2023年江蘇省南京市、鹽城市高考語(yǔ)文二模試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀Ⅰ（本題共1小題，17分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
        材料一：
        中國(guó)茶文化自唐代陸羽《茶經(jīng)》吹響號(hào)角起，已歷數(shù)千年。相比較咖啡般濃郁重彩的西方文化，以“清幽雋永”著稱的茶文化，在某種意義上構(gòu)成了中國(guó)傳統(tǒng)文化不可或缺的部分，是中國(guó)文化走出國(guó)門、走向世界的文明使者。
        茶學(xué)典籍的外譯構(gòu)成了中華茶文化海外傳播的主體媒介。以最具代表性的陸羽《茶經(jīng)》為例，該書向來(lái)為各國(guó)奉為茶書經(jīng)典，流傳甚廣，國(guó)外《茶經(jīng)》譯本達(dá)36種之多。2009年，“大中華文庫(kù)”系列之《茶經(jīng)?續(xù)茶經(jīng)》發(fā)行，這是第一部由中國(guó)人翻譯并在本土出版的英譯本，標(biāo)志著中國(guó)向世界推介中國(guó)茶文化的進(jìn)階。此外，其他如宋徽宗《大觀茶論》、蔡襄《茶譜》等茶學(xué)類典籍的不同譯本也成為向世界傳播中國(guó)茶文化的優(yōu)秀讀本。
        據(jù)美國(guó)學(xué)者威廉?烏克斯《茶葉全書》記載：中國(guó)的茶葉貿(mào)易始于4世紀(jì)的四川省，5世紀(jì)末，中國(guó)與土耳其商人在蒙古邊境貿(mào)易時(shí)，以茶葉為首要貿(mào)易物品，開啟了茶葉的對(duì)外貿(mào)易歷史，這是中國(guó)茶葉外銷的最早記載。明武宗朱厚照在位期間，葡萄牙人來(lái)中國(guó)進(jìn)行包括茶葉、絲綢、瓷器等在內(nèi)的貿(mào)易活動(dòng)，此為我國(guó)茶葉海上貿(mào)易之最初記錄。邊境市場(chǎng)、“絲綢之路”“茶馬古道”的開辟，使得中國(guó)可用茶葉、絲綢、瓷器等各類商品換回他國(guó)的象牙、香料、寶石等特產(chǎn)，既實(shí)現(xiàn)了“以物易物”的貿(mào)易功能，又達(dá)到了中華茶文化海外傳播的功效。
        茶文化傳播題材的影像多以紀(jì)錄片為主。作為一種特殊的“文化名片”，紀(jì)錄片的創(chuàng)作推動(dòng)文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)進(jìn)入了快速發(fā)展階段，于宏大敘事中體現(xiàn)細(xì)致入微，從局部真實(shí)中梳理整體認(rèn)知，在現(xiàn)實(shí)中體察本質(zhì)，在弘揚(yáng)文化的同時(shí)又能夠揭示文化內(nèi)涵。茶文化紀(jì)錄片客觀、多方位地展現(xiàn)了中國(guó)茶文化的博大精深，成為茶文化立體化傳播的有力載體。
        中國(guó)茶葉和茶文化向世界的傳播，對(duì)世界文明的發(fā)展做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。這種貢獻(xiàn)，體現(xiàn)在茶已超越一種物質(zhì)產(chǎn)品的存在，更是與中國(guó)人的文化傳承、審美趣味、精神追求相結(jié)合而成為一種具有鮮明特點(diǎn)的中國(guó)文化樣品。國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人多次將自己家鄉(xiāng)的茶葉作為“國(guó)禮”贈(zèng)予來(lái)訪的外國(guó)政要，并以“茶敘”形式共話友好未來(lái)；浙江農(nóng)林大學(xué)和塞爾維亞諾維薩德大學(xué)合作共建了全球首家以傳播茶文化為特色的孔子學(xué)院。從古代絲綢之路、茶馬古道，到今天的“一帶一路”，茶穿越歷史，跨越國(guó)界，深受世界各國(guó)人民喜愛(ài)。中國(guó)是茶的故鄉(xiāng)，茶是中國(guó)文化的象征，從文化到外交，一杯清茶，正是中國(guó)“和而不同”理念的彰顯。
  （摘編自劉曉萍《中國(guó)茶文化對(duì)外傳播路徑研究》）      材料二：
