2023年河南省駐馬店市上蔡第一高級中學(xué)高考語文模擬試卷（六）

一、現(xiàn)代文閱讀（36分）（一）論述類文本閱讀（本題共1小題，9分）

• 1．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        哲學(xué)史旨在為各種不同的努力提供一個連貫的解釋，這些努力要么是為了解決存在問題，要么是為了使經(jīng)驗世界變得可以理解。它是從古至今合乎理性的人類思想的發(fā)展史；它不只是對哲學(xué)理論的列舉和陳列，更是對哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究；對產(chǎn)生哲學(xué)理論的時代的研究，也是對提出這些理論的思想家的研究。雖然每一個思想體系都或多或少依賴于產(chǎn)生它的文化、以前思想體系的特征和其創(chuàng)始人的個性，可是它反過來又對它自己所處的時代以及后繼時代的思想和制度產(chǎn)生巨大影響。因此哲學(xué)史必須努力將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的背景中，將其理解為有機整體的一部分，將它與現(xiàn)在、過去和將來的理智、政治、道德、社會和宗教因素聯(lián)系起來。哲學(xué)史還必須嘗試探究人類思辨歷史進(jìn)步的線索，以表明被稱為哲學(xué)的思想觀點如何產(chǎn)生，各種問題及其解決方法，如何又產(chǎn)生了新問題以及回答，每個時代為了實現(xiàn)這一目標(biāo)取得了什么樣的進(jìn)步。
        在論述這些不同體系時，我們應(yīng)當(dāng)注意讓作者提出他們的觀點，而不是從我們的立場大加批評。我們會發(fā)現(xiàn)，哲學(xué)史在很大程度上是對哲學(xué)自身最好的批評：一個哲學(xué)體系被其后繼者所繼承、改造、增補或者取代，它的錯誤和矛盾被揭示出來；這通常又成為新思想的起點。哲學(xué)史家在自己的研究中應(yīng)當(dāng)盡其所能采取一種不偏不倚的、客觀的態(tài)度，并且避免在討論中引入自己的觀點。但是想要消除個人因素也是不可能的，在某種程度上哲學(xué)史家的先入之見必然會通過他的著作顯現(xiàn)。這些先入之見以各種方式表現(xiàn)出來：在他對特定哲學(xué)的強調(diào)中，在他對何為進(jìn)步和衰退的理解中——甚至表現(xiàn)在給予不同思想家的篇幅上。這一切都不可避免。但是我們應(yīng)當(dāng)讓哲學(xué)家來講述自己的故事，在他完全表明自己觀點之前不要頻繁地干擾他。我們不應(yīng)當(dāng)只根據(jù)一個體系現(xiàn)在的成就評論它，也就是說，不能用有損其觀點的現(xiàn)在的標(biāo)準(zhǔn)衡量它。和近代理論相比，早期希臘的世界觀似乎是原始、幼稚和粗糙的，然而嘲笑這樣的世界觀卻是不明智的；相反，如果從他們所處的時代看，作為人類理解世界的首次嘗試，他們的世界觀應(yīng)當(dāng)被視為劃時代的成就而引人注目。我們在評價一個思想體系時必須根據(jù)它自身的目標(biāo)和其所處的歷史背景，根據(jù)它與其以前以后體系的比較，根據(jù)它的前因后果以及它帶來的進(jìn)步評價它。因此我們的研究方法將是歷史批判性的。
        哲學(xué)史研究的價值對每個人來說都是顯而易見的。善于思維的人對存在的基本問題以及人類在不同時期為這些問題找尋的答案感興趣。而且這樣一種研究幫助人們理解他們自己的時代和其他時代；它通過揭示各種思想設(shè)定的基本原則，使人們了解倫理、宗教、政治、邏輯和經(jīng)濟思想。同樣，這項研究是進(jìn)行哲學(xué)思考的一種有益準(zhǔn)備，從較為簡單的推進(jìn)到更為復(fù)雜和艱深的思想結(jié)構(gòu)。它評價人類的哲學(xué)經(jīng)驗，在抽象思維方面對心靈進(jìn)行訓(xùn)練。對過去理論的研究對于形成我們自己的世界觀和人生觀有著不可或缺的幫助。有人試圖完全獨立于前人的工作構(gòu)造出一個哲學(xué)體系，與文明初期的粗糙理論相比，他不可能走得更遠(yuǎn)。
        我們的研究來源是：（1）哲學(xué)家自己的著作，或者他們作品僅存的殘篇：這是原始資料。（2）在缺少原始資料的情況下，為了理解他們的學(xué)說，我們就不得不依賴其他人對他們的思想所作的最值得信賴和最準(zhǔn)確的論述。在對我們有幫助的資料中，有關(guān)于某些哲學(xué)家生活和學(xué)說的論述的，有關(guān)于哲學(xué)史的一般性和專門論著，有對某些學(xué)說的批評以及各種書中對這些學(xué)說的引用。在沒有原始資料的情況下，這些第二手資料就是必不可少的。而且即使原始資料可以獲得，第二手資料在闡明其所研究的體系方面也有著重要價值。哲學(xué)史家要從對其理解研究對象有所裨益的所有著作中尋求幫助。他還要求助于對他理解他所探討的時代精神有幫助的任何研究領(lǐng)域，諸如科學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)、道德、教育、政治、宗教等所有人類活動的歷史。
  （摘自弗蘭克?梯利《西方哲學(xué)史》）（1）下列關(guān)于原文內(nèi)容的理解和分析，不正確的一項是

