2022-2023學年重慶市萬州第二高級中學高二（上）開學語文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ

• 1．閱讀下面的文字，完成問題。
        材料一：
        現(xiàn)今，在互聯(lián)網(wǎng)引領(lǐng)的時代下，各種思想意識對人們的認識活動和行為方式產(chǎn)生了很大的影響，單一或相對簡單的中華民族精神表現(xiàn)形式，已經(jīng)不能滿足這種社會環(huán)境下時代的發(fā)展?？谑鰵v史就是通過收集和使用口頭史料來研究歷史的一種方式。進一步說，它是由準備完善的訪談?wù)?，以筆錄、錄音、影像等方式收集、整理口傳記憶以及具有歷史意義的觀點的一種研究歷史的方式。
        就其基本的科學屬性而言，口述歷史是歷史學的一個分支；就其科學性質(zhì)來講，口述歷史首先是一種科學方法論。按照馬克思主義的歷史觀，點，“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者”，因此口述歷史是以普通人為主體的，不同以往的歷史學論著更多的是關(guān)于權(quán)力精英的聲音?？谑鰵v史不僅以真實的歷史方式再現(xiàn)了社會生活的豐富性，而且為歷史研究本身開辟了新的領(lǐng)域，同時也使得有關(guān)歷史的“聲音”日趨多元和逼真?？谑鰵v史的載體也隨著科學技術(shù)發(fā)展而日益多樣化。20世紀40年代隨著電子音像技術(shù)的進步，在擱置了幾千年之后，口述歷史復(fù)興于20世紀中期。此外，口述歷史功能作用是多元性的。實際上，它最主要的功能是對民間、社會資料的發(fā)掘。這也是各種研究最基本的需要，這說明了口述歷史的重要性。
        中華民族精神是歷史積淀的產(chǎn)物，也隨著時代的變遷而不斷豐富。在過去的一百年中，中華民族精神的豐富和發(fā)展主要體現(xiàn)在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導下的全國各族人民的斗爭，這反映在革命建設(shè)和改革的各個時期。在新的歷史時期，如何發(fā)展中國特色社會主義的偉大實踐，如何運用新的表現(xiàn)形式，不斷豐富和發(fā)展中華民族精神，是我們必須面對的時代主題。
        口述歷史最為顯著的作用就是“保存了即將逝去的過去的聲音”。歷史上有許多事件，由于各方面的局限性，我們不能留下書面記錄，人們需要了解歷史真相，必須對當事人或知情人進行口頭調(diào)查，并收集口頭憑證。比如在黨的早期的許多重要的會議、革命根據(jù)地的創(chuàng)建、紅軍長征以及黨在白區(qū)的斗爭活動等，由于當時斗爭的嚴峻形勢，或出于安全原因，沒有留下書面材料。今天，那段歷史對我們的歷史研究和民族精神的塑造起著非常重要的作用。因此，當事人或知情者對那段歷史的口述回憶就顯得十分重要。在傳承中華民族精神的客觀要求下，就必須大力加強對口述歷史的研究。
  （摘編自趙彬彬、張慧峰《以口述歷史形式彰顯中華民族精神》）      材料二：
        許多人對“口述歷史是否值得相信”這一問題始終抱著懷疑的態(tài)度，這源于諸多影響口述歷史可信度的因素不能被完全忽視或消除，因此研究者們應(yīng)該盡力去完善和細化口述歷史的研究過程。
        對于那些歷史事件的親歷者，盡管他們親身參與到了事件的進程中，但也猶如盲人摸象一般，容易將他們看到或經(jīng)歷過的視為歷史事實的全部，事實上誰都沒有把握說自己可以掌握歷史完整的真相。很多口述訪談的被訪者以普通平民居多，他們的文化知識有限。一個人的知識儲備會影響他對一個事件的理解深度。因此，平民的身份導致了認知能力的受限，且單從其所處的社會地位來看，他所能接觸到的信息也是單一而有限的。尤其是在交通閉塞、通信初步發(fā)展的時期，普通民眾能夠接收到信息的渠道只有報紙、廣播或電報，更遑論那些只能夠通過信件才可以勉強進行信息交換的古老年代。歷史是多元且復(fù)雜的，而當人們無法獲取更多更全面的信息作為參考，只能基于自身的眼界去判斷某個事物的時候，他的位置就決定了他的立場和角度，若只從其中一方的角度出發(fā)去看待歷史事實，就很有可能出現(xiàn)偏差，并且降低歷史真相的可信度。
        人的記憶力是有限的?；谶@一點，口述者愿意并且可以陳述的回憶也是有限且具有選擇性的。經(jīng)歷過相同歷史事件的人，如果在這個事件中他們所記憶的片段是相同或相似的，那么這段口述歷史的可信度自然而然就提升了。但是，如果他們在腦海中所提取的記憶有限，忽略了某些細節(jié)之處，甚至是他們有意而為之，從而導致不同的口述者陳述相同事件時發(fā)生偏差，那么這也會極大地影響到口述歷史的可信度。
        訪談?wù)咴讷@得口述歷史的過程中有著舉足輕重的地位，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力在一定程度上也決定了一段口述歷史的成功與否。所以，對于訪談?wù)邅碚f，具備一定的歷史知識儲備是非常必要的，以免在訪談過程中因為自身背景知識的缺乏而誤讀了口述者所表達的內(nèi)容。
  （摘編自黃心怡《借用新聞訪談技巧提升口述歷史可信度的實踐探析》）（1）下列對材料相關(guān)A內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A．口述歷史屬于歷史學的范疇，但它是通過收集和使用普通人口述的史料來研究歷史，與那些歷史學論著有很大不同。
  B．口述歷史這種形式能夠開辟歷史研究的新領(lǐng)域有多種原因，其中電子音像等科學技術(shù)的進步，起到了一定的支撐作用。
  C．在革命戰(zhàn)爭年代，有些歷史事件的文字資料因為形勢特殊而不能留下來，要了解真相就應(yīng)該對相關(guān)人員做口頭調(diào)查。
  D．過去交通閉塞，接收信息的渠道有限，這就決定了被訪者的認知是有限的，不能還原歷史事實的全部真相。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說法不正確的一項是

