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2021-2022學(xué)年山東省泰安市新泰一中高一(下)期中語文試卷

發(fā)布:2024/4/20 14:35:0

一、現(xiàn)代文閱讀(35分)(一)現(xiàn)代文閱讀Ⅰ(本題共1小題,19分)

  • 1.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    材料一:
          從一朵晶瑩、素潔的雪花開始,從一聲純凈、溫暖的童聲開始;從一株昂揚(yáng)、蔥綠的春芽開始,2022年北京冬奧會來到了我們身邊。北京冬奧的背后,凝結(jié)著無數(shù)參與者的心血汗水。他們之中,有一位用自己獨(dú)特的方式,為北京冬奧記錄著、見證著、歌哭著,她就是長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國冬奧》(人民文學(xué)出版社 2022年1月出版)作者孫晶巖。
          孫晶巖從 2017年中國申辦冬奧成功開始,歷時(shí)5年,走訪國內(nèi)外多個(gè)城市,面對面采訪200余位與冬奧會相關(guān)的各界人士,全景記錄了北京冬奧會從醞釀、申辦到籌備充滿曲折與挑戰(zhàn)的歷程。作品通過豐富真實(shí)的事例和人物,立體、生動(dòng)地書寫了京冀兩地三大冬奧賽區(qū)的建設(shè)奇跡,更呈現(xiàn)出新時(shí)代的中國續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力,讀來令人蕩氣回腸。
          孫晶巖堅(jiān)持“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念。她創(chuàng)作《中國冬奧》的初衷和記錄冬奧籌備歷程的重點(diǎn),是向世界展現(xiàn)一個(gè)真實(shí)、有活力、有實(shí)力的中國形象,是希望能真實(shí)記錄冰雪運(yùn)動(dòng)對中國經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展的積極促進(jìn)。正是作者的家國情懷,使整部作品呈現(xiàn)出文學(xué)反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性。通過這本書,我們能感受到北京冬奧會的成功舉辦有中國國力的支撐、有冰雪產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、有與世界的融合。
          從這部《中國冬奧》中可以看出作家對“深入生活、扎根人民”理念的躬身實(shí)踐。孫晶巖說:“報(bào)告文學(xué)是行走的藝術(shù),一定要用腳板子跑出來,要講究文學(xué)性,刻畫主人公的精氣神,弘揚(yáng)真善美?!睘閯?chuàng)作這部作品,她在大雪紛飛的冬天,凌晨5點(diǎn)就起床趕往建設(shè)工地采訪;在零下20 攝氏度的夜間,與張家口賽區(qū)的建設(shè)者們一起感受壯觀的雪場造雪;坐著綠皮火車,穿過漫長一夜去冰雪基地采訪,見到艱苦簡陋的訓(xùn)練環(huán)境,為教練員、運(yùn)動(dòng)員的精神感動(dòng)落淚。她寒來暑往、起早貪黑、風(fēng)里來雨里去,到北京、延慶、張家口三個(gè)賽區(qū)跟蹤場館建設(shè)進(jìn)展,前往黑龍江、吉林等冰雪運(yùn)動(dòng)強(qiáng)省探尋中國冰雪運(yùn)動(dòng)的拼搏之路……目力所及,是與冬奧相關(guān)的每一個(gè)群體,每一個(gè)人。孫晶巖堅(jiān)持一種“心心相印的采訪”,在面對采訪對象和寫作時(shí),她試圖“進(jìn)入心靈、走入審美”,相信“只有筆端常帶感情,才能寫出動(dòng)人的文字”。也許正是這樣的創(chuàng)作信念和行動(dòng),使她的作品扎實(shí)深刻、樸實(shí)動(dòng)人。
    “雪里已知春信至。”一場盛大的冰雪賽事折射著中國生生不息的力量。《中國冬奧》以文學(xué)的真誠與情意,為北京冬奧會獻(xiàn)上一份特殊的禮物。
    (摘編自孔令燕書評《雪里已知春信至》)材料二:
          記者:成為2022年北京冬奧會火炬手心情如何?
          李劍葉;很激動(dòng)也很榮幸,能舉著自己設(shè)計(jì)的奧運(yùn)火炬?zhèn)鬟f奧運(yùn)圣火,內(nèi)心無比榮耀。
          記者:作為北京冬奧會“飛揚(yáng)”火炬的外觀設(shè)計(jì)師,奧運(yùn)火炬在您心中代表著什么?
          李劍葉:奧運(yùn)火炬最原始的含義是傳遞光明、希望與和平。每次奧運(yùn)火炬的設(shè)計(jì),大家都會特別關(guān)注,因?yàn)樗碇@屆奧運(yùn)會的舉辦國家和城市所要傳遞的信息和展現(xiàn)的形象。
          記者:經(jīng)歷過整個(gè)設(shè)計(jì)過程后,是一種什么感受?如果用一個(gè)詞去形容設(shè)計(jì)過程的話,你會如何形容?