   

  
  A.哲學(xué)史的研究不局限于哲學(xué)理論及哲學(xué)理論彼此之間的聯(lián)系的研究，它的范圍更廣。
  B.雖然哲學(xué)家無法避免在討論中表現(xiàn)自己觀點，但我們?nèi)詰?yīng)讓哲學(xué)家講述自己的故事。
  C.無視前人的思想結(jié)構(gòu)而想要單獨構(gòu)造出一個哲學(xué)體系是不可能的，他注定無法走遠(yuǎn)。
  D.即使原始材料可得，第二手資料在闡明哲學(xué)史研究的體系方面仍有著重要價值。
  （2）下列對原文論證的相關(guān)分析，正確的一項是

   

  
  A.文章開宗明義，對哲學(xué)史做了清晰定義，利于之后的深入閱讀和理解。
  B.文章層層推進(jìn)，對哲學(xué)史研究的范圍、立場、價值、來源做了清晰闡釋。
  C.文章采用道理論證，語言精準(zhǔn)，層次分明，邏輯嚴(yán)密，更易讓人信服。
  D.文章末段采用引用論證，旨在說明哲學(xué)史研究來源的豐富性與復(fù)雜性。
  （3）根據(jù)原文內(nèi)容，下列說法正確的一項是

   

  
  A.研究哲學(xué)必須將每一種世界觀放到與其相適應(yīng)的時代中，作為有機整體進(jìn)行研究。
  B.學(xué)科交叉研究越來越普遍與必要，哲學(xué)史家要積極推動跨領(lǐng)域合作與研究。
  C.早期希臘的世界觀是原始、幼稚、粗糙的，哲學(xué)史家收編時可以稍作刪減。
  D.哲學(xué)史研究有顯而易見的價值，作者鼓勵每個人都應(yīng)對哲學(xué)史作相關(guān)了解。
  組卷：4引用：3難度：0.5