        隨著“云消費(fèi)”時(shí)代的來(lái)臨，流通的時(shí)間障礙、距離障礙和渠道環(huán)節(jié)消失，降低了交易成本，提高了交易效率，同時(shí)也增加了競(jìng)爭(zhēng)強(qiáng)度?！傲銜r(shí)差、零距離、零渠道”的線上、線下一體化銷售，極大縮短了茶葉的流通環(huán)節(jié)，流通與消費(fèi)新特征使中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)格局發(fā)生根本改變，競(jìng)爭(zhēng)態(tài)勢(shì)更加激烈。國(guó)外茶葉品牌、跨界的創(chuàng)新茶葉品牌直接加入到傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)當(dāng)中，以產(chǎn)品為核心、以產(chǎn)地為根本的單一競(jìng)爭(zhēng)要素被打破，產(chǎn)品的輕量化、個(gè)性化包裝，文化附加價(jià)值乃至話題營(yíng)銷、事件營(yíng)銷策略的引入，使傳統(tǒng)茶企業(yè)在競(jìng)爭(zhēng)白熱化的同時(shí)也面臨著“云消費(fèi)”時(shí)代快速創(chuàng)新、持續(xù)變革帶來(lái)的巨大挑戰(zhàn)。
        中國(guó)飲茶、制茶工藝源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每個(gè)產(chǎn)茶省、產(chǎn)茶縣都有結(jié)合當(dāng)?shù)胤N植條件與飲茶習(xí)慣的名茶，形成了“一地一品”的獨(dú)具中國(guó)特色的茶文化。茶葉的原產(chǎn)地優(yōu)勢(shì)成為傳統(tǒng)茶市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的主導(dǎo)因素，使得傳統(tǒng)茶葉品牌絕大多數(shù)由產(chǎn)地品牌構(gòu)成。
  “一地一品”的傳統(tǒng)茶文化賦予產(chǎn)地品牌天然的發(fā)展優(yōu)勢(shì)，但一定程度上也限制了傳統(tǒng)品牌的跨區(qū)域發(fā)展。根據(jù)中國(guó)茶葉流通協(xié)會(huì)相關(guān)數(shù)據(jù)，目前茶產(chǎn)業(yè)頭部品牌市場(chǎng)份額均不超過(guò)5%，缺乏一統(tǒng)市場(chǎng)的茶葉品牌，這從側(cè)面印證了傳統(tǒng)茶市場(chǎng)品牌擴(kuò)張的難度。產(chǎn)地品牌的競(jìng)爭(zhēng)應(yīng)根植于當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)文化與飲茶習(xí)慣，一些品牌跨地域盲目擴(kuò)張往往以失敗告終。“云消費(fèi)”時(shí)代線下消費(fèi)體驗(yàn)化、線上消費(fèi)便捷化的二元商業(yè)模式，帶給了產(chǎn)地品牌原產(chǎn)地?cái)U(kuò)大發(fā)展、線上銷售布局的新競(jìng)爭(zhēng)思路。依托于強(qiáng)大的文化和原產(chǎn)地認(rèn)證優(yōu)勢(shì)，以及更低的生產(chǎn)成本、更可控的產(chǎn)業(yè)鏈安全度、更便捷的產(chǎn)品開發(fā)與更新，產(chǎn)地品牌充分挖掘資源優(yōu)勢(shì)，謀求產(chǎn)業(yè)鏈的復(fù)合化延伸，以產(chǎn)品創(chuàng)新與文化輸出贏得全國(guó)市場(chǎng)，取代了過(guò)去直接涉足其他省市、門店直營(yíng)化的擴(kuò)張思路。
        創(chuàng)新茶產(chǎn)品市場(chǎng)興起，跨界競(jìng)爭(zhēng)帶來(lái)全新的商業(yè)發(fā)展模式。近年來(lái)對(duì)茶的定義越來(lái)越寬泛，茶產(chǎn)業(yè)消費(fèi)市場(chǎng)愈加多元化。除了即食茶飲，花草茶、口味茶、保健茶等都是傳統(tǒng)茶的潛在競(jìng)爭(zhēng)替代者。一些新興的電商茶葉品牌乃至跨界茶葉品牌，不但迅速崛起搶占傳統(tǒng)茶市場(chǎng)份額，更帶來(lái)全面興起的商業(yè)發(fā)展模式，使傳統(tǒng)茶企遭遇市場(chǎng)沖擊。