   

  
  A．材料一與材料二都談到了口述歷史的問題，不過二者論述的側(cè)重點并不相同。
  B．口述歷史作為一種新的研究歷史形式，仍然存在很多環(huán)節(jié)需要努力加以完善。
  C．口述歷史能不能做到真實可信，訪談?wù)叩臉I(yè)務(wù)能力高低也是其中關(guān)鍵的一環(huán)。
  D．在訪談節(jié)目中，能否謹慎地選擇訪談對象，有時也會影響口述歷史的可信度。
  （3）下列選項，最適合作為論據(jù)支撐材料二相關(guān)觀點的一項是

   

  
  A．雷蒙?阿隆《歷史哲學》：“歷史總是為生活服務(wù)的，它提供范例，評價過去?！?br />B．科林伍德《自傳》：“歷史著作有開始也有結(jié)束，但它們描寫的事件卻并不如此?！?br />C．胡也頻認為：“歷史永遠是陳舊的，新的生活不能把歷史作為根據(jù)?！?br />D．布羅代爾說：“歷史應(yīng)該是一首能夠用多種聲部唱出的、聽得見的歌曲?！?br />（4）在新的形勢下，口述歷史這種形式有何重要的現(xiàn)實意義？請結(jié)合材料一簡要概括。
  （5）假設(shè)你是一位親歷某歷史事件的普通人，一個月后要參加某電視臺的訪談節(jié)目，為確?？谑鰵v史的真實性，請結(jié)合材料談?wù)勀銘?yīng)該如何去做。
  組卷：20引用：19難度：0.1