  解析

（二）實用類文本閱讀（本題共1小題，12分）

• 2．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        材料一
        近日，三星堆博物館川蜀麻將擺件走紅，四個青銅小人圍坐一桌打麻將，寫實又可愛。工作人員介紹，青銅小人除了打麻將形象，還有蜀繡、功夫茶、變臉等形象。這一系列文創(chuàng)產(chǎn)品是將文物與四川民俗習(xí)慣結(jié)合，后續(xù)還會推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。
  （2022年7月1日《人民日報》）      材料二：
        近年來，文博歷史類節(jié)目不斷推陳出新，打破固有模式，創(chuàng)造了“影響+解說”“真人演繹歷史”及歷史類題材紀(jì)錄片、舞臺劇等新形式，使得文博文化再度掀起熱潮。
        2018年，一部《上新了，故宮》橫空出世。該節(jié)目由嘉賓跟隨故宮專家進(jìn)宮識寶，學(xué)習(xí)故宮歷史文化，并由跨界設(shè)計師聯(lián)手高校設(shè)計專業(yè)的學(xué)生，每期誕生一個文化創(chuàng)意衍生品，打造“創(chuàng)新”與“故宮”相結(jié)合的新型制作模式，讓大眾眼前一亮——原來文物歷史還能這么“玩”。從此，文博類真人綜藝正式出現(xiàn)在大眾視野內(nèi)。由中央廣播電視總臺推出的《國家寶藏》第三季也受到了年輕人的青睞。根據(jù)相關(guān)數(shù)據(jù)，《國家寶藏》第三季播出兩期后，相關(guān)博文閱讀量達(dá)1.37億，多平臺視頻播放量達(dá)3297萬，多平臺互動量達(dá)68.3萬，熱搜在榜時長達(dá)44小時。除此之外，以河南衛(wèi)視為首的地方衛(wèi)視也隆重推出一系列含有文博元素的節(jié)日晚會，引發(fā)網(wǎng)友熱議與模仿，這無疑是將傳統(tǒng)文化融入年輕人的生活中。
        隨著《國家寶藏》《上新了，故宮》《如果國寶會說話》等新節(jié)目的出現(xiàn)，越來越多的觀眾因此關(guān)注和喜歡上博物館文化；從口口相傳到情景再現(xiàn)，歷史不再像過去一般“高高在上”。
  （2022年9月4日《工人日報》）      材料三：
        歷史人物的再現(xiàn)、揭開歷史文物的“真面目”“親臨”歷史現(xiàn)場于此類“影視+解說”以及3D建模真實還原歷史場景的創(chuàng)新形式，把只存在于書面與屏幕的二維知識以3D的形式展現(xiàn)在大眾眼前，無疑是對歷史文化最好的傳承和發(fā)展。文博專家“搖身一變”，從“高高在上”的解說員轉(zhuǎn)換為接地氣的領(lǐng)看員，與嘉賓一起學(xué)習(xí)、探尋歷史文化，比起之前更是多了一份親近；除短視頻宣傳，各大博物館還推出形式各異的直播。雖然直播形式五花八門，但初衷都是將各類文物帶給大家。甘肅省博物館“丑萌丑萌”的馬踏飛燕玩偶更是“出圈”，熱度不遜于2022年北京冬奧會的吉祥物冰墩墩。
        各種文博類節(jié)門層出不窮，而此類節(jié)目之所以能夠“出圈”，收獲大眾的喜愛，關(guān)鍵還是在于其貼近生活且創(chuàng)作方式新穎。將遙不可及的古代生活與如今高速發(fā)展的社會生活進(jìn)行今昔對比，吸引無數(shù)觀眾關(guān)注歷史、了解歷史、走進(jìn)歷史！新穎的創(chuàng)作方式更受年輕人的喜愛；減少了鉆研枯燥歷史的乏味，平添了一分探索的興趣，短視頻、直播、綜藝的形式更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。
  （2022年9月5日河北新聞網(wǎng)）（1）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的梳理，不正確的一項是

   

  
  A．三星堆博物館川蜀麻將擺件寫實又可愛

  同時

  還有蜀繡、功夫茶、變臉等青銅小人

  將會

  推出以四川美食為主的系列文創(chuàng)產(chǎn)品。
  B．《上新了，故宮》橫空出世，讓人眼前一亮

  此后

  《國家寶藏》也受到了此外年輕人的青睞

  此外

  河南衛(wèi)視推出系列含文博元素的節(jié)目晚會。
  C．“影視+解說”及3D建模還原歷史場景

  創(chuàng)新

  展現(xiàn)原本只存在于書面與屏幕的二維知識

  確實

  是在最好地傳承和發(fā)展歷史文化。
  D．文博類節(jié)目“出圈”，收獲大眾的喜愛

  在于

  將古今社會生活進(jìn)行對比，貼近生活

  在于

  更受年輕人喜愛的新穎的創(chuàng)作方式。
  （2）下列對材料相關(guān)內(nèi)容的概括和分析，正確的一項是

   