        隨著中國(guó)茶消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放，以及受年輕消費(fèi)者快速變化的口味與體驗(yàn)化、時(shí)尚化的消費(fèi)需求影響，未來(lái)中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)將迎來(lái)更加白熱化的競(jìng)爭(zhēng)與市場(chǎng)變局，傳統(tǒng)茶企業(yè)也將面臨更大的轉(zhuǎn)型壓力。對(duì)此，應(yīng)積極轉(zhuǎn)型突破以應(yīng)對(duì)“云消費(fèi)”時(shí)代的競(jìng)爭(zhēng)挑戰(zhàn)。
  （摘編自李馥佳《“云消費(fèi)”時(shí)代中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展趨勢(shì)分析》）（1）下列對(duì)材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．《茶經(jīng)》是“清幽雋永”的中國(guó)茶文化的發(fā)端，也是第一部由中國(guó)人向世界譯介中華茶文化的經(jīng)典。
  B．茶文化是極具特色的中國(guó)傳統(tǒng)文化代表，茶葉外銷，既是商品的交易，也包含了茶文化的對(duì)外傳播。
  C．當(dāng)下茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)，正從產(chǎn)品為核心的競(jìng)爭(zhēng)轉(zhuǎn)變?yōu)楫a(chǎn)品包裝的競(jìng)爭(zhēng)，輕量化、個(gè)性化包裝受到重視。
  D．年輕人消費(fèi)方式的變化，導(dǎo)致傳統(tǒng)茶產(chǎn)業(yè)面臨更大轉(zhuǎn)型壓力，也促使消費(fèi)市場(chǎng)潛力的進(jìn)一步釋放。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．材料一與材料二內(nèi)容側(cè)重點(diǎn)不一樣，前者側(cè)重介紹中國(guó)茶文化對(duì)外傳播，后者側(cè)重分析茶產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)與發(fā)展。
  B．材料一中，美國(guó)學(xué)者《茶葉全書》關(guān)于中國(guó)茶葉外銷的記載，反映了中國(guó)茶文化對(duì)外傳播具有悠久的歷史。
  C．材料二指出，中國(guó)“一地一品”的茶文化特點(diǎn)致使一些品牌在其他省市開設(shè)直營(yíng)門店擴(kuò)張以失敗告終。
  D．材料二以“云消費(fèi)”時(shí)代為背景，分析了當(dāng)下中國(guó)茶產(chǎn)業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的新現(xiàn)象，提出應(yīng)積極轉(zhuǎn)型突破以應(yīng)對(duì)挑戰(zhàn)。
  （3）下列選項(xiàng)，最符合材料一觀點(diǎn)的一項(xiàng)是

   

  
  A．《茶界中國(guó)》在主題為“共享一帶一路，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化”的第六屆中國(guó)國(guó)際短片電影展上播出，并享譽(yù)海外。
  B．詩(shī)句“晴窗細(xì)乳戲分茶”中的“分茶”，是宋代流行的用爪、匕等在茶湯上劃出圖像的游戲，體現(xiàn)了宋代茶文化的繁榮。
  C．北京人藝演出的話劇《茶館》，在德國(guó)、法國(guó)、瑞士三國(guó)十四座城市，歷時(shí)50天演出25場(chǎng)，受到了歐洲人民的熱烈歡迎。
  D．美國(guó)茶商托馬斯?沙利文為節(jié)約成本開發(fā)的袋泡茶滿足了人們便捷飲茶的需求，中國(guó)養(yǎng)生品牌受此啟發(fā)推出了袋泡養(yǎng)生茶。
