2021-2022學(xué)年江蘇省鹽城市高二（上）期末語(yǔ)文試卷

一、現(xiàn)代文閱讀（35分）（一）現(xiàn)代文閱讀I（本題共1小題，19分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  材料一：
        表情包最早起源于一位美國(guó)人發(fā)明的笑臉?lè)?hào)，隨著時(shí)間的推移衍生出顏文字、笑臉、繪文字、圖文敘事以及動(dòng)態(tài)圖片等各類(lèi)表情包。2014年起，Emoji搜索引擎的創(chuàng)始人甚至將每年的7月17日定為“世界表情包日”。而表情包的真正盛行源于社交軟件的廣泛普及，用戶(hù)不僅能使用軟件自帶的表情包，還可以發(fā)布自己設(shè)計(jì)的專(zhuān)屬表情包。社交軟件使人們的交流逐漸從面對(duì)面溝通轉(zhuǎn)向線(xiàn)上交往，越來(lái)越多的年輕人開(kāi)始習(xí)慣于在虛擬交流時(shí)“斗圖”。
        表情包可以看作是線(xiàn)上文字交流的重要補(bǔ)充。相較于面對(duì)面的溝通，人們?cè)诰€(xiàn)上文字對(duì)話(huà)時(shí)較難感知對(duì)方的狀態(tài)或情緒，而發(fā)送表情包剛好可以彌補(bǔ)這一缺憾。當(dāng)人們想表達(dá)負(fù)面情緒或者想懟人時(shí)，發(fā)送恰當(dāng)?shù)谋砬榘饶鼙磉_(dá)自己的不滿(mǎn)，也可以緩解對(duì)方在接收信息時(shí)的尷尬。表情包還能以省力的方式豐富文字的細(xì)節(jié)，比如，微信表情中能代表笑的狀態(tài)有“憨笑”“吡牙”“可愛(ài)”“偷笑”和“微笑”等，當(dāng)用戶(hù)想傳開(kāi)心的感受時(shí)，不必思考使用何種文字更為精準(zhǔn)，只需要發(fā)送一個(gè)表情便可解決。
        除此之外，表情包能夠充當(dāng)同一圈層或代際群體的“接頭暗號(hào)”。新媒體學(xué)者彭蘭教授曾寫(xiě)道：表情包可以作為代際區(qū)隔和群體區(qū)分的標(biāo)簽。交談越親密或越志同道合的人之間，使用的表情包也會(huì)更加具體和生動(dòng)，這也解釋了為什么下級(jí)對(duì)上級(jí)或者晚輩對(duì)長(zhǎng)輩較少使用表情包。這就好比老年人不理解年輕人蹦迪，而年輕人不理解老年人跳廣場(chǎng)舞一樣，不同群體內(nèi)部都擁有專(zhuān)屬的溝通暗號(hào)和文化符碼。
        年輕人使用的表情包常常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩，而中老年表情包則以安靜、祥和與正能量著稱(chēng)，這也造成了不同代際群體對(duì)于同一表情的認(rèn)知差異。比如，中老年群體普遍認(rèn)為微信里的“微笑”表情是一種開(kāi)心的笑，但年輕人卻認(rèn)為它是帶有嘲諷和高冷感的假笑，因?yàn)樗c“難過(guò)”“再見(jiàn)”等表情一樣視線(xiàn)向下，看上去是一種情感壓抑后展露的笑容。