          李劍葉:這是挺難的一個(gè)問題,因?yàn)樵O(shè)計(jì)過程有太多大大小小的故事和插曲,整個(gè)設(shè)計(jì)過程很難,但是我更多想到的是“浪漫”這個(gè)詞。
          記者:浪漫?為什么?
          李劍葉:當(dāng)時(shí)我們決定做火炬設(shè)計(jì)的時(shí)候,第一個(gè)閃現(xiàn)在腦海中的畫面是電影《我和我的祖國》的開場,一面紅旗慢慢飄揚(yáng)入畫,有一種中國的歷史厚重感,同時(shí)也孕育著一種力量。它還有一種對未來的憧憬和向往,一種自我突破的意境。
          記者:這是否如同談了一場“浪漫的戀愛”?
          李劍葉:是的,戀愛可能某種程度上就是這個(gè)樣子,從一開始可能不認(rèn)識,然后慢慢去熟悉它,跟它產(chǎn)生一些互動(dòng)和交流。同時(shí)也會有比較困難的時(shí)候,比如說奧組委對我們的方案不滿意,這個(gè)過程也非常痛苦,感覺要分手,馬上會失戀了。
          記者:經(jīng)歷過這樣的過程,當(dāng)?shù)弥脑O(shè)計(jì)方案最終確定為北京冬奧會火炬時(shí),您的心情又是如何?
          李劍葉:當(dāng)時(shí)整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)在開總結(jié)會,在會上我接到一個(gè)消息說“花卷出鍋了”,當(dāng)時(shí)就有點(diǎn)潸然淚下的感覺,但是因?yàn)樵O(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)成員都在,所以我強(qiáng)忍住了,其實(shí)眼淚已經(jīng)溢出眼眶了。
          記者:這是否如同經(jīng)過戀愛過程后,在求婚時(shí)聽到“我愿意”一樣的感受?
          李劍葉:對,但是我覺得當(dāng)時(shí)只是求婚成功,證還沒領(lǐng)。整個(gè)設(shè)計(jì)團(tuán)隊(duì)興奮之后,立刻投入新的工作中,就是要將我們的設(shè)計(jì)稿做成實(shí)物。無論怎樣,與奧運(yùn)火炬從“相識”到“求婚”成功總是一件令整個(gè)團(tuán)隊(duì)都高興的事。
          記者:最終的“飛揚(yáng)”火炬和此前第一稿有很大區(qū)別,“飛揚(yáng)”火炬設(shè)計(jì)成中空是什么樣的靈感激發(fā)的?
          李劍葉:第一稿提交之后,奧組委并不滿意,隨后我們陷入了創(chuàng)意困境,中途甚至想過把糖葫蘆作為符號元素設(shè)計(jì)到火炬中去。這個(gè)過程比較痛苦,很多時(shí)候是在不斷圍繞一個(gè)圓心畫圈,你有感覺就是這個(gè)方向是對的,但是你很難直接走到圓心。
          就在大家都一籌莫展的時(shí)候,偶然間看到會議室桌上綠植的一片干枯樹葉掉下來,給了我們靈感。那片樹葉呈現(xiàn)出一種螺旋中空的形態(tài)。
          我們觀察到這片葉子的旋轉(zhuǎn)是有加速度的,這種生命力讓人找到了大自然和人類社會的某種連接,就是人生不止直線,而是曲線前進(jìn),且有快有慢,這也激發(fā)了我們的靈感。
          現(xiàn)在回想起來就是四個(gè)字“道法自然”,自然能夠給你不一樣且新鮮的啟發(fā)和靈感。
          記者:在設(shè)計(jì) 2022年冬奧火炬的時(shí)候,如何打破大家固有的奧運(yùn)烙印去尋求更多的創(chuàng)新?
          李劍葉:設(shè)計(jì)火炬本身是一個(gè)命題作文,這個(gè)命題作文在人類歷史上被反復(fù)重寫。奧運(yùn)火炬的關(guān)注度很高,在設(shè)計(jì)過程中要出新,但又不能怪,因此設(shè)計(jì)過程確實(shí)有難度。
          2008年的火炬通過卷軸體現(xiàn)造紙術(shù),同時(shí)又用了“祥云”元素,某種程度是對中國文化的一個(gè)回顧。我們在設(shè)計(jì) 2022年北京冬奧“飛揚(yáng)”火炬的時(shí)候,通過“祥云”圖案漸變到“雪花”圖案的設(shè)計(jì),再把環(huán)保、綠色等元素放到里面,充實(shí)未來感,所以我想它是一個(gè)承上啟下的設(shè)計(jì)。
          記者:如果分別用一個(gè)詞語去形容“祥云”火炬和“飛揚(yáng)”火炬,您會用哪兩個(gè)詞語去形容它?
          李劍葉:祥云火炬應(yīng)該用“平和”來形容,而飛揚(yáng)火炬是“激情”。
          記者:您覺得“飛揚(yáng)”火炬代表什么?
          李劍葉:          
    (摘編自中新網(wǎng)記者對李劍葉的專訪)(1)下列材料相關(guān)內(nèi)容的理解和分析,正確的一項(xiàng)是
     