  （4）與古代相比，當(dāng)下中國(guó)茶文化對(duì)外傳播發(fā)生了哪些方面的變化？請(qǐng)根據(jù)材料一簡(jiǎn)要分析。
  （5）某茶品店開業(yè)后生意火爆，請(qǐng)結(jié)合兩則材料與如圖分析其火爆的原因。
  組卷：26引用：6難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，18分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  臉譜
  朱以撒       這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人，似乎在追趕著什么，追問(wèn)著什么。演員在急管繁弦中亮相，一張面具在一剎那消失了，換成了巨靈神，一個(gè)甩頭的動(dòng)作，又變成了風(fēng)神、靈官、王朝馬漢……隨著鼓點(diǎn)的密集，臉譜不斷地翻新。一位變臉人進(jìn)入人群，最后一張臉譜落下，竟然是一位眉目清秀的女子。這幾個(gè)夜晚讓人著實(shí)感到神奇，躺在床上，眼前是變幻不定的臉譜，耳畔是激越鏗鏘的鑼鈸聲響。一個(gè)陌生的民間藝術(shù)，在臉譜上如此經(jīng)營(yíng)，是不是還有什么其他意思？
        如果最后那張臉譜沒(méi)有落下，在這層薄薄的遮掩中，我們始終不知，臉譜后的那張臉是什么樣子的。
        對(duì)于臉譜，我是充滿興趣的，這大概源于少年時(shí)生活在木偶之鄉(xiāng)——木偶的表情就是人的表情的縮小，人的表情是木偶的基礎(chǔ)。天下最生動(dòng)的表情見(jiàn)之于臉，這也使臉譜急劇增多，即便繁衍至千萬(wàn)也遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能窮盡。臉譜最有價(jià)值的地方在于它的善變，心靈是其善變的根源。這也使民間藝人從很早的時(shí)候就捕捉到了——利用臉譜之變來(lái)表達(dá)人心的幽深難測(cè)。臉譜當(dāng)然都是極盡夸張之能事的，五官俱在，只是都被渲染了。為什么人要夸張自己的臉譜來(lái)起到震懾人的效果？我以為世事繁雜，人的空虛無(wú)助，需要借助這么一個(gè)虛無(wú)的形式——世界上沒(méi)有一個(gè)人像臉譜的，由于不像才產(chǎn)生威力，才值得往離奇深處發(fā)展。
        有誰(shuí)能揭起一個(gè)人的臉譜呢？我每天不停地行走，不斷地遇見(jiàn)陌生人，可是我完全不清楚臉譜之下什么是真實(shí)——在臉譜上全然看不出來(lái)，這也是人之所以為人的復(fù)雜深?yuàn)W，里外往往是截然不同的。如果這樣的懷疑成為習(xí)慣，人和人之間的信任程度就會(huì)降得很低，而戒備卻成為每天都要披戴的盔甲。有閱歷的人通常認(rèn)為臉譜是不可靠的，它是一種偽飾，使人捕捉不了眉宇間的微妙。臉譜與心靈在許多時(shí)候是錯(cuò)位的，內(nèi)心含恨，臉上卻綻開笑容，讓對(duì)方不知其真實(shí)用意。而笑容通常是人們處理社會(huì)、人群關(guān)系最先抵達(dá)的一個(gè)表情。以前我見(jiàn)到有人吵架，看他們充滿血色的臉，比工匠正在上油彩的臉譜更為生動(dòng)。在工作室里是做不成多少讓人驚嘆的臉譜的，他應(yīng)該更多地走到街頭巷尾去觀察，尤其是鄉(xiāng)野山村，生活的艱辛使人的表情變得十分滄桑。當(dāng)然，我記憶中的鄉(xiāng)野山村主人們都是過(guò)去的人物了，他們很多人已經(jīng)不在，只是臉上的表情已進(jìn)入了我的內(nèi)心。我記得當(dāng)時(shí)與他們交往真是輕松之至，野田勞作很苦，卻由于與人交往的不必費(fèi)心機(jī)，苦日子里也有快樂(lè)。
        我看到一些在臺(tái)上又笑又跳的孩童，以為是成年人的縮影，臉上過(guò)于熱烈的表情，是仿成人的。如果拿他們和山村兒童相比，我會(huì)更接受樸素的，甚至怯生生的表情，它像極了山間小路旁的細(xì)碎野花，只是淺淺地、淡淡地流露。也許只要持有這樣的一種分寸，已經(jīng)足夠表達(dá)內(nèi)心的愿望，就不需要再擴(kuò)張，泛濫了就是偽飾了。我沒(méi)見(jiàn)過(guò)山村人久別相見(jiàn)時(shí)那種大呼小叫抱在一起的粘乎勁，他們只是淡淡說(shuō)幾句，邀請(qǐng)到家中坐坐。這樣的表情寡淡嗎？我覺(jué)得很受用，有時(shí)候想給人解釋一下，但最終沒(méi)有開口——一個(gè)人表情如何，完全是自己的事。
