2021-2022學(xué)年廣西賀州市平桂高級(jí)中學(xué)高一（下）第一次月考?xì)v史試卷
發(fā)布：2024/11/27 2:30:1
一、單項(xiàng)選擇題（本題共30小題，每小題2分，共60分。）
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1．在希臘神話(huà)中，宙斯掌管著整個(gè)天空，很多神和人都懼怕他。但他不是萬(wàn)能的，若離開(kāi)天空到大海里，他得聽(tīng)波塞冬的指揮；離開(kāi)陽(yáng)界到陰間，他得聽(tīng)冥王哈得斯的指揮；即使在奧林匹斯山，他也得受到其他大神的牽制。由此可見(jiàn)，古希臘（ ）
組卷：37引用：11難度：0.5 -
2．古代美索不達(dá)米亞文明和古埃及文明同處北半球中低緯度大河流域，古代美索不達(dá)米亞文明的民居住房多以由黏土和蘆葦混合制成的磚塊建成，木材使用較少；而古埃及文明的民居住房大量使用木材，常以甘蔗和椰子葉鋪成屋頂。這表明（ ?。?/h2>
組卷：18引用：8難度：0.7 -
3．《漢謨拉比法典》規(guī)定：“若貴族使平民及奴隸的眼睛受損可以免于賠款，無(wú)需賠償，平民之間使對(duì)方眼睛受損則需要讓自己的眼睛受到同樣的損傷；平民使得奴隸的眼睛受損只需要賠付一半的費(fèi)用；奴隸將貴族的眼睛損壞則要在耳內(nèi)灌油灌鉛?！边@表明法典（ ?。?/h2>
組卷：61引用：12難度：0.5 -
4．農(nóng)牧業(yè)的產(chǎn)生提供了穩(wěn)定的食物來(lái)源，要求更細(xì)密的社會(huì)分工，這促進(jìn)了生產(chǎn)力進(jìn)一步發(fā)展，進(jìn)而出現(xiàn)剩余產(chǎn)品、社會(huì)分化和階級(jí)。為了控制生產(chǎn)資料和剩余產(chǎn)品，國(guó)家開(kāi)始產(chǎn)生。材料旨在說(shuō)明（ ?。?/h2>
組卷：63引用：63難度：0.6 -
5．公元前334年，馬其頓國(guó)王亞歷山大起兵東征，吞并波斯，入侵印度。遠(yuǎn)征軍中不僅有驍勇善戰(zhàn)的將士，還有不少工程師、地理學(xué)家、哲學(xué)家等專(zhuān)門(mén)人才。他們一邊征戰(zhàn)，一邊收集資料、繪制地圖，與當(dāng)?shù)卣苋私煌?。?jù)此可知，亞歷山大的東征（ ?。?/h2>
組卷：11引用：33難度：0.6 -
6．古代中國(guó)和古代羅馬相距遙遠(yuǎn)，然而兩者的歷史發(fā)展可做一些比較。據(jù)如表，最適合描述中國(guó)與羅馬共性的詞匯是（ ?。?br />
歷史時(shí)期 古代中國(guó) 古代羅馬 公元前5世紀(jì)-前4世紀(jì) 秦國(guó)商鞅變法 羅馬制定《十二銅表法》 公元前3世紀(jì) 秦始皇統(tǒng)一中國(guó) 羅馬統(tǒng)一意大利 公元前2世紀(jì)-公元2世紀(jì) 西漢、東漢王朝強(qiáng)盛時(shí)期 羅馬強(qiáng)盛時(shí)期 組卷：15引用：17難度：0.6 -
7．“它發(fā)端于基輔羅斯，經(jīng)過(guò)幾百年的發(fā)展，至17世紀(jì)末，它已經(jīng)將疆界推進(jìn)到太平洋，成為地跨歐亞兩洲的龐大帝國(guó)?！辈牧现械摹八敝傅氖牵ā 。?/h2>
組卷：3引用：7難度：0.5 -
8．莊園是中古西歐基本的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)組織，如圖是一個(gè)莊園的圖解。據(jù)此可知，西歐莊園的主要特點(diǎn)是（ ?。?/h2>組卷：26引用：11難度：0.6 -
9．拜占庭文明是亞歐中世紀(jì)文明中一枝獨(dú)具特色的奇葩，它立足于希臘化地區(qū)的肥田沃土之上，又幾乎全面繼承了羅馬帝國(guó)的傳統(tǒng)，使之成為中世紀(jì)拜占庭政治制度的骨架。據(jù)此可知，中世紀(jì)的拜占庭（ ?。?/h2>
組卷：8引用：7難度：0.5 -
10．“這帝國(guó)盛行伊斯蘭教，商人擁有能在逆風(fēng)中航行的商船……首都巴格達(dá)因此成為當(dāng)時(shí)世界重要的大都會(huì)。”此帝國(guó)最可能是（ ?。?/h2>
組卷：5引用：2難度：0.9