        表情包作為一種網(wǎng)絡(luò)亞文化，還代表了年輕人追求新潮的生活方式。表情包并不是孤立存在的，它往往和時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)或網(wǎng)絡(luò)流行語(yǔ)息息相關(guān)，比如，最近流行的“內(nèi)卷”“躺平”“emo”和“yyds”都已被制作成詼諧風(fēng)趣的表情包，這在某種程度上體現(xiàn)了年輕人當(dāng)下的生活態(tài)度。網(wǎng)絡(luò)技術(shù)為青年群體賦權(quán)，每一位網(wǎng)民都可以參與到表情包的生產(chǎn)與分享之中，這種帶有亞文化屬性的圖文符號(hào)一定程度上消解了嚴(yán)肅的話(huà)語(yǔ)方式，比如，不少大學(xué)生都曾有拍扳老師講課神態(tài)，并將其制作成表情包的經(jīng)歷，在課程微信群里傳送老師的表情包，不僅能活躍虛擬社群的氛圍，還能拉近師生間的距離。
        不過(guò)，我們?cè)趽肀П砬榘鼤r(shí)，也不能忽略文字的力量。因?yàn)楸砬榘膬?nèi)容和解碼的過(guò)程都具有非理忙和不確定性，很容易造成雙方交流中的誤解與偏差、無(wú)論是靜態(tài)圖片還是視頻截取，表情包終究只能算一種淺層次和碎片化的表達(dá)，是線(xiàn)上人際交往的一種輔助手段，還遠(yuǎn)遠(yuǎn)替代不了語(yǔ)言或文字交流中的深刻思想與真情實(shí)感。畢竟，人與人交流的真正目的，是更好地實(shí)現(xiàn)雙方心靈相通。
  （摘編自黃駿《表情包為何成為年輕人的社交“副語(yǔ)言”》，有刪節(jié)）材料二：
        即便網(wǎng)絡(luò)表情包有著龐大的受眾，但從網(wǎng)絡(luò)人際交往中語(yǔ)言的使用范圍來(lái)看，語(yǔ)言符號(hào)依然占據(jù)著重要位置，表現(xiàn)著傳統(tǒng)意義上主流文化的正統(tǒng)地位。青年群體廣泛地將表情包作為其網(wǎng)絡(luò)社交的主要語(yǔ)言，背后有其自身的內(nèi)在機(jī)理和豐富的文化隱喻。從狹義上來(lái)看，網(wǎng)絡(luò)表情包是青年一代在互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)展開(kāi)社交活動(dòng)的重要工縣；從廣義上來(lái)看，表情包語(yǔ)言是視覺(jué)文化和青年亞文化的重要表征，也是青年情緒宣泄和群體認(rèn)同的重要體現(xiàn)。
        青年群體擁有著高漲的創(chuàng)新意識(shí)和生命熱情，對(duì)新生事物懷揣著躍躍欲試的態(tài)度和好奇心，但作為新型大眾流行文化的表情包并不是對(duì)主流文化一味的排斥與抵抗，而是對(duì)傳統(tǒng)主流文化進(jìn)行溫和式、對(duì)抗性解讀，使共呈現(xiàn)方式更符合當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)傳播環(huán)境。表情包的風(fēng)靡，打破了種族、地域、語(yǔ)言等方面的隔閡。
        在母語(yǔ)學(xué)習(xí)方面存在巨大差異的不同國(guó)人，卻可以通過(guò)相同的表情符號(hào)達(dá)成情感的共鳴。Emoji雖然簡(jiǎn)單，但表情符號(hào)所帶來(lái)的跨族群式的溝通和理解，卻體現(xiàn)了人類(lèi)文明的寬容性之所在，這也是全球化趨勢(shì)之下推動(dòng)語(yǔ)言變革的真正力量。
