2023-2024學(xué)年山東省泰安市寧陽(yáng)縣六年級(jí)（上）期中歷史試卷（五四學(xué)制）

一、選擇題。說(shuō)明：本大題共15個(gè)小題，每小題1分，共15分。在每小題所列四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求，選出后，請(qǐng)用2B鉛筆把答題紙上對(duì)應(yīng)題目的答案標(biāo)號(hào)涂黑。

• 1．北京人已經(jīng)學(xué)會(huì)使用火，還會(huì)長(zhǎng)時(shí)間保存火種，用火燒烤食物、御寒、照明、驅(qū)獸。下面能為此提供佐證的是（　?。?/h2>

  A．《山海經(jīng)》中記載的神話傳說(shuō)

  B．遺址中發(fā)現(xiàn)的灰燼、燒石和燒骨

  C．《韓非子》中遠(yuǎn)古時(shí)代的記述

  D．歷史研究者的推測(cè)和論述文章
  組卷：32引用：8難度：0.7

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• 2．如圖是山頂洞人使用的骨針和裝飾品，山頂洞人（　　）

  A．已經(jīng)開(kāi)始使用打制石器	B．已經(jīng)懂得人工取火
  C．沒(méi)有貧富貴賤的差別	D．已經(jīng)有了愛(ài)美的意識(shí)
  組卷：14引用：5難度：0.8

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• 3．我國(guó)原始居民已經(jīng)培育出粟（俗稱谷子，去殼后稱小米）?？脊艑W(xué)家在黃河流域發(fā)現(xiàn)了距今約6000年，種植粟的農(nóng)耕文化遺存。它是（　　）

  A．元謀人遺址	B．北京人遺址
  C．河姆渡村落遺址	D．半坡村落遺址
  組卷：50引用：5難度：0.6

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• 4．傳說(shuō)圖中供奉的人物教民開(kāi)墾耕種，制作生產(chǎn)工具，種植五谷和蔬菜；還制作陶器，發(fā)明紡織，會(huì)煮鹽，教人們交換物品。該人物是（　?。?br />

  A．黃帝

  B．炎帝

  C．大禹

  D．蚩尤
  組卷：228引用：14難度：0.5

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• 5．司馬遷在《史記》卷二《夏本紀(jì)》中記載：自孔甲以來(lái)，而諸侯多畔（通叛）夏，桀不務(wù)德而武傷百姓，百姓弗堪。根據(jù)這一記載判斷，夏桀統(tǒng)治結(jié)束的主要原因是（　　）

  A．天災(zāi)頻發(fā)

  B．湯起兵反抗

  C．外族入侵

  D．桀統(tǒng)治殘暴
  組卷：11引用：3難度：0.7

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• 6．《史記》中提到：武王追思先圣王……封尚父于營(yíng)丘，日齊；封弟周公旦于曲阜，日魯；封召公爽于燕；封弟叔鮮于管；封弟叔度于蔡。余各以次受封。由此可見(jiàn)，今天“齊魯銀行”、“齊魯工業(yè)大學(xué)”等以“齊魯”冠名所涉及的歷史上的有關(guān)制度是（　?。?/h2>

  A．世襲制

  B．分封制

  C．郡縣制

  D．井田制
  組卷：31引用：6難度：0.6

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二、非選擇題。說(shuō)明：本大題共4小題，16題7分、17題10分、18題9分、19題9分，共35分，請(qǐng)考生按照考試要求將答案答在答題紙的相應(yīng)位置。

• 18．和諧、法治是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要內(nèi)容。這種思想根植于中國(guó)古代優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化中。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：如圖所示
  
  ——蔡志忠《孔子說(shuō)--仁者的叮嚀》材料二：“民為貴，社稷次之，君為輕”。“王如施仁政于民，省刑罰，薄稅斂……可使制梃以撻秦楚之堅(jiān)甲利兵矣?！?br />——《孟子》（1）根據(jù)材料一歸納，孔子提出了怎樣的治國(guó)主張？材料二孟子發(fā)展孔子學(xué)說(shuō)形成了怎樣的治國(guó)思想？引用材料二原文，指出此治國(guó)思想要求統(tǒng)治者對(duì)百姓采取怎樣的政策。
  材料三：夫嚴(yán)刑者，民之所畏也；重罰者，民之所惡也。……吾以是明仁義愛(ài)惠之不足用，而嚴(yán)刑重罰之可以治國(guó)也。
  ——《韓非子》材料四：現(xiàn)代國(guó)家固然需要強(qiáng)調(diào)依法治國(guó)，但也要強(qiáng)調(diào)以德治國(guó)。法治與德治必須結(jié)合，法可厚德，德可固法?！挥写罅訌?qiáng)思想道德建設(shè)和精神文明建設(shè)，堅(jiān)持德治和法治統(tǒng)一，自律和他律并重……社會(huì)才能穩(wěn)定、有序。
  ——唐志君《中國(guó)傳統(tǒng)德治思想的現(xiàn)代選擇》（2）材料三中韓非的思想主張是什么？依據(jù)材料四，概括正確的治國(guó)方略應(yīng)該是什么。
  （3）春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，我國(guó)的學(xué)術(shù)思想異?；钴S，諸子百家思想學(xué)說(shuō)異彩紛呈的局面被稱作什么。對(duì)中國(guó)產(chǎn)生了什么影響？
  （4）綜合以上材料，我們應(yīng)該怎樣傳承傳統(tǒng)文化？
  組卷：0引用：2難度：0.3

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• 19．中國(guó)古代曾創(chuàng)造出許多制度，制度的創(chuàng)新影響了社會(huì)的發(fā)展。閱讀下列材料，回答問(wèn)題。
  材料一：大道之行也，天下為公，選賢與能，……是謂大同。今大道既隱，天下為家，……是謂小康。
  ——《禮記?禮運(yùn)篇》（1）材料一中“天下為公，選賢與能”反映的政治制度是什么？把“天下為公”轉(zhuǎn)向“天下為家”的人物是誰(shuí)？
  材料二：如圖所示
  
  （2）材料二的圖示反映了西周初年實(shí)行的哪種政治制度？該政治制度有何作用？
  材料三：
  
  （3）材料三反映了秦朝創(chuàng)立的什么制度？在中央設(shè)置的哪一官職掌管監(jiān)察事務(wù)？在地方實(shí)行什么制度？這種地方管理制度對(duì)后世有何影響？
  組卷：2引用：2難度：0.5

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