  
  A．《上新了，故宮》“玩”出了新意，嘉賓跟隨專家進(jìn)宮識寶、學(xué)習(xí)，并同設(shè)計師和高校學(xué)生聯(lián)手，每期創(chuàng)作一個文化創(chuàng)意衍生品。
  B．中央廣播電視總合推出《國家寶藏》第三季，播出兩期后，各項數(shù)據(jù)遠(yuǎn)超總臺預(yù)期，其中博文閱讀量過億，視頻播放量超三千萬。
  C．甘肅省博物館將“丑萌丑萌”的文物馬踏飛燕設(shè)計制作成了一款玩偶，該文創(chuàng)產(chǎn)品可比肩2022年北京冬奧會的吉祥物冰墩墩。
  D．各大博物館除短視頻宣傳，還推出形式各異的直播，減少了鉆研歷史的乏味，平添了探索的興趣，更符合當(dāng)下年輕人的“胃口”。
  （3）文博創(chuàng)新如何使歷史不再“高高在上”？請根據(jù)材料分類說明。
  組卷：1引用：4難度：0.5

  解析

（三）文學(xué)類文本閱讀（本題共1小題，15分）

• 3．閱讀下面的文字，完成下列各題。
  文本一：
  逐日（節(jié)選）
  劉鵬艷      那一年，紅軍走了。
        和所有的蘇區(qū)一樣，國民黨還鄉(xiāng)團雞犬不留地殺進(jìn)這個小小的村落，一時間狼煙四起，空氣中彌漫著濃烈的血腥味，搜捕和屠殺開始了。
        桂芝抱著一對尚未滿月的雙胞胎，還要牽著景榮，她歪歪扭扭的步伐顯得那么拖沓和可憐。她恨不得生出一雙像丈夫那樣的大腳板，挑上一副利落的擔(dān)子，把孩子們擔(dān)在柔弱的肩上。可是，她只能顛著小腳，抱著孩子，倉皇而滑稽地出逃。
        丈夫是秋天走的，走的時候連聲招呼也沒打。
        大雪封山以后，吃喝更是難覓，她躲在洞里，能扒拉出來的，只有枯枝敗葉和孩子的哭聲。擠不出一滴奶，她愧疚地看著懷里皺成一團的黃巴巴的小臉兒，心里難受得要命。真是要了她的命了，這個身陷絕境的母親欲哭無淚，眼看著孩子的呼吸一點點弱下去，她無能為力，唯一能做的，就是緊緊地抱著他們……
        他和她抱頭痛哭——這幅畫面如夢一般。他摸摸她的臉，還是他離家時光溜溜的臉蛋子；她扯扯他的腿腳，還是她送他時全須全尾的樣子。
        她不曉得此生可有這樣的一天，于是癡癡地等。一直等了他十年，沒有等到那一天，終于，她醒來了。
        這天她推開門，見景榮攀在半截土墻上和他陳叔說話。兩人頭抵著頭，嘀嘀咕咕的，見她出來，就歇了。
        隔壁陳福是老鄰居。其實她嫁過來的時候，他就從轎縫里偷偷瞧過她。只是那時他還是青皮后生，多少曉得臊。往后的日子輕快得很，并不因為過得艱難而停滯在那里，她懷景榮，生景榮，養(yǎng)大景榮，陳福都看在眼里。陳福是桂芝見過的最沒脾氣的男人，有時候她都覺得他不像個男人?？删褪沁@個不像男人的男人，在她最難的時候幫襯著她，把支離破碎的日子補綴起來，多少像個樣子。
        景榮算是沒吃太大的苦，她憂傷地想，就算老洪還在，也不過就是給口吃的，把他拉扯大。她算對得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里。
        那對雙胞胎可沒那么幸運。那陣子天天“跑反”，大人都莫得吃的，哪里有奶水喲！山下，燒村的火光還若隱若現(xiàn)，她只有摟著懷里的一對雙胞胎，眼看著他們氣息奄奄的小臉，紅了，紫了，青了，白了……
        多虧了陳福，是他領(lǐng)著景榮躲了幾天幾夜。等她失魂落魄地回到山下，見到景榮的那一刻，便發(fā)了瘋地一把將景榮抱住了，恨不得立時把他塞回到自己的肚腹里，才好保他的周全。她嘴唇哆嗦著，喃喃發(fā)著夢囈般的咒：“景榮，景榮，你要好好的，好好的呀，娘的命給你，都給你……”
