2023年湖南省株洲市高考?xì)v史一模試卷

一、選擇題（本大題共16小題，每小題3分，共48分。每小題所列的四個(gè)選項(xiàng)中，只有一項(xiàng)符合題目要求。）

• 1．良渚文化的玉璧和玉瓊后來演變?yōu)橹性Y制的重要器物，并留下了蒼璧禮天、黃瓊禮地的說法，而發(fā)現(xiàn)于良清玉瓊上的神人普面紋，后來演變成了商代青銅器上的饕餮紋。這表明（　?。?/h2>

  A．長(zhǎng)江流域與黃河流域存在史前文明互動(dòng)

  B．中華文明的起源是“滿天星斗”式的

  C．長(zhǎng)江流域在史前時(shí)期更早出現(xiàn)國(guó)家形態(tài)

  D．黃河流域孕育了商周時(shí)期的禮制文化
  組卷：14引用：5難度：0.6

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• 2．圖1和圖2是我國(guó)歷史上兩個(gè)不同時(shí)期的權(quán)力運(yùn)行示意圖。從圖1到圖2（　?。?br />

  A．文書在國(guó)家治理中的作用增強(qiáng)

  B．君主專制得到一定程度的強(qiáng)化

  C．丞相的行政權(quán)得到進(jìn)一步提高

  D．那國(guó)并行問題未得到有效解決
  組卷：1引用：2難度：0.6

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• 3．唐代詩人將參在其詩作中寫道：“花門將軍善胡歌，葉河善王能漢語”“琵琶長(zhǎng)笛曲相知，羌兒胡雛齊唱歌”。由此可知（　?。?/h2>

  A．唐朝與西域各國(guó)文化交流頻繁

  B．周邊少數(shù)民族的漢化程度不斷加深

  C．隋唐時(shí)期民族交融進(jìn)步發(fā)展

  D．民族交融推動(dòng)唐朝歌舞藝術(shù)的創(chuàng)新
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 4．經(jīng)濟(jì)史專家博筑夫先生指出：“宋代商業(yè)不再是為少數(shù)人服務(wù)，而變成供應(yīng)廣大人民的大規(guī)模商業(yè)?！倍虡I(yè)市場(chǎng)也發(fā)展形成了城市、鎮(zhèn)市、草市（或墟市）三級(jí)金字塔形結(jié)構(gòu)。這些變化（　　）

  A．與精耕細(xì)作的農(nóng)業(yè)進(jìn)一步發(fā)展密切相關(guān)

  B．表明兩宋形成較為完善的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)制度

  C．表明市坊界限打破推動(dòng)了商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展

  D．使中國(guó)古代城市的經(jīng)濟(jì)職能進(jìn)一步增強(qiáng)
  組卷：28引用：7難度：0.6

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• 5．明清蘇州家調(diào)中出現(xiàn)大量戒律，如洞庭東山沈氏（還言家調(diào)）：“戒醉、戒賭、成怒、戒聽讒、戒論、戒入異端……禁婦人燒香、禁棄字褒書等?！边@一現(xiàn)象（　　）

  A．折射出商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展影響社會(huì)風(fēng)氣

  B．表明宗族成為國(guó)家基層治理的主要力量

  C．源自經(jīng)濟(jì)發(fā)展沖擊了封建等級(jí)觀念

  D．表明儒學(xué)開始向基層滲透深入家調(diào)之中
  組卷：4引用：2難度：0.6

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• 6．康有為曾向光緒上《請(qǐng)斷發(fā)易服改元折》以闡明改穿西服的優(yōu)點(diǎn)，他認(rèn)為“西服未文，然衣制嚴(yán)肅，領(lǐng)袖潔白，衣長(zhǎng)后衽，乃孔子三統(tǒng)之一”。這一觀點(diǎn)（　　）

  A．意在強(qiáng)調(diào)傳統(tǒng)儒家思想影響西方服飾文化

  B．意在減少服飾變革阻力以推動(dòng)維新思想傳播

  C．表明改良社會(huì)風(fēng)俗是維新運(yùn)動(dòng)的主要目的

  D．表明資產(chǎn)階級(jí)維新派仍然堅(jiān)持中體西用思想
  組卷：1引用：2難度：0.6

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二、非選擇題（第17題15分，第18題15分，第19題12分，第20題10分，共52分）