二、材料分析題（本卷共兩小題，31題28分，32題12分，共40分）
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31．文明的發(fā)展離不開(kāi)傳承與交流。閱讀下列材料，回答問(wèn)題：
材料一：6世紀(jì)起，中國(guó)文明大規(guī)模傳入日本，這一氏族組織遭到破壞。由朝鮮傳入日本的佛教，是文化變革的媒介，在日本起了與基督教在歐洲日耳曼人和斯拉夫人中所起的完全相同的作用。學(xué)者、教師、工匠和僧侶從大陸渡海而來(lái)，隨身帶來(lái)了新的生活方式和新的宗教信仰。而那些游歷“天朝”的日本人，作為熱情的皈依者，回國(guó)后所起的作用更為重大。他們……試圖以中國(guó)唐朝為模式，將日本改變成中央集權(quán)制國(guó)家。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》材料二：105年，中國(guó)人發(fā)明了造紙。751年，阿拉伯人又將它傳入敘利亞、埃及和摩洛哥，后來(lái)傳到法國(guó)和歐洲其他國(guó)家……活字印刷也是中國(guó)人最早發(fā)明……這些發(fā)明由中國(guó)傳到中東，再經(jīng)中東傳入歐洲。金屬管槍大約出現(xiàn)于1280年，但卻沒(méi)人知道它最先是由中國(guó)人發(fā)明的，還是由阿拉伯人或歐洲人發(fā)明的。1125年，指南針開(kāi)始被用于航?！@顯然是阿拉伯商人來(lái)到中國(guó)學(xué)會(huì)使用這種儀器并將其傳入歐洲的。
——摘編自斯塔夫里阿諾斯著《全球通史：從史前史到21世紀(jì)》
材料三：世界文化史上，東非沿海的斯瓦希里文化，是由環(huán)西北印度洋周邊地區(qū)的文化在長(zhǎng)期交往中融合形成的，其地域包括非洲大陸、阿拉伯、波斯、印度西海岸、東南亞，甚至中國(guó)。紀(jì)元以前，東非就有土著民族生活。后來(lái)，西非居民班圖人來(lái)到這里，趕走或同化當(dāng)?shù)鼐用瘛?世紀(jì)后，班圖人遍布東非沿?！瓪v史上阿拉伯人因其生存環(huán)境惡化遷居?xùn)|非沿海，形成當(dāng)時(shí)世界上最大的移民浪潮。他們帶來(lái)新的生活方式，也把伊斯蘭教帶到這里。
——楊天林《古代文明史》材料四：人類(lèi)的歷史證明，一個(gè)社會(huì)集團(tuán)，其文化的進(jìn)步往往取決于它是否有機(jī)會(huì)吸取鄰近社會(huì)集團(tuán)的經(jīng)驗(yàn)。一個(gè)社會(huì)集團(tuán)所獲得的種種發(fā)現(xiàn)可以傳給其他社會(huì)集團(tuán)；彼此之間的交流愈多樣化，相互學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)也就愈多。大體上，文化最原始的部落也就是那些長(zhǎng)期與世隔絕的部落，因而，它們不能從鄰近部落所取得的文化成就中獲得好處。
——摘編自弗朗茲?博厄斯《種族的純潔》（1）材料一反映的是日本哪次變革？據(jù)材料歸納這次變革的因素及影響。
（2）據(jù)材料二及所學(xué)知識(shí)，分析阿拉伯對(duì)文化發(fā)展所做的貢獻(xiàn)。
（3）據(jù)材料三和所學(xué)，概括斯瓦希里文化的主要特點(diǎn)，并分析其特點(diǎn)形成的原因。
（4）綜上所述，談?wù)勀銓?duì)文明交流與傳播的認(rèn)識(shí)。組卷：4引用：1難度：0.5 -
32．閱讀材料，完成下列要求。
材料：公元1500年以前的世界基本上處在閉塞的狀態(tài)，新舊大陸之間更是互相隔絕，只有到1500年左右完成地理大發(fā)現(xiàn)之后，這種狀態(tài)才被打破，過(guò)去處于相對(duì)隔絕的各地區(qū)才開(kāi)始進(jìn)行直接的接觸。這是人類(lèi)向全世界聯(lián)系為一體邁出的第一步。
--摘編自吳于座、齊世榮主編《世界史?近代卷》根據(jù)材料并結(jié)合所學(xué)知識(shí)，圍繞“地理大發(fā)現(xiàn)”自行擬定一個(gè)具體的論題，并就所擬論題進(jìn)行簡(jiǎn)要闡述。
（要求：明確寫(xiě)出所擬論題，闡述須有史實(shí)依據(jù)。）組卷：5引用：3難度：0.5