2020-2021學(xué)年廣西賀州市鐘山中學(xué)高一(下)第三次月考語(yǔ)文試卷
發(fā)布:2025/1/7 16:0:3
一、現(xiàn)代文閱讀(36分)(一)論述類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,9分)
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1.閱讀下面的文字,完成各題。
清初至新中國(guó)成立前的三百年間,關(guān)內(nèi)(主要是華北地區(qū))人口向東北地區(qū)的遷移,俗稱(chēng)“闖關(guān)東”。闖關(guān)東移民的大批進(jìn)入,促進(jìn)了東北地區(qū)各民族間的交流與融合,促使東北區(qū)域文化發(fā)生了方方面面的變化。
一個(gè)“闖”字,形象地表明這種遷徙在當(dāng)時(shí)多數(shù)情況下是私下進(jìn)行的,是越軌犯禁的行為。其實(shí),清初,關(guān)內(nèi)人口到東北是自由的,并不需要“闖”。順治元年(1644年),清廷遷都北京,約有90萬(wàn)人“從龍入關(guān)”,遼沈地區(qū)一時(shí)野無(wú)農(nóng)夫,路無(wú)商賈,土?xí)缛讼?,生?jì)凋敝。為恢復(fù)和鞏固?hào)|北后方,順治十年(1653年),清廷向全國(guó)頒布了《遼東招民開(kāi)墾條例》,以獎(jiǎng)勵(lì)的方式,吸引關(guān)內(nèi)人口到東北屯墾。在招墾政策鼓勵(lì)下,大量移民遷入遼沈地區(qū),但這一政策僅實(shí)行了15年。至乾隆五年(1740年),清朝才正式封禁東北。直到咸豐末年,清朝在內(nèi)憂外患逼迫下,才陸續(xù)在東北地區(qū)解禁,至20世紀(jì)初完全開(kāi)禁,大量移民如潮水般涌入。
然而,即便是在封禁時(shí)期,完全的封禁也從來(lái)沒(méi)有實(shí)現(xiàn)過(guò)。迫于生計(jì)的關(guān)內(nèi)農(nóng)民,沖破封禁,進(jìn)入東北地區(qū)。每遇大災(zāi)大荒之年,統(tǒng)治者更是采取默許態(tài)度,主動(dòng)對(duì)災(zāi)民放行。乾隆四十一年(1776年),移民人數(shù)超過(guò)了100萬(wàn)。這些移民基本上都是在封禁時(shí)期,通過(guò)各種途徑非法進(jìn)入東北的。
“闖關(guān)東”移民主要來(lái)源于華北地區(qū)的山東、河北、河南、山西、陜西等省,其中以山東人最多,超過(guò)百分之八十,次之為河北及河南人。來(lái)東北的關(guān)內(nèi)移民大都是在家鄉(xiāng)無(wú)法生存的災(zāi)民、難民及赤貧者,因此,早期移民大多從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn),后來(lái)逐漸擴(kuò)大到勞務(wù)、工商業(yè)等領(lǐng)域,越來(lái)越多的移民被工廠、礦山、碼頭、鐵路沿線吸收成為勞工,為東北工礦業(yè)的興起鐵路建設(shè)等提供了充足的勞動(dòng)力。此外,還有一小部分移民在東北經(jīng)營(yíng)商業(yè),促進(jìn)了近代東北商業(yè)貿(mào)易的興起與發(fā)展。
人口遷移不僅造成了各種文化要素在空間上的位移,也必然導(dǎo)致移民地區(qū)不同文化的交流與融合,影響無(wú)疑是巨大的。從此,東北文化從語(yǔ)言文字到衣食住行,都被深深刻上了移民的烙印,各個(gè)方面均表現(xiàn)出漢化的傾向。
在漢族移民文化同化土著文化的同時(shí),不可能不受到當(dāng)?shù)卦形幕挠绊?。在漢語(yǔ)逐漸成為東北地區(qū)主導(dǎo)語(yǔ)言的同時(shí),滿語(yǔ)文化并沒(méi)有消亡,如“黏餑餑”“靰鞡”等。伴隨滿漢語(yǔ)言文化的交流融合,漢語(yǔ)大量吸收并保留了一部分滿語(yǔ)詞語(yǔ),成為現(xiàn)今東北人民日常生活中不可或缺的詞語(yǔ)??梢?jiàn),在各民族長(zhǎng)期文化交流中,既有同化,又有融合。經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展,這種新型移民文化具有開(kāi)拓性、開(kāi)放性、兼容性等特征,是東北各民族之間長(zhǎng)期文化交流融合的結(jié)果。在闖關(guān)東歷程中,無(wú)數(shù)移民攜妻帶子來(lái)到東北后,要在天寒地凍、杳無(wú)人煙的新土地上建立嶄新的家園,沒(méi)有不屈不撓、勇往直前的開(kāi)拓精神和品質(zhì)是無(wú)法戰(zhàn)勝惡劣環(huán)境的。