    A.孫晶巖創(chuàng)作長篇紀(jì)實(shí)文學(xué)《中國冬奧》,主要是為了真實(shí)呈現(xiàn)新時(shí)代的中國續(xù)寫奧運(yùn)輝煌的決心與實(shí)力。
    B.“報(bào)告文學(xué)要有宏大視野”的創(chuàng)作理念,使孫晶巖的作品都具有反映時(shí)代重大進(jìn)程的及時(shí)性和前瞻性。
    C.2022年北京冬奧會的成功舉辦,既源于中國國力的發(fā)展壯大,更源于國際冰雪運(yùn)動(dòng)在全球的蓬勃發(fā)展。
    D.方向?qū)Φ茈y直接走到圓心,意味著火炬設(shè)計(jì)運(yùn)用中國元素是確定的,但哪種元素才能呈現(xiàn)完美卻充滿未知。
    (2)根據(jù)材料內(nèi)容,下列說法不正確的一項(xiàng)是
     

    A.從材料一可以看出,紀(jì)實(shí)文學(xué)是一種能夠反映客觀真實(shí)的現(xiàn)實(shí)生活的文學(xué)樣式,既講求真實(shí)性,也要有文學(xué)性。
    B.秉持與采訪對象情感契合的理念,孫晶巖走進(jìn)了冬奧建設(shè)者和運(yùn)動(dòng)員們的內(nèi)心,創(chuàng)作出了富有人民性的優(yōu)秀作品。
    C.李劍葉所說與奧運(yùn)火炬從“相識”到“求婚”成功的過程,是指從參與研發(fā)到設(shè)計(jì)方案最終被確定的過程。
    D.干枯樹葉旋轉(zhuǎn)所帶來的加速度,客觀顯現(xiàn)出大自然和人類社會的某種特定關(guān)系,里面蘊(yùn)含著豐富的人生哲理。
    (3)材料二中,針對記者最后的提問,下列可能不屬于李劍葉回答內(nèi)容的一項(xiàng)是
     

    A.“飛揚(yáng)”火炬一方面代表著一個(gè)中國設(shè)計(jì),另一方面是中國和世界的一次對話。
    B.“飛揚(yáng)”火炬?zhèn)鬟f了中國人面向未來的態(tài)度和激情,對于未來美好的一些想象。
    C.“飛揚(yáng)”火炬擁有“輕、固、美”的特點(diǎn),展現(xiàn)出了科學(xué)、藝術(shù)、文化、體育的融合。
    D.“飛揚(yáng)”火炬展示了一個(gè)特別有活力的國家和一群特別有活力的人的情懷愿景。
    (4)請簡要概括材料一這則書評的寫作思路。
    (5)中新網(wǎng)記者是如何做到在訪談中引發(fā)對話并將話題引向深入的?請結(jié)合材料簡要分析。