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  豹子頭林沖
  茅盾      這一夜，豹子頭林沖在床上翻來覆去。
        日間那個失陷了花石綱的青面獸楊志的一番話，不知怎的只在林沖心窩里打滾。
        他林沖，一年多前何嘗不曾安著現(xiàn)在楊志那樣的心思；但是在這月白霜濃的夜半，那幾句話便只能像油煎冷粽子似的格在林沖胸口，如鯁在喉。
        雖說莽撞粗拙，林沖有時候卻也粗中有細。當他把一樁事情放在心上顛來倒去估量著的時候，也會想到遠遠的過去，茫茫的將來。那時，他樸野粗直的心，便像被樸刀尖撩了一下，雖然有些疼，可是反倒松朗些，似乎從那傷處漏出了一些光亮，使他對于人、我、此世界、此人生，都仿佛更加明白。
        月光冷冷地落在床前，林沖睜圓大眼看著發(fā)愣，幼年生活朦朧地被喚回來。本是農(nóng)家子的他，素來沒有什么野心：父親辛苦一世，還不夠供應(yīng)官家的征發(fā)；莊稼人的生活是受得夠了，這才投拜了張教頭學武，想在邊庭上一刀一槍，也不枉父母生他一場。
        他從沒到過所謂“邊庭”。居鄉(xiāng)村父老傳說，那是一片無邊無垠、水草肥沃的地方，胡笳聲動，“胡兒”掃過，只剩下燒殘的茅屋。每逢這樣的圖畫在林沖想象中展開的時候，他便朦朧地覺得學習武藝不僅為養(yǎng)活一張嘴。
  “邊庭”吶！曾使豹子頭林沖怎樣的激昂！
        但在“八十萬禁軍教頭”任上的第二年，他看見了許多把戲；他斷定那些權(quán)貴暗地里是怎樣地獻媚“胡兒”！一伙吮咂老老百姓血液的惡魔！
        林沖拿起拳頭在床沿猛捶一下，兩只眼睛睜得更大了：
  “咄！邊庭上一刀一槍！——哈！”
        那個楊志不是還在做這樣的夢么？“三代將門之后，五侯楊令公之孫”，從前是不明不白掉了官職，現(xiàn)在又想到高俅那廝手里弄回個官兒來！林沖現(xiàn)在是再也不信那些話了，他倒覺得楊志有點可憐。雖然他楊志只不過想封妻蔭子，但這一片孤忠終要被辜負吧！那獻媚妥協(xié)的行徑，林沖只覺得太卑劣。他不想占便宜，可亦不肯忍受別人的欺侮。那時候，他要報復(fù)！才不管是高太尉、高衙內(nèi)，或是什么陸虞候，他簡捷地也要他們的命！自從那天冤屈地被做成發(fā)配滄州的罪案后，他除了報仇，什么幻想都沒有。
        流血，他不怕。但無緣無故殺人他亦不肯。因此那個“白衣秀才”王倫要他交納什么“投名狀”的時候，他覺得這個潑皮原也是高俅一類，不過住在水泊罷了。為個人的利害去殺一個無仇無怨的人不是豹子頭的性情！可是形勢所逼，他只好應(yīng)承。
        他原打算殺一個看來不是善良之輩的過路人，不料最后碰到這倒霉的楊志！
        暴躁在林沖胸頭炸開，他皺眉向墻上的樸刀一望，翻身離床，拿了樸刀，便開門出來。
        宿雪還沒消融，白皚皚的，照得聚義廳前如同白晝；朔風又把殘雪吹凍，踏上去只是簌簌作響。林沖低頭倒提樸刀，只顧往前走。大柏樹上一群鳥忽然驚飛起來，林沖猛可頓住了腳步，抬頭看，半輪冷月在凍云中浮動，像是潑皮涎著半邊臉笑人。幾點疏星遠遠地躲在天角，也在對林沖眨眼。
        林沖剔起眉毛，再往前走。然而一個“轉(zhuǎn)念”——“到底要結(jié)果哪一個？”
        這青面獸原也與自己無仇無怨，但不是無抵抗的善良百姓，林沖覺得在“刀槍無情”的理由下原是問心無愧的?？涩F(xiàn)在呢？這漢子雖已剝露出更卑污的本相，但若乘他睡眼朦朧就一刀了事，也不是豹子頭做的，須吃江湖好漢們恥笑吶！
        遙望聚義廳前兩排戈矛劍戟，林沖的殺心便移到了第二個對象。是那王倫！頂了江湖上好漢的招牌卻在這里把持地盤，妒賢嫉能！
        林沖睜圓怒自四下眺望。好一個雄偉的去處呀！港汊環(huán)抱，四面高山，進可攻退可守！爭不成給王倫那廝把持了一世，卻叫普天下落魄好漢，被壓迫的老百姓，受盡腌臜氣！
        重下決心，林沖挺起樸刀，托開左手，飛步搶過聚義廳前，便轉(zhuǎn)向右首耳房。
  “來者是誰？”
        聽到這聲吆喝，林沖擺開步式，樸刀在懷，定睛前瞅。
  “呀，林教頭，是你！”
        巡夜的小嘍啰做出一副吃驚的臉相。林沖眼瞅著不說話。不是沒了主意，卻是在躊躇；他不忍多殺不相干的人。
  “林教頭，半夜三更到這里做什么？”
        一句平常詢問驀地勾起誤入“白虎堂”那回事，抬頭一望，明明是“聚義廳”，不是白虎堂”！
  “林頭領(lǐng)好武藝，這早晚也還打熬力氣！”
        林沖竟下意識點頭，隨即耳根發(fā)熱，慚愧有生以來第一天說謊。
        看著嘍啰走遠的背影，林沖倒提樸刀，頭微微下垂，踏著凍雪，又走回臥房去。心中再次估量：腌臜畜生的王倫自然不配作山寨之主，但誰配呢？要有膽略，有見識，江湖聞風拜服才配吶！不乏自知之明的林沖想法和提刀出房時頗不同了。這被壓迫者的圣地固然需要一雙鐵臂膊，但更需一顆偉大的頭腦。
  “梁山泊又不是他的！我在此又不是替他賣力！只是這地方可惜！”
        這時清脆的畫角聲已經(jīng)在寒冽的晨氣中嗚咽發(fā)響。
  1930年8月
  （有刪改）（1）下列對本文相關(guān)內(nèi)容的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.豹子頭林沖在床上翻來覆去睡不著，因為他處于是否遞交“投名狀”的矛盾中，這是造成林沖與王倫矛盾的主要原因，但不是小說要表現(xiàn)的主要矛盾。
  B.青面獸楊志的一番話勾起了豹子頭林沖無限遐想，他想起了幼年生活、父親勞苦、拜師學武等畫面，此刻他跟楊志一樣，他也顧念著家人，也期待能做個官封蔭委子。
  C.林沖早年的“邊庭”理想是美好的，“無邊無垠、水草肥沃”“胡聲動，胡兒掃過”，邊塞激昂的畫面卻與冷酷的現(xiàn)實形成鮮明的反差。
  D.文末是典型的環(huán)境描寫，從“消脆畫角聲”體現(xiàn)梁山泊有士卒的現(xiàn)實，從“寒冽的屋氣”表現(xiàn)季節(jié)的特征，從“嗚咽發(fā)響”表現(xiàn)林沖沉重的心情。
  （2）下列對小說藝術(shù)特色的分析鑒賞不正確的一項是