在三百年波瀾壯闊的闖關(guān)東浪潮中也孕育了“闖關(guān)東”精神,主要表現(xiàn)為自強(qiáng)不息的抗?fàn)幘?、艱苦奮斗的開(kāi)拓精神、勇往直前的創(chuàng)新精神、攜手并進(jìn)的合作精神,它是東北區(qū)域文化的重要組成部分既見(jiàn)證了無(wú)數(shù)移民務(wù)農(nóng)務(wù)工、伐木筑路、開(kāi)發(fā)邊疆的歷程,也見(jiàn)證了漢族和其他少數(shù)民族間的文化交流與融合。這種寶貴的精神財(cái)富,至今仍具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
(摘編自譚玉秀、范立君《闖關(guān)東與東北區(qū)域文化的變遷》)(1)下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
A.“闖關(guān)東”指新中國(guó)成立前的三百年間山東等地的災(zāi)民沖破封禁向東北地區(qū)遷移。
B.“闖關(guān)東”經(jīng)歷了不同的階段,清朝統(tǒng)治者在不同的階段所采取的態(tài)度等并不相同。
C.百分之八十以上的山東人因?yàn)樵诩亦l(xiāng)無(wú)法生存只好闖關(guān)東,以尋找新的生活途徑。
D.勞工一直是“闖關(guān)東”移民的首要選擇,這無(wú)疑大大促進(jìn)了東北工礦業(yè)等的發(fā)展。
(2)下列對(duì)原文論證的相關(guān)分析,不正確的一項(xiàng)是
A.文章開(kāi)頭闡釋了“闖關(guān)東”的概念,并指出這種現(xiàn)象使東北地區(qū)的文化發(fā)生了變化。
B.文章本論部分從“闖關(guān)東”產(chǎn)生的原因、人員來(lái)源和文化影響等方面來(lái)進(jìn)行論述。
C.文末總結(jié)了“闖關(guān)東”的精神,并點(diǎn)出這種精神對(duì)于現(xiàn)在來(lái)說(shuō)仍有重要的現(xiàn)實(shí)意義。
D.文章列舉“從龍入關(guān)”約90萬(wàn)人和1776年移民數(shù)超100萬(wàn),是運(yùn)用數(shù)據(jù)進(jìn)行對(duì)比論證。
(3)根據(jù)原文內(nèi)容,下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是
A.“闖關(guān)東”這種行為多數(shù)是越軌犯禁的,但不全是這樣,清廷在順治十年就曾頒布政策獎(jiǎng)勵(lì)入關(guān),不過(guò)實(shí)施時(shí)間僅有十五年。
B.每遇大災(zāi)大荒之年,關(guān)內(nèi)許多農(nóng)民難以維持生計(jì),他們通過(guò)種種途徑紛紛進(jìn)入東北地區(qū),統(tǒng)治者有時(shí)還默許,主動(dòng)放行。
C.人口遷移造成各種文化要素在空間上的位移,東北土著文化因漢族移民而受到同化,隨著同化的深入,土著文化會(huì)慢慢消失。
D.這種新型移民文化具有開(kāi)拓性、開(kāi)放性、兼容性等特征,是東北各民族長(zhǎng)期文化交融的結(jié)果,也與移民的處境有一定關(guān)系。組卷:4引用:2難度:0.5
(二)實(shí)用類(lèi)文本閱讀(本題共1小題,12分)
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2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
材料一:
第八屆中國(guó)公益慈善項(xiàng)目交流展示會(huì)(以下簡(jiǎn)稱(chēng)中國(guó)慈展會(huì))于9月21日在深圳閉幕。中國(guó)慈善聯(lián)合會(huì)在會(huì)上發(fā)布《2019年度中國(guó)慈善捐助報(bào)告》(簡(jiǎn)稱(chēng)《報(bào)告》)?!秷?bào)告》顯示,2019年全年,我國(guó)共接收境內(nèi)外款物捐贈(zèng)1701.44億元人民幣。其中,內(nèi)地接收款物捐贈(zèng)共計(jì)1509.44億元,同比增長(zhǎng)4.88%,為歷年最高。2019年,我國(guó)慈善捐贈(zèng)投向教育、扶貧和醫(yī)療這3個(gè)領(lǐng)域的資金依然最多,三者合計(jì)占捐贈(zèng)總量的72.32%,體現(xiàn)關(guān)注民生,促進(jìn)社會(huì)公平。
民政部部長(zhǎng)李紀(jì)恒在會(huì)上表示,今年面對(duì)突如其來(lái)的新冠肺炎疫情,廣大慈善組織、愛(ài)心企業(yè)、愛(ài)心人士主動(dòng)投身波瀾壯闊的抗疫斗爭(zhēng)。廣大志愿服務(wù)組織和志愿者不畏艱險(xiǎn)、沖鋒在前,在全國(guó)開(kāi)展了57萬(wàn)個(gè)疫情防控志愿服務(wù)項(xiàng)目,1000多萬(wàn)名注冊(cè)志愿者提供了超過(guò)2.4億小時(shí)的服務(wù),為抗疫斗爭(zhēng)做出了積極貢獻(xiàn)。
本屆展會(huì)的主題是“決戰(zhàn)脫貧攻堅(jiān),共創(chuàng)美好生活”,全國(guó)工商聯(lián)副主席謝經(jīng)榮在開(kāi)幕會(huì)上公布,截至2020年6月底,進(jìn)入“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”精準(zhǔn)扶貧行動(dòng)臺(tái)賬管理的民營(yíng)企業(yè)有10.95萬(wàn)家,民管企業(yè)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì),通過(guò)產(chǎn)業(yè)、就業(yè)等多種形式對(duì)貧困戶進(jìn)行幫扶,形成長(zhǎng)效脫貧機(jī)制。
(摘編自李昌禹《去年慈善捐款總額創(chuàng)歷史新高》,《人民日?qǐng)?bào)》2020年9月21日)材料二:
單純的捐款額不再是衡量互聯(lián)網(wǎng)公益成功與否的指標(biāo),騰訊公益慈善基金會(huì)發(fā)起人兼榮譽(yù)董事長(zhǎng)陳一丹表示,通過(guò)數(shù)字化提高互聯(lián)網(wǎng)公益的透明度,用科技提升公益生態(tài)效率,才是互聯(lián)網(wǎng)對(duì)中國(guó)公益慈善事業(yè)長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展的最大價(jià)值。
北京大學(xué)法學(xué)院非營(yíng)利組織法研究中心主任金錦萍等專(zhuān)家認(rèn)為,公信力是公益慈善組織生存發(fā)展的根本,透明度是公益慈善組織通向公信力的必經(jīng)之路。公眾在互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)上捐款后,不僅可以查看具體項(xiàng)目進(jìn)展,還能夠收到推送的慈善組織報(bào)告以及用款詳情。
互聯(lián)網(wǎng)“軟件即服務(wù)”的思路也被用來(lái)提升公益慈善的透明度。騰訊公益慈善基金會(huì)秘書(shū)長(zhǎng)葛燄介紹說(shuō),通過(guò)把核心技術(shù)開(kāi)放給互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)上的各類(lèi)慈善組織,慈善組織得以加速提高數(shù)字化技術(shù)能力,有機(jī)會(huì)在透明的公益生態(tài)中成長(zhǎng)為專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的領(lǐng)先平臺(tái),再帶動(dòng)更多的慈善組織和項(xiàng)目,目前已有50家慈善組織參與了騰訊公益平臺(tái)的相應(yīng)計(jì)劃,2020年年底將覆蓋超過(guò)百家。
(摘編自馮華《數(shù)字化技術(shù)不斷應(yīng)用于慈善領(lǐng)域,讓“指尖公益”更透明》)材料三:
近年來(lái),中國(guó)網(wǎng)絡(luò)慈善事業(yè)獲得長(zhǎng)足發(fā)展。據(jù)民政部慈善事業(yè)促進(jìn)和社會(huì)工作司司長(zhǎng)賈曉九在論壇發(fā)言中介紹,中國(guó)已成為全球互聯(lián)網(wǎng)慈善的引領(lǐng)者,近三年來(lái),全國(guó)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)募集的善款每年增長(zhǎng)率都超20%,特別是2019年,募集金額比上年增長(zhǎng)近七成,超過(guò)54億元。
中國(guó)網(wǎng)絡(luò)慈善的快速發(fā)展折射出中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)上信任度持續(xù)上升,這得益于近年來(lái)快速發(fā)展的區(qū)塊鏈、大數(shù)據(jù)、云計(jì)算等信息技術(shù)及大規(guī)模應(yīng)用,尤其是區(qū)塊鏈技術(shù)。
“我們以區(qū)塊鏈為紐帶,把捐贈(zèng)的鏈路和愛(ài)心傳遞的基礎(chǔ)建設(shè)在技術(shù)架構(gòu)之上,形成“鏈上公益”,打通了捐贈(zèng)人、公益機(jī)構(gòu)、第三方監(jiān)管、受益人等各環(huán)節(jié),一滴水落入大海無(wú)處可尋,但“鏈上公益讓哪怕1分錢(qián)都可精準(zhǔn)追蹤?!蔽浵伡瘓F(tuán)螞蟻鏈?zhǔn)紫a(chǎn)品架構(gòu)師徐惠這樣解析“鏈上公益”的運(yùn)作。他說(shuō),“鏈上公益”已在資金募捐、物資募捐、志愿服務(wù)等類(lèi)型的公益項(xiàng)目中實(shí)現(xiàn)應(yīng)用,據(jù)了解,截至9月4日,鏈上公益”已沉淀44億筆善款,凝聚了4億消費(fèi)者和200萬(wàn)個(gè)商家的愛(ài)心。徐惠同時(shí)指出,公益項(xiàng)目復(fù)雜多樣,區(qū)塊鏈技術(shù)并不能解決所有痛點(diǎn),還要綜合利用人工智能技術(shù)和物聯(lián)網(wǎng)技術(shù)等。
(摘編自張保淑(科技重塑公益一中國(guó)成為全球互聯(lián)網(wǎng)慈善引領(lǐng)者》)(1)下列對(duì)原文相關(guān)內(nèi)容的理解和分析不正確的一項(xiàng)是
A.在新冠疫情期間,志愿服務(wù)組織和志愿者在全國(guó)開(kāi)展了大量疫情防控志愿服務(wù)項(xiàng)目,眾多志愿者加入其中,為抗疫斗爭(zhēng)做出了積極貢獻(xiàn)。
B.2019年我國(guó)慈善捐贈(zèng)主要傾向于教育、扶貧和醫(yī)療,這三個(gè)領(lǐng)域與老百姓的生活息息相關(guān),體現(xiàn)了國(guó)家關(guān)注民生,促進(jìn)社會(huì)公平的決心
C.民營(yíng)企業(yè)響應(yīng)國(guó)家號(hào)召參加“萬(wàn)企幫萬(wàn)村”等活動(dòng),以自身產(chǎn)業(yè)優(yōu)勢(shì),對(duì)貧困戶進(jìn)行幫扶,進(jìn)而形成長(zhǎng)效幫扶機(jī)制,有效助力脫貧攻堅(jiān)。
D.為了提高自身的數(shù)字化技術(shù)能力,公益慈善組織可以借助騰訊在互聯(lián)網(wǎng)公益平臺(tái)上開(kāi)放的核技術(shù),成長(zhǎng)為專(zhuān)門(mén)領(lǐng)域的核心平臺(tái)。
(2)下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析不正確的一項(xiàng)是
A.隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái),衡量互聯(lián)網(wǎng)公益成功與否的指標(biāo)發(fā)生變化,單純的捐款數(shù)額已經(jīng)不再是衡量互聯(lián)網(wǎng)公益成功與否的指標(biāo)。
B.近三年,全國(guó)通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)募捐的善款每年都在增長(zhǎng),2019年同比增長(zhǎng)近七成,在脫貧攻堅(jiān)、促進(jìn)社會(huì)和諧發(fā)展等方面作用顯現(xiàn)。
C.慈善公益從捐贈(zèng)到物資發(fā)放或投入,要涉及公益組織、第三方監(jiān)管、受助對(duì)象環(huán)節(jié),某一環(huán)節(jié)出現(xiàn)問(wèn)題,都會(huì)使慈善效果大打折扣。