    組卷:72引用:8難度:0.1

(二)現(xiàn)代文閱讀Ⅱ(本題共1小題,16分)

  • 2.閱讀下面的文字,完成下列各題。
    文本一:

    阿來
          ①馬!對于一個(gè)藏族人來說,可是有著酒一樣效力的動(dòng)物。
          ②我已經(jīng)兩年多沒有跨上過馬背了?,F(xiàn)在,一看到它們的影子出沒在金色樺樹掩映的路上,潛伏在身上的全部關(guān)于這種善于馳騁的動(dòng)物的感覺一下子就復(fù)活了。那種強(qiáng)健動(dòng)物才有的腥膻味,蹄聲在寂靜中震蕩,波浪一般的起伏,和大地一起撲面而來的風(fēng),這一切就是馬。
          ③馬們一匹匹從山上下來。可那是什么樣的一群馬呀!矮小,毛色駁雜,了無生氣。
          ④我們上了馬。馬隊(duì)主人沒有馬騎,那一頭亂發(fā)的腦袋在我膝蓋那個(gè)高度起起落落。我問剛才他把馬叫什么?他說,牲口。這個(gè)回答使我高興。我胯下的不是馬,而是另一種東西。
          ⑤馬所以是馬,就是因?yàn)樵谑澄锓矫嬗兄约禾貏e的講究。在這一點(diǎn)上,馬和鹿一樣,總是要尋找最鮮嫩的草和最潔凈的水,所以它們總是在黎明時(shí)出現(xiàn)在牧場上,尋食帶露的青草。故鄉(xiāng)一個(gè)高僧在詩中把這兩者并稱為“星空下潔凈的動(dòng)物”。我們在一塊草地上下了馬,吃干糧。這些牲口松了韁繩也不走開去尋找自由和水草,而是一下就把那長長的臉伸到你面前,鼻翼翕動(dòng)著,呼呼地往你身上噴著熱氣,那樣的馴順,就是為了吃一點(diǎn)機(jī)器制造出來的東西。我的那一匹,就從我手上,伸出舌頭來,把一包方便面、一個(gè)夾肉面包卷到口里吃進(jìn)肚子里去了。
          ⑥半夜里醒來,先是看見星星,然后是高崖上突然斷裂的一道冰川,齊齊的斷口在那里閃著幽幽的寒光。月光照在地上,那些馬一匹匹站在月光下。因?yàn)槲沂翘芍?,所以,它們的身軀在我眼里顯得很高大。那些簡陋的鞍具也卸下來了。月光不論多么明亮,都是一種夜晚的光芒,恰好掩去了眼前物體上容易叫人挑剔的細(xì)節(jié),剩下一個(gè)粗略的輪廓。這樣的因造成了一個(gè)果:牲口重新成了法國人布封在書中贊譽(yù)過的、符合我們的經(jīng)驗(yàn)與期望的馬了。
          ⑦布封說:“它們只是豪邁而狂野?!?br />      ⑧在這樣的一個(gè)寒夜里,它們的行走是那么輕捷,輕輕一躍,就上了春天的融雪水沖刷出的那些提岸,而林子里任何一點(diǎn)細(xì)小的響動(dòng),都會立即叫它們的耳朵和尾巴陡然一下豎立起來。我的那匹馬向著我走了過來,鼻子噴著熱氣。它內(nèi)在的稟性仍然是一匹馬:渴望和自己的騎手建立情感。它舔我左手,又去舔右手。我空著的那只手并沒有縮回被子里,撫摸著它那張長臉上的額頭中央。這樣的撫摸會使一匹好馬懂得,它的騎手不是冷漠的家伙。
          ⑨我們的諺語說:人是伙伴而不是君王。
          ⑩過去我所知的馬是黃河上游草原上的河曲名馬,那些馬總是引起我歌唱的欲望。今天,一匹山地馬和它的一群同伴,也引起了我的這種欲望。
    ?第二天騎涉過一個(gè)海子,同行的朋友把這個(gè)過程完整地拍了下來。休息的時(shí)候,我從監(jiān)視器里看那個(gè)長長的鏡頭。一到電視畫面里,那匹馬在外形上就成一匹真的馬了。我看見它馱著我涉入湖水,越來越深,最后在水中浮起來,慢慢地到了對岸。然后揚(yáng)起前蹄,身子一縱,上了半人高的湖岸。它馱著我,在一個(gè)孕雪的下午,在彎曲的湖岸上飛跑起來;從一段枯木上躍過,那么輕捷、靈敏。于是,我在它背上所有的感覺都復(fù)活了。
    ?頂著刺眼的陽光,給馬備上鞍子,再在鞍子上捆好我們帶來的所有東西。這一來,它們又不像是馬,而像是牲口了。它們短小的四肢都深深地沒入了雪里,它們窄窄的胸膛推開積雪,開出了一條道路。馬的主人說,以前,有人從別的地方買來過名馬,但在崎嶇的山路上,在這樣的大雪里,不是跌殘就是摔死了,那些神氣十足的馬在我們這里沒有用處,而這些牲口,命賤,像是使不壞的東西。