   

  
  A.小說以林沖的視角來講述故事，根據(jù)他的所見、所聞、所感以及心理活動展開敘述，屬于有限視角敘事，使讀者更親切地感受到了人物的想法。
  B.作品景物描寫凝練傳，文中畫線部分語句，渲染出緊張的氣氛，也隱約透露出林沖內(nèi)心的猶豫，為下文的“轉(zhuǎn)念”埋下伏筆。
  C.文中對林沖行為的延容多有表現(xiàn)，其中遇到梁山泊兩個嘍啰起到了舒緩情節(jié)的作用，嘍啰的問話引發(fā)林沖的回憶和對王倫看法的表述。最終林沖因為不忍殺害無辜的嘍啰，而放棄了刺殺王倫的想法。
  D.小說具有意識流特點，描寫了林沖豐富的內(nèi)心世界，表現(xiàn)了林沖內(nèi)心被壓抑的農(nóng)民階級的覺醒意識，同時也使其對自身以及所處社會環(huán)境有了深刻的思考。
  （3）本文以林沖心理活動為線索，采用第三人稱敘述重寫經(jīng)典，這樣的寫法有何藝術(shù)價值？請結(jié)合作品簡要分析。
  （4）本文中的“豹子頭林沖”與課文節(jié)選《林教頭風雪山神廟》中的“林教頭”形象有何不同？請結(jié)合相關(guān)文本加以說明。
  組卷：31引用：6難度：0.2