        1932年秋天，那個一心盼望丈夫能從部隊上回來看一眼的婦人剛剛生下一對雙胞胎，孩子才十六天大，尚未得到過父親的愛撫，沒想到男人那樣絕情，一聲不響地就要遠(yuǎn)遁。
        那天，當(dāng)年僅八歲的景榮見到一條長龍似的隊伍從他們家門口蜿蜒而過時，景榮奮不顧身地倒騰著兩條細(xì)弱的小腿追上去。他抿緊嘴巴，睜大眼睛，追逐著，奔跑著，到底在人群中發(fā)現(xiàn)了垂頭縮腦的父親。
  “爹，爹！”兒子一邊哭一邊喊，奔到父親面前，“回家哩！”
        孩子發(fā)了瘋一樣撲上來，內(nèi)疚的父親的一條腿被死死抱住了。戰(zhàn)友們一個個從身邊走過去，自覺地繞開了這個窘迫的父親。老洪心里又急又疼，眼看著隊伍越走越遠(yuǎn)，終究不敢再猶豫，一腳把孩子踢到路邊……
        老洪為這事痛了一輩子。
        1949年，離家十七年的老洪才有機會從隆隆的槍炮聲里徹底脫了身。他，得回家了。山坳里的那片竹園還在，這么多年風(fēng)風(fēng)雨雨，竟還蓊郁得不像話。只是房子眼生，不是他離家時的模樣。
        遠(yuǎn)遠(yuǎn)地，一個挎著竹籃的小腳女人的身影一搖一晃地走過來。老洪只瞧了一眼，就認(rèn)出那正是被十七年遙迢的歲月從縫隙里丟出來的桂芝！他激動地迎上去，然后不聲不響地停在她面前。
        埋頭走路的桂芝嚇了一跳，一個陌生男人擋住了她的去路。可是，慢著，等她把那張滿是溝壑的臉細(xì)細(xì)瞅一遍，就從那難言的滄桑里面認(rèn)出了他。天哪！竟然是他！她一步?jīng)]站穩(wěn)，頓時跌坐在地上。不，不可能！她固執(zhí)地?fù)u搖頭，隨即爬起來，跌跌撞撞地朝家里奔去。
        天殺的！她砰的一聲把大門關(guān)上。接著，就聽到門里傳來女人透不過氣的哭聲。
  “你開開門吧，”老洪乞求，“那一年，你才生下孩子，俺就狠心離開了你，這一輩子，俺欠你的太多了……”老洪哽咽地攪起沉渣般的往事，使門后的女人哭聲更加洶涌。
        良久，她終于抽噎地說：“你走吧，俺沒臉見你……沒法子，兩個孩子，連名字也沒來得及取，就……為了把景榮拉扯大，我才……”
        老洪一愣，接著使勁拍門：“你開門，讓我好好看看你，你開開門呀！”
        門沒開，始終也沒開。老洪的嗓子眼兒里都冒出血腥味兒了，號啕大哭的桂芝也沒放他進(jìn)門。就這樣，一個在門里，一個在門外，把一輩子的相思和懺悔都喊完了，哭完了。
        ……
  （選自《小說月報》，有刪改）文本二：
        對女性文學(xué)研究而言，其側(cè)重點不必放在社會理論和政治運動上，而應(yīng)該將其作為一種不同于以往的新的視角來對待，也就是說，女性主義提供了看世界的另外一種視角、另外一種方式、另外一種態(tài)度。
        ……她（劉鵬艷）說：“我們的民族和國家，正因為彼時有很多那樣的父親而獲得新生?！彼倪@些想法基本上還是革命敘述的思路，但她的思路并沒有止步于此，她覺得，一個嚴(yán)肅的寫作者還應(yīng)該去想想“怎樣處理父親和兒子、丈夫和妻子之間的關(guān)系”。這就是一種女性主義的視角，因為這一視角的加入，她就將革命歷史中的人性問題和人道主義問題凸顯了出來。
  （節(jié)選自賀紹俊《第十五屆中國女性文學(xué)學(xué)術(shù)研討會閉幕詞》，有刪改）（1）下列對文本相關(guān)內(nèi)容和藝術(shù)特色的分析鑒賞，不正確的一項是