    ?這些矮小、堅(jiān)忍的山地馬,又搖響了脖子上的鈴鐺,馱著我們上路了。這時(shí),有人發(fā)現(xiàn),騎這些馬根本不必要用手去提著韁繩,它們自會順著熟悉的道路往前走,不需要人來告訴它行走的方向。我禁不住想這些馬確實(shí)該有另一個(gè)名字,就叫牲口。
    ?這些牲口這樣走著,我們就成了貨物,沒有生命的東西,從一個(gè)地方被運(yùn)到另一個(gè)地方。事實(shí)正是如此。是的,在我的家鄉(xiāng),這樣的搬運(yùn)工作不勞馬做,幾頭牦牛就可以了。
    ?在我的美感中,馬是風(fēng)暴,是閃電,牛才是這樣百折不撓的堅(jiān)忍綿長。人總是這樣的:不否認(rèn)生活中需要牛,但總認(rèn)為作為一個(gè)個(gè)體,自己更加適合美麗的、矯健的馬。更主要是認(rèn)為,這樣的勞役對于馬是不適合的。我不能使它們完全變回去,恢復(fù)馬的一切天性了。我相信,它們的祖先也是從草原上來的。它們是淪落了的一群,在傳遞血脈的同時(shí),傳遞了它們對于山地的適應(yīng)一一使高大的身軀日漸矮小,來對付復(fù)雜的坎坷。這原本無可厚非。但它們同時(shí)傳遞了認(rèn)命的悲哀,逆來順受,蕩盡了英雄氣息,而淪落為這樣的一群。是的,它們只好叫作牲口了,因?yàn)樗鼈円呀?jīng)沒有了馬的靈魂。沒有想到人在社會里,從遺傳,從四周環(huán)境不斷得到的淪入平凡、甘于平凡的指令,不斷喪失個(gè)性的過程早就在生物界演示過了。
    ?這個(gè)世界正在把一切淪于平凡。
    文本二:
          在阿來的散文中,言說主體的身份影響著他散文的述說視角。不同的社會身份讓阿來看到不同的社會、自然景觀。整體來看,阿來的散文大致有這樣三重述說視角:藏族人視角,知識分子視角,人類視角。
    (摘編自馮茂桐《阿來散文的藝術(shù)特色》)(1)下列對文本一相關(guān)內(nèi)容的理解,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文章開篇扣題,點(diǎn)明在藏族人心中馬就像酒一樣能夠讓人激情澎湃,以此強(qiáng)調(diào)馬的重要,寄寓著作者深厚的情感。
    B.夜里宿營時(shí),“我”的馬過來親近“我”,“我”也給予積極的回應(yīng),很好地詮釋了“人是伙伴而不是君王”的諺語。
    C.“牲口”命賤卻使不壞,名馬雖神氣十足在山地卻沒有用處,作者在理性審視山地馬的同時(shí)也對名馬進(jìn)行了批判。
    D.山地馬不需駕馭即可自行前進(jìn),這使作者感覺自己成為沒有生命的貨物,失去了作為一名騎手策馬馳騁的豪邁感。
    (2)下列對文本一藝術(shù)特色的分析鑒賞,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.文本第⑥段的描寫富有特色,冰川的寒光和皎潔的月光從正面襯托出山地馬的高大,簡陋的鞍具從反面襯托出山地馬的不凡。
    B.文本分別用“馬”和“性口”來指稱山地馬,但是這兩種稱謂在表達(dá)涵義上卻有很大的差別,傳達(dá)出作者不同的感情和態(tài)度。
    C.眼前所見的山地馬屬于實(shí)寫,心目中理想的馬則屬于虛寫,虛實(shí)有機(jī)結(jié)合,兩種馬互為襯托,豐富了形象,拓展了文章內(nèi)涵。
    D.文本將生動(dòng)的描寫、豐富的想象、真摯的情感和深刻的議論融為一體,表現(xiàn)了作者濃郁的人文情懷,體現(xiàn)出作者獨(dú)特的文風(fēng)。
    (3)作者對山地馬的情感態(tài)度經(jīng)歷了怎樣的變化過程?請結(jié)合文本概括說明。
    (4)文本二提到的阿來散文的“三重述說視角”在文本一中是如何體現(xiàn)的?