        我的母親在最后的十年中，臉上幾乎沒(méi)有什么表情，以前她看到我時(shí)憐愛(ài)的神色，這十年內(nèi)都消失了。她對(duì)這個(gè)世界似乎也不熱烈，很淡地面對(duì)人群，從不像有的女鄰居一臉夸張大呼小叫。一臉凝固，一年甚是一年。我內(nèi)心期待她有所緩解，滋潤(rùn)出笑意和我說(shuō)話，就如同一場(chǎng)春夢(mèng)醒來(lái)，待從頭再說(shuō)起。在她的少年時(shí)代，會(huì)對(duì)家園周圍充滿了好奇，去發(fā)現(xiàn)自然界中的許多趣味并且融入到草木中去，這是一段多么值得留戀的時(shí)光啊。人和草木、昆蟲、鳥雀有一種親密的關(guān)系。后來(lái)有了電視，母親也就只是欣賞《動(dòng)物世界》。為什么她琢磨動(dòng)物的樂(lè)趣遠(yuǎn)遠(yuǎn)地勝過(guò)對(duì)于人的琢磨？我猜度母親對(duì)人的世界的復(fù)雜性把握不了，隱蔽在人的皮囊里的玄機(jī)太多了，簡(jiǎn)單的母親無(wú)法理解。母親往往在看《動(dòng)物世界》時(shí)才表情歡悅，隨著各種動(dòng)物的行止姿態(tài)，表情也發(fā)生一些變化。她和動(dòng)物說(shuō)過(guò)話，或者學(xué)過(guò)動(dòng)物的叫聲，這是我見(jiàn)過(guò)、聽(tīng)過(guò)的一種真實(shí)。只是后來(lái)，樹木漸漸砍光了，清晨不再有鳥雀的鳴唱了；野草也沒(méi)有了，那些蜻蜓、螞蚱、金龜子不知去了哪里，而空氣中習(xí)慣了的草木氣息、野花苦澀的味道，從此不會(huì)再被敏感的母親捕捉。母親沒(méi)有表示什么，她的內(nèi)心和表情都是淡淡的。
        現(xiàn)在我覺(jué)得快樂(lè)的是每周到畫室去看看研究生們的創(chuàng)作。他們年輕，以至有很好的表情，單純勝于復(fù)雜。只是為師者簫鼓向晚，老去情疏。我想，每一位漸漸老去的人，待他們坐在藤椅上曬太陽(yáng)時(shí)，他眼前飛掠而過(guò)的是一張張不同含意的臉，這些臉?biāo)鶐?lái)的萬(wàn)千情節(jié)，支撐著他長(zhǎng)久的回憶。
  （有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．臉譜具有數(shù)量眾多、變化多端、夸張變形等特點(diǎn)，雖然在生動(dòng)程度上遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及人臉，但是比人臉更善于變化。
  B．作者留戀過(guò)去與鄉(xiāng)野山村主人們的交往生活，那時(shí)人與人坦誠(chéng)相待，無(wú)須戒備，日子雖苦卻感到輕松快樂(lè)。
  C．晚年的母親不再像年輕時(shí)充滿好奇，臉上越發(fā)平淡，作者關(guān)注母親的變化，他期待能重溫母親憐愛(ài)的神色。
  D．作者認(rèn)為每一個(gè)漸漸老去的人，他所見(jiàn)到過(guò)的臉龐、表情以及它們所帶來(lái)的故事，將伴隨他度過(guò)老去的時(shí)光。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A．“這首配合迅疾變臉的曲子，像一群狂奔的馬，有些咄咄逼人”這一句運(yùn)用比喻、夸張手法，表現(xiàn)了曲子自由、飄逸的特點(diǎn)。
  B．文章多用對(duì)比，如舞臺(tái)上的孩童與山村兒童的表情對(duì)比、母親的淡然與鄰居的夸張對(duì)比，使文章的情感傾向更為鮮明。
  C．穿插在文章中的幾個(gè)問(wèn)句，清晰顯示了全文脈絡(luò)，讀者據(jù)此可以感受、領(lǐng)會(huì)作者的思路變化，并引發(fā)深刻的思考。
  D．文章敘議融合，在場(chǎng)景敘寫、往事追憶之后，往往加以或長(zhǎng)或短的議論，意在多層次、多維度地表現(xiàn)臉譜的特點(diǎn)。