        表情包語(yǔ)言的延伸，也催生了群體的自我認(rèn)同和獨(dú)立意識(shí)的建設(shè)。在網(wǎng)友制作表情包的過(guò)程中，會(huì)下意識(shí)地將帶有地方特色氣息的文化元素（方言等）植入其中，在網(wǎng)絡(luò)社交活動(dòng)中擴(kuò)散了地域文化的滲透力。青年群體也常常用“中老年表情包”一詞特指中年以上網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)偏愛(ài)的表情包語(yǔ)言，其中除了特定群體對(duì)自身價(jià)值的集中認(rèn)同，也包含了主依對(duì)人袼價(jià)值獨(dú)立性的追尋與期待。
        盡管表情包的文化內(nèi)蘊(yùn)依然有待修正，在網(wǎng)友五花八門(mén)的編輯過(guò)程中出現(xiàn)色情、暴力、言語(yǔ)謾罵等不良行為，乃至于催生網(wǎng)絡(luò)輿論暴力。但從總體上看，新一代青年群體的核心價(jià)值觀(guān)的主要導(dǎo)向并無(wú)偏差。表情包語(yǔ)言勢(shì)必會(huì)在新媒體環(huán)境下的社交文化機(jī)制中扮演著更加重要的角色，這是新媒介時(shí)代的必然要求，也是未來(lái)技術(shù)和人文進(jìn)程的發(fā)展趨勢(shì)。
  （摘編自關(guān)皓月、王永宏《淺析互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的“表情包”語(yǔ)言》，有刪節(jié)）（1）下列對(duì)材料一相關(guān)內(nèi)容的理解和分析，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.社交軟件使人們逐漸用線(xiàn)上交往取代了面對(duì)面溝通，年輕人已習(xí)慣于將表情包作為虛擬交流時(shí)的主要語(yǔ)言。
  B.表情包能以省力的方式豐富文字的細(xì)節(jié)，想要表達(dá)某些感受時(shí)，用戶(hù)常常只需要發(fā)送一個(gè)表情就能傳遞心情。
  C.不同代際群體對(duì)于同一表情存在認(rèn)知差異，年輕人使用的表情包對(duì)中老年常帶有調(diào)侃、諷刺或戲謔的色彩。
  D.表情包不是一成不變的，而是緊跟時(shí)下社會(huì)熱點(diǎn)，在網(wǎng)絡(luò)世界使用表情包代表著一個(gè)人的生活方式新潮。
  （2）根據(jù)材料內(nèi)容，下列說(shuō)法正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.每一位普通網(wǎng)民都可以生產(chǎn)與分享表情包，意味著以往嚴(yán)肅的話(huà)語(yǔ)方式會(huì)漸漸被消解，而詼諧的話(huà)話(huà)方式將成為主流。
  B.作為新型大眾流行文化的表情包，不僅是對(duì)主流文化一味的排斥與抵抗，而且是對(duì)傳統(tǒng)主流文化進(jìn)行溫和式、對(duì)抗性解讀。
  C.寬容性推動(dòng)了全球化趨勢(shì)之下語(yǔ)言的變革，因?yàn)槿祟?lèi)文明強(qiáng)大的寬容性，所以簡(jiǎn)單的Emoji能帶來(lái)跨族群式的溝通和理解。
  D.部分網(wǎng)友在表情包編輯過(guò)程中出現(xiàn)了言語(yǔ)謾罵等不良行為，這表明對(duì)新一代青年群體開(kāi)展核心價(jià)值觀(guān)教育還是有必要的。
  （3）結(jié)合材料內(nèi)容，下列說(shuō)法不屬于表情包盛行的原因的一項(xiàng)是