• 19．閱讀材料，完成下列要求。
  公元1-2001年中國(guó)和西歐的雙邊比
  

  年代	人口（百萬）	人均國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（1990年美元）	國(guó)內(nèi)生產(chǎn)總值（10億1990年國(guó)際元）
  	中國(guó)/西歐*	中國(guó)/西歐	中國(guó)/西歐
  	59.6/24.7	450/450	26.8/11.1
  1000	59.0/25.4	450/400	26.6/10.2
  1300	100.0/58.4	600/593	60/34.6
  1400	72.0/41.5	600/676	43.2/28.1
  1500	103.0/57.3	600/771	61.8/44.2
  1820	381.0/133.0	600/1204	228.6/160.1
  1913	437.1/261.0	552/3458	241.3/902.3
  1950	546.8/304.9	439/4579	239.9/1396.2
  2001	1275.4/392.1	3583/19256	4569.8/7550.3
  *：西歐包括：奧地利、比利時(shí)、丹麥、芬蘭、法國(guó)、德國(guó)、意大利、荷蘭、挪威、瑞典、 瑞士、英國(guó)12國(guó)。 “國(guó)際元”是多邊購買力平價(jià)比較中書不同國(guó)家貨幣轉(zhuǎn)換為統(tǒng)一貨幣的方法， 資料來源：安格斯?麥迪遷：《世界經(jīng)濟(jì)千年統(tǒng)計(jì)》，北京大學(xué)出版社，2009年版，第256頁。

  ——摘編自高德步《中外經(jīng)濟(jì)局史》（第二版）請(qǐng)從表中任意提取兩組及以上數(shù)據(jù)（注：“59.6/24.7”為一組數(shù)據(jù)），指出其反映的歷史發(fā)展趨勢(shì)，并對(duì)其進(jìn)行解釋。（要求：中外對(duì)比，觀點(diǎn)明確，史論結(jié)合）
  組卷：4引用：1難度：0.4

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• 20．閱讀材料，完成下列要求。
  材料：世有愚者，讀方三年，便謂天下無病可治；及治病三年，乃知天下無方可用。故學(xué)者必須博極醫(yī)源，精勤不倦，不得道聽途說，而言醫(yī)道已了，深自誤哉……凡大醫(yī)治病，必當(dāng)安神定志，無欲無求，先發(fā)大慈惻隱之心，誓愿普救含靈之苦。若有疾厄來求救者，不得問其貴賤貧富，長(zhǎng)幼妍蚩，怨親善友，華夷愚智，普同一等，皆如至親之想。亦不得瞻前顧后，自慮吉兇，護(hù)惜身命。見彼苦惱，若己有之，深心凄愴，勿避險(xiǎn)巇、晝夜、寒暑、饑渴、疲勞，一心赴救，無作功夫形跡之心……夫大醫(yī)之體，欲得澄神內(nèi)視，望之儼然。省病診疾，至意深心，詳察形候，纖毫勿失。處判針?biāo)?，無得參差。雖曰病宜速救，要須臨事不惑。唯當(dāng)審諦覃思，不得于性命之上，率而自逞俊快，邀射名譽(yù)，甚不仁矣……夫?yàn)獒t(yī)之法，不得多語調(diào)笑，談謔喧嘩，道說是非，議論人物，炫耀聲名，訾毀諸醫(yī)，自矜己德，偶然治瘥一病，則昂頭戴面，而有自許之貌，謂天下無雙，此醫(yī)人之膏肓也。
  ——摘編自孫思邈《備急千金要方》之《大醫(yī)精誠(chéng)》（1）根據(jù)材料，歸納“大醫(yī)精誠(chéng)”思想的具體內(nèi)通。
  （2）結(jié)合所學(xué)，指出上述材料所具有的史料價(jià)值。
  組卷：2引用：1難度：0.4

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