷：15引用：5難度：0.7

  解析