   

  
  A.網(wǎng)絡(luò)和社交軟件的廣泛普及
  B.年輕人追求新潮的生活方式
  C.新一代青年高漲的創(chuàng)新意識(shí)
  D.母語(yǔ)有差異的人情感的共鳴
  （4）表情包和文字交流在表情達(dá)意上分別有哪些優(yōu)點(diǎn)？請(qǐng)結(jié)合材料加以概括。
  （5）請(qǐng)簡(jiǎn)要分析材料一的論證特點(diǎn)。
  組卷：8引用：3難度：0.5

  解析

（二）現(xiàn)代文閱讀Ⅱ（本題共1小題，16分）

• 2．閱讀下面的小說(shuō)，完成下列各題。
  丁子錢(qián)
  葉惠娟      ①按理，修繕宗祠收丁子錢(qián)這事，林伯公可以一分不出，可他卻堅(jiān)持要出雙份，這可難倒了林姓族長(zhǎng)。
        ②修繕宗祠在客家人眼里是件大事，大事得大辦，大辦就需要用到大錢(qián)，錢(qián)從哪里來(lái)？自然是每戶(hù)按照男丁的數(shù)量收取等額的份子錢(qián)——丁子錢(qián)，如果有愿意另捐則是在丁子錢(qián)的基礎(chǔ)上疊加，林伯公不僅要出雙份丁子錢(qián)，還要疊加。
        ③聽(tīng)完理事們的匯報(bào)，族長(zhǎng)頭大如籮。
        ④林伯公家除了自己再無(wú)男丁，他又是村里的尊輩無(wú)須交錢(qián)，丁子錢(qián)要張榜刻碑銘記，族里不好交代，更怕亂了族規(guī)。族長(zhǎng)埋頭抽著水煙筒，咕嚕咕嚕的水泡聲時(shí)長(zhǎng)時(shí)短，忽大忽小，間歇還伴著一聲嘆氣。
        ⑤還沒(méi)商議出應(yīng)對(duì)的話(huà)術(shù)，族長(zhǎng)家的門(mén)就被拄著拐杖的林伯公敲開(kāi)了。論資排輩，林伯公是年長(zhǎng)于族長(zhǎng)的兄輩，只聽(tīng)他道：“族長(zhǎng)大人，理事們說(shuō)不收我的丁子錢(qián)？這是欺負(fù)我無(wú)后!”林伯公黑著臉徑直坐在上堂的扶椅上。
        ⑥有人就有一切，有丁就有財(cái)，男丁的多少關(guān)乎家族的昌盛和聲譽(yù)，這是容家人遵循的孝道標(biāo)準(zhǔn)。林伯公家的情況，眾人心知肚明，由他打開(kāi)天窗敞亮著說(shuō)，族長(zhǎng)反倒覺(jué)得松了一口氣。撐著拐杖起了身的族長(zhǎng)走到林伯公面前，拍了拍他的肩膀說(shuō)：“老哥，瞧你這話(huà)說(shuō)的，你是我們宗族的長(zhǎng)輩，這族長(zhǎng)一職本該是德高望重的您來(lái)?yè)?dān)任，您不肯做，我只好硬頂，這下可好，又給我出難題，族規(guī)您更清楚呀?！?br />      ⑦林伯公不依不饒：“規(guī)矩是人定的，能修能改，世道變了，規(guī)矩也需要改進(jìn)?！?br />      ⑧一時(shí)間，族長(zhǎng)無(wú)言以對(duì)，他知道林伯公的倔脾氣，決定了的事情眾人難勸，嘆氣道：“你這個(gè)硬頸啊?！?br />      ⑨硬頸是林伯公年輕時(shí)的綽號(hào)，有褒有貶，他做事一根筋、執(zhí)念，決定的事情九頭牛拉不回，這牛脾氣讓他有得有失，他樂(lè)得接受。
        ⑩林伯公沒(méi)生氣，倒是露出孩子般的嬉笑來(lái)：“老弟，這么說(shuō)你是同意了？”
  ?族長(zhǎng)拿他沒(méi)辦法，一邊吩咐家人掌燈準(zhǔn)備晚飯，一邊對(duì)眾人說(shuō)：“先吃飯，有食才有補(bǔ)，無(wú)食空心肚?！?br />?眾人圍著八仙桌落座，族長(zhǎng)拿出糯米白，酒瓶已有年歲，似老宅，似屋里的幾位長(zhǎng)者，陳年的酒香在他開(kāi)蓋的那一瞬間四散開(kāi)來(lái)。林伯公夸張地深深吸了一口：“好酒，醇香啊。這酒有年頭了，想當(dāng)年我在南洋時(shí)想喝上一口家鄉(xiāng)的米酒可難咯。”
  ?眾人碰杯再呷上一口，臉上的每一條皺紋都浸上了酒香。
  ?族長(zhǎng)接話(huà)：“可不是嘛，過(guò)番下南洋的人，吃的是黃連苦，流的是血汗淚，回來(lái)的有幾個(gè)？就算回來(lái)，像你這般光景的也不多?！?br />?族長(zhǎng)嘴里的光景是林伯公衣錦還鄉(xiāng)的事。