  （3）文章題為“臉譜”，而大量的筆墨是在寫“表情”，你是如何理解的？
  （4）結(jié)合下面材料，具體分析本文是怎樣體現(xiàn)“斯文人的談吐”這一特點(diǎn)的。
        英國(guó)作家毛姆說(shuō)過(guò)：“要把散文寫好，有賴于好的教養(yǎng)……有人認(rèn)為，好的散文應(yīng)該像斯文人的談吐?！睆乃资乐衼?lái)，到靈魂里去，使讀者得以在今天這個(gè)文化快餐充斥的環(huán)境中領(lǐng)略散文這一文體的健康成長(zhǎng)狀態(tài)；加之以獨(dú)特的語(yǔ)言，便使得朱以撒的散文有一種文雅的精神氣息流蕩其間，成為真正意義上的“斯文人的談吐”——這一點(diǎn)，正是朱以撒散文的獨(dú)特之處。
  組卷：47引用：5難度：0.5

  解析

（二）語(yǔ)言文字運(yùn)用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 7．閱讀如圖和文字，完成下列各題。
        美國(guó)著名心理學(xué)家麥克利蘭于1973年提出了一個(gè)非常著名的用于自我認(rèn)知的心理學(xué)模型——“冰山模型”（見(jiàn)圖），①______。
        首先是冰山上露出海面的部分，包括知識(shí)和技能，是容易了解與測(cè)量的，相對(duì)而言也是比較容易通過(guò)培訓(xùn)來(lái)改變和發(fā)展的。
        其次是冰山中間的部分，為什么能力在冰山中間呢？因?yàn)樗诤Ｃ嫔习腚[半浮，有些能力比較容易體現(xiàn)出來(lái)，比如溝通能力；②______，甚至你自己都不知道是否擁有這個(gè)能力，比如領(lǐng)導(dǎo)力。能力的習(xí)得相較于知識(shí)和技能更難，但一旦掌握可以遷移。
        最后是完全隱藏在海面之下的部分，③______，是人內(nèi)在的、難以測(cè)量的，在某種意義上它們可以看作天賦，它們不太容易通過(guò)外界的影響而得到改變，但卻對(duì)人的行為與表現(xiàn)起著關(guān)鍵性的作用。
  （1）請(qǐng)?jiān)谖闹袡M線處補(bǔ)寫恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)句，使整段文字語(yǔ)意完整連貫，內(nèi)容貼切，邏輯嚴(yán)密，每處不超過(guò)15個(gè)字。
  （2）現(xiàn)代企業(yè)在招聘面試時(shí)，多會(huì)問(wèn)“你為什么要選擇我們公司”等、“你曾經(jīng)解決過(guò)什么樣的難題”等問(wèn)題，而很少問(wèn)“你有什么專業(yè)資格證書”等問(wèn)題。結(jié)合材料簡(jiǎn)要說(shuō)明其原因。
  組卷：35引用：9難度：0.5

  解析

四、寫作（60分）

• 8．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
        高三學(xué)生李行每天把身患肌無(wú)力的好友背上教學(xué)樓。同學(xué)們認(rèn)為大家可以輪流背，不能辛苦了他一個(gè)人；父母勸他做好事應(yīng)該有度，因?yàn)楫吘垢呷?。李行說(shuō)：“我們是好朋友，背得動(dòng)，就我來(lái)背吧。”后來(lái)，媒體來(lái)了，榮譽(yù)來(lái)了，贊美堆成了山，他不敢請(qǐng)假不敢犯錯(cuò)，不再感到快樂(lè)，同學(xué)們也覺(jué)得他不再可親。他陷入了糾結(jié)之中。
        請(qǐng)從下列任務(wù)中任選一個(gè)，完成寫作：
        ①請(qǐng)以高三學(xué)生趙樂(lè)之的身份，給李行寫一封信，幫助他走出困境。
        ②生活中不乏這樣的事情，你有什么樣的體驗(yàn)和看法？請(qǐng)寫一篇評(píng)論。
        要求：自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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