    組卷:46引用:14難度:0.6

二、古代詩文閱讀(43分)(一)文言文閱讀(本題共2小題,26分)

  • 3.閱讀下面的文言文,完成下面小題。
    文本一:
          楚左尹項(xiàng)伯者,項(xiàng)羽季父也,素善留侯張良。張良是時(shí)從沛公,項(xiàng)伯乃夜馳之沛公軍,私見張良,具告以事,欲呼張良與俱去,曰:“毋從俱死也?!睆埩荚唬骸俺紴轫n王送沛公,沛公今事有急,亡去不義,不可不語。”良乃入,具告沛公。沛公大驚,曰:“為之奈何?”張良曰:“誰為大王為此計(jì)者?”曰:“鯫生說我曰:‘距關(guān),毋內(nèi)諸侯,秦地可盡王也?!事犞!绷荚唬骸傲洗笸跏孔渥阋援?dāng)項(xiàng)王乎?”沛公默然,曰:“固不如也。且為之奈何?”張良曰:“請往謂項(xiàng)伯,言沛公不敢背項(xiàng)王也?!迸婀唬骸熬才c項(xiàng)伯有故?”張良曰:“秦時(shí)與臣游,項(xiàng)伯殺人,臣活之;今事有急,故幸來告良。”沛公曰:“孰與君少長?”良曰:“長于臣?!迸婀唬骸熬秊槲液羧?,吾得兄事之。”張良出,要項(xiàng)伯。項(xiàng)伯即入見沛公。沛公奉卮酒為壽,約為婚姻?!?xiàng)伯謂沛公曰:“旦日不可不蚤自來謝項(xiàng)王。”沛公曰:“諾?!?br />出自《史記?項(xiàng)羽本紀(jì)》文本二:
          明日,沛公從百余騎至鴻門謝羽。自陳“封秦府庫,還軍霸上以待大王,閉關(guān)以備他盜,不敢背德。”羽意既解,范增欲害沛公,賴張良、樊噲得免。
          后數(shù)日羽乃屠咸陽殺秦降王子?jì)霟鋵m室火三月不滅收其寶貨略婦女而東。秦民失望。于是韓生說羽曰:“關(guān)中阻山帶河,四塞之地,肥饒,可都以伯。”羽見秦宮室皆已燒殘,又懷思東歸,曰:“富貴不歸故鄉(xiāng),如衣錦夜行。”韓生曰:“人謂楚人沐猴而冠,果然?!庇鹇勚?,斬韓生。
    出自《漢書?項(xiàng)籍傳》(1)下列對文中畫波浪線部分的斷句,正確的一項(xiàng)是
     