  ?林伯公年輕時(shí)隨鄉(xiāng)人下南洋謀生，先在南洋打散工，轉(zhuǎn)而販賣(mài)一些小商品，后來(lái)順利開(kāi)起了商行?；剜l(xiāng)后的這些年，林伯公經(jīng)營(yíng)洋貨商行，他的貨物總是比同行的種類(lèi)繁多質(zhì)量好，加之誠(chéng)信，經(jīng)營(yíng)得風(fēng)生水起。林伯公在家鄉(xiāng)自費(fèi)辦起了宗族書(shū)院，資助學(xué)子外出求學(xué)，還在家鄉(xiāng)修橋、鋪路，樂(lè)此不疲。
  ?油燈下的酒杯光影交錯(cuò)，許是昏昏沉上了頭，族長(zhǎng)的話(huà)題又扯了回來(lái)：“你這人怎么不早把這事放心上？你現(xiàn)在這光景，妻子病逝，唯一的兒子又……”
  ?族長(zhǎng)的話(huà)沒(méi)說(shuō)完，又呷了一口酒，眾人屏住呼吸，圍著八仙桌的熱鬧瞬間安靜了下來(lái)，族長(zhǎng)嘴里的光景便是林伯公無(wú)后的事情。
  ?林伯公結(jié)過(guò)兩次婚。先是在南洋時(shí)寄回一張照片在老家說(shuō)了一門(mén)親，妻子為他生下一個(gè)兒子后不久去世，他把兒子留在家鄉(xiāng)，就感覺(jué)把根留了下來(lái)。后來(lái)在南洋再娶妻，還沒(méi)為他生下一兒半女就病逝了。那年，最后一次下南洋的林伯公被父親攔了下來(lái)，父親讓他再成個(gè)家，林伯公拒絕了，他計(jì)劃著等他回鄉(xiāng)再行考慮。沒(méi)曾想，戰(zhàn)火紛飛延誤了他回鄉(xiāng)的時(shí)間，等他再回來(lái)，第一時(shí)間把兒子送上了戰(zhàn)場(chǎng)，兒子再?zèng)]回來(lái)。傷心過(guò)度的他把時(shí)間和精力都放在了生意和族里的事情上，續(xù)弦之類(lèi)的事情也因此耽擱至今，滿(mǎn)頭白發(fā)的林伯公已無(wú)心再談及此事。
  ?油燈忽明忽暗，酒意來(lái)襲，看不清對(duì)方的臉色。林伯公丟下一句：宗族的事也有我一份責(zé)任!出了門(mén)的林伯公一把推開(kāi)了想來(lái)扶送他的后輩，留下身子和拐杖的影子成雙在灑滿(mǎn)月光的門(mén)坪。
  ?待眾人走后族長(zhǎng)才發(fā)現(xiàn)林伯公的酒杯旁放著一沓銀票。
  （選自《小小說(shuō)月刊》2021年11期，有刪改）（1）下列對(duì)本文相關(guān)內(nèi)容的理解，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.林姓族長(zhǎng)“反倒覺(jué)得松了一口氣”是因?yàn)樗J(rèn)為林伯公的難處由林伯公說(shuō)出來(lái)最合適。
  B.林姓族長(zhǎng)抽煙嘆氣是因?yàn)樗认胧樟植亩∽渝X(qián)又怕族里不好交代，更怕亂了族規(guī)。
  C.林姓族長(zhǎng)說(shuō)到“唯一的兒子又…”時(shí)欲言又止，是因?yàn)樯掠|及林伯公的傷心往事。
  D.林姓族長(zhǎng)兩次說(shuō)到的“光景”所指并不相同，前者指的是林伯公下南洋衣錦還鄉(xiāng)的事。
  （2）下列對(duì)本文藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.不同于一般小說(shuō)的平鋪直敘，本文在開(kāi)頭通過(guò)設(shè)置林姓族長(zhǎng)和林伯公之間的沖突，來(lái)吸引讀者的閱讀興趣。
  B.作者以“丁子錢(qián)”為線(xiàn)索，串聯(lián)情節(jié)，講述了林伯公在后繼無(wú)人的情況下堅(jiān)持交丁子錢(qián)貢獻(xiàn)一己之力的故事。
  C.“臉上的每一條皺紋都浸上了酒香”一句運(yùn)用擬人的修辭手法，將皺紋人格化，生動(dòng)形象地寫(xiě)出了酒的醇香。
  D.小說(shuō)結(jié)尾借鑒了電影里的特寫(xiě)鏡頭，通過(guò)林伯公在酒杯旁放的一沓銀票，體現(xiàn)出他對(duì)宗族的責(zé)任與擔(dān)當(dāng)。
  （3）小說(shuō)第?節(jié)運(yùn)用插敘，有哪些作用？
  （4）請(qǐng)以林伯公形象為例，結(jié)合文本分析作者是如何塑造人物的。
  組卷：20引用：1難度：0.6