D我國(guó)的互聯(lián)網(wǎng)慈善發(fā)展迅猛,成為全球互聯(lián)網(wǎng)慈善的引領(lǐng)者,得益于以區(qū)塊鏈為紐帶的鏈上公益在各類(lèi)公益項(xiàng)目中的廣泛應(yīng)用。
(3)你認(rèn)為怎樣才能促進(jìn)我國(guó)慈善事業(yè)的良性發(fā)展?請(qǐng)根據(jù)以上材料簡(jiǎn)要說(shuō)明。組卷:0引用:2難度:0.6
二、古代詩(shī)文閱讀(34分)(一)文言文閱讀(本題共1小題,19分)
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3.張邦奇,字常甫,鄞(yín)人。年十五作《易解》及《釋國(guó)語(yǔ)》。登弘治末年進(jìn)士,改庶吉士,授檢討。出為湖廣提學(xué)副使。下教曰:“學(xué)不孔、顏,行不曾、閔,雖文如雄、褒,吾且斥之?!痹谌稳哪?,諸生競(jìng)勸。時(shí)世宗方為興世子,獻(xiàn)皇遣就試。乃特設(shè)兩案,己居北而使世子居南。文成,送入學(xué)。世宗由此知邦奇。嘉靖初,提學(xué)四川,以親老乞歸。久之桂萼掌銓去留天下提學(xué)官起邦奇福建未幾選外僚入坊局改右庶子遷南京祭酒以身為教學(xué)規(guī)整肅。就遷吏部侍郎。丁外艱歸。帝嘗奉太后謁天壽諸陵,語(yǔ)及擇相。太后曰:“先皇嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí),他日可為宰相,其人安在?”帝憬然曰:“尚未用也?!?bdo class="mathjye-underpoint2">服闋,即召為吏部右侍郎,掌部事。推轂善類(lèi),人不可干以私。銓部升除,多受教政府,邦奇獨(dú)否,大學(xué)士李時(shí)銜之。郭勛家人犯法,舁重賄請(qǐng)寬,邦奇不從。帝欲即授邦奇尚書(shū),為兩人沮止。尋改掌翰林院事,充日講官,加太子賓客,改掌詹事府。九載考績(jī),晉禮部尚書(shū)。以母老欲便養(yǎng),乃改南京吏部。復(fù)改兵部,參贊?rùn)C(jī)務(wù)。帝猶念邦奇,時(shí)與嚴(yán)嵩語(yǔ)及之。嵩曰:“邦奇性至孝,母老,不樂(lè)北來(lái)?!钡坌牌溲?,遂不召。二十三年卒,年六十一。贈(zèng)太子太保,謚文定。邦奇之學(xué)以程、朱為宗,與王守仁友善,而語(yǔ)每不合。躬修力踐,跬步必謹(jǐn)。晝之所為,夕必書(shū)于冊(cè)。性篤孝,以養(yǎng)親故,屢起輒退。其母后邦奇卒,壽至百歲。邦奇事寡嫂如事母。所著《學(xué)庸傳》《五經(jīng)說(shuō)》及文集,粹然一出于正。
(選自《明史?列傳第八十九》,有刪節(jié))(1)下列對(duì)文中畫(huà)波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
A.久之/桂萼掌銓去/留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入坊局/改右庶子/遷南京祭酒/以身為教/學(xué)規(guī)整肅/
B.久之/桂萼掌銓/去留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入坊局/改右庶子/遷南京祭酒/以身為教/學(xué)規(guī)整肅/
C.久之/桂萼掌銓/去留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入/坊局改右庶子/遷南京祭酒/以身為教/學(xué)規(guī)整肅/
D.久之/桂萼掌銓/去留天下提學(xué)/官起邦奇福建/未幾/選外僚入坊局/改右庶子/遷南京祭酒/以身為教學(xué)/規(guī)整肅/
(2)下列對(duì)文中加點(diǎn)詞語(yǔ)的相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō),不正確的一項(xiàng)是
A.世子,明清兩代親王嗣子的稱(chēng)號(hào)。親王嫡長(zhǎng)子立世子,世襲親王爵位,諸子封為郡王。
B.服闋,守喪期滿除服?!胺敝妇訂势陂g穿的白布或麻布喪服或黑衣,“闋”指終了。
C.尚書(shū),古官名,原是宮中掌管文書(shū)奏章的官,漢后地位漸高,唐起是各部的最高職位。