    A.后/數(shù)日羽乃屠咸陽/殺秦降王子?jì)?燒其宮室/火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
    B.后數(shù)日/羽乃屠咸陽殺秦/降王子?jì)?燒其宮/室火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
    C.后數(shù)日/羽乃屠咸陽/殺秦降王子?jì)?燒其宮室/火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
    D.后/數(shù)日羽乃屠咸陽殺秦/降王子?jì)?燒其宮/室火三月不滅/收其寶貨/略婦女而東
    (2)下列對文中加點(diǎn)詞語的相關(guān)內(nèi)容的解說,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.季父,指叔父;中國古代兄弟排行次序常用“伯仲叔季”表示,伯是老大,仲是老二,叔是老三,季是最小的。
    B.《史記》由西漢史學(xué)家司馬遷撰寫,是中國歷史上第一部紀(jì)傳體通史,《左傳》《漢書》《后漢書》與之體例相同。
    C.距關(guān),“距”同“拒”,為“據(jù)守”之意;“關(guān)”指函谷關(guān),楚懷王曾經(jīng)“與諸將約,先入關(guān)者王之”。
    D.婚姻,在文中指親家,“約為婚姻”指結(jié)為有婚姻關(guān)系的親戚,與現(xiàn)代漢語的意思不同。
    (3)下列對原文有關(guān)內(nèi)容的概括和分析,不正確的一項(xiàng)是
     

    A.項(xiàng)伯因先前與張良有交情,特別是張良曾經(jīng)對他有救命之恩,因此為了救張良,將消息泄露了出去,從其主觀上看與曹無傷的告密是不完全相同的。
    B.劉邦對項(xiàng)伯以兄長之禮相待,敬酒祝壽,還與項(xiàng)伯約為婚姻,主要是從政治角度和自身解困的需要考慮。
    C.從文本二中看,鴻門宴上,劉邦得以脫身的原因很多,其中謀臣張良和武將樊噲發(fā)揮了重要的作用。
    D.因?yàn)檫M(jìn)入咸陽后屠城、燒宮室、搶掠財(cái)寶與婦女,使得受暴秦統(tǒng)治的秦民對項(xiàng)羽很失望,所以項(xiàng)羽不顧韓生的勸阻,選擇東歸。

    組卷:1引用:2難度:0.7

(二)語言文字運(yùn)用Ⅱ(本題共1小題,3分)

  • 8.月壤即將在國家博物館展出,展覽籌委會準(zhǔn)備為該展出擬定對聯(lián),擬定的上聯(lián)是“遠(yuǎn)古嫦娥飛天書寫神話”,請你依據(jù)下面的材料補(bǔ)寫下聯(lián)。
          2021年2月22日,嫦娥五號帶回的月壤運(yùn)抵中國國家博物館。據(jù)了解,國博正在精心策展、布展中,預(yù)計(jì)于3月份面向社會公眾展出,屆時(shí)觀眾可一睹月壤“真容”。此前,2020年12月17日,嫦娥五號返回器攜帶月壤安全著陸,首次實(shí)現(xiàn)了我國地外天體采樣返回,這也是人類時(shí)隔44年拿到新的月球樣品。

    組卷:32引用:3難度:0.7

四、寫作(60分)

  • 9.閱讀下面材料,根據(jù)要求作文。
          剛過去的兩屆奧運(yùn)會,造就了兩位“蘇神”。
          蘇翊鳴是一戰(zhàn)封神的17歲“傳奇少年”,初登冬奧賽場就收獲一金一銀。面對媒體的采訪,他說;“我熱愛單板滑雪,不管是在哪場比賽中,我都是做自己最喜歡的事情?!睂Υ磥?,他說:“我是一個(gè)喜歡不斷去挑戰(zhàn)、去嘗試新鮮事物的人,所以不管接下來有什么樣的目標(biāo),我都會一如既往像現(xiàn)在這樣付出自己的全部去努力完成?!?br />      蘇炳添是三戰(zhàn)奧運(yùn)的32歲田徑老將,多年前,年齡就已經(jīng)成為他的弱點(diǎn),他也曾遭遇低迷、傷病,一次次考慮退役。但他又一次次選擇相信,選擇留下,選擇堅(jiān)持。他制定嚴(yán)密科學(xué)的訓(xùn)練計(jì)劃,打破自己原有的起跑習(xí)慣,最終跑出了突破黃種人極限的9秒83。
          上面的材料,對正在追求理想的你有什么啟發(fā)?請抓住感觸最深的一點(diǎn),寫一篇文章,表達(dá)你的感受和思考。
          要求:結(jié)合材料內(nèi)容,選好角度,確定立意,自擬標(biāo)題,除詩歌外文體不限,不少于800 字。

    組卷:31引用:14難度:0.6
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