   

  
  A.小說開頭描寫還鄉(xiāng)團的殘暴，渲染了緊張的氛圍，推動了情節(jié)的發(fā)展，也為后文主人公生活的艱難做了鋪墊。
  B.“她算對得起老洪了，這條根到底沒斷在她手里”一句，側(cè)面反映出桂芝作為傳統(tǒng)農(nóng)村婦女，思想封建守舊。
  C.小說中劃線的兩句前后呼應(yīng)，暗示了桂芝在艱苦生活的壓迫之下，為了撫養(yǎng)孩子，只好與鄰居陳福成為一家人。
  D.小說通過對桂芝的描寫，不僅寫出了戰(zhàn)爭給婦女帶來的巨大傷痛，也引發(fā)了人們對于人性和人道主義的深刻反思。
  （2）隨著故事的發(fā)展，“桂芝”對丈夫的心理有怎樣的變化？請結(jié)合文本一簡要分析。
  （3）文本二提到了“女性主義的視角”，在文本一中有哪些方面的表現(xiàn)？請簡要分析。
  組卷：13引用：3難度：0.7

  解析

（二）語言文字運用Ⅱ（本題共1小題，9分）

• 8．閱讀下面的文字，完成下面小題。
        10月30日，西藏格魯派掐絲唐卡藝術(shù)特展在北京明城墻遺址公園開幕，此次展出的掐絲唐卡和巨幅唐卡，種類繁多，讓觀眾   ①。
        唐卡是藏民族文化中   ②的繪畫藝術(shù)形式，有著千余年的歷史。掐絲唐卡在繼承藏傳繪畫精細(xì)柔美藝術(shù)風(fēng)格的基礎(chǔ)上，結(jié)合宮廷掐絲琺瑯和壇城沙畫的工藝特點，形成了   ③的唐卡藝術(shù)風(fēng)格。在每一幅唐卡有限的畫面中，每一條纖細(xì)的、變化豐富的線條，就好像是畫家的心電圖；每一個艷麗而典雅的色塊，就好像是畫家濃縮了的心靈世界。
        根據(jù)推介資料顯示，唐卡在京舉辦展覽并非是第一次，本次展覽時間將截止至11月28日。
  （1）請在文中橫線處填入恰當(dāng)?shù)某烧Z。
  （2）文中畫橫線的句子有語病，請進(jìn)行修改，使語言表達(dá)準(zhǔn)確流暢，可少量增刪詞語，不得改變原意。
  組卷：1引用：2難度：0.7

  解析

四、寫作（60分）

• 9．閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫作。
  “人身之所重者元氣，國家之所重者人才?！比瞬攀歉粐?、興邦大計。“人才者，求之則愈出，置之則愈匱。”回望百年，中國共產(chǎn)黨的奮斗史，就是一部集聚人才、團結(jié)人才、造就人才、壯大人才的歷史?！叭四鼙M其才則百事興?！边@是一個呼喚人才也造就人才、需要人才也孕育人才的偉大時代。實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，人才越多越好，本事越大越好。
        上述材料引發(fā)你怎樣的聯(lián)想與感悟？請結(jié)合上述材料寫一篇文章，反映你的認(rèn)識與評價，體現(xiàn)新時代青年的思考。
        要求：自選角度，自擬標(biāo)題；確定立意，明確文體；不要套作，不得抄襲；不得泄露個人信息；不少于800字。
  組卷：7引用：3難度：0.7

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