D.兵部,古代官署名,六部之一,又稱(chēng)夏官、武部,掌管武官選用以及工程營(yíng)造等事宜。
(3)下列對(duì)原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
A.張邦奇為官湖廣,嚴(yán)格要求學(xué)子。他在湖廣擔(dān)任提學(xué)副使,要求學(xué)子學(xué)習(xí)方面要像孔子、顏回,行為方面要像曾參、閔損,勤勉為學(xué)。
B.張邦奇清正廉潔,堅(jiān)持公正執(zhí)法。他掌管吏部事務(wù),不受宰府左右;郭勛的家人觸犯法律,郭勛帶著豐厚的財(cái)物請(qǐng)求寬恕,邦奇不從。
C.張邦奇事親至孝,多次因孝易官。他在提學(xué)四川時(shí),以孝養(yǎng)父母為由請(qǐng)求回家。被晉升為禮部尚書(shū)時(shí),因?yàn)槟赣H年老,改任南京吏部。
D.張邦奇推崇理學(xué),著述十分豐厚。他在做學(xué)問(wèn)方面,以程宋理學(xué)為宗師,所創(chuàng)作的《學(xué)庸傳》《五經(jīng)說(shuō)》和文集,全是為了主持正義。
(4)把文中畫(huà)橫線的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
①先皇嘗言提學(xué)張邦奇器識(shí),他日可為宰相,其人安在?
②躬修力踐,跬步必謹(jǐn)。晝之所為,夕必書(shū)于冊(cè)。組卷:0引用:2難度:0.6
三、語(yǔ)言文字運(yùn)用(20分)
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8.請(qǐng)對(duì)下面這段新聞報(bào)道的文字進(jìn)行壓縮。要求保留關(guān)鍵信息,句子簡(jiǎn)潔流暢,不超過(guò)60個(gè)字。
9月20日,歷時(shí)30個(gè)月的建設(shè),我國(guó)首個(gè)自營(yíng)深水油田群--流花油田群順利投產(chǎn)。流花油田群位于南海珠江口盆地,平均水深410米。這也是目前我國(guó)在南海產(chǎn)量最大的新油田群,高峰年產(chǎn)量可達(dá)420萬(wàn)立方米,能夠滿足400多萬(wàn)輛家用汽車(chē)一年的汽油消耗。它的建成投產(chǎn)將為保障國(guó)家能源安全和助力粵港澳大灣區(qū)發(fā)展注入新動(dòng)力。
9月20日,我國(guó)首個(gè)自營(yíng)的南海產(chǎn)量最大的深水油田群--流花油田群投產(chǎn),為保障國(guó)家能源安全和助力粵港澳大灣區(qū)發(fā)展注入新動(dòng)力。組卷:1引用:3難度:0.7
四、寫(xiě)作
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9.閱讀下面的材料,根據(jù)要求作文。
他在解放戰(zhàn)爭(zhēng)的槍林彈雨中沖鋒在前,浴血疆場(chǎng),視死如歸,榮立特等功一次、一等功三次、二等功一次、“戰(zhàn)斗英雄”稱(chēng)號(hào)兩次。轉(zhuǎn)業(yè)后主動(dòng)要求到最偏遠(yuǎn)的基層工作,為貧困山區(qū)奉獻(xiàn)一生。60多年來(lái),連兒女對(duì)他的赫赫戰(zhàn)功都不知情。他是2019年國(guó)家勛章獲得者張富清。
她名校畢業(yè),主動(dòng)放棄大城市的優(yōu)渥條件,長(zhǎng)期扎根大漠,潛心石窟考古研究,探索形成石窟科學(xué)保護(hù)的理論與方法,大膽構(gòu)想“數(shù)字敦煌”,用40多年的執(zhí)著和堅(jiān)守,為世界文化遺產(chǎn)敦煌莫高窟永久保存與永續(xù)利用做出重大貢獻(xiàn)。她是2019年國(guó)家榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)獲得者樊錦詩(shī)。
榜樣的力量是無(wú)窮的,作為新時(shí)代的年輕人,我們要傳承其精神。你讀了上述材料有著怎樣的思考和感悟?請(qǐng)結(jié)合材料內(nèi)涵、聯(lián)系實(shí)際寫(xiě)一篇不少于800字的議論文。
要求:自選角度;自擬標(biāo)題;不要套作,不得抄襲;不得泄露個(gè)人信息。組卷:1引用:3難度:0.7