  解析

二、古代詩(shī)文閱讀（35分）（一）文言文閱讀（本題共1小題，20分）

• 3．閱讀下面的文言文，完成下列各題。
        邢巒，字洪賓。有文才干略，姿貌甚偉。州郡表貢，拜中書(shū)博士，遷員外散騎侍郎，為高祖所知賞。有司奏策秀孝，詔曰：“秀孝殊問(wèn)，經(jīng)權(quán)異策，邢巒才清，可令策秀?！焙蠹纥S門(mén)郎。尋除正黃門(mén)、兼尚書(shū)。
        時(shí)蕭衍遣兵侵軼徐兗，緣邊鎮(zhèn)戍相繼陷沒(méi)，朝廷憂(yōu)之，乃以巒為使持節(jié)、都督東討諸軍事、安東將軍、尚書(shū)如故，世宗勞遺巒于東堂曰蕭衍寇邊旬朔滋甚諸軍外互規(guī)敵連戍陷沒(méi)宋魯之民龍罹湯炭誠(chéng)知將軍旋京未久，膝下難違，然東南之寄，非將軍莫可。將軍其勉建殊績(jī)，以稱(chēng)朕懷?！睅n對(duì)曰：“平殄之期可指辰而待。愿陛下勿以東南為慮?！?br />      及梁城賊走，中山王莢乘勝攻鐘離^[注]，又詔巒帥眾會(huì)之。巒表曰：“蕭衍傾竭江東，為今歲之舉，疲兵喪眾，大敗而還，君臣失計(jì)，取笑天下，雖野戰(zhàn)非人敵，守城足有余，今雖玫之，未易可克。又廣陵懸遠(yuǎn)，去江四十里；鐘離、淮陰介在淮外，假其歸順而來(lái)，猶恐無(wú)糧艱守；況加攻討，勞兵士乎？且征南軍士從戎二時(shí)，疲弊死病，量可知已。若臣之愚見(jiàn)，謂宜修復(fù)舊戍，牢實(shí)邊方，息養(yǎng)中州，擬之后舉。”英果敗退，時(shí)人伏其識(shí)略。
        初，侍中盧昶與巒不平。昶與元暉俱世宗所寵，御史中尉崔亮，昶之黨也，昶、暉令亮糾巒，事成，許言于世宗以亮為侍中。亮于是奏劾巒在汊中掠良人為奴婢。巒懼為昶等所陷，乃以漢中所得巳西太守龐景民女化生等二十余口與暉。暉大悅，乃背昶為巒言于世宗云：“巒新有大功，已經(jīng)赦宥，不宜方為此獄乜。”世宗納之。豫州平，巒振旅還京師。世宗臨東堂勞之曰：“卿役不逾時(shí)，克清妖丑，鴻勛碩美，可謂無(wú)愧古人?！睅n對(duì)曰：“此自陛下圣略威靈，英等將士之力，臣何功之有。”世宗笑曰：“卿匪直一月三捷，所足稱(chēng)奇，乃存士伯，欲功成而不處。”
  （節(jié)選自《魏書(shū)?邢巒傳》，有刪節(jié)）[注]鐘離：地名，今安徽鳳陽(yáng)東北。
  （1）下列對(duì)文中畫(huà)波浪線(xiàn)部分的斷句，正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊旬朔/滋甚/諸軍舛互/規(guī)致連戍陷沒(méi)/宋魯之民尤罹湯炭/
  B.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊旬朔/滋甚/諸軍舛互規(guī)致/連戍陷沒(méi)/宋魯之民尤罹湯炭/
  C.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊/旬朔滋甚/諸軍舛互規(guī)致/連戍陷沒(méi)/宋魯之民尤罹湯炭/
  D.世宗勞遣巒于東堂曰/蕭衍寇邊/旬朔滋甚/諸軍舛互/規(guī)致連戍陷沒(méi)/宋魯之民尤罹湯炭/
  （2）下列對(duì)文中相關(guān)內(nèi)容的解說(shuō)，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.貢，指向朝廷舉薦人才，被舉薦者稱(chēng)為“貢士”。隋唐科舉取士后，貢士成為對(duì)舉子的一種稱(chēng)謂，清代通過(guò)鄉(xiāng)試者也被稱(chēng)為“貢士”。
  B.朕，秦以前指“我”或“我的”，自秦始皇起專(zhuān)用作皇帝的自稱(chēng)。古代王侯的自稱(chēng)還有“寡人”“孤”“不穀”等。
  C.江東，又稱(chēng)江左或江表，長(zhǎng)江自九江到南京一段呈西南往東北走向，故將長(zhǎng)江東南地區(qū)泛稱(chēng)為“江東”，唐以后多稱(chēng)“江南”。
  D.中尉，戰(zhàn)國(guó)時(shí)趙國(guó)初置，掌薦舉人才等事。秦漢時(shí)為負(fù)責(zé)京城安全的高級(jí)軍官?！坝分形尽敝杠娭袌?zhí)法官。
  （3）下列對(duì)文中有關(guān)內(nèi)容的概括和分析，不正確的一項(xiàng)是