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（二）語言文字運用Ⅱ

• 7．閱讀下面的文字，完成各題。
        運動為什么讓人覺得很爽？多巴胺能讓人更快樂嗎？戒煙為什么這么難？這些問題①

   

  ，但實際上都與同一種物質(zhì)相關(guān)——我們大腦中的神經(jīng)遞質(zhì)。簡單來說，神經(jīng)遞質(zhì)就像是大腦的信使——大腦里的細胞用它與其他細胞進行溝通和信息交換。常見的神經(jīng)遞質(zhì)，包括多巴胺、血清素、去甲腎上腺素、乙酰膽堿、谷氨酸等，每一種神經(jīng)遞質(zhì)都充滿個性。
        許多人一知半解地將多巴胺視為“快樂物質(zhì)”，但實際上，多巴胺②

   

  ，而是通過“獎勵預(yù)測誤差”而參與了愉悅感產(chǎn)生的過程。抽煙會令人上癮，就是與此有關(guān)。吸入一口煙后，尼古丁會快速進入大腦，間接地刺激負責管理獎勵系統(tǒng)的神經(jīng)細胞，讓它們分泌多巴胺，進而產(chǎn)生愉悅感。但是，大腦會逐漸適應(yīng)這樣的信號，當停止吸煙后，相關(guān)區(qū)域的神經(jīng)細胞會難以適應(yīng)這種低水平的激活狀態(tài)，人會出現(xiàn)種種戒斷帶來的不適，這也③

   

  。
        相比多巴胺，內(nèi)啡肽更接近真正的快樂物質(zhì)。它是一種“大腦自產(chǎn)自銷的止疼藥”，能夠抑制疼痛信號在大腦中的傳遞。運動在短時間內(nèi)能夠促進內(nèi)啡肽的產(chǎn)生，是因為高運動量會被你身體的肌肉里的糖原耗盡，這會使你感觸到肌肉疼痛。為了讓你的身體能夠繼續(xù)運動下去，大腦會釋放內(nèi)啡肽進入身體，給身體止疼。
  （1）請在文中橫線處補寫恰當?shù)恼Z句，使整段文字語意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴密，每處不超過15個字。
  （2）漢語中，“信使”意為使臣、使者，指奉派擔任使命或傳達消息、遞送書信的人。文中稱神經(jīng)遞質(zhì)為“信使”也很恰當而形象，請結(jié)合文本簡要說說你的理解。
  （3）文中畫橫線句子有語病，請進行修改；使語言表達準確流暢?？缮倭吭鰟h詞語，不得改變原意。
  組卷：29引用：12難度：0.5

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四、作文（60分）

• 8．閱讀下面材料，根據(jù)要求寫作。
        歲月更替，華章日新。高速發(fā)展的中國已然進入“快時代”，新四大發(fā)明見證的中國速度便利了人民的生活，也讓人們的追夢之路更加順暢。
  “快時代”里有“慢風景”。81對公益性“慢火車”，155個無軌站、惠及600余個邊遠山區(qū)縣百姓出行，“慢火車”不僅聯(lián)通了城市和鄉(xiāng)村，也讓大山中的人們實現(xiàn)了走出去、富起來的夢想，更搭建了一條脫貧奔小康的共同富裕之路。它以抵達人心的溫情，詮釋了這個時代別樣的情懷。
  “快時代”里也有“慢一族”。對于不會使用手機支付，只會用現(xiàn)金支付的“銀發(fā)族”，車站、機場、銀行、超市等地均安排人工窗口；查看“健康碼”、線上掛號、APP等，均有人工指導??這些彰顯著社會的溫度，表達了社會的關(guān)懷和溫度，讓人們讀懂了當代的中國。
        讀了以上材料，你有何感想？請寫一篇文章表達你的思考。要求：選準角度，確定立意，明確文體，自擬標題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：8引用：2難度：0.5

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