2022-2023學年遼寧省丹東市高三（上）段考歷史試卷

一、選擇題：本題共16小題，每小題3分，共48分。在每小題給出的四個選項中，只有一項符合題目要求。

• 1．成書于公元前5世紀中期到4世紀中期的《儀禮?聘禮》篇記錄有中國古代聘禮的諸多禮儀環(huán)節(jié)。2010年山西翼城大河口墓地出土的霸伯盂記錄了周王使者至霸國行聘的經過，這是目前金文所見最為詳細的西周聘禮史料。據(jù)此可知（　　）

  A．金文所記內容更為可信

  B．《儀禮?聘禮》之所記信而有征

  C．中國古代禮制非常完備

  D．《儀禮?聘禮》記載了霸國行聘
  組卷：2引用：1難度：0.6

  解析

• 2．《岳麓秦簡（肆）》載：“有令女子、小童行制書者，貲二甲?！薄拔愀伊钅晡从臍q者行縣官恒書，不從令者，貲一甲?！边@些規(guī)定旨在（　?。?/h2>

  A．保證文書快速安全傳送	B．建立全國文書傳送系統(tǒng)
  C．盡可能地節(jié)約人力物力	D．通過嚴酷刑罰加強皇權
  組卷：8引用：1難度：0.5

  解析

• 3．以下是《唐會要》中關于尚書仆射的記載。這些記載反映出尚書仆射的設置（　　）
  

  秦：始置，為少府屬官，蓋掌少府文書法令。 ◎東漢：尚書臺之副。 ◎唐太宗：尚書省長官，位同丞相。 ◎唐中宗：不再是宰相，僅是虛職，屬榮譽性賞功之官。 ◎安史之亂后：仆射必加同平章事，始為宰相。

  A．使中樞權力機構基本完備

  B．受到選官制度的直接影響

  C．體現(xiàn)了制度的傳承與創(chuàng)新

  D．表明其職能不斷得到強化
  組卷：6引用：8難度：0.5

  解析

• 4．蹴鞠在宋代是皇帝和貴族都喜愛的活動。在《武林舊事》中記載，宋代除了官家有蹴鞠專業(yè)藝人之外，民間的瓦子中也有蹴鞠藝人表演，而當時開展最為廣泛的則是寒食節(jié)“寒食梁州十萬家，蹴鞠秋千尚豪華”的民俗活動。這表明宋代（　　）

  A．社會成員身份趨于平等	B．宮廷體育已向民間擴展
  C．蹴鞠在民間得到了普及	D．蹴鞠運動受到普遍歡迎
  組卷：6引用：2難度：0.6

  解析

• 5．唐代開始，佛教把關羽當做崇拜的神祇，至元代講史話本《三國志平話》則把關羽塑造成一位因縣令貪贓枉法而為民除害的忠臣義士形象，而不是神圣高尚。這一人物形象塑造的變化（　?。?/h2>

  A．順應了市民對世俗文化的需求

  B．凸顯了文學作品強大教育功能

  C．體現(xiàn)了元代佛教文化未受重視

  D．確立了程朱理學的主流價值觀
  組卷：7引用：4難度：0.6

  解析

• 6．明代之前，手工工匠都必須向政府當班服役：到了明代成化年間，工匠不愿當班者可聽其出銀代役；明中晚期則一律以銀代役，繳納的銀子稱之為“班匠銀”。這表明明中晚期（　?。?/h2>

  A．民營手工業(yè)已占據(jù)主導地位

  B．一條鞭法已得到順利推行

  C．政府鼓勵民營手工業(yè)的發(fā)展

  D．工匠的人身隸屬關系削弱
  組卷：3引用：3難度：0.7

  解析

二、非選擇題：本題共4小題，均為必做題，共52分。

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  材料一：黨中央從來認為要克服很多農民在分散經營中所發(fā)生的困難，要使廣大貧困的農民能夠迅速地增加生產而走上豐衣足食的道路，要使國家得到比現(xiàn)在多得多的商品糧食及其他工業(yè)原料，同時也就是提高農民購買力，使國家的工業(yè)品得到廣大的銷售市場，就必須提倡“組織起來”，按照自愿和互利的原則，發(fā)展農民勞動互助的積極性。這種勞動互助是建立在個體經濟基礎上（農民私有財產的基礎上）的集體勞動，其發(fā)展前途就是農業(yè)集體化或社會主義化。
  ――摘自《中共中央關于農業(yè)生產互助合作的決議（草案）》（1951年12月）
  材料二：本法所稱農民專業(yè)合作社，是指在農村家庭承包經營基礎上，農產品的生產經營者或者農業(yè)生產經營服務的提供者、利用者，自愿聯(lián)合、民主管理的互助性經濟組織。
  ――摘自《中華人民共和國農民專業(yè)合作社法》（2006年10月）（1）根據(jù)材料一并結合所學知識，簡析20世紀50年代初中共中央提倡農業(yè)集體化的原因。
  （2）根據(jù)材料一、二并結合所學知識，說明20世紀50年代初“農業(yè)合作社”與新時期“農民專業(yè)合作社”的不同。
  組卷：3引用：2難度：0.6

  解析

• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  

  時間	概況
  1844年	寧波女塾開辦，這是傳教士在中國開辦的第一所女子學校。
  19世紀60年代初至1876年	教會學校數(shù)量增多，女生在學生中的比例增多。教會學校開放女子教育，促進了女子入學，實現(xiàn)男女教育平等。
  早期改良派	在近代西方男女平權觀念的影響下，最早開始關注女性的社會地位，倡導女子教育。
  維新派	康有為主張男女都有平等的受教育權，女子應該上學。 梁啟超重視女子教育，系統(tǒng)論述了女性受教育的必要性。
  1898年	梁啟超、經元善創(chuàng)辦經正學堂，是近代中國第一所國人自己創(chuàng)辦的正規(guī)女子學校，起到了開風氣之先的作用。
  1902年	蔡元培開辦上海愛國女學。此時的女性學堂多為私人興辦，未獲統(tǒng)治者的直接肯定。
  1907年	清政府頒布《女子小學堂章程》及《女子師范學堂章程》，中國女性教育正式被納入中國教育制度的范疇。
  1912-1913	壬子癸丑學制規(guī)定初等教育段不分設男校女校，中等教育段專門設立女子中學校，女子享有與男子平等的法定教育權，突破了封建禮教對女性的限制。
  1920年	北大校長蔡元培貫徹“思想自由，兼容并包”的辦學原則，開創(chuàng)了我國公立大學招收女生的先例，不分性別進行教育。
  1929年	中華民國政府頒布《中華民國教育宗旨及實施其方針》，這是中國政府在歷史上第一次對男女受教育機會平等進行法律上的明確規(guī)定，是中國女性教育的第一份法律成文。

  ――摘編自徐穎《一文縱覽中外女子教育的發(fā)展》
  如表反映了近代中國女子學校教育不斷發(fā)展，指出其中一種發(fā)展趨勢并結合所學知識加以說明。（要求：論題明確，持論有據(jù)，表述清晰。）
  組卷：2引用：3難度：0.5

  解析