   

  
  A.邢巒富有文才干略，受到高祖賞識(shí)。高祖認(rèn)為秀才、孝廉兩科考問(wèn)內(nèi)容有差異，而邢巒才華出眾，讓他策試秀才。
  B.邢巒身為文臣，在是否出兵圍攻鐘離的問(wèn)題上，針對(duì)當(dāng)時(shí)作戰(zhàn)形勢(shì)分析透徹，有理有據(jù)，顯示出非凡的戰(zhàn)略眼光。
  C.邢巒思慮精詳，善于謀劃。他巧妙利用盧昶、元暉和崔亮三人之間錯(cuò)綜復(fù)雜的關(guān)系，最終使自己免于受人陷害。
  D.邢巒為君王開(kāi)疆拓土，征伐四方。他攻守有據(jù)，進(jìn)退得宜，不一味迎合上級(jí)，也不居功自傲，體現(xiàn)出務(wù)實(shí)、謙遜的品質(zhì)。
  （4）把文中畫(huà)橫線(xiàn)的句子翻譯成現(xiàn)代漢語(yǔ)。
  ①誠(chéng)知將軍旋京未久，膝下難違，然東南之寄，非將軍莫可。
  ②欲誠(chéng)其意者，先致其知。致知在格物?！抖Y記?大學(xué)之道》
  （5）結(jié)合文本，簡(jiǎn)要概括邢巒反對(duì)圍攻鐘離的原因。
  組卷：9引用：1難度：0.6

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三、語(yǔ)言文字運(yùn)用（20分）

• 8．閱讀下面兩則《論語(yǔ)》的文字，回答問(wèn)題。
        材料一：子曰：“不得中行而與之，必也狂狷^①乎!狂者進(jìn)取，狷者有所不為也?！?br />（《論語(yǔ)?子路》）      材料二：子貢問(wèn)：“師^②與商^③也孰賢？”子曰：“師也過(guò)，商也不及。”曰：“然則師愈與？”子曰：“過(guò)猶不及。”
  （《論語(yǔ)?先進(jìn)》）
  [注]①狷：性情耿介，不背同流合污。②師：顓孫師，字子張，孔子的學(xué)生。③商：卜商，字子夏，孔子的學(xué)生。
        兩則語(yǔ)錄都反映了孔子怎樣的思想？請(qǐng)結(jié)合其中一則簡(jiǎn)要說(shuō)明。
  組卷：3引用：2難度：0.7

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四、寫(xiě)作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。
        人生如瓶，容度有限。年少時(shí)不斷地做加法，年長(zhǎng)時(shí)不停地做減法，善用加減，是人生的一種境界。正確的加法可以讓人生更豐滿(mǎn)，適度的減法可以為生命卸下負(fù)重，一加一減中，生命的寬與長(zhǎng)便有了顯著的變化。
        請(qǐng)結(jié)合材料寫(xiě)一篇文章，體現(xiàn)你的感悟與思考。
        要求：選準(zhǔn)角度，確定立意，文體自選，標(biāo)題自擬；不要套作，不得抄襲；不得泄露個(gè)人信息；不少于800字。
  組卷：16引用：2難度：0.2

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